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        播音主持人的語(yǔ)結(jié)思維研究

        2023-03-10 12:01:52
        西部廣播電視 2023年2期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作語(yǔ)言思維

        李 楊

        (作者單位:江西省撫州市廣播電視臺(tái))

        播音的實(shí)質(zhì)是一種創(chuàng)作,其傳播形式和傳播內(nèi)容既有播音主體的主觀創(chuàng)造,又必須結(jié)合播音主題,是理解和創(chuàng)造的有機(jī)結(jié)合。語(yǔ)結(jié)思維是在具體言語(yǔ)交流的語(yǔ)境下,利用語(yǔ)結(jié)“節(jié)點(diǎn)”的生長(zhǎng)、擴(kuò)展能力,深化語(yǔ)結(jié)之間的立體交叉與有機(jī)連接,對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和功能的優(yōu)化和塑造,對(duì)信息進(jìn)行分解、融合、延伸及擴(kuò)展等動(dòng)態(tài)化結(jié)構(gòu)和功能的重構(gòu)。將語(yǔ)結(jié)思維應(yīng)用于播音主持人播音創(chuàng)作中,是語(yǔ)言學(xué)和播音學(xué)深度融合的具體呈現(xiàn),為播音主持人更好地了解和消化播音稿件、回溯播音語(yǔ)言生成提供新的路徑選擇。

        1 語(yǔ)結(jié)和語(yǔ)結(jié)思維的內(nèi)涵概述

        1.1 語(yǔ)結(jié)的內(nèi)涵

        語(yǔ)結(jié)是語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)詞語(yǔ),是最基本、最原始的話語(yǔ)表達(dá)形式,是具有一定邏輯意義的主謂結(jié)構(gòu)的句子、短語(yǔ)或詞組等。因此,也可以稱語(yǔ)結(jié)為在語(yǔ)言表達(dá)層面上最基礎(chǔ)的、相對(duì)獨(dú)立的信息單元,即語(yǔ)結(jié)是一種復(fù)合體系話語(yǔ)的基本構(gòu)成[1]。語(yǔ)結(jié)是語(yǔ)言符號(hào)的構(gòu)成部分,可以在特殊的語(yǔ)境下被擴(kuò)充成一個(gè)完整而又復(fù)雜的特殊信息代碼,將其映射到人的思維層面就是一個(gè)“信息單位”,用于生動(dòng)形象地反映人的大腦中立體化的思維信息,是個(gè)體構(gòu)建話語(yǔ)架構(gòu)時(shí)人的思維概念和心理活動(dòng)的全息整合體[2]。

        語(yǔ)結(jié)具有以下特點(diǎn):第一,語(yǔ)結(jié)作為內(nèi)部語(yǔ)言其發(fā)音器官具有隱蔽性;第二,語(yǔ)結(jié)作為語(yǔ)言特殊的“信息代碼”,其話語(yǔ)形態(tài)具有凝練性,是具有高度概括作用的語(yǔ)言符號(hào);第三,語(yǔ)結(jié)的特殊語(yǔ)言形態(tài)決定了它在語(yǔ)言功能上的述謂性,通過(guò)觸發(fā)關(guān)鍵性的“節(jié)點(diǎn)”就會(huì)形成相對(duì)完整的語(yǔ)言表述意義;第四,語(yǔ)結(jié)具有全息性,呈現(xiàn)了處于普遍聯(lián)系的物質(zhì)世界由部分到整體、由潛在到顯現(xiàn)的變化過(guò)程,語(yǔ)結(jié)的結(jié)構(gòu)是非線性的彼此交織、相互縱橫的多維結(jié)構(gòu),在子語(yǔ)結(jié)、環(huán)繞語(yǔ)結(jié)的相互作用下,構(gòu)成一個(gè)個(gè)核心語(yǔ)結(jié),從而構(gòu)建成系統(tǒng)化的語(yǔ)結(jié)網(wǎng)絡(luò),形成完整的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu);第五,語(yǔ)結(jié)具有快速聯(lián)結(jié)的特性,語(yǔ)結(jié)是人類大腦“跨越式”思維、瞬時(shí)識(shí)別能力的表現(xiàn),在具體的語(yǔ)言環(huán)境下,經(jīng)過(guò)具有特殊意義的語(yǔ)言“要素”的激活,便可以快速觸發(fā)語(yǔ)結(jié)間的聯(lián)結(jié),進(jìn)而快速形成完整的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)。

        1.2 語(yǔ)結(jié)思維的釋義

        語(yǔ)結(jié)思維是言語(yǔ)產(chǎn)生的一種思維方式。語(yǔ)結(jié)作為內(nèi)部語(yǔ)言,其言語(yǔ)生成過(guò)程符合“動(dòng)機(jī)、圖式、延伸、外化”的言語(yǔ)生成規(guī)律[3]。動(dòng)機(jī)是語(yǔ)言生成和發(fā)出的根本,在言語(yǔ)生成時(shí),圖式的本質(zhì)就是大腦利用語(yǔ)結(jié)進(jìn)行信息編碼的過(guò)程;延伸則是語(yǔ)結(jié)在遵循語(yǔ)法規(guī)則的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)擴(kuò)展的過(guò)程;外化則是語(yǔ)結(jié)以文字或語(yǔ)音為載體進(jìn)行呈現(xiàn)的過(guò)程。在言語(yǔ)生成的過(guò)程中,由語(yǔ)結(jié)構(gòu)成的圖式是由動(dòng)機(jī)向擴(kuò)展性自然語(yǔ)言過(guò)渡的一個(gè)重要步驟,語(yǔ)結(jié)類似于地球經(jīng)緯度的交匯之處,由一個(gè)個(gè)交匯的“節(jié)點(diǎn)”衍生成語(yǔ)言的立體化思維圖式。語(yǔ)結(jié)思維從言語(yǔ)生成和發(fā)出的目的(動(dòng)機(jī))出發(fā),動(dòng)機(jī)衍生出了“核心語(yǔ)結(jié)”,而“核心語(yǔ)結(jié)”又會(huì)分裂成無(wú)數(shù)個(gè)彼此交叉、相互聯(lián)結(jié)的“環(huán)繞語(yǔ)結(jié)”,“環(huán)繞語(yǔ)結(jié)”會(huì)再次細(xì)分成“子語(yǔ)結(jié)”,從而生成可被理解并最終外化的具有線性和繼發(fā)性的延展性話語(yǔ)[4]。語(yǔ)結(jié)思維是個(gè)體理解和表達(dá)話語(yǔ)的具有普遍性意義的方式,有些人會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用語(yǔ)結(jié)思維進(jìn)行語(yǔ)言表述的思考和組織,然而有些人有意識(shí)地運(yùn)用語(yǔ)結(jié)思維的效果則不明顯,但在語(yǔ)言表述的過(guò)程中,也會(huì)存在潛意識(shí)的語(yǔ)結(jié)思維運(yùn)用。當(dāng)然,從不同的語(yǔ)結(jié)思維的角度出發(fā),其對(duì)話語(yǔ)的表述和理解也會(huì)存在差異,不同層面的語(yǔ)結(jié)思維的個(gè)體所擴(kuò)展出的語(yǔ)結(jié)的質(zhì)量、水平也各有不同。

        2 播音主持人語(yǔ)結(jié)思維的實(shí)踐應(yīng)用

        2.1 語(yǔ)結(jié)思維在有稿播音中的應(yīng)用

        有稿播音,即由具體稿件支撐的播音,如新聞播音、節(jié)目旁白等都屬于有稿播音。播音主持人接收稿件后,需要借助自身的傳媒思維和主觀能動(dòng)性回溯語(yǔ)言產(chǎn)生的過(guò)程,從“外化”到“延伸”再到“圖式”,最后返回到言語(yǔ)生成的“動(dòng)機(jī)”,對(duì)文字內(nèi)容進(jìn)行理解和消化,在回溯語(yǔ)言產(chǎn)生的過(guò)程中揭示文字背后所蘊(yùn)含的核心語(yǔ)結(jié)。以散文《麻雀》作為稿件依據(jù),分析有稿播音中語(yǔ)結(jié)思維的應(yīng)用,其文本語(yǔ)言生成的動(dòng)機(jī)是“歌頌?zāi)笎?ài)”,同時(shí)也是文本的核心語(yǔ)結(jié)。通過(guò)不同層次的關(guān)鍵詞“我和獵狗(開(kāi)端)”“小麻雀(發(fā)展)”“老麻雀(高潮)”“母愛(ài)的震撼(評(píng)論)”“獵狗和我(結(jié)局)”形成語(yǔ)結(jié)思維圖式(見(jiàn)圖1),共同構(gòu)成“麻雀救子”故事完整的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu),精準(zhǔn)地再現(xiàn)了具體的語(yǔ)言生成情境。

        圖1 《麻雀》語(yǔ)結(jié)思維圖式

        播音主持人應(yīng)將立體化的語(yǔ)結(jié)思維融入播音創(chuàng)作中,使語(yǔ)結(jié)指向動(dòng)機(jī),用語(yǔ)氣、語(yǔ)脈連接文本信息,而非為情景重現(xiàn)而情景重現(xiàn),應(yīng)充分發(fā)揮文本語(yǔ)句在營(yíng)造情境、渲染情感方面的作用,在以圖式化的語(yǔ)結(jié)結(jié)構(gòu)重現(xiàn)場(chǎng)景的同時(shí),要把握好播音的情感分寸。

        2.2 語(yǔ)結(jié)思維在無(wú)稿播音中的應(yīng)用

        無(wú)稿播音,指的是播音主持人根據(jù)預(yù)先節(jié)目設(shè)計(jì)的框架,在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)即興口語(yǔ)表達(dá),并能隨機(jī)應(yīng)變地進(jìn)行節(jié)目制作的播音創(chuàng)作形式。與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠懈宀ヒ粜问讲煌?,無(wú)稿播音更加生動(dòng)靈活,具有充分的交互性,有播音主持人較強(qiáng)的個(gè)性化創(chuàng)作風(fēng)格。下面以某一屆“金鷹電視藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式文藝晚會(huì)”主持人的開(kāi)場(chǎng)白為例,分析播音主持人在無(wú)稿播音中語(yǔ)結(jié)思維的應(yīng)用。在節(jié)目“我與電視”的大的主題背景下,撒貝寧以“做好傳遞者”作為核心語(yǔ)結(jié),從自我介紹“各位好,歡迎收看《今日說(shuō)法》,我是中央電視臺(tái)《今日說(shuō)法》和《開(kāi)講啦》兩個(gè)節(jié)目的主持人撒貝寧”提取關(guān)鍵詞“今日說(shuō)法”和“開(kāi)講啦”,隨即介紹自己的主持經(jīng)歷“我是從1999年1月2號(hào)《今日說(shuō)法》開(kāi)播到現(xiàn)在,參與電視節(jié)目的工作,15年了,提取關(guān)鍵詞“從業(yè)十五年的收獲”,最后以“愿意用更多的時(shí)間去做好一個(gè)橋梁,做好一個(gè)傳遞者,把更多的人生故事和大家分享”作為結(jié)束,再次點(diǎn)明核心語(yǔ)結(jié)“做好傳遞者”。何炅以“陪伴觀眾”作為核心語(yǔ)結(jié),講述“我與電視”的故事。以“我是湖南衛(wèi)視《快樂(lè)大本營(yíng)》‘快樂(lè)家族’的何炅”作簡(jiǎn)單介紹,隨即講明主持經(jīng)歷“我和《快樂(lè)大本營(yíng)》一起每個(gè)周末的時(shí)候陪伴大家已經(jīng)十幾個(gè)年頭”,最后表達(dá)愿景“只要觀眾愿意,我要一輩子陪你過(guò)周末”。華少同樣秉承著與上兩位一致的開(kāi)場(chǎng)結(jié)構(gòu),先是以“中國(guó)好聲音”為關(guān)鍵詞進(jìn)行自我介紹,“大家好!我是浙江衛(wèi)視《中國(guó)好聲音》的主持人華少”。再是通過(guò)講述自己的從業(yè)經(jīng)歷,提取“偉大的力量”“夢(mèng)想”“走向了人生的高臺(tái)”等關(guān)鍵詞,深化了“夢(mèng)想成真”的核心語(yǔ)結(jié)。汪涵則以“天天向上”作為核心語(yǔ)結(jié),通過(guò)數(shù)字“40歲”“1994年”“20年”來(lái)講述自己與電視的故事,在講述“奉獻(xiàn)與所得”的同時(shí),表達(dá)“天天向上”的愿景。

        在媒體轉(zhuǎn)型的背景下,播音創(chuàng)作工作有稿和無(wú)稿之間的界限逐漸模糊,語(yǔ)結(jié)思維為播音主持人提供了新的“語(yǔ)言外化”路徑,使不同的播音語(yǔ)言樣態(tài)具有豐富的內(nèi)在語(yǔ)和對(duì)象感,豐富播音創(chuàng)作的內(nèi)容和展現(xiàn)形式。

        3 語(yǔ)結(jié)思維對(duì)播音主持人專業(yè)塑造的創(chuàng)新路徑

        3.1 結(jié)合播音語(yǔ)言的“質(zhì)”與“形”

        播音主持人作為播音語(yǔ)言傳播的主體,在播音創(chuàng)作過(guò)程中運(yùn)用語(yǔ)結(jié)思維有助于喚醒播音語(yǔ)言文字的活力,將語(yǔ)言含義、自身對(duì)語(yǔ)言的見(jiàn)解態(tài)度融入話語(yǔ)傳播形式中,使得大眾獲得深層次的情感領(lǐng)悟,調(diào)動(dòng)自身情思,構(gòu)建自身情感與語(yǔ)言環(huán)境的聯(lián)結(jié),激活語(yǔ)言文字的生命力,形成語(yǔ)言傳播主體與接受主體更直接、更全面、更具感染力的始終處于進(jìn)行時(shí)態(tài)的感知交流[5]。

        在語(yǔ)結(jié)思維的作用下,播音主持人通過(guò)蘊(yùn)含深層次聯(lián)結(jié)的“關(guān)鍵點(diǎn)”“關(guān)節(jié)點(diǎn)”,揭示句子與句子之間的邏輯聯(lián)系,使得不同語(yǔ)言結(jié)構(gòu)層次,尤其是那些需要清晰卻難以連貫的語(yǔ)句段落、層次之處,或是那些需要與觀眾溝通、引起他們注意和回味思考的地方,通過(guò)并列、因果、轉(zhuǎn)折、分合、遞進(jìn)、假設(shè)等邏輯的銜接構(gòu)建成有機(jī)的整體,明確語(yǔ)句之間形成承續(xù)關(guān)系,提升語(yǔ)言表現(xiàn)力的“質(zhì)”。同時(shí),播音主持人還可以通過(guò)語(yǔ)結(jié)思維挖掘傳播的要義,轉(zhuǎn)變播音“就稿論稿”傾向,做到從稿件出發(fā)又不囿于稿件,做到理解和表達(dá)的結(jié)合,將單篇、個(gè)體的播音稿件經(jīng)過(guò)語(yǔ)結(jié)思維的分析、表達(dá)、融合、再現(xiàn),整合成系統(tǒng)化的語(yǔ)言傳播形態(tài)。這個(gè)過(guò)程包括了播音主持人對(duì)傳播內(nèi)容和傳播對(duì)象的梳理與聚焦,使得其播音行為可以更有針對(duì)性地向受眾傳遞信息。而播音語(yǔ)言“質(zhì)”的提升需要靠“形”來(lái)體現(xiàn),二者的結(jié)合才是提升播音主持人創(chuàng)作質(zhì)量行之有效的措施。不同節(jié)目、不同題材、不同類型的播音節(jié)目具有不同的語(yǔ)言形態(tài),播音主持人不僅需要掌握語(yǔ)氣、節(jié)奏等有聲語(yǔ)言訓(xùn)練的基礎(chǔ)技能,還要善于運(yùn)用語(yǔ)結(jié)思維,使語(yǔ)言的“形”承載并貫穿著特定的語(yǔ)言內(nèi)容、語(yǔ)言目標(biāo)和思想感情,深化語(yǔ)言表達(dá)的深層創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)從句、段、篇到整個(gè)節(jié)目的系統(tǒng)整合,使語(yǔ)言表現(xiàn)的形式和內(nèi)容“活”起來(lái),使語(yǔ)言更具活力。

        3.2 深化播音語(yǔ)言樣態(tài)由“播”向“說(shuō)”的轉(zhuǎn)變

        “播”新聞的語(yǔ)言形態(tài)容易給受眾造成一種僵化的播音主持主觀印象,“說(shuō)”新聞是“播”新聞的語(yǔ)言樣態(tài)的特殊表現(xiàn)形式,播音主持人生活化、口語(yǔ)化的“說(shuō)”的播音方式,更加契合當(dāng)下媒體融合傳播的行業(yè)業(yè)態(tài)。語(yǔ)結(jié)思維的運(yùn)用,有助于播音主持人發(fā)揮“說(shuō)”新聞的優(yōu)勢(shì),豐富播音語(yǔ)言內(nèi)容,增加節(jié)目容量,實(shí)現(xiàn)單向的灌輸傳播轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑フ吆徒邮苷叩碾p向溝通,縮短與受眾的心理距離,以富有情感色彩的播音語(yǔ)言引發(fā)受眾情感共鳴,既達(dá)到信息的有效傳播效果,又展現(xiàn)新聞內(nèi)容本身的溫度,傳遞新聞情感。同時(shí),還有助于提升播音主持人話語(yǔ)樣態(tài)的互動(dòng)性特征,啟發(fā)受眾互動(dòng),形成傳播信息的互動(dòng)、分享和傳播,創(chuàng)造良好的傳播聽(tīng)感與傳播環(huán)境,擴(kuò)大播音節(jié)目的傳播力和影響力,提升播音的傳播價(jià)值。如音頻新聞欄目《嗨,七點(diǎn)出發(fā)!》,就蘊(yùn)含著一定的語(yǔ)結(jié)思維,該節(jié)目共有七個(gè)版塊,不同的版塊具有不同的風(fēng)格,既相互區(qū)分又彼此連接。其中,《每日一習(xí)話》版塊就通過(guò)明確的言語(yǔ)動(dòng)機(jī),發(fā)揮圖示的作用,運(yùn)用擴(kuò)展性言語(yǔ)闡釋習(xí)近平總書(shū)記在講話中引用過(guò)的古語(yǔ)和典故,并用新聞?wù)Z言思維將其外化成為具體的有聲語(yǔ)言或文字表達(dá),在提升新聞時(shí)效性的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。同時(shí),節(jié)目的整體語(yǔ)言風(fēng)格呈現(xiàn)明快、詼諧的播報(bào)語(yǔ)言樣態(tài),貼近生活、注重溝通,并有播音主持人鮮明的播音創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)特色,如巧妙運(yùn)用大量詼諧幽默的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”和明快的播音語(yǔ)言節(jié)奏,以輕快、利落的播音語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要地向受眾傳遞實(shí)時(shí)的新聞資訊,使得受眾在接近生活的口語(yǔ)化播音環(huán)境中獲取自身感興趣的信息,提高新聞播報(bào)質(zhì)量。在新的媒體傳播格局下,播音工作者應(yīng)在播音創(chuàng)作中充分發(fā)揮語(yǔ)結(jié)思維的正向作用,促進(jìn)“說(shuō)新聞”和“播新聞”的共存和融合,在客觀、準(zhǔn)確地講述故事的同時(shí),以口語(yǔ)化的播音語(yǔ)言樣態(tài)塑造入情入理的播音主持形象。

        3.3 培養(yǎng)播音主持人播音創(chuàng)作的主體意識(shí)

        語(yǔ)結(jié)思維是豐富播音主持人新聞意識(shí)和新聞思維方式的有效舉措,通過(guò)激發(fā)和培養(yǎng)播音主持人播音創(chuàng)作的主體意識(shí),使其在播音創(chuàng)作中形成獨(dú)特的“活著的靈魂”,提升其播音主持專業(yè)能力[6]。

        隨著媒體融合的進(jìn)程不斷加快,逐漸形成多位一體的播音工作模式,播音主持人不能只是單一地按稿念字或主持節(jié)目,還需要參與節(jié)目的創(chuàng)作。這就需要播音主持人具有較強(qiáng)的主體意識(shí)和參與意識(shí),能夠?qū)Σ煌氖录牟煌膫鞑ヒ暯沁M(jìn)行解讀,提升自身在節(jié)目中的價(jià)值創(chuàng)造能力。語(yǔ)結(jié)思維是播音主持人思想活躍、主動(dòng)作為的動(dòng)力之一,可以刺激主持人思維擴(kuò)展,通過(guò)“濃縮的”“關(guān)鍵性”的語(yǔ)言,抓住事物的本質(zhì)規(guī)律和發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn),展開(kāi)合理的聯(lián)想,將零散化的部分信息擴(kuò)展為系統(tǒng)化的完整信息內(nèi)容。語(yǔ)結(jié)思維是播音主持人發(fā)散思維、統(tǒng)攝思維、辯證思維等主體意識(shí)的有機(jī)呈現(xiàn)。首先,通過(guò)語(yǔ)結(jié)思維激發(fā)播音創(chuàng)作主體的發(fā)散性思維,借助信息提取和聯(lián)想發(fā)揮播音創(chuàng)作的創(chuàng)造性,使其在海量的信息資訊中找出關(guān)鍵點(diǎn),并將其與其他資訊進(jìn)行融合,使得不同層次的新聞資訊構(gòu)成一個(gè)整體,再利用發(fā)散性思維,整合不同的新聞視角,豐富節(jié)目的傳播內(nèi)容。其次,通過(guò)語(yǔ)結(jié)思維培養(yǎng)播音創(chuàng)作主體的統(tǒng)攝思維。所謂的“統(tǒng)攝”,就是播音主持人整合和提煉信息的能力。在傳媒新生態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)下,優(yōu)質(zhì)的播音主持人必須要具備整合信息、歸納信息、提煉信息及有效輸出信息的能力,能夠從各種不同的信息之中找出規(guī)律,并形成自己的相對(duì)完整的播音思維系統(tǒng)。再次,通過(guò)語(yǔ)結(jié)思維激活播音創(chuàng)作主體的辯證思維。播音主持人在整合和提煉信息的過(guò)程中,可以有效地辨別出信息所蘊(yùn)含的價(jià)值,從而全面地把握事件發(fā)展的脈絡(luò),以一種智慧而又獨(dú)特的角度來(lái)解讀和闡釋新聞事件。

        4 結(jié)語(yǔ)

        語(yǔ)結(jié)思維是將語(yǔ)言學(xué)理論和播音學(xué)理論相結(jié)合的一種方式,是一種用來(lái)傳達(dá)思維的特殊“信息碼”,將其應(yīng)用于播音主持工作實(shí)踐中具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。以語(yǔ)結(jié)思維為介導(dǎo),通過(guò)語(yǔ)言上的“節(jié)點(diǎn)”衍生出語(yǔ)言“圖式”,促進(jìn)語(yǔ)言的“延伸”和“外化”,使播音主持人的播音行為有形聲、有感情、準(zhǔn)確生動(dòng)、言之有物,有助于推進(jìn)播音主持人“言之有物”的話語(yǔ)表述,展現(xiàn)播音主持人語(yǔ)言蘊(yùn)含的“靈活的思想”。

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        讓語(yǔ)言描寫(xiě)搖曳多姿
        累積動(dòng)態(tài)分析下的同聲傳譯語(yǔ)言壓縮
        我有我語(yǔ)言
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