張 琳 唐志文 陳依琳

山東農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

家具作為人類生活的重要組成部分，在過去幾個世紀(jì)中經(jīng)歷了巨大的演變。從最初簡單的功能性工具，到今天的多樣化、個性化和智能化家具，它們反映了人們對生活質(zhì)量和舒適度不斷追求的態(tài)度。然而，家具設(shè)計不僅僅是為了滿足實用性和美觀性的需求，還應(yīng)該關(guān)注人類生活的方方面面。以下我們將以家具文化的起源為切入點，詳細講述榮麟京瓷的設(shè)計創(chuàng)意和榮麟京瓷的藝術(shù)表現(xiàn)形式及其文化內(nèi)涵。由此分析在此時期下我國對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承，具體研究了榮麟京瓷傳承了我國傳統(tǒng)文化中的哪些方面，并以此衍生了當(dāng)今社會下的新青年對傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展所做出的思考。

一、家具文化的起源和發(fā)展

（一）古代家具文化的起源和演變過程

中國傳統(tǒng)家具的歷史源遠流長，到清代，已形成坐具、承具、庋具、臥具、屏具五大品類，材質(zhì)以漆木為主，造型則以框架式結(jié)構(gòu)居多，構(gòu)件之間往往以榫卯連接，輔以楔、釘、銷、膠加以強化。人類的生活起居習(xí)慣是由屈膝跪坐到垂足而坐的一個過程。伴隨著這個漫長過程的是古代家具高矮不一的調(diào)整時期，而我國在此期間也摸索出了屬于中華的獨一無二的家具文化及演變進程。

商代的家具大多使用聚落周邊的自然材料制作，如用石料制成臺墩，具備坐具的功能。同時使用植物編織成的席、薦，或者用動物皮毛裁制的氈、毯。商、周時期，延續(xù)了席地而坐的傳統(tǒng)，家具大都低矮近地。春秋、戰(zhàn)國時期，又在此基礎(chǔ)上發(fā)展了漆木家具的制作工藝。秦、漢時期，在席地而坐的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了榻與坪等坐具，以臀部置于腳部上，呈跪坐姿勢。東漢時期，隨著佛教的傳入，出現(xiàn)了垂足而坐，對當(dāng)時我國的家具文化產(chǎn)生了不可忽視的影響。隋唐時期，國家統(tǒng)一，地域廣闊，社會風(fēng)氣開放，坐具不斷成熟。五代十國時期，家具結(jié)構(gòu)更加精密，高型家具開始成為主流。遼、宋、金時期，南北方都進入了應(yīng)用高型家具的時期，出現(xiàn)了寶座此類特殊的禮制坐具。元代，出現(xiàn)了羅漢床此類坐臥皆宜的家具。明清時期，開始追求結(jié)構(gòu)與裝飾上的精美雅致，家具成為達官貴人、豪門世家權(quán)力的象征。

（二）不同時期的家具風(fēng)格特點

商代以前，年代久遠，加上材料難以儲藏很難留存下來，北方居所大致采用半地穴式、南方采用桿欄式，席地而坐的習(xí)慣因此延續(xù)下來，奠定了古代家具文化前期的基本形態(tài)。商、周時期，裝飾方面不斷發(fā)展。春秋、戰(zhàn)國時期，制作的漆木家具以榫卯的結(jié)構(gòu)、裝飾的紋樣、色彩的搭配而聞名。直到秦、漢時期，權(quán)力等級制度越發(fā)嚴(yán)謹(jǐn)，人們的坐姿與坐具也得到了具象化的體現(xiàn)。與之搭配的幾、案，也具備低、矮的特點，通常要結(jié)合席、榻的長度擺放。東漢時期，隨著民族大融合，少數(shù)民族攜帶具有異域特色的家具進入中原。中原逐漸出現(xiàn)胡床等更加舒適的家具。盛唐時期，人們常用的坐具依舊是以跪坐形式為主，直到唐代中后期才逐漸出現(xiàn)垂足而坐的略高坐具。從唐代流傳下來的畫作中，我們可以發(fā)現(xiàn)此時的坐具在造型、裝飾上很美觀。遼、宋、金時期，高型家具已經(jīng)全面融入人們的生活中。元代，家具風(fēng)格豪放簡潔，為明清家具的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。明清時期，漆器和木質(zhì)家具的制作工藝日漸提高，在裝飾方面更是華麗精致，在中國古代家具文化中占據(jù)一席之地。

二、現(xiàn)代家具存在的問題

（一）缺失傳統(tǒng)文化

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代家具已經(jīng)成為人們生活的重要組成部分。然而，現(xiàn)代家具設(shè)計注重簡潔、實用、舒適，更加追求個性化和時尚感，在設(shè)計和制造中往往缺乏對傳統(tǒng)文化的繼承，忽略了傳統(tǒng)文化蘊含的獨特韻味。這引發(fā)了許多關(guān)于傳統(tǒng)文化被忽視的討論。另外，隨著技術(shù)的進步和時尚潮流的興起，傳統(tǒng)文化在家具設(shè)計中逐漸被邊緣化。這導(dǎo)致現(xiàn)代家具在外觀和樣式上缺少傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，沒有真正繼承傳統(tǒng)文化的精髓。

（二）傳統(tǒng)技藝面臨失傳風(fēng)險

現(xiàn)代家具制造工藝趨向機械化和工業(yè)化，大量使用人造材料取代天然材料。這種變化使傳統(tǒng)技藝逐漸失傳。同時，現(xiàn)代制造工藝追求高效率和低成本，也限制了對傳統(tǒng)文化的繼承和保護。

（三）過度追求商業(yè)利益

現(xiàn)代家具市場快速變化，消費者更傾向于時尚、個性化的產(chǎn)品。為了滿足消費者需求，商家往往選擇迎合市場趨勢，忽視傳統(tǒng)文化的價值。

三、中國傳統(tǒng)家具文化對于榮麟京瓷的啟發(fā)與運用

（一）中華家具文化的特點和傳統(tǒng)工藝

中國傳統(tǒng)家具具有悠久的歷史，具有強烈且顯著的民族特征，體現(xiàn)了中國人獨有的哲學(xué)觀和設(shè)計觀。傳統(tǒng)思想中的天圓地方和以人為本也蘊含其中。中國的家具文化受儒家“禮治”思想影響深遠，講尊卑重禮儀；受佛教思想影響，裝飾紋樣表達出一種禪意；受道教思想影響，將“天圓地方”“四時五方”觀念融入家具中，體現(xiàn)了天人合一、人與自然的和諧統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)家具以木材為主要原料，木質(zhì)家具主要解決結(jié)構(gòu)與材料、實用與裝飾的矛盾，借助榫卯結(jié)構(gòu)使各部分緊密結(jié)合，體現(xiàn)了木材的硬度與柔韌性。

（二）榮麟京瓷對于中國傳統(tǒng)家具文化的吸收和運用

榮麟京瓷汲取了中國傳統(tǒng)家具文化的精華，并在此基礎(chǔ)上形成了更適合現(xiàn)代家具使用習(xí)慣的風(fēng)格。榮麟京瓷使用了中國傳統(tǒng)家具文化中木質(zhì)構(gòu)架的設(shè)計，運用榫卯結(jié)構(gòu)進行連接，用祥云紋和卷草紋等充滿吉祥意味的紋樣進行裝飾。在此基礎(chǔ)上，榮麟京瓷又有一些不一樣的設(shè)計，原先傳統(tǒng)木制家具龐大的身形變小，從而適應(yīng)當(dāng)代建筑。榮麟京瓷堅持自己的設(shè)計理念，對中國傳統(tǒng)家具文化進行吸收和運用，形成了更適合當(dāng)下生活的家具風(fēng)格。

榮麟京瓷家具（一）

四、榮麟京瓷對中國傳統(tǒng)家具文化的繼承和創(chuàng)新

（一）榮麟京瓷的由來

2008 年，榮麟公司推出了榮麟京瓷新中式家具，多次參加米蘭國際家具展并獲獎。榮麟京瓷以家具為載體，傳播中華文化，在具備實用功能的基礎(chǔ)上，注重文化內(nèi)涵，打破了傳統(tǒng)家具的單一風(fēng)格，借助傳統(tǒng)文化賦予家具觀賞性。在榮麟京瓷出現(xiàn)之前，很多家具制造商都是直接照搬照抄明清家具設(shè)計，但由于現(xiàn)代人和古人的生活方式不同，家具的實用性大大降低。榮麟京瓷在繼承古人思想與智慧的同時，從現(xiàn)代人的角度進行創(chuàng)新，增強了其使用價值，家具不再只是“藏品”。榮麟公司秉承傳統(tǒng)設(shè)計理念，制作的家具雖源于中式卻不拘泥于中式，用國際化的語言詮釋東方傳統(tǒng)文化之神韻，用現(xiàn)代造型手法加強對歷史的傳承，展現(xiàn)了榮麟京瓷的品質(zhì)。

（二）榮麟京瓷的藝術(shù)表現(xiàn)形式

1.精湛的手工藝

榮麟京瓷家具（三）

榮麟京瓷注重傳統(tǒng)的手工技藝，匠心獨具。工匠們經(jīng)過磨礪和培訓(xùn)，掌握了各種煩瑣的工藝流程，包括木材的選擇、雕刻、磨光和上漆等。每一件榮麟京瓷家具都經(jīng)過精細的手工打造，呈現(xiàn)出異常精致的細節(jié)和無可挑剔的質(zhì)感。

2.獨特的設(shè)計風(fēng)格

榮麟京瓷融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，既充滿了古典的莊重與優(yōu)雅，又融入了現(xiàn)代的簡約與時尚。它注重細節(jié)的處理和比例的平衡，通過巧妙的構(gòu)思和獨特的形式語言，使家具展現(xiàn)出和諧、美觀的整體效果。

3.豐富的雕刻與裝飾技法

榮麟京瓷將傳統(tǒng)的雕刻工藝與現(xiàn)代的審美需求相結(jié)合，為家具增添了獨特的藝術(shù)魅力。它以各種圖案、紋飾和花卉為靈感源泉，運用細致的雕刻技法將這些元素刻畫在家具上，形成精美的裝飾效果。

（三）榮麟京瓷家具盛行的原因

1.原材料優(yōu)良，質(zhì)量好

它選擇千年成才的高級硬木，如非洲刺猬紫檀，品質(zhì)優(yōu)良，耐久性強，不易開裂，不生蟲，耐腐蝕性強，不褪色。

2.貼合當(dāng)代人的體形

矮平設(shè)計符合當(dāng)代人的使用方式。因為以前都是房頂高的房子，所以家具器型都會高一些。但是現(xiàn)在以樓房居多，家居設(shè)計都是矮平設(shè)計，符合現(xiàn)代人的生活方式。榮麟京瓷根據(jù)當(dāng)前的時代發(fā)展不斷突破。其根據(jù)人體身體構(gòu)造設(shè)計的沙發(fā)，彎曲的線條非常貼合人體的體形，坐感舒服。

3.易搭配

榮麟京瓷家具還與國際接軌，與傳統(tǒng)的紅木家具相比，更貼合現(xiàn)代文化。比如，它的色彩搭配不像傳統(tǒng)的紅木家具，而且以點、線、面為造型，使家具更具有流動性和生命力。

4.養(yǎng)生

部分沙發(fā)扶手前面會有雕花，不僅能都起到畫龍點睛的作用，人坐在沙發(fā)上還可以盤玩，做到人養(yǎng)木、木養(yǎng)人。最重要的是既有觀賞性，又有養(yǎng)生性和傳承性。

（四）榮麟京瓷對傳統(tǒng)家具文化的傳承

榮麟京瓷運用榫卯結(jié)構(gòu)進行連接，不用化學(xué)膠和釘，而是用魚鰾熬的膠或天然的樹膠。運用卯榫結(jié)構(gòu)的建筑和家具具有良好的抗震抗壓能力，在節(jié)點處木頭和木頭之間留有間隙，受震受壓時能有緩沖的余地。因此，運用卯榫結(jié)構(gòu)的建筑和家具質(zhì)量很好，不會輕易損壞。

（五）榮麟京瓷的創(chuàng)新

榮麟京瓷在傳承傳統(tǒng)家具文化的同時，也注重與時俱進，不斷創(chuàng)新。他們深入研究傳統(tǒng)家具的形式、結(jié)構(gòu)和細節(jié)特點，并結(jié)合現(xiàn)代審美觀念和生活需求進行改進和創(chuàng)新，推出一系列獨特、富有個性的家具作品。卷草紋、云紋等打破了傳統(tǒng)中式家具的陳舊、老氣，增強了舒適感。配合現(xiàn)代的五金、布藝、陳列等元素，在繼承傳統(tǒng)工藝優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，極大地滿足了現(xiàn)代人對中國文化的欣賞及使用需求。通過與時代發(fā)展變革的對接，榮麟京瓷使傳統(tǒng)家具文化煥發(fā)出新的活力和魅力。

五、結(jié)束語

華夏文明經(jīng)歷了漫長的時間，我們要正確運用唯物辯證法取其精華，去其糟粕，立足于實踐，對這些文化做出新的闡釋，在保持華夏文明獨特魅力的同時，保證華夏文明的有效傳承。當(dāng)然我們所講的傳承文化也不是直接照搬，而是根據(jù)當(dāng)前時代要求，使其更加貼合現(xiàn)代人的需求?？傊覀円檬澜绲难酃鈦砜创A夏文明并結(jié)合當(dāng)代中國社會狀況，以高度的理論自覺和文化自信，使華夏文明得到進一步的提升。