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        鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展研究

        2023-03-06 06:19:21
        旅游縱覽 2023年1期
        關(guān)鍵詞:融合旅游文化

        文 藝

        (華南師范大學(xué)城市文化學(xué)院,廣東廣州 510000)

        引言

        隨著城市化進(jìn)程的加快,越來(lái)越多農(nóng)民進(jìn)入城市,很多農(nóng)村只有老人和孩子,甚至出現(xiàn)了空心村,鄉(xiāng)土文化隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步消失,大量農(nóng)耕地處于閑置狀態(tài),嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村區(qū)域性經(jīng)濟(jì)效益的提升,違背了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的初衷,也阻礙了現(xiàn)代化新農(nóng)村建設(shè)。因此,在當(dāng)前發(fā)展形勢(shì)下,應(yīng)推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全方位、深層次地融合發(fā)展,使鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)煥發(fā)活力,不斷延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)鄉(xiāng)村區(qū)域產(chǎn)業(yè)多元發(fā)展,著力打造城鄉(xiāng)一體化新格局,帶動(dòng)鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。

        一、相關(guān)概念論述

        (一)鄉(xiāng)村旅游

        根據(jù)2004年貴州鄉(xiāng)村旅游國(guó)際論壇發(fā)布的報(bào)告,鄉(xiāng)村旅游一般滿(mǎn)足3個(gè)要求:一是集中在鄉(xiāng)村區(qū)域;二是旅游項(xiàng)目主要以鄉(xiāng)村獨(dú)特的自然景觀、別致的人文景觀為載體;三是其面向?qū)ο笾饕情L(zhǎng)期居住在城鎮(zhèn)、不了解鄉(xiāng)村景觀景色、風(fēng)土人情的游客,滿(mǎn)足他們放慢腳步、親近自然、感受淳樸鄉(xiāng)情的需求。

        基于以上論述,可將鄉(xiāng)村旅游定義為“發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū),面向城鎮(zhèn)居民,以鄉(xiāng)村地區(qū)獨(dú)特的自然和人文景觀為主要項(xiàng)目,以‘鄉(xiāng)村性’為核心賣(mài)點(diǎn),在鄉(xiāng)村地區(qū)完成吃、住、行、購(gòu)、游、娛等互動(dòng)的旅游形式”。

        (二)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

        作為隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而形成的一類(lèi)新興產(chǎn)業(yè),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著極其重要的作用。關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),有的國(guó)家將其稱(chēng)為內(nèi)容產(chǎn)業(yè),也有國(guó)家將其稱(chēng)作為創(chuàng)意知識(shí)產(chǎn)業(yè),不過(guò)普遍認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指“在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下,以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為載體,將個(gè)體的創(chuàng)意及創(chuàng)造力進(jìn)行整合,并與經(jīng)濟(jì)和文化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,創(chuàng)造出巨額的社會(huì)效益的新產(chǎn)業(yè)”。

        (三)創(chuàng)意旅游

        在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛,其發(fā)展范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,不斷向其他產(chǎn)業(yè)滲透。其中,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)在相互滲透、共同發(fā)展中衍生出新的產(chǎn)業(yè)即創(chuàng)意旅游。關(guān)于創(chuàng)意旅游的含義,學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)。其中,聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為,“創(chuàng)意旅游是讓游客參與旅游地有特色的藝術(shù)、文化等體驗(yàn)活動(dòng)的一種旅游形式”。

        創(chuàng)意旅游并非只是“創(chuàng)意”與“旅游”的疊加,它既是旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展,也是文化旅游的重要組成部分,可將其視為旅游業(yè)向其他產(chǎn)業(yè)的縱向延伸,并獲得更高附加值,由此創(chuàng)造出更豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。

        二、推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑

        在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過(guò)程中,要善于發(fā)掘并開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)中的高價(jià)值元素,如極富歷史感的古樸村落、獨(dú)特別致的旅游商品、豐富多彩的民俗文化以及極富特色的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等,將其合理地融入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之中,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)全方位、深層次融合,助推鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)穩(wěn)健發(fā)展,為農(nóng)村發(fā)展注入強(qiáng)大活力,穩(wěn)步有序地踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[1]。

        (一)文化創(chuàng)意與古樸村落融合發(fā)展

        我國(guó)有許多鄉(xiāng)村歷史悠久,飽經(jīng)歲月洗禮,留下了濃重的歲月感,也凝聚了深厚的文化底蘊(yùn);同時(shí),保留了比較完整的原始風(fēng)貌,自然景觀清秀雋麗,令人心曠神怡,在開(kāi)展鄉(xiāng)村旅游方面具有天然的優(yōu)勢(shì),也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。所以,鄉(xiāng)村旅游負(fù)責(zé)人應(yīng)加強(qiáng)對(duì)區(qū)域資源的整合、開(kāi)發(fā)與利用,將充滿(mǎn)歷史氣息的古村落與旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)深度融合,著力打造國(guó)內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的鄉(xiāng)村旅游景區(qū),吸引各地游客來(lái)此進(jìn)行觀賞、休閑、娛樂(lè),為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展注入新鮮血液,推動(dòng)創(chuàng)意旅游行業(yè)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展[2]。

        以我國(guó)云南省彝族村為例,該村落歷史悠久,是我國(guó)經(jīng)典的古村落之一,不僅歷史厚重感較強(qiáng),凝聚了深厚的文化內(nèi)涵,也遺存了大量珍稀的人文景觀,為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。在新時(shí)代發(fā)展環(huán)境下,將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與古村落深度融合發(fā)展,政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資金投入,重視對(duì)古村落、古宅古建筑的保護(hù)與開(kāi)發(fā),以期在助力區(qū)域性旅游穩(wěn)定發(fā)展的同時(shí)避免古建筑物受到損害。同時(shí),要委托專(zhuān)業(yè)的旅游企業(yè)開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目、設(shè)計(jì)旅游路線(xiàn),致力于為游客提供一次難忘的旅游體驗(yàn)。

        (二)文化創(chuàng)意與旅游商品融合發(fā)展

        作為鄉(xiāng)村旅游的重要組成部分,旅游商品質(zhì)量的好與壞直接關(guān)系到鄉(xiāng)村旅游形象的優(yōu)與劣,同時(shí)會(huì)影響游客的體驗(yàn)。如今,我國(guó)很多鄉(xiāng)村在大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中推出了具有地方特色的旅游產(chǎn)品,不過(guò)制作工藝不精、產(chǎn)品科技含量低等原因?qū)е庐a(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不明顯,難以吸引游客的關(guān)注,也難以獲得可觀的銷(xiāo)量[3]。對(duì)此,可將文化創(chuàng)意與旅游商品深度融合,以深厚的文化底蘊(yùn)、先進(jìn)的現(xiàn)代文明豐富旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵,使其更具特色與個(gè)性,提升旅游產(chǎn)品的吸引力,贏得游客的喜愛(ài),促其銷(xiāo)量不斷增長(zhǎng),進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)效益。

        以金米村為例,作為陜西省商洛市柞水縣小嶺鎮(zhèn)下轄村,金米村自然環(huán)境良好,并且盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)小木耳,該村不僅被評(píng)選為“中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村”,還被授予了“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”等一系列稱(chēng)號(hào),憑借著獨(dú)特的自然景觀吸引了來(lái)自全國(guó)各地的游客,在很大程度上推動(dòng)了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。此外,該村大力發(fā)展木耳種植產(chǎn)業(yè),甚至將其確定為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民經(jīng)濟(jì)增收的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。不過(guò)金米村在推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中,未充分發(fā)揮“木耳”種植優(yōu)勢(shì),未將木耳種植產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)深度融合,發(fā)展成效不理想。對(duì)此,可將文化創(chuàng)意與當(dāng)?shù)芈糜紊唐啡诤稀1热?,通過(guò)創(chuàng)辦“木耳展銷(xiāo)會(huì)”的方式吸引附近與外地游客前往當(dāng)?shù)貐⒓诱逛N(xiāo)會(huì),當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游負(fù)責(zé)人通過(guò)制作橫幅、發(fā)放宣傳冊(cè)等多種方式宣傳當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目,讓更多人認(rèn)識(shí)并喜歡當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目,提高鄉(xiāng)村旅游的知名度和影響力。按照上述方式將文化創(chuàng)意與旅游商品融合,既有助于讓人們了解金米村,也可以將優(yōu)質(zhì)的木耳推向更多的人,實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)厣唐返膮f(xié)同發(fā)展,使當(dāng)?shù)鼐用瘾@得更多的經(jīng)濟(jì)效益,為穩(wěn)步推進(jìn)現(xiàn)代新農(nóng)村建設(shè)夯實(shí)基礎(chǔ)[4]。

        (三)鄉(xiāng)村旅游與民俗文化融合發(fā)展

        我國(guó)很多鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)深厚,擁有特色鮮明的民俗文化,為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展賦予了新內(nèi)涵,增添了別樣的光彩。但是,很多鄉(xiāng)村在旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,不注重挖掘、開(kāi)發(fā)并利用別具一格的民俗文化資源,使其旅游產(chǎn)業(yè)缺乏特色,缺乏吸引力,難以受到游客的喜愛(ài)與光顧。筆者認(rèn)為,要多渠道、多舉措地推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游與民俗文化融合發(fā)展。簡(jiǎn)單來(lái)講,要以新時(shí)代游客精神文化需求為導(dǎo)向,以推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)為切入點(diǎn),深入挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特、別致的文化特色,將傳統(tǒng)文化、娛樂(lè)技藝等靈活合理地融入旅游項(xiàng)目規(guī)劃之中,探索鄉(xiāng)村文化旅游新形式,豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵及歷史厚重感,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

        以云南省昆明市西山區(qū)團(tuán)結(jié)街道為例,該區(qū)域長(zhǎng)期聚集著漢、彝、白、苗4個(gè)民族,大部分是少數(shù)民族群眾,大約占2/3。每一個(gè)民族都有極具特色的經(jīng)典節(jié)日,如彝族每年農(nóng)歷六月二十四都會(huì)舉辦“火把節(jié)”,特別是楚雄州,并在弘揚(yáng)和發(fā)展中進(jìn)一步豐富“火把節(jié)”的內(nèi)容,以更好地迎合游客需求。如今,該節(jié)日已演變?yōu)槿窨駳g節(jié),包括篝火、舞蹈、民族特色小吃等一眾項(xiàng)目活動(dòng),為游客親身感受“火把節(jié)”氛圍、深入感知當(dāng)?shù)孛袼孜幕帮L(fēng)土人情提供了重要支持,受到游客的一致好評(píng)。在此方面,團(tuán)結(jié)街道應(yīng)參考彝族的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,深入挖掘自身資源和特色,在積極創(chuàng)建民俗特色景觀的同時(shí),自主創(chuàng)新地方性?shī)蕵?lè)項(xiàng)目表演形式和表演內(nèi)容。同時(shí),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、道具、燈光等外在資源的支持,深入挖掘并合理利用傳統(tǒng)文化資源;抑或通過(guò)先進(jìn)成熟的現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù),自主推出文化創(chuàng)意的產(chǎn)品,構(gòu)建獨(dú)一無(wú)二的文化旅游形式,增加文化旅游產(chǎn)品的附加值,為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興提供支持。

        (四)鄉(xiāng)村旅游與創(chuàng)意農(nóng)業(yè)融合發(fā)展

        對(duì)鄉(xiāng)村旅游來(lái)講,最不可丟失的屬性是“鄉(xiāng)村性”,而鄉(xiāng)村千百年來(lái)一直與農(nóng)業(yè)之間保持密切的聯(lián)系,農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)建與發(fā)展前提,如果沒(méi)有農(nóng)業(yè),沒(méi)有鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),那么鄉(xiāng)村旅游就不復(fù)存在。在新時(shí)代發(fā)展環(huán)境下,我國(guó)各地在大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,應(yīng)打破傳統(tǒng)發(fā)展思維定式,學(xué)會(huì)以創(chuàng)意為引領(lǐng)賦能農(nóng)業(yè)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè),在積極推進(jìn)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的過(guò)程中進(jìn)一步延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民獲得更多的經(jīng)濟(jì)收入,不斷提升農(nóng)民的生活品質(zhì)。具體來(lái)講,可通過(guò)以下方式發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),并使其與鄉(xiāng)村旅游深度融合發(fā)展。

        第一,打造科技創(chuàng)新型農(nóng)業(yè),助力鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展。我國(guó)各地在大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,可根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)等,打造科技創(chuàng)新型農(nóng)業(yè),以先進(jìn)成熟的高科技為支撐,不斷研發(fā)并推出符合民眾消費(fèi)需求且有利于人們健康的農(nóng)業(yè)科技新產(chǎn)品,憑借“新、奇、特”等一系列優(yōu)勢(shì)吸引廣大游客的目光,使其在獲得良好體驗(yàn)的過(guò)程中,增進(jìn)對(duì)農(nóng)業(yè)科技新產(chǎn)品的認(rèn)同和信任。此外,以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托,打造類(lèi)別多樣、形式各異的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)園,允許游客前往技術(shù)園進(jìn)行參觀和觀摩,讓游客在近距離了解南瓜、辣椒等農(nóng)作物的生長(zhǎng)過(guò)程,增進(jìn)對(duì)瓜果蔬菜生長(zhǎng)情況的了解,使其在鄉(xiāng)村旅游中獲得別致的體驗(yàn)。

        第二,創(chuàng)建文化創(chuàng)意型農(nóng)業(yè),增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游特色。在推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過(guò)程中,我國(guó)農(nóng)村地區(qū)以文化創(chuàng)意為工具對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展,在對(duì)農(nóng)業(yè)及其農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行包裝和優(yōu)化之后,進(jìn)一步豐富農(nóng)業(yè)與農(nóng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵,從而使鄉(xiāng)村旅游更具特色并增強(qiáng)吸引力,吸引國(guó)內(nèi)外游客前往當(dāng)?shù)赜瓮妗⒂^賞、娛樂(lè)及體驗(yàn)。在對(duì)當(dāng)?shù)鼐哂刑厣霓r(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)行包裝、宣傳及營(yíng)銷(xiāo)時(shí),將當(dāng)?shù)氐奈拿袼孜幕c農(nóng)產(chǎn)品深度融合,豐富農(nóng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,讓游客在享受當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)副產(chǎn)品的同時(shí)感受歷史文化的底蘊(yùn)[5]。比如,人們前往山東省德州市農(nóng)村旅游時(shí),旅游企業(yè)可向游客宣傳和銷(xiāo)售當(dāng)?shù)刂容^高的“扒雞”,同時(shí)向游客講述“扒雞”背后的故事,使農(nóng)產(chǎn)品更具文化內(nèi)涵,繼而在游客心中留下更深的印象。

        三、結(jié)語(yǔ)

        現(xiàn)階段,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)保持強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢(shì),既為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),也提高了國(guó)家軟實(shí)力。作為旅游行業(yè)謀求創(chuàng)新與發(fā)展的重要出路,鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)深度融合既有助于豐富旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品形式和產(chǎn)品內(nèi)容,還能夠使整個(gè)產(chǎn)業(yè)煥發(fā)新的活力,對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展、踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、創(chuàng)建現(xiàn)代化新農(nóng)村具有重要意義。本文認(rèn)為,在著力探尋鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)從制度、人才、營(yíng)銷(xiāo)等多方面入手做好保障措施,一要完善制度融合,合理統(tǒng)籌規(guī)劃;二要理清融合思路,消除進(jìn)入壁壘;三要注重人才引進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)意人才;四要?jiǎng)?chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)手段,構(gòu)建營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò),以此推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游之間實(shí)現(xiàn)全方位、深層次融合發(fā)展。一方面,能夠保護(hù)鄉(xiāng)村文化資源;另一方面,能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展。

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