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        新媒體助力非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展與傳播路徑研究
        ——以懷遠(yuǎn)藤編為例

        2023-03-11 14:28:17楊銳楊芹任靜朱紅瑾王紫錦
        中國(guó)商論 2023年3期
        關(guān)鍵詞:藤編懷遠(yuǎn)產(chǎn)品

        楊銳 楊芹 任靜 朱紅瑾 王紫錦

        (四川輕化工大學(xué) 四川宜賓 644000)

        1 懷遠(yuǎn)藤編概述

        1.1 歷史起源

        懷遠(yuǎn)藤編始于三國(guó)時(shí)期,根據(jù)晉代崇州籍史學(xué)家常璩撰寫的《華陽(yáng)國(guó)志》記載曰:“三國(guó)時(shí),蜀有漢原(懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)古稱漢原郡)工匠馬氏,以山藤泡而亮之,高山翠竹陰干為架,細(xì)密繞之成形,以土法熏蒸,色呈金黃,形似龍塌。初為自?shī)手?,后鄰人知之,以為巧,紛紛錢幣貨之,隨入市為業(yè)”。《三國(guó)志》中還有關(guān)于“藤甲軍”的記載,所謂“藤甲”,即用藤條編織的戰(zhàn)衣,“渡江不沉,經(jīng)水不濕,刀箭皆不能入”[1]。由此看來,在歷史上,懷遠(yuǎn)藤編不僅是當(dāng)?shù)鼐用裰匾娜沼闷罚€在戰(zhàn)爭(zhēng)防御方面扮演著重要的角色。

        中華人民共和國(guó)成立以來,黨和政府越來越重視傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)和發(fā)展,并且提出了對(duì)工藝品實(shí)行“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針。由此,懷遠(yuǎn)藤編逐漸成為懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)的支柱性產(chǎn)業(yè),也是代表性產(chǎn)物。在新世紀(jì)到來之際,懷遠(yuǎn)藤編逐步擴(kuò)大規(guī)模。2000年后,被政府大力扶持的懷遠(yuǎn)藤編便打造了有名的“藤編一條街”;2009年,懷遠(yuǎn)藤編被列入四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性保護(hù)項(xiàng)目名錄;2016年,懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)政府與西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院共同在高校與政府和企業(yè)之間搭建了合作平臺(tái),并且成立懷遠(yuǎn)藤編研發(fā)中心,通過全新國(guó)際化的工業(yè)設(shè)計(jì),沿襲純手工古法制作,將創(chuàng)新型思維注入古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)懷遠(yuǎn)藤編;2021年,懷遠(yuǎn)藤編被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄[2]。

        1.2 藝術(shù)特色

        懷遠(yuǎn)藤編所取之藤都是產(chǎn)于崇山峻嶺中的野生青藤或白藤(又稱瓜藤、八葉瓜藤),用來制作的骨架之竹都是當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的白夾竹,通過火炙扭曲造型,巧妙設(shè)計(jì)、精細(xì)加工,手工制作而成,匠人將經(jīng)典的設(shè)計(jì)和精湛的工藝融為一體,使藤編貼近自然生態(tài),適應(yīng)環(huán)境的變化。藤編家具會(huì)隨著人群最適應(yīng)的角度改變,一把藤椅最少可以使用20年,因此它原生環(huán)保、精致美麗、耐于使用。

        懷遠(yuǎn)藤編制作過程分為四個(gè)步驟,即原材料的處理、分割和軟化彎曲、組合編織及藤椅的熏染處理。編織操作是藤編最重要的程序,需要用編織技法實(shí)現(xiàn)不同需求的效果,包括基本編織手法、花樣編織法和技巧編織法等。

        懷遠(yuǎn)藤編具有濃郁的川蜀區(qū)域特色,并且反映了川蜀地區(qū)的鄉(xiāng)土文化,集中地展現(xiàn)了千百年的古蜀文化風(fēng)采,是目前四川境內(nèi)唯一保留較為完整的藤編手工藝。

        1.3 具體應(yīng)用

        懷遠(yuǎn)藤編不僅繼承了古樸素雅的古老川蜀情調(diào),還響應(yīng)“回歸自然、返樸歸真”的家具潮流,同時(shí)更體現(xiàn)了現(xiàn)代藤編產(chǎn)品的簡(jiǎn)約時(shí)尚風(fēng)格。藤編制品密實(shí)、堅(jiān)固、輕盈,所產(chǎn)器具除傳統(tǒng)的筐篼、提籃、藤椅、茶幾等家用小器具外,如今還用于桌椅、衣柜(主要有藤制休閑家具、藤家具、藤制品、藤椅、藤椅沙發(fā))、家庭裝修(利用有著編織網(wǎng)結(jié)構(gòu)的小型邊桌或雜志架),被擺放在臥室或客廳角落,搭配上自然質(zhì)感的物件,如原木、亞麻、植栽等,就能展現(xiàn)樸質(zhì)感。藤編家具十分耐用,保養(yǎng)得當(dāng)至少有20~30年的使用壽命。在驕陽(yáng)似火、濕氣彌漫的黔北和四川一帶,藤椅和藤沙發(fā)的效果顯著,它們透氣吸濕,輕巧又便于搬移,因此在四川和重慶地區(qū)藤制品較為常見,并且是人們生活中的必備家具用品。藤編扇也經(jīng)常出現(xiàn)在夏天的視野中,無論是懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)還是街子古鎮(zhèn),它都是一款流行的銷售品,引導(dǎo)著傳統(tǒng)市場(chǎng)。作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的懷遠(yuǎn)藤編,時(shí)常會(huì)被送往各地展示,出現(xiàn)在非遺博物院中[3]。2021年,中國(guó)藤編博覽園建設(shè)項(xiàng)目也在進(jìn)行招標(biāo)之中,可見懷遠(yuǎn)藤編未來的市場(chǎng)廣大,且政府支持力度將持續(xù)增強(qiáng)。

        2 懷遠(yuǎn)藤編現(xiàn)狀

        2.1 生產(chǎn)創(chuàng)新力不足

        (1)產(chǎn)品種類創(chuàng)新方面,懷遠(yuǎn)生產(chǎn)經(jīng)銷商對(duì)藤編產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)力度不夠,基本樣式較為簡(jiǎn)單、基礎(chǔ),創(chuàng)新品的改動(dòng)較少,大部分是藤椅和藤桌,無法滿足現(xiàn)有市場(chǎng)的需求。

        (2)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面,懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐奶倬帍S商制造的產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新與設(shè)計(jì)感,產(chǎn)品設(shè)計(jì)單一,各商戶之間存在產(chǎn)品抄襲的現(xiàn)象,并且廠商沒有聘請(qǐng)專業(yè)的設(shè)計(jì)師。僅有西南地區(qū)部分高校設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生,為完成畢業(yè)設(shè)計(jì)會(huì)到懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)進(jìn)行創(chuàng)新研究,但是學(xué)生人數(shù)較少且設(shè)計(jì)的產(chǎn)品還需花費(fèi)較長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行實(shí)驗(yàn)后才能得到推廣,因此這些產(chǎn)品對(duì)懷遠(yuǎn)藤編創(chuàng)新設(shè)計(jì)的影響極其細(xì)微。

        (3)產(chǎn)品差異化方面,懷遠(yuǎn)藤編所有廠商的家具產(chǎn)品造型大同小異,產(chǎn)品品質(zhì)的控制也沒有相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),產(chǎn)品的類別相對(duì)單一,大體上分為客廳家具、臥室家具、休閑家具,在每個(gè)類別中約有十余種產(chǎn)品。同時(shí),各廠商之間產(chǎn)品類別和種類雷同,較少能體現(xiàn)差異性。

        (4)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)凸顯方面,對(duì)于顧客來說,傳統(tǒng)藤編工藝品和其他地區(qū)具有現(xiàn)代氣息的藤類產(chǎn)品,顧客更愿意購(gòu)買后者的創(chuàng)新產(chǎn)品,故生產(chǎn)創(chuàng)新力是懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的一大難題。

        2.2 傳播方法的局限

        根據(jù)實(shí)地調(diào)研采訪之后發(fā)現(xiàn),懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售店鋪的宣傳推廣方式較為局限,宣傳推廣度不高。懷遠(yuǎn)藤編在成功申請(qǐng)非遺稱號(hào)之后,當(dāng)?shù)厣a(chǎn)商提出利用現(xiàn)有軟件進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳,但輻射范圍較窄,以當(dāng)?shù)馗咝橹?,然而由于宣傳不到位及一些現(xiàn)實(shí)原因,導(dǎo)致校企合作成效不顯著,并不能對(duì)懷遠(yuǎn)藤編文化和產(chǎn)品的宣傳起到較好的作用。在懷遠(yuǎn)當(dāng)?shù)?,主要是以集體商戶和零售商戶共同進(jìn)行實(shí)體店經(jīng)營(yíng),目前幾乎沒有任何形式運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)吸引到當(dāng)?shù)匾酝獾母酀撛诳蛻?,同時(shí)造成了客戶群體較為局限、客戶數(shù)量有限,其中大多數(shù)是本地居民和參觀附近景區(qū)路過的旅游人群購(gòu)買,微信等網(wǎng)上訂單相對(duì)較少。

        2.3 產(chǎn)業(yè)發(fā)展的局限

        在生產(chǎn)方面,近年來懷遠(yuǎn)藤編的銷售遭遇困難,藤編技藝者由于薪資較低,大多放棄從事該行業(yè),員工的流動(dòng)性較大。整體市場(chǎng)中,家庭生產(chǎn)商品占據(jù)70%以上,一般是由個(gè)體商提供商品給規(guī)模較大的商鋪,在商鋪內(nèi)進(jìn)行銷售,導(dǎo)致藤編產(chǎn)品的銷售渠道較窄。目前,藤編的銷售范圍較為局限,初期嘗試實(shí)行線上銷售,但由于藤編是手工制品,相較工業(yè)流水線產(chǎn)品來說,其手工成品的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一化程度較低,會(huì)出現(xiàn)不符合顧客預(yù)期的狀況,從而影響銷售。另外,在藤編產(chǎn)品的運(yùn)輸途中,由于包裝和現(xiàn)有物流對(duì)其造成不同程度的損壞,會(huì)有很多退貨的情況,導(dǎo)致成交量不大,利潤(rùn)微薄、銷售困難,故而大多數(shù)產(chǎn)品只能進(jìn)行線下銷售。

        3 新媒體融入懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)業(yè)

        3.1 新媒體傳播與懷遠(yuǎn)藤編文化

        年輕一代的傳承人雖繼承了非遺技藝,但是缺失了對(duì)非遺的信仰,他們對(duì)非遺產(chǎn)生了“文化陌生感”[4]。明顯看出,當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展造就新媒體擁有成熟的技術(shù)平臺(tái)、便捷的物流體系、新穎的營(yíng)銷理念,給全球貿(mào)易業(yè)帶來新運(yùn)營(yíng)模式的同時(shí),也改變了年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化和非遺文化的解讀方式。目前懷遠(yuǎn)藤編已經(jīng)成功申請(qǐng)為國(guó)家級(jí)非遺,但其文化價(jià)值并沒有隨之傳播開來,也沒有與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合。為了弘揚(yáng)懷遠(yuǎn)藤編文化,增強(qiáng)其傳承力度及促進(jìn)以懷遠(yuǎn)藤編為主的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,我們要科學(xué)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新媒體傳播技術(shù),實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化和非遺文化的繼承和發(fā)展。

        3.2 懷遠(yuǎn)藤編運(yùn)用新媒體傳播的政策支持

        自2014年起,我國(guó)關(guān)于新媒體時(shí)代農(nóng)村發(fā)展電子商務(wù)行業(yè)的利好政策不斷出臺(tái)。2015年,國(guó)務(wù)院會(huì)議提出完善農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、加快農(nóng)村新媒體發(fā)展,這便是新媒體將在未來農(nóng)村地區(qū)得到迅猛發(fā)展的政策基礎(chǔ)。目前,新媒體時(shí)代的農(nóng)村電商已經(jīng)形成農(nóng)產(chǎn)品電商、農(nóng)資電商、綜合平臺(tái)電商、網(wǎng)絡(luò)品牌電商、生鮮電商、信息服務(wù)類電商、農(nóng)業(yè)眾籌類及支撐鏈的產(chǎn)業(yè)布局,這對(duì)懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)品來說有利于緩解因售賣地區(qū)較偏遠(yuǎn)而帶來的知名度低及產(chǎn)業(yè)困頓等問題,對(duì)懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展是一次新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

        3.3 新媒體時(shí)代懷遠(yuǎn)藤編的傳播路徑

        (1)優(yōu)化新媒體傳播懷遠(yuǎn)藤編的內(nèi)容。通過新媒體技術(shù)大力宣傳懷遠(yuǎn)藤編文化,提高其在網(wǎng)絡(luò)上的知名度,同時(shí)及時(shí)獲取當(dāng)前懷遠(yuǎn)藤編的市場(chǎng)信息和目標(biāo)客戶信息,由大數(shù)據(jù)分析結(jié)果并對(duì)不同客戶推送獨(dú)特的個(gè)性化信息,提高其對(duì)懷遠(yuǎn)藤編的關(guān)注度和滿意度,增強(qiáng)客戶黏度,以形成有效的客戶需求機(jī)制。

        (2)提高懷遠(yuǎn)藤編傳承人的素養(yǎng)。運(yùn)用新媒體技術(shù)搭建交流平臺(tái),大力宣傳懷遠(yuǎn)藤編這一非遺文化,多方吸引學(xué)者進(jìn)行藤編文化的分享和學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高懷遠(yuǎn)藤編文化的傳播力和影響力。另外,可以擴(kuò)大懷遠(yuǎn)藤編文化傳承人的范圍,減小其傳承人的地域局限,便于懷遠(yuǎn)藤編手藝人進(jìn)行藤編技術(shù)的培訓(xùn),提高懷遠(yuǎn)藤編傳承人的數(shù)量基礎(chǔ)和專業(yè)素養(yǎng)。

        (3)更好地體現(xiàn)懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。通過新媒體技術(shù)形成的文化分享交流窗口,有利于開展懷遠(yuǎn)當(dāng)?shù)貙I(yè)手藝人的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)活動(dòng),可以最大程度地保留懷遠(yuǎn)藤編的獨(dú)特性和地域性,有利于提高懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)品與其他類似產(chǎn)品的差異性,更好地體現(xiàn)懷遠(yuǎn)藤編的文化價(jià)值和產(chǎn)品品質(zhì)。

        (4)挖掘懷遠(yuǎn)藤編多元化的傳播渠道。運(yùn)用新媒體平臺(tái)推廣,抓住當(dāng)前最流行的新媒體平臺(tái),例如微博、微信及抖音等。通過新媒體平臺(tái)投放廣告,發(fā)布促銷信息,提高品牌知名度,并利用微博或公眾號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)抽獎(jiǎng)的方式,大量積累轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)量,可以每天定一個(gè)免單機(jī)會(huì),微博用戶通過轉(zhuǎn)發(fā)的方式參與抽獎(jiǎng),注冊(cè)微信公眾號(hào),添加平臺(tái)的微信公眾號(hào)可以享受折扣優(yōu)惠,平臺(tái)前期也會(huì)定期為消費(fèi)者推送各種促銷信息,從而完善整個(gè)新媒體促銷體系。

        邊緣產(chǎn)品的銷量,使銷量和利潤(rùn)更為平均,也為消費(fèi)者提供更全面的套餐服務(wù)。

        4 新媒體助力懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)業(yè)的傳播效果

        (1)通過新媒體技術(shù)將懷遠(yuǎn)藤編與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合,擴(kuò)大懷遠(yuǎn)藤編文化的宣傳范圍,極大地傳播懷遠(yuǎn)藤編文化,激發(fā)其文化的內(nèi)生動(dòng)力。

        (2)獲得現(xiàn)有藤編市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)情況和有效信息,由當(dāng)?shù)匮邪l(fā)中心分析并指導(dǎo)藤編產(chǎn)品的專業(yè)化、一體化生產(chǎn),委托當(dāng)?shù)匾蕴倬巺f(xié)會(huì)為中心,生產(chǎn)企業(yè)與各大高校學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新型、合作型生產(chǎn),提高懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力,以增強(qiáng)對(duì)藤編市場(chǎng)變化的適應(yīng)性。

        (3)主要以現(xiàn)代審美設(shè)計(jì)手法與藤編非遺傳統(tǒng)工藝相融合,形成專業(yè)線上線下培訓(xùn)、創(chuàng)新指導(dǎo)、合作生產(chǎn),開發(fā)具有地域性、代表性、特色性的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品,豐富藤編產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感和來源,以滿足市場(chǎng)對(duì)懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)品的需求。

        (4)新媒體助力形成的懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)業(yè)信息鏈條,有助于當(dāng)?shù)仄髽I(yè)進(jìn)行多產(chǎn)業(yè)互動(dòng)和周邊配套服務(wù)產(chǎn)業(yè)整合,實(shí)現(xiàn)藤編產(chǎn)業(yè)與旅游等產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)發(fā)展。共同推動(dòng)懷遠(yuǎn)藤編的創(chuàng)新發(fā)展,延伸相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈條,拓展以藤編為主的特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。

        5 結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們?cè)桨l(fā)重視提高精神層面的需求,因此保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤為重要。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者,是經(jīng)過中華文明的歷史長(zhǎng)河洗滌、積淀與傳承下來的珍貴財(cái)富,具有無可替代的文化價(jià)值。在當(dāng)今科學(xué)理念的指導(dǎo)下,為非遺的保護(hù)與傳承打開了歷史新局面,運(yùn)用新媒體技術(shù)展現(xiàn)中華非遺文化之美,滋養(yǎng)更加深厚的文化自信和民族自信,非遺不應(yīng)只是“活在博物館里的古董”,它應(yīng)擁有自己的生命符號(hào)。懷遠(yuǎn)藤編作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的,單一的傳播方式難以提高懷遠(yuǎn)藤編的知名度。隨著新媒體技術(shù)的崛起,新媒體和傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新將助推非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,運(yùn)用新媒體改變懷遠(yuǎn)藤編的傳播路徑,優(yōu)化新媒體傳播懷遠(yuǎn)藤編的內(nèi)容,提高懷遠(yuǎn)藤編傳承人的素養(yǎng),更好地體現(xiàn)懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,挖掘懷遠(yuǎn)藤編多元化傳播渠道,充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)特征,為保護(hù)和傳播懷遠(yuǎn)藤編提供新的契機(jī)。

        另外,懷遠(yuǎn)藤編因其獨(dú)特的編制技藝和舒適的體驗(yàn)感,在市場(chǎng)擁有良好的口碑,但落后且單一的銷售渠道給懷遠(yuǎn)藤編產(chǎn)業(yè)發(fā)展造成阻礙,使用新媒體渠道進(jìn)行銷售無疑是充滿前景的。

        總之,非遺文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在當(dāng)今新媒體蓬勃發(fā)展的背景下,非遺產(chǎn)業(yè)的傳播與發(fā)展充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇,充分利用新媒體平臺(tái),發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),將會(huì)促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)的傳承與發(fā)展。

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