唐佳樂

（天津師范大學(xué)，天津 300387）

引言

紅色旅游是一種基于紅色文化底蘊和內(nèi)涵的特色旅游模式?！吨腥A人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中提出，要將紅色旅游發(fā)展作為“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”“推動文化和旅游融合發(fā)展”的重要舉措[1]。而“三農(nóng)”問題向來是我國發(fā)展過程中及黨和國家工作中的重中之重，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略自黨的十九大提出以來，一直備受矚目，鄉(xiāng)村振興包括經(jīng)濟(jì)、文化、人才、組織、環(huán)境振興，對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)有著重要現(xiàn)實意義。習(xí)近平總書記考察時也曾指出“依托豐富的紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，搞活了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，是振興鄉(xiāng)村的好做法”。紅色旅游對促進(jìn)鄉(xiāng)村振興有著獨特的優(yōu)勢，但在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，容易出現(xiàn)基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)營管理等方面的問題，因此探析紅色旅游助力鄉(xiāng)村振興的路徑有著一定的意義。

一、鵓鴿吳村發(fā)展紅色旅游的基礎(chǔ)

鵓鴿吳村位于河南省平頂山市魯山縣梁洼鎮(zhèn)南部，梁洼鎮(zhèn)是得到河南省建設(shè)廳命名的中州名鎮(zhèn)，鵓鴿吳村因村內(nèi)的“鵓鴿崖”和村中的吳姓較多而得名，“鵓鴿崖”是一堵長200 m、高超過20 m的天然石壁[2]。石壁上由于風(fēng)雨侵蝕和河水沖刷，存在多個天然形成的洞穴，相傳曾有過幾千只鵓鴿齊飛的場景，“鵓鴿崖”也是魯山縣“古八景”之一，2016年，鵓鴿吳村成功申報國家級傳統(tǒng)村落。另外，鵓鴿吳村也是革命烈士吳鏡堂的出生地，可以說有著深厚的發(fā)展紅色旅游的基礎(chǔ)。

（一）富有紅色文化底蘊

魯山縣地處中原腹地，是中共革命老區(qū)，不僅有著豐厚的紅色文化資源，也有著深刻的紅色文化內(nèi)涵和紅色文化基因，保存多處革命紀(jì)念館和歷史名人遺跡，包括豫陜鄂人民軍政大學(xué)舊址、豫西革命紀(jì)念館、豫西整黨會議舊址、紅軍長征紀(jì)念廣場，等等。

位于梁洼鎮(zhèn)的鵓鴿吳村遺存有吳鏡堂烈士的故居，修建有吳鏡堂烈士紀(jì)念陵園。吳鏡堂是中共魯山縣黨組織的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)者，是土地革命時期的烈士，為建設(shè)開辟伏牛山革命根據(jù)地作出了卓越貢獻(xiàn)。在魯山期間，他廣泛結(jié)交仁人志士，大力傳播革命思想，為培養(yǎng)革命骨干，秘密建立“鐵血團(tuán)”，成功創(chuàng)建魯山縣第一個黨支部——中共魯山特別黨支部。在吳鏡堂的領(lǐng)導(dǎo)下，黨支部展開了許多卓有成效的革命活動，沉重打擊了國民黨的統(tǒng)治。吳鏡堂于2009年被評為“河南省60位為新中國成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”，他為豫西地區(qū)的革命事業(yè)點燃了燎原之火[3]。這樣的紅色文化與紅色革命精神，是鵓鴿吳村發(fā)展紅色旅游的堅實基礎(chǔ)。

（二）政府的大力扶持

魯山縣人民政府，立足革命老區(qū)的特色和優(yōu)勢，重視對于縣域范圍內(nèi)紅色資源的挖掘和保護(hù)，建立了一批“弘揚老區(qū)精神傳承紅色基因”示范基地。對縣內(nèi)的紅色資源進(jìn)行繪圖、清點，精心設(shè)計了紅軍長征在魯山境內(nèi)經(jīng)過的紅色路線，開展重走紅軍長征路等活動，致力于打造精品紅色文化名片、傳承好紅色基因。也注意收集和編寫著名歷史文化人物的事跡和故事，以群眾喜聞樂見的形式進(jìn)行宣傳和弘揚。對于不同所在地的紅色文化資源進(jìn)行整合分析，強(qiáng)調(diào)以紅色文化涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，以紅色文化促進(jìn)建設(shè)廉潔鄉(xiāng)居。同時，注重以黨建帶領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展，以黨建為主要抓手，賦能鄉(xiāng)村振興。

正是在著力構(gòu)建黨建全域統(tǒng)籌、引領(lǐng)的格局下，魯山縣人民政府也高度重視對于傳統(tǒng)村落的保護(hù)及對于鵓鴿吳村進(jìn)行旅游事業(yè)的開發(fā)，把鄉(xiāng)村振興工作視為全縣工作的最高優(yōu)先級。早在2019年，魯山縣人民政府就開展了針對鵓鴿吳村所在的梁洼鎮(zhèn)的土地綜合治理，投資高達(dá)21億元對原先廢棄工業(yè)采礦用地進(jìn)行整治，大力保護(hù)鄉(xiāng)村原始生態(tài)，解決存在的環(huán)境污染和環(huán)境破壞問題。并針對性采取了以紅色文化為核心，結(jié)合自然風(fēng)物資源促建設(shè)的整體思路，2021年開展了梁洼鎮(zhèn)鵓鴿吳文旅綜合體項目。

二、鵓鴿吳村紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

鵓鴿吳村的紅色旅游綜合項目正處在建設(shè)周期中，對村內(nèi)的景觀設(shè)計初步完成，鄉(xiāng)村治理有了一定規(guī)范，文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)初見成果，并于2022年春節(jié)前后，正式開放吸引游客前往觀光，取得了一定的發(fā)展成效，但相應(yīng)的配套服務(wù)環(huán)節(jié)及后續(xù)的建設(shè)仍舊存在一些問題。

（一）配套設(shè)施不完善，衛(wèi)生環(huán)境待改善

目前，鵓鴿吳村對于基本的道路修建和外部景觀的統(tǒng)一建設(shè)，滿足了游客前來觀光的必要外部條件，但相應(yīng)的配套商業(yè)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施不夠完善。主要表現(xiàn)在商業(yè)小吃街里的小吃攤隨意擺放，甚至超出規(guī)定擺攤范圍，直接進(jìn)入景區(qū)之內(nèi)，影響了景區(qū)美感，破壞了一定的游客體驗；農(nóng)家樂數(shù)量不多，且定價缺乏統(tǒng)一規(guī)范，不能滿足游客高峰期時對于餐飲的需求；缺乏停車場的建設(shè)，較遠(yuǎn)路途前來的游客，沒有地方停車，只能停在村莊主道路上，車輛過多時，難免影響居民正常生活，造成交通擁堵；另外，也缺少公共廁所這一重要配套設(shè)施，不能滿足游客正常需求；同時，小吃街的衛(wèi)生狀況比較堪憂，被丟棄的食余垃圾隨處可見；垃圾桶數(shù)量較少且沒有得到及時清理，造成景區(qū)整體衛(wèi)生狀況差，影響游客觀感。

（二）發(fā)展特色不明晰，紅色資源運用不充分

自然風(fēng)光優(yōu)美是鵓鴿吳村的一大特點，村子內(nèi)遠(yuǎn)近聞名的天然陡峭石壁“鵓鴿崖”和穿村而過的大浪河，以及重新修建的觀景亭和健身步道等，給游客提供了舒適的觀光欣賞氛圍。但與此同時，商業(yè)區(qū)的規(guī)劃太過繁多且設(shè)置不夠合理，使整體建設(shè)不夠和諧。臨近鵓鴿崖邊過多的商業(yè)玩樂設(shè)施，一定程度上影響了游客對于自然風(fēng)光的賞玩。相對應(yīng)的，對于吳鏡堂烈士的紅色文化精神卻宣揚過少，沒有真正地融入景區(qū)的建設(shè)中，存在對于紅色文化資源運用不充分的問題。吳鏡堂烈士的舊居和可供紀(jì)念的烈士陵園，沒有在鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中得到更為有效的設(shè)計和布置，使得紅色旅游的特色不夠明晰。

（三）員工素質(zhì)待提升，游客滿意度不高

服務(wù)也是游客在旅游過程中最為關(guān)鍵的一環(huán)，工作人員所體現(xiàn)的服務(wù)水平和素質(zhì)，直接左右著游客的滿意度。當(dāng)前鵓鴿吳村的從業(yè)人員素質(zhì)水平不夠高。首先是入口處的個別引導(dǎo)工作人員，游客數(shù)量較多時，缺乏耐心，沒有保持良好的服務(wù)態(tài)度。并且，還存在擅離崗位或是排班、換班不合理的情況，使得部分游客不能及時得到接待和引導(dǎo)。其次是介紹講解吳鏡堂烈士事跡的工作人員，專業(yè)素質(zhì)和歷史文化水平還不夠高。對吳鏡堂烈士的生平以及當(dāng)時的歷史背景缺乏必要的了解，導(dǎo)致講解時，所知道的內(nèi)容僅限于講解詞之中，不能準(zhǔn)確有效地解答游客針對吳鏡堂烈士革命事跡所提出的問題和疑問。

（四）村民參與意識弱，認(rèn)知度待提升

促進(jìn)鄉(xiāng)村開展紅色旅游的建設(shè)，最為重要的便是提振鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，從而提供一定的就業(yè)崗位，吸引外出勞動力返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，拓展村民的收入來源。但當(dāng)前鵓鴿吳村紅色旅游發(fā)展存在村民參與意識弱的問題。多數(shù)村民對村中的這一景區(qū)建設(shè)不夠熱心積極，仍然停留在觀察、等待的階段，害怕會承擔(dān)風(fēng)險。盡管也存在有部分村民由于家庭事務(wù)的依賴性重，無法或不愿出面參與到景區(qū)建設(shè)之中的情況，但整體而言，村民參與意識弱的主要原因在于村民對建設(shè)梁洼鎮(zhèn)鵓鴿吳村文旅綜合體項目的了解不多，缺乏對于鄉(xiāng)村振興政策和項目的正確認(rèn)識，從而不能積極參與到項目建設(shè)之中，也沒能享受相應(yīng)的政策優(yōu)惠和扶持。

三、鵓鴿吳村紅色旅游發(fā)展的路徑

（一）整治人居環(huán)境，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村

環(huán)境振興是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵內(nèi)容之一。干凈整潔的環(huán)境不僅是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的前提，更是開展旅游事業(yè)的必要保障。針對目前景區(qū)環(huán)境狀況較差的情況，首要的做法就是大力開展人居環(huán)境整治，積極改善環(huán)境狀況，包括全方位的清潔整治、增加垃圾桶的投放數(shù)量，提高對于公共垃圾桶的清理頻率，找專員負(fù)責(zé)監(jiān)督環(huán)境衛(wèi)生等措施。其次，應(yīng)當(dāng)看到造成環(huán)境問題背后的原因。要加強(qiáng)對于小吃街的運營管理，對小吃街的商販進(jìn)行必要的教育培訓(xùn)，確保對于整潔環(huán)境的維護(hù)，并且可以根據(jù)需要設(shè)置一定的管理監(jiān)督執(zhí)行辦法。同時，在景區(qū)內(nèi)也應(yīng)該完善標(biāo)語及引導(dǎo)指示牌、公共廁所等基礎(chǔ)設(shè)施，倡議廣大游客文明旅游。

（二）挖掘紅色資源，探索紅旅品牌

《2021年中國國內(nèi)旅游發(fā)展年度報告》顯示，研學(xué)旅行和親子旅游隨著青少年人口的增多，有著廣闊的發(fā)展市場[4]。針對目前鵓鴿吳村對于紅色文化運用不充分的問題，首先應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深挖紅色資源，一方面要從深入拓展和挖掘吳鏡堂烈士的人物事跡出發(fā)，另一方面要從修繕保護(hù)吳鏡堂烈士的故居著手，同時應(yīng)當(dāng)以有機(jī)的形式把傳統(tǒng)古村落的文化結(jié)合起來，形成獨特的特色。其次，還可以拓展紅色旅游的建設(shè)思路，把握當(dāng)前研學(xué)旅行的廣闊前景，從現(xiàn)實出發(fā)考慮建設(shè)的可能性，以建立紅色研學(xué)旅行基地為目標(biāo)，基于現(xiàn)有的文化設(shè)施和場域，考慮研學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和需求，力圖探索創(chuàng)新，突出紅色旅游的鮮明特色，打造有影響力的紅旅品牌。

（三）強(qiáng)化人才培訓(xùn)，提供高效服務(wù)

人才是落實鄉(xiāng)村振興政策，發(fā)展紅色旅游事業(yè)的重要力量[5]。因此，要高度重視對于鄉(xiāng)村人才的選拔和培訓(xùn)，可以在一定程度上優(yōu)先考慮村內(nèi)居民，因為村民對于村落往往有著更深厚的感情基礎(chǔ)，這是帶動干事熱情和提高服務(wù)質(zhì)量的最佳動力。同時，其對于村落的高度了解，也能夠在建設(shè)過程中更好地提出相應(yīng)的建議和方法，更有效地完善紅色旅游發(fā)展過程中存在的不足。其次，要建立一套行之有效的人才培訓(xùn)和考核標(biāo)準(zhǔn)。真正做到用才惜才，用實際獎勵和榮譽表彰鼓舞人才的付出和奮斗，留住人才的同時，也可以吸引更多人才返鄉(xiāng)建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，保障旅游服務(wù)業(yè)的從業(yè)水平，提高游客滿意度。

（四）加強(qiáng)教育培養(yǎng)，農(nóng)旅融合發(fā)力

“生態(tài)為本、民生為重”是鄉(xiāng)村振興的重要發(fā)展理念。村民參與和積極建設(shè)，對發(fā)展紅色旅游項目而言不可或缺。因此，對于村民參與意識較弱的問題，首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)村民對于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和具體政策的了解學(xué)習(xí)，使之了解這一政策對于其自身發(fā)展的利好及重要性，從而引導(dǎo)村民積極參與到紅旅文化項目中來。對于擔(dān)心存在風(fēng)險及部分村民自身觀念落后的情況，村干部應(yīng)當(dāng)發(fā)揮黨員帶頭的示范引領(lǐng)作用，打消村民的顧慮，積極鼓勵村民參與到建設(shè)中。其次，要整合農(nóng)業(yè)資源，使農(nóng)旅融合齊發(fā)力?？梢砸罁?jù)鵓鴿吳村的農(nóng)情，及不同季節(jié)農(nóng)作物的成熟時間，開展特色水果采摘園，打造集休閑、娛樂、教育、觀光、消費等多方位于一體的紅色旅游項目，農(nóng)旅深度融合，譜寫鄉(xiāng)村振興的新篇章。

四、結(jié)語

產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興中極為重要的一環(huán)。產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá)與否是能否解決農(nóng)村問題的關(guān)鍵所在。紅色旅游能夠構(gòu)筑鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在紅色文化的浸潤下，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊。但在發(fā)展過程中要找準(zhǔn)紅色文化與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)之間的連結(jié)點，依據(jù)有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的原則，實現(xiàn)文旅深度融合，多樣化多種類進(jìn)行融合。通過紅色旅游的發(fā)展，打造集休閑、旅游、觀光、采摘、垂釣、研學(xué)等多種方式于一體的鄉(xiāng)村特色旅游產(chǎn)品，構(gòu)建“紅色旅游+生態(tài)觀光”“紅色旅游+研學(xué)”等新模式，帶動鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品銷售，使農(nóng)業(yè)種植、文化教育、鄉(xiāng)村民宿多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。