張悅

（信陽職業(yè)技術(shù)學院，河南 信陽 464000）

民間美術(shù)是歷代勞動人民的智慧結(jié)晶，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成部分。民間美術(shù)借助藝術(shù)的原始表現(xiàn)形式與創(chuàng)作模式，展現(xiàn)了民族本源的文化信仰與生命哲學，在傳承民間美術(shù)的過程中，廣大民眾既保留了其原有的思維觀念，又從形態(tài)方面跟隨時代發(fā)展而不斷發(fā)生流變。從地域差異視角來看，我國各地區(qū)之間的文化生態(tài)、自然環(huán)境與風俗習慣等存在較大差別，若能將這一系列民間美術(shù)形式予以再創(chuàng)造與再設(shè)計，并將其有機融入地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中，不但能夠賦予地域特色產(chǎn)品全新的生命力，而且還可以使地域特色產(chǎn)品真正回歸“特色”，助使地域特色產(chǎn)品更加“暢銷”，同時還有利于提高大眾對民間美術(shù)的認知度，實現(xiàn)民間美術(shù)的更好傳播。

1 民間美術(shù)的特征

作為文化形態(tài)的一種，民間美術(shù)在其誕生、發(fā)展與流傳的歷程中，顯現(xiàn)出了其諸多方面的藝術(shù)特質(zhì)，而這正是民間美術(shù)所具有的特征。民間美術(shù)的主要特征，不但是人們認知與了解民間美術(shù)的重要媒介，而且是挖掘地區(qū)特色民間美術(shù)的關(guān)鍵理論依據(jù)。

民間美術(shù)具有地域性、實用性、自娛性、傳承性與民俗性的特征。其中，地域性屬于民間美術(shù)的基本特征，其形態(tài)發(fā)展與地理性的自然環(huán)境、社會環(huán)境及文化環(huán)境有著密切關(guān)系，因而民間美術(shù)顯示出鮮明的地域性特征。實用性是民間美術(shù)的最本質(zhì)與最基本特征，將實用價值與美學價值進行有機統(tǒng)一，在民間美術(shù)的各個方面均有滲透[1]。民間美術(shù)的自娛性特征在于民間藝人在創(chuàng)作民間美術(shù)作品的同時，也是享受勞動成果、體驗勞動快樂的過程，且完全是其自發(fā)自覺的行為，因此自娛性十分突出。民間美術(shù)的藝術(shù)傳承是人們生存信仰隨自然變化而不斷演進的一種循環(huán)，是人們生命自然倫理觀的體現(xiàn)，也是人們對民間文化與信仰的自動延續(xù)。民間美術(shù)與民俗之間聯(lián)系緊密，民俗更是民間美術(shù)生存發(fā)展的主要基礎(chǔ)，而民間美術(shù)的形式與內(nèi)容又是民俗事項的折射與反映。

2 民間美術(shù)融入地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計的時代價值

2.1 提升民間美術(shù)的應(yīng)用價值，增進地域特色產(chǎn)品的市場優(yōu)勢與競爭力

在白熱化的市場競爭態(tài)勢下，地域特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計對產(chǎn)品的市場競爭力有著直接影響。包裝設(shè)計作為“加分項”，對提升地域特色產(chǎn)品的影響力至關(guān)重要，因而如何提升地域特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計效果成為亟待解決的課題之一。民間美術(shù)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如果能夠?qū)⑵淝擅畹厝谌氲赜蛱厣a(chǎn)品設(shè)計，不僅可以大幅提升產(chǎn)品檔次，而且能夠賦予產(chǎn)品更為凸出的民族個性與人文內(nèi)涵。尤其與同類商品相比，民間美術(shù)在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的融入，會使得地域特色產(chǎn)品的附加值相對更高，競爭優(yōu)勢也更為明顯。將民間美術(shù)引入地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計，能夠有效提高民間美術(shù)的應(yīng)用價值，推動其可持續(xù)健康發(fā)展。以中華民族文化為孕育土壤的民間美術(shù)，最能體現(xiàn)出大眾的審美特征，折射出原汁原味的、質(zhì)樸的審美理念。民間美術(shù)極具歷史文化價值，兼具文化、生活與藝術(shù)氣息，透過民間美術(shù)能夠感受到古代勞動人民的偉大智慧以及對幸福生活的虔誠追求[2]。因此，將民間美術(shù)恰如其分地融入地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計，既是對民間美術(shù)在新時代背景下的應(yīng)用價值激發(fā)，又是對民間美術(shù)的創(chuàng)新化傳承，更是對地域特色產(chǎn)品的理想“宣傳”，是拓展地域特色產(chǎn)品市場空間的必經(jīng)之路。

2.2 借力民間美術(shù)的審美價值，增進地域特色產(chǎn)品的市場流通力與銷售力

隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，市場上的產(chǎn)品琳瑯滿目且日新月異，競爭日趨激烈，這使得產(chǎn)品包裝設(shè)計在市場競爭中占據(jù)愈來愈重要的功能與作用。縱觀市場現(xiàn)狀可知，雖然地域特色產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù)，相關(guān)包裝設(shè)計也是層出不窮，但其中不少設(shè)計缺乏特色性、民族性、多樣性、本土性，也有部分地域特色產(chǎn)品對國外的產(chǎn)品包裝設(shè)計進行盲目模仿，導(dǎo)致本地特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計不倫不類。無論是審美價值，還是設(shè)計理念，若與大眾審美存在一定距離，則會對地域特色產(chǎn)品的流通與銷售產(chǎn)生直接的消極影響。實際上，地域特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計不單單是產(chǎn)品外在價值的反映，更是文化走向的外顯。對此，如果地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計可以有機結(jié)合民間美術(shù)元素，不僅可以增添產(chǎn)品的本地特色性，而且可以為產(chǎn)品開辟更為寬廣的銷售前景。蘊含濃厚民族精神的民間美術(shù)，最能夠體現(xiàn)廣大民眾的美學特征，也包含有極為豐富的審美情感。因此，在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中融入民間美術(shù)，可以將民間美術(shù)的獨特審美價值注入地域特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，使產(chǎn)品包裝更為符合大眾的審美觀，以此增強產(chǎn)品的吸引力，提升其市場流通力。總之，民間美術(shù)在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用，既能調(diào)動民間美術(shù)的更多應(yīng)用價值，又能助力地域特色產(chǎn)品的國內(nèi)外市場拓展。

3 民間美術(shù)在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用

3.1 民間美術(shù)圖案在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的融入

在地域特色產(chǎn)品包裝上融入民間美術(shù)圖案，要注意圖案所傳遞的蘊意和產(chǎn)品的定位與功能必須恰好一致。一些地域特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計并未出現(xiàn)任何字詞性的解釋，僅用一幅民間美術(shù)中常用到的圖案，就能對產(chǎn)品的獨特功效進行清晰明確地說明。例如，河南南陽鎮(zhèn)平縣的玉器產(chǎn)品，作為當?shù)靥厣a(chǎn)品，其包裝設(shè)計中最為常見的貔貅圖案，就是對民間美術(shù)圖案的靈活引用，整個包裝設(shè)計往往就是一個簡單的貔貅，并沒有輔助性的解說等字眼，但大眾只要看到貔貅就能對產(chǎn)品的八方來財之意一目了然。所以，將民間美術(shù)圖案創(chuàng)新性地運用于地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計，可以更好地襯托產(chǎn)品的內(nèi)涵與功能。

3.2 民間美術(shù)色彩在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的融匯

合理的色彩搭配有助于地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計達到事半功倍的效果。民間美術(shù)的色彩元素極為豐富，而這也為地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計的色彩應(yīng)用提供了更多的素材與參照。但在應(yīng)用民間美術(shù)色彩的過程中，地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計要對色彩寓意做到精準把握，使其既要符合大眾審美，又要契合產(chǎn)品屬性[3]。比如，河南南陽鎮(zhèn)平縣玉器產(chǎn)品所用的外包裝設(shè)計，常常引用民間美術(shù)中的紅色元素，這樣不但可以增加玉器產(chǎn)品的中華民族傳統(tǒng)韻味，而且能夠讓大眾直接感受到來自產(chǎn)品自身的美好蘊意，有助于激發(fā)受眾的購買欲。

3.3 民間美術(shù)的美與內(nèi)涵在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的引入

將民間美術(shù)的設(shè)計靈感應(yīng)用于地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中，需要深入探尋民間美術(shù)所包含的美及其所要表達的內(nèi)在含義，唯有對民間美術(shù)的美與內(nèi)涵做到了然于胸，才能設(shè)計出更加符合地域特色產(chǎn)品和民間美術(shù)文化傳承的優(yōu)秀包裝設(shè)計。與此同時，民間美術(shù)在運用于地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計之前，要盡可能地深入當?shù)孛癖姷娜粘Ｉa(chǎn)生活，力爭從其口中了解他們對民間美術(shù)的美與內(nèi)涵的詮釋與理解，才能夠?qū)崿F(xiàn)民間美術(shù)在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的更好融入，才能讓產(chǎn)品包裝設(shè)計更具內(nèi)涵美與生動性。

3.4 民間美術(shù)制作方法及結(jié)構(gòu)在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的運用

民間美術(shù)的覆蓋種類比較繁多，且各具特色，制作方法也比較獨特，相關(guān)造型也極其美觀。在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中，可以積極融入民間美術(shù)的版畫、扇面畫、壁畫等制作方法與結(jié)構(gòu)；也可以靈活引入民間美術(shù)的剪紙、皮影、刺繡等制作方法與結(jié)構(gòu)；還可以合理融入民間美術(shù)的雕塑、竹編等制作技術(shù)及結(jié)構(gòu)，切實讓地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計走出傳統(tǒng)的“瓶”或者“盒”的固有思維，延展地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計的空間與范圍，將民間美術(shù)的制作方法及結(jié)構(gòu)與新技術(shù)、新材料有機結(jié)合，用全新的方式對地域特色產(chǎn)品進行包裝設(shè)計。

3.5 民間美術(shù)工藝品在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的使用

民間美術(shù)在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的運用，使得現(xiàn)代人對民間美術(shù)的認識得到了刷新，并提升到了新的高度。民間美術(shù)工藝品十分豐富，且這些工藝品中蘊含有厚重的民族情懷，將民間美術(shù)的工藝品科學融入地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計，往往會激發(fā)出新的設(shè)計火花與設(shè)計風格[4]。比如，民間美術(shù)工藝品的代表，泥塑的造型不但質(zhì)樸，而且顏色多彩，充滿了傳統(tǒng)風味與趣味特性，這使泥塑在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中極具應(yīng)用價值；陶瓷作為民間美術(shù)的藝術(shù)精髓，從青花到粉彩無不彰顯了古代先民高超的制瓷工藝，而這也讓陶瓷在地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中擁有了較高的應(yīng)用價值。

4 結(jié)語

民間美術(shù)彰顯了中華兒女對美好事物的發(fā)掘與向往、對生活的無比熱愛，也為我國經(jīng)濟生產(chǎn)提供了更多渠道與路徑。將民間美術(shù)應(yīng)用于地域特色產(chǎn)品包裝

設(shè)計中，不但可以增添地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計的內(nèi)涵美，深化其文化底蘊，而且可以提升產(chǎn)品的附加值。為確保民間美術(shù)在地域特色包裝設(shè)計中的深度融合，發(fā)揮民間美術(shù)的應(yīng)有價值，地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計者應(yīng)科學應(yīng)用民間美術(shù)元素，力爭讓民間美術(shù)與地域特色產(chǎn)品包裝設(shè)計之間能夠形成互促互進、相得益彰的融合效果。