王新燕，高 璐

（太原科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山西太原 030024）

歷史文化遺產(chǎn)承載著人類燦爛文明，是不可再生資源。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“要加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度”，傳承和發(fā)展好中華優(yōu)秀文明成果。歷史文化遺產(chǎn)具有普遍靜態(tài)的特性，我們要在堅(jiān)持保護(hù)的基礎(chǔ)上，加快推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性發(fā)展。因此，新時(shí)代保護(hù)和利用歷史文化遺產(chǎn)必須堅(jiān)持“盤活”二字，“讓收藏在故宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)以及書寫在古籍里的文字都活起來”［1］，成為堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的重要力量。

一、借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，讓歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)“活”起來

自十四五規(guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要中明確提出“實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略”以來，歷史文化遺產(chǎn)事業(yè)與科學(xué)技術(shù)不斷深度融合，不僅為盤活歷史文化遺產(chǎn)帶來更多可能，還提高了文保效能，實(shí)現(xiàn)了歷史文化遺產(chǎn)的數(shù)字化永生。首先，推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)展現(xiàn)方式數(shù)字化。歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化技術(shù)能夠打破時(shí)間與空間的限制，更好彰顯偉大遺跡的文化與歷史魅力。目前許多文物博物館利用AI 人工智能技術(shù)、AR 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、VR 虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)和全息投影技術(shù)等推出歷史文化遺產(chǎn)“沉浸式體驗(yàn)”模式，讓參觀者化身歷史故事的主角，深刻感受燦爛輝煌的中華文明。其次，提升歷史文化遺產(chǎn)傳播水平。隨著中國科技實(shí)力的持續(xù)增強(qiáng)，現(xiàn)代傳媒在中國聲音傳播上的優(yōu)勢也日益突顯。以歷史文化遺產(chǎn)為載體講好中國故事，需要現(xiàn)代傳媒在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的春風(fēng)里調(diào)制“滿屏皆精品”的配方，為堅(jiān)定文化自信擴(kuò)大中華文化影響力貢獻(xiàn)力量。如《國家寶藏》《典籍里的中國》《如果國寶會說話》等一批精品力作以文化為內(nèi)核、以傳媒方式為依托梳理歷史文化遺產(chǎn)所承載的歷史脈絡(luò)與民族記憶，成為“讓歷史說話，讓文物說話”的范例。再次，發(fā)展先進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)修復(fù)技術(shù)。借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將交互動(dòng)態(tài)圖像設(shè)計(jì)、數(shù)字三維可視化等技術(shù)融入歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)修復(fù)和智能生成過程之中，有利于文保工作者對大氣環(huán)境、古建病害、觀眾流量等方面進(jìn)行高效檢測和動(dòng)態(tài)分析，既為有破損文物提供科學(xué)性系統(tǒng)性修復(fù)方案，也為文物的預(yù)防性保護(hù)撐起科技保護(hù)傘，讓飽經(jīng)風(fēng)霜的文物以全新的方式得到永久保存?？傊?，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)活起來提供了更多可能，我們要運(yùn)用科學(xué)的方法和數(shù)字化工具創(chuàng)新歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方式，真正讓歷史文化遺產(chǎn)永葆活力，讓傳統(tǒng)文化歷久彌新更好地守護(hù)文化根脈。

二、結(jié)合時(shí)代發(fā)展潮流，讓歷史文化遺產(chǎn)內(nèi)涵“厚”起來

歷史文化遺產(chǎn)承載著一個(gè)民族的價(jià)值理念、共同追求，是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神圖騰和永恒記憶［2］。這些寶貴財(cái)富既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，就像習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“在新的歷史起點(diǎn)上，要以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈，譜寫當(dāng)代華章”。歷史文化遺產(chǎn)事業(yè)守正創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提是強(qiáng)化基礎(chǔ)研究，尤其是對歷史文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵、歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)等進(jìn)行深度解析和系統(tǒng)梳理。將歷史文化遺產(chǎn)蘊(yùn)藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合，可更好更快實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，為新時(shí)代中國特色社會主義文化發(fā)展事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。目前許多城市為保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)，在研究闡發(fā)歷史文化、修復(fù)展示館藏文物上下了功夫，同時(shí)通過舉辦“文化旅游節(jié)”、“建設(shè)文化教育基地”、出版書籍、拍攝電視連續(xù)劇等新興方式把優(yōu)秀文化與精神融入公民思想道德建設(shè)、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀等方面，不斷厚植愛黨、愛國、愛人民、愛社會主義的情感，使得歷史文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵隨社會的發(fā)展而不斷豐富。我們要堅(jiān)持“古為今用、推陳出新”的方法論，讓這些體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的治國之道、為人之學(xué)、修身之法通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展繼續(xù)發(fā)揮其服務(wù)經(jīng)濟(jì)、政治的功能，為建設(shè)中國特色社會主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想指導(dǎo)和根本遵循。在新的時(shí)代條件下，我們要努力挖掘蘊(yùn)藏在歷史文化遺產(chǎn)中的文化資源，將其與時(shí)代潮流相結(jié)合，不斷加深其文化底蘊(yùn)和升華其思想內(nèi)涵，充分展現(xiàn)出中華民族的無窮智慧與豐富創(chuàng)造力，起到以史鑒今、啟迪后人的作用。

三、滿足美好生活需要，讓歷史文化遺產(chǎn)品質(zhì)“高”起來

新時(shí)代文旅融合發(fā)展是文化建設(shè)和旅游發(fā)展的內(nèi)在要求，也是滿足人民美好生活需要的必然結(jié)果。黨的二十大以來，“推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展”的重要部署為各地政府開展歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作指明了方向。以歷史文化遺產(chǎn)為依托打造旅游景點(diǎn)，充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)富民作用和精神塑造作用，進(jìn)而提升人民生活幸福感，早已成為各級地方政府的共識和重要的政策取向。不少地方“歷史文化遺產(chǎn)+旅游模式”將景區(qū)體驗(yàn)項(xiàng)目、特色文創(chuàng)產(chǎn)品、當(dāng)?shù)孛朗?、住宿等多個(gè)消費(fèi)環(huán)節(jié)連接起來，成功地把文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢獲益頗豐。但相比較歷史文化遺產(chǎn)帶來的經(jīng)濟(jì)收益而言，其精神滋養(yǎng)的作用更為重要。要想發(fā)揮好歷史文化遺產(chǎn)旅游“以史育人、以文化人”的作用，必須切實(shí)完成“山不高則不靈，淵不深則不清”到“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的境界轉(zhuǎn)換。完成這一轉(zhuǎn)換需要注意以下關(guān)鍵點(diǎn)：一是要以優(yōu)秀文化資源為主干打造特色鮮明的文化旅游產(chǎn)品，增加歷史文化遺產(chǎn)物質(zhì)載體背后的魅力與活力；二是緊緊抓住游客流量大的契機(jī)，以宣傳講解、實(shí)景體驗(yàn)等現(xiàn)代方式充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)的人文色彩優(yōu)勢和社會教育功能。同時(shí)，在滿足游客“求新、求奇、求知、求樂”精神需要的過程中又以潤物無聲的方式深化公眾對文物所蘊(yùn)含的歷史典故、精神價(jià)值的理解和傳承。歷史文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特性、不可再生性等特點(diǎn)，往往成為一地歷史發(fā)展的見證，其蘊(yùn)涵的精神價(jià)值深深地烙印在生活于此的人們心中。若將獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)與品質(zhì)城市、品質(zhì)旅游有機(jī)結(jié)合，既可更好地滿足人民美好生活的需要，也有助于公眾對中華燦爛文明的思想認(rèn)同，最終達(dá)致“日用而不覺”的境界。

四、破解城市建設(shè)難題，讓歷史文化遺產(chǎn)資源“美”起來

中國五千年的歷史孕育出了眾多具有深厚文化底蘊(yùn)的城市，但隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，人們對于生產(chǎn)、生活新形態(tài)的空間需求愈來愈大，在有限的空間內(nèi)進(jìn)行土地使用功能的升級與轉(zhuǎn)型必然會出現(xiàn)兩種結(jié)果：要么開發(fā)新領(lǐng)地，要么爭奪舊資源。［3］這樣就使得城市發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用出現(xiàn)了一些新情況。第一，老城區(qū)改造中出現(xiàn)重視城市現(xiàn)代化功能建設(shè)而忽視文化生態(tài)的現(xiàn)象。為杜絕曾經(jīng)在古城區(qū)大拆大建、大搞房地產(chǎn)開發(fā)而導(dǎo)致的不可再生的歷史文化資源迅速流失和傳承悠遠(yuǎn)的歷史文脈被粗暴割裂的現(xiàn)象再次出現(xiàn)，城鄉(xiāng)改造必須明確以實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文明相融共生為工作導(dǎo)向，有序落實(shí)一系列保護(hù)城市文化肌理和傳統(tǒng)特色風(fēng)貌的舉措，逐漸形成以文化引領(lǐng)城市發(fā)展的全新范式，讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體。第二，城市形象高度趨同。一些地方無視特色歷史文化遺產(chǎn)資源，盲目模仿模式化景觀，出現(xiàn)“千城一面，萬樓一貌”現(xiàn)象。破解該問題的關(guān)鍵在于城市開發(fā)要符合自身文化資源特色屬性，打造獨(dú)一無二的城市文化名片，外樹形象，內(nèi)聚人心，切實(shí)做到在“保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)”。第三，城市歷史文化遺產(chǎn)過度商業(yè)化。獨(dú)具特色的歷史文化遺產(chǎn)在商業(yè)化過程中逐漸失去真實(shí)價(jià)值和歷史信息而淪為“花瓶”，致使文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用開發(fā)誤入歧途。有鑒于此，政府及相關(guān)部門必須齊心協(xié)力“統(tǒng)籌好旅游發(fā)展、特色經(jīng)營”［4］，有效整頓文化遺產(chǎn)價(jià)值被商業(yè)利益所取代的現(xiàn)象。解決城市發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)難題的關(guān)鍵是將歷史文化遺產(chǎn)的“內(nèi)在美”與城市建設(shè)的“外在美”有機(jī)融合，真正發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)在社會發(fā)展中凝聚人、引導(dǎo)人、激勵(lì)人的正向作用，讓有文化底蘊(yùn)的城市成為人們的心靈家園。

五、加強(qiáng)國際文明交流，讓歷史文化遺產(chǎn)形象“立”起來

國際文明交流是推動(dòng)人類進(jìn)步和世界和平發(fā)展的動(dòng)力。中國是舉世公認(rèn)的文明古國，將獨(dú)具特色的包含和平、合作、共贏精神的文化遺產(chǎn)用于世界文明交流，能展現(xiàn)我國歷史底蘊(yùn)深厚、文化多樣和諧的大國形象。［5］在世界百年未有之大變局的時(shí)代背景下，我國積極開展特色大國外交，在守護(hù)好全人類文化瑰寶和促進(jìn)全世界和平繁榮發(fā)展中有效傳遞中國聲音，彰顯中華文化之魅力。例如在文化交流方面，我國積極舉辦各種文明主題的文物展、文化年展等活動(dòng)，突顯歷史文化遺產(chǎn)“外交使者”“國家名片”的傳播者和承載者形象；在國際合作方面，進(jìn)行聯(lián)合考古、開展瀕危文化遺產(chǎn)搶救行動(dòng)、推進(jìn)流失海外文物追索返還等一系列工作，有效改善了世界遺產(chǎn)保護(hù)狀況和加強(qiáng)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理能力；在全球治理方面，我國以“一帶一路”為平臺，深入挖掘古絲綢之路這一歷史符號中的積極處世之道與當(dāng)今時(shí)代的共鳴點(diǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。［6］當(dāng)今我國同世界各個(gè)國家的聯(lián)系越來越緊密，可以借助世界文化遺產(chǎn)這個(gè)載體和世界文化遺產(chǎn)保護(hù)這個(gè)平臺深化國際文明交流互鑒，同時(shí)也讓中國歷史文化遺產(chǎn)成為展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國形象和弘揚(yáng)中國精神的重要窗口，成為進(jìn)一步增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的文化符號，成為消弭中西方之間文化價(jià)值觀的有效媒介。作為一個(gè)具有五千年文明傳承的大國，需善用、巧用、活用歷史文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮中華文明以文載道、以文傳聲的強(qiáng)大感召作用，讓可信、可敬、可愛的中國形象深入人心，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家營造良好的外部環(huán)境。

歷史文化遺產(chǎn)是文化基因與民族精神的承載體，也是促進(jìn)文明交流互鑒、堅(jiān)定文化自信的重要力量。新時(shí)代堅(jiān)持以盤活為基本路徑加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用，有利于推動(dòng)文化遺產(chǎn)融于時(shí)代、融入生活，增強(qiáng)中華兒女的文化認(rèn)同感，為建設(shè)中國特色社會主義文化強(qiáng)國凝聚起強(qiáng)大合力?？傊聲r(shí)代盤活歷史文化遺產(chǎn)需要在保持傳統(tǒng)保護(hù)優(yōu)勢的基礎(chǔ)上加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)活化利用探索，努力走出一條符合中國國情的歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用之路。