本刊編委會(huì)

為貫徹落實(shí)《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話，以更大力度推動(dòng)灣區(qū)文藝事業(yè)和高等教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量融合發(fā)展，2023年9月18日，由中國雜技家協(xié)會(huì)、廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、星海音樂學(xué)院聯(lián)合主辦，廣東省雜技家協(xié)會(huì)、星海音樂學(xué)院舞蹈學(xué)院承辦，粵海風(fēng)雜志社、廣州市雜技藝術(shù)劇院、廣東舞蹈發(fā)展研究基地、廣東省舞蹈家協(xié)會(huì)舞蹈理論委員會(huì)協(xié)辦的“中國雜技藝術(shù)創(chuàng)作與高等教育發(fā)展論壇”在星海音樂學(xué)院音樂廳隆重舉行。

“中國雜技藝術(shù)創(chuàng)作與高等教育發(fā)展論壇”是由文化和旅游部、廣東省人民政府、香港特別行政區(qū)政府、澳門特別行政區(qū)政府共同主辦的第三屆粵港澳大灣區(qū)文化藝術(shù)節(jié)系列活動(dòng)之一，以“逐夢(mèng)大灣區(qū) 攜手向未來”為主題。論壇中，與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)與專家學(xué)者們同聚一堂，共議灣區(qū)文藝盛事，共謀雜技藝術(shù)發(fā)展，共話灣區(qū)文藝繁榮未來。中國文聯(lián)書記處書記（掛職）、中國舞蹈家協(xié)會(huì)副主席黃豆豆以一個(gè)舞蹈演員記憶中雜技藝術(shù)的精彩瞬間為脈絡(luò)，將自身經(jīng)歷細(xì)分為三個(gè)階段，闡述雜技藝術(shù)之美、雜技藝術(shù)之絕以及雜技藝術(shù)拼搏進(jìn)取的精神。未來，論壇組委會(huì)應(yīng)在中國文聯(lián)的統(tǒng)一布局下，為雜技藝術(shù)協(xié)會(huì)做好獻(xiàn)策出力，保駕護(hù)航的工作。在新時(shí)代，為黨和人民共同獻(xiàn)上更多優(yōu)秀的文藝劇目。

一、雜技?xì)v史鉤沉與本體發(fā)展研究

與會(huì)者回顧雜技發(fā)展歷史并展望未來，多位業(yè)內(nèi)人士談及雜技藝術(shù)之“核”應(yīng)關(guān)注雜技本體發(fā)展。雜技藝術(shù)是中國歷史悠久的傳統(tǒng)表演藝術(shù)之一，這一古老藝術(shù)的技與藝、難與美的本體特點(diǎn)凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，傳遞著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

（一）千年歷史中的雜技尋蹤

北京舞蹈學(xué)院科學(xué)研究處處長(zhǎng)、國務(wù)院學(xué)位辦公室藝術(shù)碩士指導(dǎo)委員會(huì)委員劉建指出，在舞蹈與雜技藝術(shù)并行發(fā)展的漢代，奠定了整個(gè)中國雜技和舞蹈的基礎(chǔ)。漢代雜技寄居在樂舞百戲中，這在漢畫的視覺直觀中清晰可見。其一，隱匿于漢畫樂舞百戲中的雜技；其二，雜技的表演主體及憑借；其三，雜技的表演內(nèi)容與技術(shù)。雜技為樂舞提供了身體技藝，而樂舞百戲則為雜技提供了身體技藝的語境和言說。這種技術(shù)與藝術(shù)、“形”與“義”的雙向互補(bǔ)，是今天中國以身體為媒介的藝術(shù)所特別需要繼承和發(fā)展的。

（二）雜技藝術(shù)的歷史本體

中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、原文化部藝術(shù)司司長(zhǎng)于平表示，“討論雜技藝術(shù)的本體發(fā)生，應(yīng)明白‘本體寓于‘具體之中的道理。在‘勞動(dòng)創(chuàng)造了人這一根本意義上來說，雜技藝術(shù)無疑是人類勞動(dòng)技能，特別是人類狩獵勞動(dòng)技能的提高與升華。而在雜技藝術(shù)的歷史演進(jìn)中，在中國史籍中最早能‘驗(yàn)明正身的雜技藝術(shù)可能是‘角抵戲?！睋?jù)《漢書·武帝紀(jì)》云：“元封三年春，作角抵戲?！薄敖堑帧北咀鳌办矤埂?，以此作為“雜技樂”之初名，于平認(rèn)為可以看到其中烙有人類狩獵勞動(dòng)的印記，這也反過來證明了人類狩獵勞動(dòng)與雜技本體發(fā)生的關(guān)聯(lián)?！白噪s技登錄史籍，無論朝代如何變更，都視之為‘戲，從秦‘角抵戲、漢‘百戲、唐‘雜戲到元‘把戲都是如此。同時(shí)，并列于‘幻戲（魔術(shù)）、‘動(dòng)物戲（馬戲或猴戲等）及‘優(yōu)戲（滑稽戲）的‘把戲，應(yīng)是今日廣義‘雜技之形態(tài)本體的內(nèi)質(zhì)，關(guān)乎雜技藝術(shù)的歷史本體。雜技藝術(shù)的歷史本體有著兩個(gè)顯著亮點(diǎn)：一是對(duì)人體技能的超常開發(fā)向極限逼近，以奇險(xiǎn)性征服了大眾涉險(xiǎn)獵奇的觀賞心理；二是對(duì)超常開發(fā)的人體技能作‘舞蹈美化，以藝術(shù)美引導(dǎo)著大眾‘由技入藝的觀賞境界?！?/p>

二、雜技藝術(shù)發(fā)展中的傳承與創(chuàng)新

雜技藝術(shù)凝結(jié)著歷史的結(jié)晶，展現(xiàn)著時(shí)代的精神風(fēng)貌?；仡欀腥A人民共和國成立后七十多年的雜技發(fā)展，雜技藝術(shù)已取得較高成就，主要體現(xiàn)在一方面博采眾長(zhǎng)，汲取姊妹藝術(shù)之優(yōu)長(zhǎng)，另一方面在繼承豐厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)上續(xù)寫輝煌。當(dāng)下，世界雜技藝術(shù)呈現(xiàn)出全球化、多樣化發(fā)展格局，中國雜技人從未停下求索的腳步。

（一）雜技藝術(shù)發(fā)展中彰顯本體特征

國家藝術(shù)基金理事、中國文化管理協(xié)會(huì)副主席宋官林提及，中國雜技完成了由情緒到情節(jié)、由情節(jié)到情境的審美轉(zhuǎn)變。新時(shí)代雜技藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入了情境與意境結(jié)合的審美境界，而雜技藝術(shù)的傳承與發(fā)展需要打通市場(chǎng)、政府與理論學(xué)術(shù)三重通道。

（二）現(xiàn)代雜技的審美意蘊(yùn)

《雜技與魔術(shù)》雜志社原主編高偉認(rèn)為，“自改革開放以來雜技經(jīng)歷了‘顯技‘融藝于技‘由藝臻境三個(gè)不同的審美層面，呈現(xiàn)出不同的審美意蘊(yùn)和精神蘊(yùn)涵。其一顯技，彰顯本體技藝中的哲思。雜技誕生之時(shí)，即以‘技彰顯于人。‘技被雜技人視為立命之本，‘顯技成為雜技表演的第一要素。其二融藝于技，兼及內(nèi)外走向藝術(shù)審美。雜技從美學(xué)意義上的美轉(zhuǎn)向了與一般意義上的美并存，由自我完善轉(zhuǎn)向自我與他者（觀賞者）同在，通過他者的接受與欣賞反芻自身，達(dá)到自我、他者與自然世界的和諧共鳴。其三由藝臻境，雜技走向“形而上”?，F(xiàn)代雜技藝術(shù)正是在傳承與弘揚(yáng)中延續(xù)歷史，延續(xù)幾千年遺存下來的雜技藝術(shù)傳統(tǒng)基因，并在堅(jiān)守中發(fā)展，在發(fā)展中提高。而無論是文化思想、美學(xué)精神的當(dāng)代傳承還是傳統(tǒng)雜技藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，都是在新時(shí)代新語境下的一種文化實(shí)踐，它賦予雜技以現(xiàn)代意義、現(xiàn)代價(jià)值和中華文化美學(xué)精神?！?/p>

此外，于平教授對(duì)于“雜技現(xiàn)代美化”這一點(diǎn)認(rèn)為，“自明清以降，我國雜技步入了‘現(xiàn)代進(jìn)程。一是體能開發(fā)與道具應(yīng)用并進(jìn)，二是技術(shù)難度與技巧設(shè)計(jì)共榮，三是雜技耍弄與戲曲表演互益，四是傳統(tǒng)雜技與現(xiàn)代馬戲同輝。近代以來西方馬戲的大棚裝置、照明技術(shù)與節(jié)目設(shè)計(jì)理念，促進(jìn)了我們傳統(tǒng)雜技的‘現(xiàn)代進(jìn)程。雜技藝術(shù)的‘舞蹈美化也即通過舞蹈設(shè)計(jì)來強(qiáng)化雜技審美，依其切入的層面大約可分為五個(gè)方面。其一，是對(duì)雜技藝術(shù)的人體動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)進(jìn)行造型修飾；其二，需要對(duì)雜技藝術(shù)的人體動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)進(jìn)行‘主題變奏；其三，對(duì)空間位移（舞徑）和空間分布（舞群）的設(shè)計(jì)是對(duì)人體動(dòng)態(tài)‘主題變奏的深化與拓展；其四，‘舞群不僅僅是動(dòng)態(tài)人體的空間分布，更是動(dòng)態(tài)人體呈現(xiàn)于舞臺(tái)的獨(dú)立視覺單位；其五，‘意象化與‘情節(jié)化的舞蹈設(shè)計(jì)，是使‘雜技擺脫單純演‘技而‘由技入藝‘以技通道的重要路徑?！?/p>

（三）新時(shí)代雜技的“中國形象”塑造與“中國話語”構(gòu)建

廣西民族大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師董迎春，以眾多雜技劇為例指出，當(dāng)下的一些雜技劇結(jié)合我們的中華美學(xué)精神、新時(shí)代的創(chuàng)作和中華民族的偉大復(fù)興，塑造了很多新時(shí)代的中國形象。對(duì)于新時(shí)代雜技的“中國形象”塑造與“中國話語”構(gòu)建具有一定的社會(huì)價(jià)值與審美價(jià)值。董迎春提出其價(jià)值具有以下特點(diǎn)：“一是世界大馬戲、新馬戲與中國雜技（劇場(chǎng)）在交融中相互影響和推進(jìn)。二是中國雜技劇場(chǎng)建設(shè)了世界矚目的文旅品牌，承擔(dān)了文化使者這一身份，對(duì)中國文化走出去有巨大的貢獻(xiàn)；三是中國雜技藝術(shù)在與世界文藝與文化交流中起到文明互鑒的作用。”

廣西藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)羅征將體育與雜技進(jìn)行橫向類比，通過體育與雜技發(fā)展的差異著手，反思雜技發(fā)展中存在的問題和原因，從文化與教育推廣、產(chǎn)業(yè)運(yùn)作、政策完善與設(shè)施建設(shè)幾個(gè)方面提出雜技發(fā)展的實(shí)踐路徑。

三、雜技高等教育發(fā)展問題聚焦

在本次論壇中各位與會(huì)專家為雜技未來發(fā)展各抒己見，同時(shí)各位專家都對(duì)雜技教育進(jìn)行問題聚集。以問題為導(dǎo)向，對(duì)雜技高等教育、人才培養(yǎng)機(jī)制中的現(xiàn)況進(jìn)行分析。雜技界已對(duì)此高度關(guān)注，與會(huì)專家們基于雜技教育現(xiàn)況遇到的困難群策群力，積極討論，助推雜技藝術(shù)高質(zhì)量發(fā)展。

（一）建設(shè)“三個(gè)面向”的雜技高等教育愿景

中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、中國雜技家協(xié)會(huì)理論研究專委會(huì)副主任、遼寧省文聯(lián)副主席、遼寧省雜技家協(xié)會(huì)副主席尹力對(duì)于雜技高等教育發(fā)展這一問題，發(fā)起面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的“三個(gè)面向”的呼吁。雜技作為一門縱貫古今橫亙中外的藝術(shù)，面對(duì)當(dāng)代傳承與發(fā)展的問題，她認(rèn)為，“應(yīng)將雜技藝術(shù)明確納入中國現(xiàn)代藝術(shù)體系中來，建設(shè)中國雜技學(xué)學(xué)科刻不容緩。雜技是一門古老又年輕的表演藝術(shù)。從古代角抵到百戲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同時(shí)，雜技藝術(shù)的開放性又使其歷久彌新。作為世界共通的藝術(shù)，雜技跨越了年齡，跨越了文化，在近一個(gè)世紀(jì)以來，是中國對(duì)外交流的一個(gè)重要力量。雜技藝術(shù)千百年來的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，體現(xiàn)了中國人民勤勞、勇敢、智慧、樂觀的性格，以及中華民族自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取的追求。今天，我們應(yīng)該突破傳統(tǒng)和創(chuàng)新的困境，著眼現(xiàn)在，放眼未來，讓這門古老藝術(shù)從根源上真正得以傳承和創(chuàng)新，在新時(shí)代中國建設(shè)與發(fā)展道路上激發(fā)其創(chuàng)新創(chuàng)造的生機(jī)與活力?！?/p>

（二）中國式現(xiàn)代化語境下的雜技高等學(xué)科建設(shè)

星海音樂學(xué)院教授、國家一級(jí)演員魏葆華通過調(diào)研數(shù)據(jù)分析雜技教育現(xiàn)狀認(rèn)為，當(dāng)下的雜技教育中存在教育體系斷層、雜技人才培養(yǎng)機(jī)制單一和招生生源缺失、課程設(shè)置與教學(xué)模式單一、教師質(zhì)量參差不齊四大問題。雜技在極力追求技與藝的平衡之時(shí)，人才培養(yǎng)模式卻相對(duì)滯后，尤其是高等教育的缺失，使雜技發(fā)展與人才需求不匹配。為解決這四大問題，首先，明確雜技高等教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，盡快搭建雜技專業(yè)或雜技舞蹈專業(yè)方向的本科教育；其次，更新教育理念，借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，建立科學(xué)規(guī)范的課程體系；再次，多方位、多渠道加強(qiáng)雜技師資隊(duì)伍建設(shè)和培訓(xùn)。人才培養(yǎng)是藝術(shù)發(fā)展良性循環(huán)的重要基礎(chǔ)，構(gòu)建雜技藝術(shù)高等教育是解決當(dāng)下雜技藝術(shù)困境，推動(dòng)雜技藝術(shù)高質(zhì)量發(fā)展的可行之道。

中國雜技家協(xié)會(huì)理論研究處處長(zhǎng)、中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員任娟基于中國式現(xiàn)代化語境，認(rèn)為雜技高等教育學(xué)科建設(shè)具備重要性、必要性與可行性。黨的二十大報(bào)告莊嚴(yán)宣誓，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，標(biāo)注出新的歷史方位，開啟了新的逐夢(mèng)征程。當(dāng)前雜技界有這樣的自信，文藝界有這樣的共識(shí)，雜技在高等院校設(shè)立學(xué)科，開展學(xué)科教育條件已經(jīng)具備，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。從重要性而言，雜技高等教育學(xué)科建設(shè)關(guān)乎珍視中華民族寶貴的文化基因，關(guān)乎傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，關(guān)乎創(chuàng)建一條中國特色的藝術(shù)發(fā)展道路和藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)道路。從必要性而言，當(dāng)下困擾中國雜技創(chuàng)新發(fā)展的諸多問題，最終都?xì)w結(jié)于雜技高等教育的缺失，必須打破原有教育模式，打造一支綜合素質(zhì)高的雜技人才隊(duì)伍，加快釋放新時(shí)代雜技高等教育學(xué)科建設(shè)質(zhì)變效應(yīng)。從可行性而言，作為在行業(yè)建設(shè)中起主導(dǎo)作用的專業(yè)性人民團(tuán)體，中國雜技家協(xié)會(huì)順勢(shì)而為，與時(shí)俱進(jìn)，守正創(chuàng)新，進(jìn)行了許多富有開創(chuàng)性、突破性和實(shí)效性的工作。建設(shè)中國特色雜技學(xué)科，我們趕上了好時(shí)代，我們義不逃責(zé)，把萬事有解的思維貫穿于干事創(chuàng)業(yè)全過程，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建“中國雜技學(xué)”這一當(dāng)代雜技人的光榮夢(mèng)想。

（三）雜技人才培養(yǎng)體系的若干思考

上海戲劇學(xué)院黨委副書記、院長(zhǎng)黃昌勇從高等教育、跨文化交流與文旅融合三個(gè)方面，談了自己對(duì)于雜技人才培養(yǎng)體系建構(gòu)的想法。我國雜技教育是以中職教育和院團(tuán)中的團(tuán)帶班教育為主的教學(xué)模式，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才和創(chuàng)作了大批優(yōu)秀的劇目，但從雜技和雜技藝術(shù)未來發(fā)展的角度來看，這種人才培育模式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。雜技如何納入到高等藝術(shù)教育體系中來，深度地參與國家文化的建設(shè)，這是要認(rèn)真研究的問題。在他看來，一是健全新時(shí)代高等教育體系，只有教育體系健全成熟之后，它才能為社會(huì)培養(yǎng)輸送一批雜技專門人才；二是開拓跨文化交流的新路徑，雜技以肢體語言為表現(xiàn)的特性能夠突破語言隔閡，它能夠在世界與中國之間開辟一條走出去與引進(jìn)來的交流走廊；三是探索文旅融合的新思路，我們需要走向融合，在融合的基礎(chǔ)上勇于打破限制，發(fā)揮想象力，培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)的能力。

原中國雜技家協(xié)會(huì)副主席、中國雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張紅對(duì)高等教育中發(fā)展型雜技人才的培養(yǎng)提出幾點(diǎn)思考。發(fā)展型雜技人才的培養(yǎng)，源于師徒傳承，始于團(tuán)帶班，規(guī)范于中等職業(yè)教育，發(fā)展于雜技高等教育。目前雜技教育的發(fā)展對(duì)于人才培養(yǎng)，提出了更高的要求。雜技院團(tuán)輸送的是人才資源，而雜技事業(yè)不僅需要培養(yǎng)雜技演員，也需要綜合發(fā)展。她認(rèn)為，中等職業(yè)教育是解決應(yīng)用型雜技藝術(shù)人才的培養(yǎng)，高等教育是解決發(fā)展型雜技人才的培養(yǎng)。我們需要在雜技學(xué)學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)上加強(qiáng)研究的專業(yè)性、各領(lǐng)域交融發(fā)展的融合性和擴(kuò)寬渠道廣納人才的開放性。

本屆論壇為加強(qiáng)文藝院團(tuán)與高等院校間的交流合作，推動(dòng)灣區(qū)文藝事業(yè)和高等教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量融合發(fā)展，精心選取議題，將論壇分為主旨發(fā)言、青年論壇、雜技研討會(huì)等三大模塊。論壇內(nèi)容設(shè)置具有專業(yè)性、前瞻性，分析新時(shí)代雜技教育事業(yè)面對(duì)新環(huán)境、新變化、新形勢(shì)。多元化的雜技藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)雜技人提出了更多挑戰(zhàn)，如何適應(yīng)中國雜技演藝事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展的需求，論壇中各位專家從中國雜技教育著眼新環(huán)境，用新思維推動(dòng)新實(shí)踐。

（資料整理：杜粵 林靈）