長期以來，流傳著這樣一種說法：平時(shí)，很多記憶都被意識(shí)壓抑著，讓我們記不起來，要等到合適的機(jī)會(huì)才能被重新喚起。譬如，我們經(jīng)常會(huì)突然回憶起很多遙遠(yuǎn)的事情，而且細(xì)節(jié)驚人。那么，記憶真的可以被原封不動(dòng)地喚醒嗎？

長期以來，流傳著這樣一種說法：我們的記憶是一座神秘的寶庫。我們一生中所有經(jīng)歷，都一絲不差地收藏在這座寶庫里。平時(shí)，很多記憶都被意識(shí)壓抑著，讓我們記不起來，要等到合適的機(jī)會(huì)來臨，才能被重新喚起。

為這種說法提供佐證的是，我們確實(shí)經(jīng)常會(huì)莫名其妙地回憶起很多遙遠(yuǎn)的、幾乎忘得一干二凈的事情，而且細(xì)節(jié)驚人。譬如，突然記起幾十年前媽媽背你去上學(xué)時(shí)，她頭上的一根閃閃的銀發(fā)；記起小時(shí)候某個(gè)下雨天，一位同學(xué)白球鞋上沾的一塊泥巴……遇到這種情況，你會(huì)驚嘆：我們的記憶是多么神奇！

記憶“壓抑說”的來源

記憶可以被長期壓抑然后被喚醒（簡稱記憶“壓抑說”）的說法，最早源自奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德。弗洛伊德認(rèn)為，某些痛苦的經(jīng)歷可以被我們鎖在潛意識(shí)中，以保護(hù)我們免受進(jìn)一步的痛苦。但埋藏的創(chuàng)傷記憶可能會(huì)引發(fā)某些心理疾病和變態(tài)行為，治療的最好辦法莫過于把這些潛意識(shí)中的記憶“喚醒”，將壓抑釋放出來。

在20世紀(jì)80年代至90年代，這種觀點(diǎn)在西方的心理治療師中特別流行。許多成年人在尋求治療心理疾病的時(shí)候，在治療師的幫助下，他們會(huì)突然回憶起童年遭受性虐待的細(xì)節(jié)。

記憶真的可以被長期壓抑，然后被原封不動(dòng)地喚醒嗎？其實(shí)，弗洛伊德的這種觀點(diǎn)早在20世紀(jì)90年代就被神經(jīng)學(xué)家推翻了。他們指出，這種說法不符合他們對記憶的認(rèn)識(shí)。

記憶并非事無巨細(xì)

記憶“壓抑說”依賴這樣一個(gè)假設(shè)，即我們的記憶像一個(gè)檔案系統(tǒng)，保存著對過去事件的清晰記錄，并把它們儲(chǔ)存起來以備將來檢索。但事實(shí)上，記憶遠(yuǎn)不是過去事件的忠實(shí)記錄，而是有很大的可塑性。

長期記憶的形成需要加強(qiáng)大腦不同腦區(qū)之間的連接，特別是海馬體和大腦皮層。來自不同腦區(qū)的信號(hào)可能會(huì)被納入到同一個(gè)記憶中，以增加細(xì)節(jié)。例如記住一個(gè)人的同時(shí)，也記住了他的氣味或者他說過的某句有趣的話。回憶起這些感覺中的一個(gè)，就能順藤摸瓜，回憶起這個(gè)人。

然而，并非我們一生事無巨細(xì)都能被收進(jìn)“記憶庫”。我們的大腦沒這么大的容量。這也是我們?nèi)菀捉⊥牟糠衷颍何覀冇洸黄饋砟硞€(gè)人，不是記憶受到壓抑，而是記憶可能從一開始就沒有形成。譬如，有人在槍口下受到威脅，這個(gè)人可能把注意力全部集中在槍上了，所以不記得罪犯的臉。

記憶并非固定不變

記憶一旦形成，也并非固定不變。

記憶的形成，有賴于大腦中的突觸建立連接。連接建立之后，記憶需要反復(fù)復(fù)習(xí)，才能讓其鞏固和加強(qiáng)。不復(fù)習(xí)，連接就會(huì)變?nèi)踔敝恋蛭?，記憶就可能丟失。所以一些“不堪回首”的記憶，尤其是那些創(chuàng)傷記憶，當(dāng)我們刻意去遺忘，隨著時(shí)間的推移，可能真會(huì)被完全遺忘。例如，在一項(xiàng)研究中，129名童年有過真實(shí)受虐待經(jīng)歷的婦女，在17年后接受采訪，超過三分之一的人已不記得虐待這回事。

還有一種遺忘的特殊情況：我們長大后，往往不記得大約4歲以前的經(jīng)歷。目前還不清楚為什么會(huì)這樣。有人認(rèn)為，可能是4歲以前大腦還沒有成熟到可以創(chuàng)建長期記憶。

隨著我們年齡的增長和健康的變化，創(chuàng)建記憶的突觸連接也會(huì)受到影響。我們的大腦時(shí)刻都在新陳代謝，組成突觸的分子時(shí)刻都在更替（人體細(xì)胞每7年就全部更新一次）。這樣，在大腦的新陳代謝過程中，一些連接可能凋萎了，導(dǎo)致記憶模糊或者與原記憶無關(guān)的連接建立起來了，最終記憶被篡改。

所以，重新被激活的記憶，既有可能是真的，也有可能是假的，更多的是真真假假混在一起，難辨真?zhèn)巍?/p>

有大量證據(jù)表明，隨著時(shí)間的推移，虛假記憶對人來說就像實(shí)際發(fā)生的事情一樣真實(shí)。在一項(xiàng)研究中，心理學(xué)家詢問了24名成年志愿者的童年經(jīng)歷。在向志愿者的父母打聽過后，研究人員向每位志愿者詢問了三段真實(shí)經(jīng)歷和一段研究人員編造的經(jīng)歷——謊稱志愿者5歲時(shí)在某個(gè)大型購物中心迷路。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有三分之二的真實(shí)事件被志愿者回憶起來。但也有7人甚至“回憶”起研究人員為其編造的經(jīng)歷，并且還能詳細(xì)地描述當(dāng)時(shí)的情景。

所以，對于久遠(yuǎn)之前的事情，一個(gè)人很容易把別人誘導(dǎo)他相信的事情，當(dāng)作真實(shí)發(fā)生過的事情。當(dāng)然，目前仍然有一些心理學(xué)家在試圖尋找真實(shí)記憶和虛假記憶之間可能存在的差異。