邵玉吉 盧 斌

1.臺(tái)州科技職業(yè)學(xué)院，浙江 臺(tái)州 318020；

2.浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)，浙江 東陽(yáng) 322100

武術(shù)教學(xué)是高職院校體育教學(xué)工作的重要組成部分，武術(shù)教學(xué)不僅承載著促健康、學(xué)技能、引導(dǎo)學(xué)生終身體育的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)對(duì)學(xué)生思想價(jià)值觀的引導(dǎo)、學(xué)生思想政治意識(shí)的提高同樣不可或缺。教育部在2020年5月發(fā)布的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中提出：課程思政建設(shè)要在所有高校、所有學(xué)科全面推進(jìn)，堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，切實(shí)提升立德樹人成效。課程思政是將思想政治教育貫穿于整個(gè)課程教學(xué)的教育理念。高職武術(shù)教學(xué)與課程思政的融合是教育教學(xué)發(fā)展的需要，也是時(shí)代發(fā)展的社會(huì)需要。武術(shù)文化本身蘊(yùn)含著諸多中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，從古至今，武術(shù)習(xí)練者便以自強(qiáng)不息的文化精神影響著一代又一代國(guó)人，武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中更是流傳著“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”的優(yōu)良傳統(tǒng)，甚至很多的武術(shù)傳承者在收徒授藝之前也是對(duì)學(xué)生的人格品性嚴(yán)格把關(guān)，在教授武術(shù)技術(shù)的同時(shí)教育學(xué)生常懷感恩之心、正義之氣，精忠報(bào)國(guó)，為國(guó)為民。武術(shù)本身有著較強(qiáng)的技擊效果，學(xué)習(xí)武術(shù)可以防身自衛(wèi)，反之，如果心術(shù)不正之人掌握了武術(shù)技能便會(huì)給社會(huì)安全帶來(lái)隱患，高職院校的學(xué)生正處在思想價(jià)值觀的塑造階段，對(duì)未來(lái)的發(fā)展存在諸多困惑，因此，對(duì)高職院校學(xué)生的思政教育顯得尤為重要，作為高職院校體育教學(xué)重要組成部分的武術(shù)教學(xué)與課程思政的融合具有重要的意義。

1 高職武術(shù)教學(xué)融入課程思政的意義

高職武術(shù)教學(xué)融入課程思政有著重要意義：在高職院校學(xué)生教育方面武術(shù)教學(xué)融入課程思政可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀，積極向上，朝著正面發(fā)展；在專業(yè)課程知識(shí)技能方面，武術(shù)教學(xué)融入課程思政有助于完善教書育人的知識(shí)體系，促進(jìn)專業(yè)課程的全面發(fā)展；在形勢(shì)政策方面，武術(shù)教學(xué)融入課程思政能夠有效的落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

1.1 樹立正確的思想價(jià)值觀

教育的意義不僅僅是對(duì)學(xué)生在知識(shí)技能上的教學(xué)，對(duì)學(xué)生認(rèn)知、理解、思辨、抉擇能力的引導(dǎo)同樣不可忽略。高職武術(shù)教學(xué)融入課程思政有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀。高職院校學(xué)生雖已成年，但在心理上還處在學(xué)生時(shí)代與社會(huì)生活的過渡期，他們的思想觀念還沒有形成成熟的、穩(wěn)定的價(jià)值觀，因此，在高校期間對(duì)他們價(jià)值觀的引導(dǎo)至關(guān)重要。武術(shù)文化是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，武術(shù)文化的教育蘊(yùn)含著中華民族諸多的精神文明，如“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，“崇德尚武”一直作為武術(shù)教育的基本原則，武術(shù)教學(xué)注重品德的教育，教育學(xué)生尊師重道、謙虛禮讓、孝悌正義、戒驕戒躁、扶危濟(jì)貧、心有大義。尚武精神更是注重以愛國(guó)主義精神為核心的英雄尚武教育，注重培養(yǎng)習(xí)武者精忠愛國(guó)、匡扶正義的狹義精神以及學(xué)習(xí)訓(xùn)練與生活中不屈不撓、不卑不亢、不怕吃苦的頑強(qiáng)毅力。武術(shù)教學(xué)中融入武術(shù)課程思政可以有效培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義核心價(jià)值觀，增進(jìn)文化自信，促進(jìn)同學(xué)間的交流與合作，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，正面發(fā)展。

1.2 完善教書育人的知識(shí)體系

教育的本質(zhì)是通過知識(shí)的教學(xué)最終達(dá)到教育人、引導(dǎo)人發(fā)展的效果，高職武術(shù)教學(xué)融入課程思政有助于完善教書育人的知識(shí)體系。目前，對(duì)于高職院校武術(shù)教學(xué)這一公共體育課程，教師們普遍注重專業(yè)知識(shí)技能的實(shí)踐教學(xué)，課堂以提高學(xué)生身體素質(zhì)、學(xué)習(xí)武術(shù)技能為主，忽略了武術(shù)教學(xué)中的思想政治教育。武術(shù)作為一項(xiàng)對(duì)自己可強(qiáng)身健體，對(duì)他人可搏斗對(duì)抗的技擊項(xiàng)目，對(duì)武術(shù)習(xí)練者的思想道德教育必不可少，但關(guān)于武德的教育也不可僅僅停留于傳統(tǒng)片面的教育，結(jié)合新時(shí)代社會(huì)主義發(fā)展以及新時(shí)代教育的發(fā)展要求，課程思政融入高職武術(shù)教學(xué)課堂將有利于完善武術(shù)教學(xué)中的武德思想教育，能夠結(jié)合武術(shù)教學(xué)與生活實(shí)際，挖掘更多的思想道德教育知識(shí)體系，促進(jìn)武術(shù)課程知識(shí)體系的完善。課程思政是近年來(lái)課程教學(xué)的新內(nèi)容，與其說(shuō)是新知識(shí)，不如說(shuō)是在之前思政教育知識(shí)方面更加全面的實(shí)施與應(yīng)用。高職武術(shù)教學(xué)融入課程思政不僅加強(qiáng)了武德教育的全面性，也促進(jìn)了武術(shù)課程知識(shí)體系的完善，能夠有效提升高職武術(shù)教學(xué)知識(shí)的全面性、系統(tǒng)性。

1.3 落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)

習(xí)近平在全國(guó)高校思想大會(huì)上指出，堅(jiān)持以“立德樹人”為學(xué)校教育的根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿到教學(xué)全過程，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面?！傲⒌聵淙恕笔窃诮逃幸缘掠秊橄龋⒅貙W(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，在專業(yè)課程的教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)進(jìn)行正面的引導(dǎo)、發(fā)展和塑造，在教育過程中堅(jiān)持以人的發(fā)展為根本，以學(xué)生的發(fā)展為中心，通過合理的方式方法對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行教育引導(dǎo)，塑造全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。高職武術(shù)教學(xué)與課程思政的融入能夠有效實(shí)施“立德樹人”的根本任務(wù)，在之前的高職武術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，大家普遍重視課堂上運(yùn)動(dòng)技能的傳授，以促進(jìn)學(xué)生身體健康為主，忽略了武術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生思想政治的教育。課程思政與高職院校武術(shù)教學(xué)的有效融合能夠促進(jìn)高職院校武術(shù)教學(xué)中思想政治教育的提高，通過梳理高職武術(shù)課程所蘊(yùn)含的思政元素融入武術(shù)教學(xué)的實(shí)踐，彌補(bǔ)高職院校武術(shù)教學(xué)過程中思政教育的不足，在武術(shù)教學(xué)中使學(xué)生做到“德藝雙修”，爭(zhēng)做“文武雙全”的優(yōu)秀青年，在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中做到德智體美的全面發(fā)展，真正落實(shí)教育中“立德樹人”的根本任務(wù)。

2 高職武術(shù)課程所蘊(yùn)含的思政元素

課程思政是將思想政治教育貫穿于整個(gè)課程教學(xué)的教育理念，構(gòu)建各種課程教學(xué)與課程思政同向同行的教育形式旨在挖掘各級(jí)各類課程中的思政元素，完善課程知識(shí)體系，從而落實(shí)“立德樹人”的教育理念。高職武術(shù)課程內(nèi)容豐富，主要以提高學(xué)生身體素質(zhì)為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)武術(shù)知識(shí)技能為要點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生“健康第一”的生活理念，教育學(xué)生積極向上，健康發(fā)展。高職武術(shù)課程不僅是一門專業(yè)的知識(shí)技能教學(xué)，在育人方面，高職武術(shù)課程同樣蘊(yùn)含著對(duì)自身、對(duì)他人、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)各方面的思政元素。

2.1 對(duì)自身：意志品質(zhì)

武術(shù)作為高職院校的一門體育課程，深受同學(xué)們的喜愛，這不僅因?yàn)槲湫g(shù)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自強(qiáng)不息的武術(shù)精神同樣散發(fā)著強(qiáng)大魅力，吸引著青春活力的大學(xué)生。武術(shù)技能的形成是平時(shí)一點(diǎn)的一滴的積累，是多少次的跌倒又起來(lái)，是多少次的失敗又重來(lái)。在課堂上，同學(xué)們不畏艱辛，對(duì)于同一種拳法反復(fù)練習(xí)反復(fù)訓(xùn)練，在多少次想放棄的念頭中掙扎過來(lái)，最終掌握一套完整有力的武術(shù)拳法，在這個(gè)過程中不僅鍛煉了剛強(qiáng)有力的身體素質(zhì)，對(duì)我們個(gè)人的精神毅力影響而深遠(yuǎn)，在不斷吃苦的練習(xí)中走過來(lái)使大家養(yǎng)成了不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、不卑不亢、自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。

2.2 對(duì)他人：禮儀道德

“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，禮儀道德是高職武術(shù)教學(xué)過程中常見的武術(shù)道德教育內(nèi)容之一。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中形成了規(guī)范的禮儀制度、道德規(guī)范，被稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦”，文明禮貌是一個(gè)國(guó)家文明素質(zhì)的體現(xiàn)，是社會(huì)和諧的重要因素。禮儀道德是人與人相處的文明形式與規(guī)范，對(duì)人際交往的和諧相處具有重要意義。高職武術(shù)教學(xué)不僅重視學(xué)生身體素質(zhì)的提高，還重視對(duì)學(xué)生文明禮儀的引導(dǎo)，武術(shù)教學(xué)中的師生互行抱拳禮問好，在動(dòng)作練習(xí)前與結(jié)束后的抱拳禮都體現(xiàn)了武術(shù)教學(xué)中的思政元素。在武術(shù)教學(xué)前期，老師會(huì)告訴大家學(xué)習(xí)武術(shù)切不可倚強(qiáng)凌弱、爭(zhēng)強(qiáng)好勝，這都是武術(shù)教學(xué)中所蘊(yùn)含的思政元素，如果高職武術(shù)教學(xué)中的思政元素被深入挖掘、整理，全面系統(tǒng)化教學(xué)，高職武術(shù)教學(xué)質(zhì)量一定會(huì)更上一個(gè)臺(tái)階。

2.3 對(duì)國(guó)家：愛國(guó)奉獻(xiàn)

愛國(guó)奉獻(xiàn)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，熱愛祖國(guó)，為自己的祖國(guó)甘于奉獻(xiàn)是一個(gè)習(xí)武之人的情懷，也是高職武術(shù)教學(xué)中所蘊(yùn)含的思政元素之一。武術(shù)是對(duì)自身可強(qiáng)身健體、防身自衛(wèi)，對(duì)他人也可造成傷害的一門技術(shù)，正在青年時(shí)期的大學(xué)生心理發(fā)展尚未成熟，因此，在高職武術(shù)教學(xué)中常常伴有愛國(guó)主義精神教育，引導(dǎo)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)報(bào)效祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)。天下興亡，匹夫有責(zé)，在保家衛(wèi)國(guó)的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中武術(shù)技能發(fā)揮了巨大功能。自古以來(lái)習(xí)武之人的愛國(guó)事跡數(shù)不勝數(shù)，有民族英雄霍元甲，愛國(guó)人士孫中山、梁?jiǎn)⒊谷諣奚亩嫒鸬?，這些通過影視、教科書從小影響我們的英雄人物事跡深深影響著一代又一代人。愛國(guó)主義精神是一個(gè)國(guó)家的靈魂，也是高職院校不可忽視的思政教育。

2.4 對(duì)社會(huì)：規(guī)則意識(shí)

沒有規(guī)矩不成方圓，規(guī)則意識(shí)是高職院校武術(shù)教學(xué)中必不可少的思政元素。學(xué)校有校規(guī)校紀(jì)，教學(xué)中有課堂規(guī)范，沒有紀(jì)律的課堂便是一盤散沙，高職武術(shù)教學(xué)中更加注重規(guī)則意識(shí)的教育，這不僅僅是教學(xué)課堂的基本要求，更是武術(shù)項(xiàng)目文化所需。教學(xué)是一個(gè)有組織有計(jì)劃的教育活動(dòng)，一個(gè)好的教學(xué)不僅需要優(yōu)質(zhì)的知識(shí)講解與示范，同樣離不開服從組織與安排的有意識(shí)學(xué)習(xí)。高職武術(shù)教學(xué)中要求學(xué)生上課不遲到、不早退、不無(wú)故曠課，課中組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)、分組練習(xí)不得隨意走動(dòng)，武術(shù)練習(xí)中教育學(xué)生遵守單人練習(xí)、雙人對(duì)抗練習(xí)的規(guī)則與要求，都是在教育學(xué)生要有規(guī)則意識(shí)。在武術(shù)訓(xùn)練中遵守規(guī)則不僅是對(duì)對(duì)手的尊重，也是對(duì)練習(xí)者的保護(hù)，比如在對(duì)抗練習(xí)中要求不可攻擊襠部、不可使用肘關(guān)節(jié)進(jìn)攻手法等，武術(shù)競(jìng)賽中的規(guī)則不僅保證了比賽的公平性，同樣保障了比賽的安全性，在高職武術(shù)教學(xué)中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)規(guī)則意識(shí)，教育學(xué)生遵紀(jì)守法，遵守社會(huì)規(guī)則。

3 高職武術(shù)教學(xué)融入課程思政的實(shí)施路徑

3.1 提高教師的思政認(rèn)識(shí)與素養(yǎng)

提高高校教師的思政認(rèn)識(shí)與素養(yǎng)在高職武術(shù)教學(xué)融入課程思政的實(shí)施中起著至關(guān)重要的作用。教師是知識(shí)的傳播者，是教學(xué)的組織者，教師的認(rèn)識(shí)能力決定著知識(shí)傳播的深度與廣度，所以，高職武術(shù)教學(xué)融入課程思政首先要提高教師的思政認(rèn)識(shí)與素養(yǎng)，只有教師清晰掌握思政內(nèi)容，才能在教學(xué)中更好地實(shí)施。提高教師的思政認(rèn)識(shí)與素養(yǎng)可以從以下幾個(gè)方面來(lái)提高：（1）加強(qiáng)高職院校武術(shù)教師的思想政治理論學(xué)習(xí)，教師是知識(shí)的傳遞著，只有教師有著良好的思政知識(shí)儲(chǔ)備才能更好的影響學(xué)生。（2）規(guī)范高職武術(shù)教師的思政行為，德高為師，身正為范，教師的言行舉止無(wú)形中影響著學(xué)生的認(rèn)識(shí)。（3）挖掘武術(shù)教學(xué)中的思政元素，有意識(shí)地整理備課。

3.2 教學(xué)設(shè)計(jì)與思政目標(biāo)相結(jié)合

高職武術(shù)教學(xué)融入課程思政需要將教學(xué)設(shè)計(jì)與思政目標(biāo)相結(jié)合。良好的教學(xué)設(shè)計(jì)是上好一堂課的前提和關(guān)鍵點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)中要將武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與思政目標(biāo)相結(jié)合，明確知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)、思政目標(biāo)，將武術(shù)教學(xué)的技術(shù)內(nèi)容進(jìn)行梳理，與思政目標(biāo)有機(jī)結(jié)合。在武術(shù)教學(xué)的反復(fù)訓(xùn)練和素質(zhì)訓(xùn)練中鍛煉學(xué)生自強(qiáng)不息的精神，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、勇敢頑強(qiáng)、永不服輸?shù)木褚懔?；在課堂常規(guī)師生問好互行抱拳禮的同時(shí)教育學(xué)生尊師重道，在課前課后的敬禮問好中教育學(xué)生以禮始以禮終，在平時(shí)的生活中做事也要有始有終，切不可半途而廢；在課堂考勤、武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則學(xué)習(xí)中教授給學(xué)生規(guī)則意識(shí)；在武術(shù)的技擊動(dòng)作練習(xí)中教育學(xué)生切不可爭(zhēng)強(qiáng)好勝，要常懷感恩之心和正義之氣，學(xué)好一技之長(zhǎng)來(lái)報(bào)效祖國(guó)，奉獻(xiàn)社會(huì)；在分組練習(xí)中教育學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力。在教學(xué)設(shè)計(jì)中將知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)與思政目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，武術(shù)教學(xué)將會(huì)在輕松愉快的氛圍中做到既教書又育人。

3.3 多元化手段進(jìn)行思政教學(xué)

高職院校采用多元化手段進(jìn)行思政教學(xué)能夠?yàn)楦呗氃盒Ｎ湫g(shù)教學(xué)融入課程思政的實(shí)施打開新思路。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，教師面對(duì)面手把手的講解傳授已經(jīng)不是現(xiàn)在武術(shù)教學(xué)的唯一途徑，高職院校采用多元化教學(xué)手段不僅能夠提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠彌補(bǔ)實(shí)踐教學(xué)中的不足之處。如今，網(wǎng)絡(luò)云班課教學(xué)已經(jīng)被運(yùn)用于實(shí)踐教學(xué)，云班課教學(xué)不僅可以擺脫距離、地域的限制，而且大大提高了學(xué)生的動(dòng)手操作能力?！熬€上”課程方便利用較多的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行技術(shù)教學(xué)與思政引導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)的優(yōu)質(zhì)慕課，教學(xué)競(jìng)賽的優(yōu)秀教學(xué)，高級(jí)教師的課程分享都可以運(yùn)用于我們的“線上”教學(xué)所使用。“線上+線下”相結(jié)合課程既能為學(xué)生展示高質(zhì)量的動(dòng)作示范，又能及時(shí)為大家糾正錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)思政教學(xué)、思政案例、勵(lì)志影視都是我們思政教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源?！熬€下”教學(xué)中采用游戲、競(jìng)賽、分組教學(xué)等多種手段交叉教學(xué)，能夠使學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中得到思政感受，從而達(dá)到思政教學(xué)的目標(biāo)。隨著學(xué)習(xí)途徑的增多，多元化手段教學(xué)是現(xiàn)在教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，也是高職院校武術(shù)教學(xué)融入課程思政的重要途徑。

4 結(jié)語(yǔ)

高職武術(shù)教學(xué)融入課程思政是現(xiàn)代高職武術(shù)教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，高職武術(shù)教學(xué)融入課程思政能夠幫助大學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀，而且有助于高職院校教書育人知識(shí)體系的完善，能夠有效落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。高職武術(shù)課程蘊(yùn)含著豐富的思政元素，如，對(duì)自身意志品質(zhì)的影響，對(duì)禮儀道德的傳授，對(duì)愛國(guó)奉獻(xiàn)的教育，對(duì)社會(huì)規(guī)則意識(shí)的滲透。在高職院校武術(shù)教學(xué)中融入思政課程，可以從提高武術(shù)教師的思政認(rèn)識(shí)與素養(yǎng)，注重教學(xué)設(shè)計(jì)與思政目標(biāo)相結(jié)合，采用多元化手段進(jìn)行教學(xué)等多方面進(jìn)行。