陸蔣蘇，姚康康，劉方

紫砂絞泥的活態(tài)傳承及品牌創(chuàng)新設計策略

陸蔣蘇，姚康康，劉方

（湖州師范學院，浙江 湖州 313000）

探求紫砂絞泥工藝在當代的靈活轉型與品牌化發(fā)展路徑?；诨顟B(tài)傳承的視角，依據實地調研與訪談總結對當下紫砂絞泥的傳承困境進行研判，并通過傳統(tǒng)手工藝品牌塑造的成功案例，總結傳承規(guī)律，提供設計啟發(fā)。力求在保護紫砂絞泥工藝原真性的同時，為其當代轉型提供一套切實可行、與時俱進的品牌設計策劃與建設方案。理論層面對現有的文化資源進行了梳理與深化，從工藝宣傳、產品推廣、人才輸入三個維度提出紫砂絞泥品牌拓展的策略模型。實踐層面以“含道映物”為文化原理構建紫砂絞泥品牌，從其藝術氣質中提取視覺元素，實現了品牌標識設計與視覺應用設計的創(chuàng)意轉化。紫砂絞泥的品牌化發(fā)展具有可行性與現實意義，這項兼具精美與實用價值的傳統(tǒng)工藝不應只是小眾的標榜，它完全有潛力受到當下消費群體的追捧，但它的產業(yè)化發(fā)展目前仍然存在困難，故探討它的品牌化發(fā)展，既能推進紫砂絞泥工藝的活態(tài)傳承，又能在一定程度提升紫砂產業(yè)的整體競爭力。

紫砂絞泥；活態(tài)傳承；設計管理；品牌化；非遺

近年來，越來越多的傳統(tǒng)手工藝被列入非遺行列。這些手工藝在得到尊重與保護的同時，也折射出其再生的困境。紫砂絞泥工藝是我國非遺文明的智慧凝結，更是技術理性與生態(tài)倫理價值觀念的有機結合。然而在現代文明的沖擊下，這種創(chuàng)造的力量卻在逐漸削弱。

“活態(tài)傳承”不僅是國家對傳承人的重視與扶持，更體現了靈活的思辨與創(chuàng)新，以及生活方式的更新[1]。隨著我國“文化自信”的崛起與“中國方式”的熱議，本土文化開始重回大眾視野。許多傳統(tǒng)手工藝，尤其是經典的非遺內容，開始借助品牌化的力量尋求在當代的轉型發(fā)展、升級突破。在此時代背景下，探討紫砂絞泥的品牌化發(fā)展與傳播策略，對其文化產業(yè)鏈的構建具有理論啟發(fā)與實踐意義[2]。

1 紫砂絞泥工藝的遺產價值

紫砂絞泥工藝，是指人為運用幾種不同顏色的紫砂泥料進行層疊、攪合、擠壓、貼飾、鑲嵌等技法，在此過程中形成的一系列豐富抽象且具有裝飾意味的紋樣[3]，見圖1。據史料記載，陶絞胎技藝起源唐代，見圖2。在宋代達到鼎盛后又因常年戰(zhàn)亂致使其衰落，在明清兩代，絞胎陶瓷幾乎絕跡。然而，在絞胎陶瓷制器衰敗的過程中，這種技藝與裝飾形式卻被借鑒并運用于明代紫砂制器中，發(fā)展成為了紫砂器中一類別致的裝飾技法。隨著日本侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)，1937年宜興的淪陷連帶中國陶瓷業(yè)遭受重創(chuàng)，1939年生產陶瓷的窯場被迫全部關停。在戰(zhàn)爭期間，日本對我國陶瓷制品采取關稅限制政策，紫砂陶器的關稅一度瘋漲[4]。此局面一直持續(xù)至新中國成立改革開放以后，社會經濟緩和，人民生活狀態(tài)改善，紫砂行業(yè)才得以復興。和平賦予了紫砂絞泥新生，也對其在當代的發(fā)展提出全新的考驗。

紫砂于2006年就被列入我國首批非遺名錄，可見其文化地位極高。紫砂絞泥器最早與中國茶文化頗有淵源，它作為飲茶器具既滿足日常使用又滿足審美需求，體現了器用價值，即物的適用性。工藝產品的適用性，是指對其工藝價值及作用層面進行的評價。其一是實用價值，實用性是工藝美的基礎，傳統(tǒng)手工藝制品是過去構成人們基本生活的必需品，正如柳宗悅先生言：“沒有與人類相分離的器具，離開用途器物便失去了生命?！逼涠菍徝纼r值，物質生活水平的提升，使人們在物品滿足實用性后開始追尋愉悅感，紫砂絞泥渾然天成的肌理裝飾與詩意的審美特征恰巧可以帶給使用者審美愉悅。其三是技術價值，這種工藝價值正是機械文明無法復刻的。其四是經濟價值，紫砂絞泥制品產生與發(fā)展的原動力是人們日常的物質所需，它連接了藝術與生活，創(chuàng)生了藝術的商業(yè)價值[5]。非遺手工藝已然成為了一種文化資源與文化創(chuàng)意，具有不可替代性。若投入非遺品牌化創(chuàng)新的建設中將激發(fā)更大的商業(yè)價值，從而促進非遺手工藝經濟的繁榮。

圖1 紫砂絞泥過程

圖2 唐代鞏縣窯黃釉絞胎碗

2 紫砂絞泥的認知失落與困境研判

1）文化生態(tài)缺失：1955年，美國學者J.H.斯圖爾德最早提出了“文化生態(tài)學”概念。每一種文化都誕生于不同的社會生態(tài)環(huán)境中，每個民族也有自己文化發(fā)展的特殊樣貌與模式。然而，伴隨城市化的迅猛發(fā)展迫使傳統(tǒng)手工藝長期依存的生態(tài)環(huán)境消失了。文化環(huán)境、自然環(huán)境、精神環(huán)境都逐漸萎縮，多數人不再需要從前那般的生活狀態(tài)與文化氛圍，缺少了傳統(tǒng)手工藝得以生存發(fā)展的必要“場景”。機械化的高生產力對傳統(tǒng)手工制作程序的替代，造成了不可逆轉的損害。紫砂絞泥工藝的制作大多還保留著“老底子”，近年來雖在不斷創(chuàng)新，但其創(chuàng)新度顯然不夠。文化生態(tài)缺失導致人才流失嚴重，傳承渠道局限又使得紫砂絞泥工藝難以適應當下的消費市場，尤其是年輕群體。傳統(tǒng)手工藝行業(yè)目前面臨的機械文明高漲，導致了經濟收益低落與工匠精神的黯淡。

2）價值認知失落：前工業(yè)社會，手工藝傳承具有私密性，傳承方式以宗親為紐帶，傳承者會盡量通過人身依附、聯(lián)姻的方式減少“技術權力”外傳的風險，以保證行業(yè)生產的競爭力。尤其是有價值的手工藝不具有公開透明的分享性。不可否認的是舊社會殘留的弊端依然是造成當代傳承脆弱性的根源，即便當代社會已然很具包容性。當下真正熱愛傳統(tǒng)并愿意傳承手藝的年輕人仍然為少數，這就造成了后續(xù)傳承人的缺乏。紫砂絞泥器由于從業(yè)者老齡化程度加深、耗時久、產量少、純手工加工等緣故，導致產業(yè)發(fā)展極為緩慢。此外，造成大眾認知失落的另一重要原因就是紫砂絞泥制品的單薄形式，缺乏多類別化的工藝產品與文創(chuàng)類產品[5]。私密傳承遺留的弊端與工藝產品形式的單薄使紫砂絞泥陷入認知失落的困局。

3）品牌意識滯后：紫砂絞泥傳承目前最稀缺的就是品牌創(chuàng)意發(fā)展，以陶都宜興為例，通過對現有宜興部分老字號紫砂品牌進行的實地調研與相關訪談，發(fā)現當地紫砂市場還未有成體系、獨立的紫砂絞泥品牌，即便有相關領域的工藝師與工作室，也寥寥無幾?？v觀當下紫砂市場，包括多個較成熟的企業(yè)品牌都缺乏系統(tǒng)的品牌設計與創(chuàng)新發(fā)展的構思。為便于后期紫砂絞泥品牌形象的創(chuàng)新設計，筆者對其中幾個品牌的標志設計、圖形設計、設計元素風格、設計優(yōu)缺點等進行了歸納總結，見表1。當地紫砂品牌普遍存在的問題：品牌價值的核心理念挖掘不深，尤其在品牌命名方面，宜興的本土品牌大多以傳承人、工藝師、制壺人的名字直接命名，沒有過多的寓意與系統(tǒng)化的設計，缺少文化內涵的充實；品牌視覺形象設計缺少辨識度與統(tǒng)一性，缺乏創(chuàng)新即現代化的處理方式，給人古板乏味的視覺感受，且有一定距離感；設計元素方面多使用書法、印章、壺元素，但普遍過于具象化；品牌定位未能凝聚地方特色，沒有發(fā)揮好自身優(yōu)勢，還處于循規(guī)蹈矩的模式當中。這些痛點正是現代年輕群體對紫砂行業(yè)知之甚少，甚至不感興趣的根源。雖然紫砂壺確實有它特定的追捧群體，但它依然不能完全適應當下的消費市場。文明的延續(xù)與發(fā)展不可能永遠存活在舒適圈內，一定是經過不斷的思辨、創(chuàng)新，跳脫固有的枷鎖，配合時代的語境，才能實現升級突破。因此，在非遺商業(yè)轉化中的視覺設計更要保證特色[6]，通過現代手法的處理吸引更多年輕人群。

表1 宜興部分老字號紫砂品牌形象設計總結

Tab.1 Image design summary of some time-honored purple clay brandsin Yixing

3 紫砂絞泥品牌化構建的意義

文明的發(fā)展與傳承不是自然生發(fā)的，必然是不斷總結與提升的過程[6]。如今非遺文化雖是珍貴的文化資源，但市面上卻常有低質廉價仿制品的涌現及流通，大大擠占了精制紫砂絞泥工藝產品的市場份額，使紫砂絞泥行業(yè)受到了侵襲與挑戰(zhàn)。當下品牌形式已逐漸成為當今文化產業(yè)發(fā)展的核心。面對紫砂絞泥目前的發(fā)展困境，促進其品牌化的發(fā)展與傳播，既能推進文明的傳承又能帶動產業(yè)發(fā)展，實現資源“反哺”。

因此，除了不斷提升工藝產品的技術性、審美性以外，更關鍵的是要具備品牌保護意識，能夠使紫砂絞泥從“紫砂”這一大范圍中獨立出來，更加類別化、精致化，打造紫砂絞泥專屬的“金字招牌”。有了品牌的確立，在提高從業(yè)者的版權保護意識的同時也能幫助消費者進行質量篩選。當下可以通過塑造紫砂絞泥良好的品牌視覺形象與視覺應用，吸引更多年輕消費群體，充分利用好紫砂絞泥這項非遺文化資源。由此，紫砂絞泥的官方非遺品牌在市場中會更有地位，從而引導消費者的關注與選擇，淘汰不專業(yè)、低品質、無創(chuàng)新的干擾品牌與低劣產品，為顧客進行提前篩選與過濾，打造紫砂絞泥專屬的“金字招牌”。

譬如較為成功的非遺汝瓷品牌“汝山明”，見圖3?！叭甏伞毕盗惺怯伞叭晟矫鳌迸c喜堂品牌聯(lián)合設計的。以宋代生活美學為核心、弘揚汝瓷文化為理念，榮獲2021年品牌傳播設計紅點獎。它在繼承傳統(tǒng)文明的同時成功開發(fā)了現代化工藝產品，對非遺手工藝進行了設計改良與系列產品的審美重塑，以品牌聯(lián)名實現強強聯(lián)合。景德鎮(zhèn)陶瓷品牌“山水間”在保留傳統(tǒng)手工藝的基礎上，圍繞我國山水元素進行創(chuàng)新設計，該品牌的特色之處是任意一件產品都帶有山水意向的痕跡，專注中國元素的現代化表達。一杯山水的寧靜握于手中仿佛遠山近在指尖，頗有記憶點與辨識度，見圖4?！叭晟矫鳌迸c“山水間”這類品牌的崛起，啟發(fā)設計從業(yè)者從中國文化的傳承與國際化的審美視角出發(fā)，由“樣式”設計轉向“方式”設計，針對非遺文化融入當代生活日常進行全新的思考。

圖3 “汝山明”品牌“汝醉”設計案例

圖4 “山水間”品牌“山嶺君子”設計案例

4 紫砂絞泥品牌創(chuàng)新設計實踐

4.1 紫砂絞泥品牌的創(chuàng)新設計定位

品牌理念代表該品牌組織結構的精神結構以及整體定位，是品牌的精神傳達。因此，實踐設計進行前首先需確定理念，為后期品牌的良性運轉起到關鍵性作用[7]。設計理念在整個設計行為過程中擔負著思想性的指導作用且具有信念感。如今傳統(tǒng)造物拋開過往的生存關注，更需要的是具備流通性。筆者通過關鍵詞集成的思考方式，對品牌的定位、理念、目標等進行了厘清，見圖5。最終以“含道映物”作為紫砂絞泥的品牌名稱。其文化理念源自南朝宗炳《畫山水序》中的“澄懷味象，含道映物”。原意為審美主體以清澄、純凈的情懷在非功利的審美姿態(tài)中，品味、感悟審美對象內部深層的生命精神與情趣意蘊，圣人懷大道而映射于物。這與筆者期待在本次設計中凸顯出文化性與歷史感的初衷相一致。絞泥隨機生成的自然之態(tài)體現了一種自為自生的抽象之道，與中國古代特有的哲學觀有一定關聯(lián)，譬如“道法自然”。“含道映物”品牌設想的是凝練中式審美，在技術統(tǒng)領的時代之下追尋更豐富的精神生活，秉承“道法自然、自然而然”的設計風格，提供受眾“與古同游”的詩意化的生活情境。

圖5 紫砂絞泥品牌設計構思的關鍵詞聚類圖

4.2 紫砂絞泥的品牌形象設計

4.2.1 品牌標識設計

我國素有紫砂陶刻，表現為以刀代筆，集書、畫、金石文字于一體，是獨具特色的裝飾藝術，文秀古雅、內涵豐富[8]。紫砂器因書畫藝術的融入與文人士大夫的參與，逐漸趨于典雅古樸，其詩意變化與文化品位也達到了空前的高度。這亦從側面論證了書畫元素與紫砂自身氣質的適配性，故筆者選擇這種獨具中國文明特色的符號運用于本次品牌標識設計中，增強文化的感召力與吸引性。書法元素的融入，既強化了視覺風格特征與辨識度，也將紫砂絞泥的意境與底蘊逐漸揮發(fā)出來，更是對中國樣式在當今平面設計中運用的探索。

筆者從基本的書法字形、筆墨運用與筆法創(chuàng)造等方面進行了思考與分析，設計了兩版“含道映物”的標識，見圖6。其一，選擇篆體變形，提煉審美元素。通過分析其印刷字體的筆畫結構，保留了篆書形體均勻對稱、線條婉轉優(yōu)美的字體特征進行設計，在傳統(tǒng)形式的基礎上又加強了字體邊角的圓滑程度，使其具備復古文化氣息與濃郁當代表現感的同時，又能散發(fā)中國書法的線性美學。其二，筆者基于筆墨特有的符號意味，對“含”“道”“映”“物”四個字進行了毛筆書寫與PS繪制，將書寫過程中的筆墨摘錄下來，對即興形成的字體形態(tài)與水墨肌理進行解構、拼接、重組的再設計，具有生動的視覺識別性。紫砂絞泥工藝又極為強調“手”的運作，因此，選用自行書畫的“手作”創(chuàng)作方式，以此減少文化傳承中技術型帶來的陌生與隔閡。

“含道映物”標志的右上角有一方小印名為“道道兒”：紫砂絞泥壺不僅是一門手藝更是一項門道，里面潛藏了豐富的文化與藝術訊息，“道”對應主題與品牌理念中的“含道映物”，且朗朗上口便于記憶。以“絞來絞去，千變萬化”的品牌宣傳標語，凸顯了紫砂絞泥純手工制作的特點以及材質本身千變萬化的肌理效果，“絞來”“絞去”本就為紫砂絞泥工藝過程中的手法運用，富有動態(tài)感與畫面感?！皝怼迸c“去”一個輪回更伴隨著淡然的哲學意味；“千變萬化”用于形容絞泥裝飾風格的變幻莫測十分恰當。故以此作為標語既符合紫砂絞泥的藝術特征，又強調其手工制作的工藝特性，頗具文化意味。

4.2.2 品牌視覺應用設計

為了增加消費者對品牌標識的感知度，通過重復與多角度的視覺營造達到品牌傳播的基礎效果[9]?？紤]到紫砂絞泥的藝術、文化氣質，“含道映物”理念的出處以及品牌“通達自然”的調性，在本次視覺應用設計中擷取了我國傳統(tǒng)山水畫中重巒疊嶂、水波縹緲的元素，以此追憶古人的審美意趣與詩意的生活方式，見圖7?！吧剿笔蔷哂腥宋臍赓|的中國意象，作為中國圖像藝術語境下富有視覺特性與詩學意境的表現形式，自古備受文人雅士與藝術家們的青睞。這與本次設計所追求的品牌理念十分契合。主視覺秉持品牌的調性，以山水墨畫為底紋背景進行呈現。為了形成山的輪廓感與層次感，設計中采用“虛實相生”的手法，用“正負”的形式呈現山與水，實處為山，空處是水，無畫之處也生意境，呈現山映水中、水環(huán)繞山的恬靜自然的畫面。觀者仿佛徜徉于山水之間，悠然自得。色彩會激發(fā)消費者的視覺，調動情緒，因此，要選取典型、莊重之色來代表紫砂絞泥的品牌。故以墨色作為本次的視覺表達色彩，將焦、濃、重、淡、輕的墨色變化體現在視覺應用設計之中，達到層次的豐富與畫面的精彩紛呈，彰顯品牌的非凡氣質與文化品位。

圖6 “含道映物”品牌標識設計

5 紫砂絞泥的活態(tài)傳承略

在進行時效傳播與推廣宣傳的同時也是在構建傳統(tǒng)文化在當代的知識網絡[10]。對“含道映物”品牌的建設與傳播旨在提高紫砂絞泥工藝的知名度，助力其在當代的活態(tài)傳承，培養(yǎng)多層次的消費群體。以下從工藝發(fā)展、產品推廣、人才輸入三個維度構思了紫砂絞泥品牌推廣的策略模型并分別進行了闡述，見圖8。

圖8 多維拓展與作用模式的策略示意圖

5.1 堅守“雙軌”并行與學術界緊密連接

紫砂絞泥的“經典傳承”與“創(chuàng)新提升”這兩條發(fā)展線路應該始終并軌而行。一方面，保留傳統(tǒng)制壺樣式，精益求精，另一方面，關注紫砂的特色產業(yè)發(fā)展，不斷將地方文化資源優(yōu)勢轉化為實際應用中的藝術經濟價值，將紫砂絞泥的視覺元素與裝飾特征植入更多的設計應用當中[11]。此外，在學術界保持活躍度格外重要。2019年，陳岸瑛在《中國傳統(tǒng)工藝品牌發(fā)展報告中》指出：除政府公關外，傳統(tǒng)工藝品牌的發(fā)展離不開學術界的認可支持。近九成的傳統(tǒng)工藝企業(yè)與學術界接觸頻繁。絕大多數傳統(tǒng)工藝企業(yè)在非遺傳承基礎研究方面都得益于院校與學術界的支持[7]。在紫砂絞泥品牌發(fā)展的進程中理應與學術界保持緊密的連接，注重定期的學術交流與活動研討不僅可以對工藝的文化價值進行研究梳理，增加品牌的文化深度，更能使消費者產生文化層面的共鳴，在行業(yè)內樹立權威專業(yè)的品牌形象。通過此類學術專題活動提高在業(yè)界的知名度，更是品牌靈活運營的體現?！熬暗骆?zhèn)思維模式”便十分值得借鑒，景德鎮(zhèn)陶瓷產業(yè)在發(fā)展進程中完全發(fā)揮了高校在產學研合作中的積極力量，以景德鎮(zhèn)陶瓷大學與當地其他陶瓷學院為平臺，促進了研究型高校、科研機構與當地相關企業(yè)的交流合作。

5.2 秉持“中國方式”原則致力文化創(chuàng)意設計

產品是品牌價值實現的基礎，針對有歷史感的傳統(tǒng)工藝，以產品的物質形式為輸出，無疑是傳統(tǒng)工藝價值的映現。生產性保護對傳統(tǒng)手工藝的活態(tài)傳承是必要且有效的途徑。此外，產品創(chuàng)新相對于工藝創(chuàng)新是較好把控的?！爸袊绞健被谥袊哪阁w文化，是當下炙手可熱的設計主題之一[12]，在傳統(tǒng)造物的基礎上逐漸形成了獨特的美學思維和頗具本土特色的研究方向。對中國方式的探索即對中國人的禮儀等級、社會活動、審美抒情等方式的深入剖析，即一種深層的社會文化研究，也是對一個民族變遷過程中經久不衰的文化記憶的追溯[13]。

近年來，許多品牌都在相繼推出文創(chuàng)周邊、聯(lián)名產品、品牌IP等，目的就是讓當代年輕群體更易接受本土的品牌文化[14]。隨著“文化創(chuàng)意產業(yè)”概念的提出，非遺手工藝的文創(chuàng)產業(yè)與創(chuàng)作受到了社會各界的關注與支持，這也為其實現商業(yè)轉化提供了便利[15]。創(chuàng)意設計的注入會賦予紫砂絞泥更多可能性，如果一味局限于茶具器皿類的制作，整個紫砂行業(yè)的發(fā)展都會受制?！耙粭l”可以說是當前紫砂業(yè)界內年輕化創(chuàng)意品牌的典范?！白哪绝B壺”將經典的紫砂朱泥制作成了現代手沖咖啡壺，拋開了“紫砂茶壺”的思維定式，在功能與形式上進行了很大突破，體現了一種對現代生活儀式感與生活方式的思考與再設計。此外，作品中還嘗試了綜合材料的配合應用，結合手工包銀與黑胡桃木材質，更顯巧思，見圖9。創(chuàng)意產品的開發(fā)反映著設計者在為適應市場變化進行的積極回應，不僅使品牌充滿生機也帶給消費者全新的體悟。

圖9 “一條”品牌“啄木鳥壺”設計案例

5.3 著重培養(yǎng)設計管理型人才實現跨界整合

“人”是工藝得以傳承的載體，工藝也因人而存活?，F代社會工藝的活態(tài)傳承不應僅寄托于手工藝人，而是需要社會各層“傳承人們”的協(xié)同配合。紫砂絞泥的品牌化發(fā)展需要大量與此相關的特殊人才，對于專業(yè)人才的培育拓展至關重要。筆者將其簡明概括為四層：宏觀層涵蓋國家、政府相關部門；中觀層涵蓋文產企業(yè)、科研機構、藝術高校；微觀層是設計管理者；個人層涵蓋設計師、工藝師與傳承人。他們之間相互聯(lián)系、相互作用，構建了紫砂絞泥的創(chuàng)新市場體系。以堆疊韋恩圖的形式，繪制了在此設計過程中人才需求層次的框架示意圖，其中熟悉綜合文化知識與當代品牌及文化產業(yè)發(fā)展的設計管理型人才是真正所匱乏的。設計管理者有能力界定設計問題、尋找合適的設計師并協(xié)調各類設計資源并實現整合，最終解決設計問題，故在此框架中扮演知識中間人及承上啟下的關鍵性角色，見圖10。

圖10 人才需求分層示意簡圖

成功的設計管理會對傳統(tǒng)工藝品牌的建設起到規(guī)范與推進作用。近年來國內各大高校也相繼開設了“設計管理”學科專業(yè)與相關課程，譬如清華美院、廣州美術學院、上海交通大學。這也從側面論證了當下社會對設計管理型人才的迫切需求。這就要求設計管理者需具備豐富的閱歷、實踐設計的經驗與能力，還要有超前的審美意識與判斷，把握流行趨勢。在紫砂絞泥品牌創(chuàng)新與建設的隊列中，需要設計管理者擁有當代視野進行精準定位，具備跨界思維與整合意識，發(fā)掘其中蘊含著的民族文化基因如何與現代社會中的文化場景與功能需求進行融合，最終實現優(yōu)化轉型。

6 結語

每一項經過歲月洗禮的工藝以物化的形式將歷史的文明基因長久留存。非遺生命力的延續(xù)在于被個人、群體或區(qū)域享有的同時，不斷獲取關注與認同，這一過程體現了文明延續(xù)與文化傳承的生生不息。針對紫砂絞泥品牌化的探索研究不是討巧應景的權宜之計，而是基于傳統(tǒng)藝術精神探索中國藝術的現代表達方式，不僅可以提高中國紫砂行業(yè)的總體競爭能力，還可以為實現地方經濟的可持續(xù)發(fā)展鋪平道路。長期以來，紫砂絞泥工藝游離于中國紫砂歷史生活的邊緣，期望通過本研究，其發(fā)展能更具類別化、趨向精致化。

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Living Inheritance and Brand Innovation Design Strategy of Twisted Purple Clay

LU Jiang-su, YAO Kang-kang, LIU Fang

(Huzhou University, Zhejiang Huzhou 313000, China)

The work aims to explore the flexible transformation and brand development path of the contemporary twisted purple clay craft. Based on the perspective of living inheritance, the present inheritance dilemma of twisted purple clay was studied and judged according to field research and interview summary, and the inheritance law was summarized through successful cases of traditional handicraft brand building to provide design inspiration. It was guaranteed that when the authenticity of twisted purple clay handicraft was under protection, a set of practical and up-to-date brand design planning and construction scheme was provided for contemporary transformation. In theoretical level, the existing cultural resources were combed and deepened and the strategic model of twisted purple clay was proposed from three dimensions of craft publicity, product promotion and talent input. In practical level, the brand of twisted purple clay was built based on the cultural principle of "complete subjective realm in reflecting nature", and the design elements were extracted from the artistic temperament, thus realizing the creative transformation of brand logo design and visual application design. The brand development of twisted purple clay has feasibility and practical significance. This traditional craft with exquisite and practical value should not only be advertised by the minority, but it has full potential to be sought after by the current consumer groups. However, there are still difficulties in its industrialization development. Therefore, discussing the brand development can not only promote the living heritage of twisted purple clay craft, but also enhance the overall competitiveness of purple clay pot industry to a certain extent.

twisted purple clay; living inheritance; design management; branding; intangible cultural heritage

TB472

A

1001-3563(2023)04-0240-08

10.19554/j.cnki.1001-3563.2023.04.029

2022–09–20

浙江省教育廳科研項目資助（Y202147272）

陸蔣蘇（1997—），女，研究生，主攻設計策劃與管理。

劉方（1964—），男，博士，教授，主要研究方向為藝術理論，中國藝術史。

責任編輯：馬夢遙