石芳菲 江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

一、背景

（一）非遺技藝的文化價(jià)值和教育意義

非遺技藝作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，它們是歷史的見(jiàn)證和民族智慧的凝結(jié)。

筆者認(rèn)為，打造“江西旅商夏繡手造”品牌，將非遺技藝融入高職院校文化藝術(shù)建設(shè)中，有助于將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，在課程、研學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生在親手體驗(yàn)的過(guò)程中深入了解非遺技藝的歷史淵源、文化內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)生不僅能掌握一門(mén)技能，還能培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛(ài)，增強(qiáng)文化自信。因此，非遺技藝在高職院校文化藝術(shù)建設(shè)中具有重要的文化價(jià)值和教育意義，它們能夠豐富校園文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

（二）非遺技藝融入高職院校文化藝術(shù)建設(shè)的重要性

高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的重要基地，不僅要傳授專業(yè)知識(shí)和技能，還要注重學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升，所以引入非遺技藝具有重要的意義。首先，通過(guò)將非遺技藝納入高職院校文化藝術(shù)建設(shè)中，可讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感；其次，非遺技藝強(qiáng)調(diào)動(dòng)手實(shí)踐操作，學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，需要不斷探索和嘗試，在此過(guò)程中能培養(yǎng)其實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，這種能力和精神在學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯中將起到重要作用；最后，通過(guò)開(kāi)展非遺技藝的傳承和創(chuàng)新活動(dòng)，一定程度上能夠吸引更多社會(huì)關(guān)注和資源，提升學(xué)校的社會(huì)影響力和知名度，建立高校、企業(yè)、傳承人“三位一體”合作矩陣，進(jìn)一步促進(jìn)產(chǎn)教融合和校企合作。

正如2023 年9 月中國(guó)國(guó)際文化旅游博覽會(huì)、中華傳統(tǒng)工藝大會(huì)上的“中華手造”展區(qū)，傳統(tǒng)手工藝珍品光彩奪目，為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)融入傳統(tǒng)文化的藝術(shù)和視覺(jué)饕餮盛宴。因此，高職院校非遺建設(shè)對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

（三）“江西旅商夏繡手造”的背景介紹

江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，積極開(kāi)展產(chǎn)教融合、校企合作等教學(xué)模式，為學(xué)生提供了廣闊的實(shí)踐平臺(tái)。學(xué)校將非遺技藝與專業(yè)教育相結(jié)合，開(kāi)設(shè)了相關(guān)的社團(tuán)課程和實(shí)踐活動(dòng)，如夏布繡、宣紙繡、城南龍燈、非遺剪紙、珠算等項(xiàng)目。學(xué)生可以在課堂上學(xué)習(xí)非遺技藝的理論知識(shí)和制作技巧，同時(shí)也可以親手制作非遺作品，感受非遺技藝的魅力。學(xué)校非遺傳播基地致力于“讓江西非遺聽(tīng)得見(jiàn)、看得到、帶得走”，打造有溫度、有質(zhì)感的傳播基地。2018 年，學(xué)校引進(jìn)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“夏布繡”，也是全省首次國(guó)家級(jí)非遺和職業(yè)院校的深入產(chǎn)學(xué)研合作，將為夏布繡的傳承及創(chuàng)新研發(fā)、學(xué)術(shù)研究積蓄新鮮力量，搭建資源平臺(tái)，同時(shí)為該校服裝專業(yè)和研學(xué)旅游建設(shè)增添一大亮點(diǎn)。

“江西旅商夏繡手造”旨在通過(guò)將國(guó)家級(jí)非遺技藝夏布繡融入校園文化，積極開(kāi)展非遺技藝的傳承和保護(hù)工作，與國(guó)家級(jí)非遺夏布繡技藝傳承人張小紅合作，建立了夏布繡大師工作室，選拔校級(jí)傳承人，提供更加深入的夏布繡技藝學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。同時(shí)，學(xué)校還通過(guò)舉辦非遺技藝展覽、比賽等活動(dòng)，推廣非遺技藝，提高公眾對(duì)非遺技藝的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。筆者呼吁推進(jìn)“江西旅商夏繡手造”品牌化，將深入結(jié)合夏布繡和校園文化，設(shè)計(jì)并制作出一批兼具美學(xué)與實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)一步豐富校園文化，也為非遺技藝的保護(hù)和傳承做出了積極貢獻(xiàn)。相信在學(xué)校的不斷努力下，“江西旅商夏繡手造”將會(huì)成為非遺技藝傳承和發(fā)展的重要平臺(tái)。

非遺傳承的核心是人才的培養(yǎng)，吸引更多優(yōu)秀學(xué)子從事傳統(tǒng)工藝美術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐，增強(qiáng)新一代青年學(xué)子對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，提升對(duì)夏布繡的保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)意識(shí)。在保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，探索手工技藝和現(xiàn)代科技的有機(jī)融合，加強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化。如今學(xué)校服裝教研室引進(jìn)刺繡機(jī)等相關(guān)設(shè)備，組建專業(yè)師資團(tuán)隊(duì)，研發(fā)夏布繡校園文創(chuàng)產(chǎn)品，在夏布手繡和夏布機(jī)繡方向進(jìn)行深度研創(chuàng)。

二、非遺技藝與高職院校文化藝術(shù)建設(shè)的契合點(diǎn)

非遺技藝（夏布繡）與江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院文化藝術(shù)建設(shè)有著諸多契合點(diǎn)。在地域文化特色方面，夏布繡是以夏布為繡地，以材質(zhì)命名的繡種，俗稱麻布刺繡。其起源于北宋，流傳于民間，如今的夏布繡是在傳承民間刺繡工藝基礎(chǔ)上創(chuàng)新、升華而成的藝術(shù)刺繡，是全國(guó)的28 大繡種之一，填補(bǔ)了江西藝術(shù)刺繡的空白，2014 年被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院地處人杰地靈的江西南昌，文旅資源豐富，夏布繡與江西文旅符號(hào)的結(jié)合，將碰撞出新思想、新內(nèi)容。

從專業(yè)教育與文化傳承相結(jié)合角度來(lái)看，江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置與旅游研學(xué)、商貿(mào)物流、服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域密切相關(guān)。將夏布繡作為學(xué)校文化建設(shè)的一部分，可以將專業(yè)教育與文化傳承相結(jié)合，為服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)乃至有深入學(xué)習(xí)夏布繡技藝、懷有熱情的學(xué)生提供更加豐富的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)。將夏布繡融入學(xué)校文化建設(shè)中，可以提高學(xué)生的審美能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞和創(chuàng)造能力。

在創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育方面，夏布繡作為非遺技藝，具有一定的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)潛力。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展夏布繡相關(guān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力，為學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生以此為依托積極參加“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等相關(guān)賽事。

從文化交流與國(guó)際合作方面來(lái)看，高職院校可將非遺作為國(guó)際合作交流的重要載體，夏布繡作為江西的代表繡種，可成為學(xué)校開(kāi)展國(guó)際文化交流與合作的橋梁。通過(guò)舉辦夏布繡相關(guān)展覽、夏布繡研學(xué)、文化交流活動(dòng)等方式，學(xué)校可加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外高校、企業(yè)和機(jī)構(gòu)的合作，提升學(xué)校的國(guó)際影響力。

三、“江西旅商夏繡手造”的實(shí)踐案例

學(xué)校為夏布繡技藝的傳承和保護(hù)提供了專門(mén)的工作室，為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和實(shí)踐夏布繡的場(chǎng)所。成立校級(jí)社團(tuán)“丁香夏繡刺繡技藝工坊”，并將夏布繡納入社團(tuán)課程體系，定期邀請(qǐng)大師來(lái)校傳授夏布繡刺繡技藝（見(jiàn)圖1），讓學(xué)生在大師工作室學(xué)習(xí)夏布繡的理論知識(shí)和繡法技巧。定期舉辦夏布繡展覽和校級(jí)傳承人刺繡技藝的評(píng)比，在平臺(tái)展示學(xué)生的夏布繡作品（如第一屆和第二屆“樂(lè)創(chuàng)匯”非遺研學(xué)創(chuàng)意SHOW 活動(dòng)中的夏布繡展演），借以提高學(xué)生的創(chuàng)作熱情和實(shí)踐能力。

圖1 丁香夏繡刺繡技藝工坊指導(dǎo)老師示范刺繡（圖片來(lái)源：作者自攝）

鼓勵(lì)學(xué)生在夏布繡的傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在學(xué)習(xí)和制作夏布繡的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高其對(duì)美的鑒賞和創(chuàng)造能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)江西本土特有繡種的認(rèn)同感和自豪感，切身參與到夏布繡的實(shí)際保護(hù)與傳承中。在社團(tuán)課程中，指導(dǎo)教師也會(huì)與校級(jí)傳承弟子研討創(chuàng)新開(kāi)發(fā)夏布繡校園文創(chuàng)設(shè)計(jì)作品，在頭腦風(fēng)暴、圖稿設(shè)計(jì)、草稿、定稿、刺繡、研創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程中提升文化自信。

四、非遺技藝在高職院校文化藝術(shù)建設(shè)中的應(yīng)用策略

高職院校應(yīng)積極探索“非遺+”的模式，多渠道拓寬非遺項(xiàng)目發(fā)展空間，將非遺傳承保護(hù)與鄉(xiāng)村振興、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文旅融合等相結(jié)合，探索“非遺+研學(xué)”“非遺+ 創(chuàng)意市集”“非遺+ 社區(qū)”“非遺+ 產(chǎn)業(yè)”等多種融合發(fā)展模式，助力非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

高職院?？梢詫⒎沁z技藝納入相關(guān)專業(yè)的課程體系中，開(kāi)設(shè)非遺技藝相關(guān)課程，讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)非遺技藝的理論知識(shí)和制作技巧，培養(yǎng)校級(jí)非遺傳承人。如設(shè)立夏布刺繡專業(yè)，建立專業(yè)的非遺技藝實(shí)踐基地，為學(xué)生提供合適的場(chǎng)所及刺繡所需的繡繃、繡架、繡凳、無(wú)影燈等設(shè)備，由于當(dāng)前的夏布繡大師工作室以展覽、展演、傳習(xí)、傳播為主，刺繡工位僅有十二個(gè)，傳習(xí)效率和練習(xí)創(chuàng)作刺繡作品出品率較低，因此增加刺繡工位顯得尤為重要。目前學(xué)生可以在實(shí)踐基地中親手制作非遺作品，提高刺繡技藝，促進(jìn)夏布繡的傳承和創(chuàng)新，為非遺技藝注入新的活力。

高職院?？梢远ㄆ陂_(kāi)展非遺技藝文化活動(dòng)，如非遺技藝展覽、比賽、講座等，讓更多的學(xué)生了解和接觸非遺技藝，提高非遺技藝的知名度和影響力。有合適的平臺(tái)與機(jī)會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與非遺技藝的交流與合作，高職院校可以與其他高職院校、非遺技藝傳承人、企業(yè)等開(kāi)展交流與合作，共同推動(dòng)非遺技藝的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新。

五、結(jié)束語(yǔ)

非遺技藝作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和歷史意義。將非遺技藝融入高職院校文化建設(shè)中，在豐富校園文化的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

“江西旅商夏繡手造”通過(guò)建設(shè)大師工作室、開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、舉辦展覽和比賽等方式，成功地將夏布繡技藝融入校園文化建設(shè)中。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為其他高職院校提供了有益的借鑒，包括加強(qiáng)非遺技藝的傳承和保護(hù)、將非遺技藝納入課程體系、建立非遺技藝實(shí)踐基地以及開(kāi)展非遺技藝文化活動(dòng)等。

筆者在此提出若干建議，以“江西旅商夏繡手造”為例，首先，高職院校可進(jìn)一步加強(qiáng)與非遺技藝傳承人的合作，建立長(zhǎng)期有效的合作機(jī)制。其次，呼吁政府和社會(huì)加大對(duì)非遺技藝的支持力度，提供更多的政策和資源支持，將“江西旅商夏繡手造”品牌化，在傳播非遺技藝、展演刺繡風(fēng)采、研發(fā)文創(chuàng)設(shè)計(jì)、為公眾普及夏繡知識(shí)等方面多維度進(jìn)行，如先在校級(jí)傳承人小范圍內(nèi)進(jìn)行夏布繡技藝的傳習(xí)，在研創(chuàng)夏布繡校園文創(chuàng)作品過(guò)程中積累一批優(yōu)良的創(chuàng)新產(chǎn)品，然后與社區(qū)、景區(qū)、創(chuàng)意集市等多領(lǐng)域平臺(tái)聯(lián)合進(jìn)行夏布繡手造的普及，同時(shí)也可作為夏布繡文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播平臺(tái)，還可發(fā)揮南昌市博物館、滕王閣、萬(wàn)壽宮、繩金塔等文旅主陣地作用，推進(jìn)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和銷售。最后，學(xué)校應(yīng)持續(xù)積極地開(kāi)展非遺技藝的創(chuàng)新和研發(fā)，推動(dòng)非遺技藝與現(xiàn)代科技的融合，使非遺技藝的傳承煥發(fā)新生。