文 楊正權(quán) 云南省社會(huì)科學(xué)院 中國(guó)（昆明）南亞東南亞研究院黨組書記、院長(zhǎng)，教授

黨的二十大報(bào)告指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！薄霸谛轮袊?guó)成立特別是改革開放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化?！睘槭裁匆獙?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化，是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前的歷史之問、人民之問、時(shí)代之問。探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路是一個(gè)長(zhǎng)期歷史過程，中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是中國(guó)式現(xiàn)代化的百年探索史，也是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義中國(guó)式現(xiàn)代化理論的百年發(fā)展史。

新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的艱辛探索

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體展開了規(guī)?？涨暗纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的探索，為建立獨(dú)立完整的社會(huì)主義工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)充分運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進(jìn)行總結(jié)提煉，提出了一系列預(yù)見性、原創(chuàng)性、自主性的現(xiàn)代化建設(shè)新理念新思想，探索和開創(chuàng)出了一條有別于西方模式和蘇聯(lián)模式、適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。一是提出建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的使命任務(wù)。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的目標(biāo)“在于建設(shè)一個(gè)中華民族的新社會(huì)和新國(guó)家”。1945 年，毛澤東同志在黨的七大提出：“中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)?！痹邳h的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志進(jìn)一步提出“使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家”的目標(biāo)。二是借鑒蘇聯(lián)式現(xiàn)代化模式。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，新生的紅色政權(quán)在毫無(wú)歷史經(jīng)驗(yàn)的前提下，借鑒了蘇聯(lián)的現(xiàn)代化發(fā)展模式，順利完成了第一個(gè)五年計(jì)劃，現(xiàn)代化建設(shè)取得初步成效。1954年6 月，毛澤東同志在中央人民政府委員會(huì)第三十次會(huì)議上作《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》的講話時(shí)滿懷豪情地指出：“我們的總目標(biāo)，是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗?！?954 年9 月，毛澤東同志在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上致開幕詞時(shí)強(qiáng)調(diào)：“將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家。”三是獨(dú)立思考中國(guó)的現(xiàn)代化道路。隨著現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的深入，毛澤東同志敏銳地意識(shí)到蘇聯(lián)模式存在著嚴(yán)重弊端，照抄照搬蘇聯(lián)現(xiàn)代化模式不適合中國(guó)國(guó)情，預(yù)見性地提出要“以蘇為鑒”走自己的路，提倡“自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔”“一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)”。1956 年9 月，在黨的八大上毛澤東同志指出，我們“要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國(guó)改變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化的中國(guó)”。1957 年，毛澤東同志提出要“將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”。1960 年初，毛澤東同志在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉的談話》中指出：“建設(shè)社會(huì)主義，原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化?！边@是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的初次闡釋，也是后來(lái)的“四個(gè)現(xiàn)代化”由來(lái)。四是提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。1964年12 月，根據(jù)毛澤東同志的指示，周恩來(lái)同志在第三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上作的《政府工作報(bào)告》中明確指出要“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”，明確提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)。同時(shí)指出分兩步走的戰(zhàn)略安排：第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期中國(guó)式現(xiàn)代化理論的初步形成

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是，給中國(guó)式現(xiàn)代化注入了新的內(nèi)涵，拉開了中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的大幕。1979 年3 月，鄧小平同志明確提出“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”概念。他說：“我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說法，叫做中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化?！?979 年鄧小平同志在中央政治局會(huì)上進(jìn)一步闡釋了“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，他說：“過去搞民主革命，要適合中國(guó)情況，走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！?979年3 月，鄧小平同志在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“能否實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決定著我們國(guó)家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)。”1979 年12 月，鄧小平同志在會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)指出，我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化，是中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化；我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家”。此外，鄧小平同志基于中國(guó)實(shí)際與時(shí)代特征，提出了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，并且首次提出到21 世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)。此后，“現(xiàn)代化”和“小康社會(huì)”凝練為我們黨“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，這是中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)集中而鮮明的體現(xiàn)。改革開放是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵一招，經(jīng)過改革開放以來(lái)40 多年的努力，我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索在理論和實(shí)踐上都取得重大突破，形成了一整套中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系和制度框架，創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“世界奇跡”，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的中國(guó)式現(xiàn)代化理論逐漸趨于成熟。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新發(fā)展

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，順應(yīng)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，緊緊圍繞全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化這一重大課題，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。2012 年11 月，習(xí)近平總書記站在歷史和全局的戰(zhàn)略高度，在黨的十八大上提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局。2013 年11 月，在黨的十八屆三中全會(huì)上，習(xí)近平總書記在“四個(gè)現(xiàn)代化”的基礎(chǔ)上提出“第五個(gè)現(xiàn)代化”，即“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。2014 年12 月，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時(shí)提出全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。2017 年10 月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)分兩步走戰(zhàn)略：從2020 年到2035 年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從2035 年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。2020 年10 月，習(xí)近平總書記在黨的十九屆五中全會(huì)上深刻闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)方面特征：“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”并鮮明指出：“要堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，不斷為人類作出新的更大貢獻(xiàn)?！?021 年7 月1 日，習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”2021 年7 月6 日，中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨發(fā)言指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨將團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻(xiàn)?！?021 年11 月，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇?！?022 年7 月26 日至27 日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中?！蓖瑫r(shí)指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。”習(xí)近平總書記關(guān)于“中國(guó)式現(xiàn)代化”的系列重要論述對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的重大意義、重要原則、戰(zhàn)略步驟、主要內(nèi)容、本質(zhì)特征和實(shí)現(xiàn)路徑等進(jìn)行系統(tǒng)闡述，極大地推動(dòng)了中國(guó)式現(xiàn)代化在理論和實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了一系列創(chuàng)新突破，極大地深化了黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化理論和內(nèi)涵，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了根本遵循和理論指引、注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義中國(guó)式現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新發(fā)展。

邁上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論的全面升華

中國(guó)式現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，是中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神的實(shí)踐探索過程，也是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行理論創(chuàng)新的過程。我們黨以高度的政治自覺和理論自信，不斷推動(dòng)實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新的互動(dòng)，不斷推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐上的不斷發(fā)展和理論上的不斷完善。黨的二十大報(bào)告指出：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！眻?bào)告明確了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)分兩步走戰(zhàn)略安排：從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，明確了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)間表和路線圖。報(bào)告指出了中國(guó)式現(xiàn)代化的人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的五個(gè)中國(guó)特色，彰顯了中國(guó)國(guó)情，是中國(guó)式現(xiàn)代化最鮮明的印記、最亮麗的底色。報(bào)告還指出了中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人與自然和諧共生、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)等九個(gè)方面的本質(zhì)要求，這些本質(zhì)要求是一個(gè)完整統(tǒng)一的整體，是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)的全面概括，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)認(rèn)識(shí)得到了進(jìn)一步深化、實(shí)現(xiàn)了新的理論升華。同時(shí)，報(bào)告還指明了堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神等五條重大原則，這是我們黨推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大政治要求和基本政治底線，是任何時(shí)候任何情況下都必須牢記守住的原則底線。黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化作了集中論述和深刻闡釋，深化了對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確了黨的中心任務(wù)、戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑，既豐富、發(fā)展和升級(jí)了現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)，又探索出了一條發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的新路徑，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，意味著“中國(guó)式現(xiàn)代化”理論的全面形成和完善，也意味著中國(guó)自主的現(xiàn)代化知識(shí)體系的形成，集中反映和充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化取得的歷史性成果，實(shí)現(xiàn)了我們黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義中國(guó)式現(xiàn)代化理論認(rèn)識(shí)的飛躍和升華，為以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興指明了前進(jìn)方向，提供了戰(zhàn)略引領(lǐng)，擘畫了宏偉藍(lán)圖，進(jìn)一步豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出了重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。