張 琦

（永豐縣城南學(xué)校，江西吉安 343000）

道德與法治課程以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀為主要目標(biāo)，以往的教學(xué)以教師灌輸為主，學(xué)生全程都處于被動接受知識的狀態(tài)，提不起學(xué)習(xí)熱情，更難以實現(xiàn)道德與法治素養(yǎng)的提升?！半p減”背景下的實踐類作業(yè)是對傳統(tǒng)教學(xué)的改革與創(chuàng)新，可以在一定程度上改善學(xué)生的作業(yè)態(tài)度。以往的道德與法治作業(yè)，以背誦、做題為主，學(xué)生提不起興趣，學(xué)習(xí)效果得不到提升。要提升初中道德與法治作業(yè)的有效性，教師必須深入貫徹“雙減”政策精神，積極探索實踐類作業(yè)創(chuàng)新，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。

一、道德與法治課程實踐類作業(yè)設(shè)計原則

（一）指導(dǎo)性原則

道德與法治課程實踐類作業(yè)設(shè)計，需要教師革新理念，遵循指導(dǎo)性原則開展教學(xué)，以實現(xiàn)學(xué)生從被動學(xué)習(xí)到主動參與的轉(zhuǎn)變。在實踐類作業(yè)設(shè)計中，教師要秉持指導(dǎo)性原則，通過設(shè)計符合學(xué)生認(rèn)知的實踐類作業(yè)啟發(fā)學(xué)生的深入思考，以助力學(xué)生的全面提升與發(fā)展[1]。

（二）生活性原則

應(yīng)試教育下的道德與法治課程枯燥乏味，無法調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性?！半p減”背景下的實踐類作業(yè)設(shè)計，教師只有加強(qiáng)實踐與日常生活之間的聯(lián)系，才能提升學(xué)生參與實踐類作業(yè)的積極性，從而在完成作業(yè)的過程中強(qiáng)化自身的道德素養(yǎng)。

（三）合作性原則

以往的道德與法治教學(xué)，學(xué)生幾乎不和他人交流與互動。因此，“雙減”背景下設(shè)計實踐類作業(yè)，在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的同時，教師要加強(qiáng)對學(xué)生協(xié)作精神的培養(yǎng)，通過協(xié)作完成實踐類作業(yè)，讓學(xué)生認(rèn)識到團(tuán)隊合作的重要性，并進(jìn)一步提升自身的學(xué)習(xí)能力[2]。

二、道德與法治課程實踐類作業(yè)設(shè)計策略

隨著教學(xué)改革的深入推進(jìn)，教學(xué)設(shè)計創(chuàng)新的重要性愈加凸顯。受應(yīng)試教育理念的影響，實踐類作業(yè)并沒有取得預(yù)期的效果。隨著“雙減”政策的出臺，對實踐類作業(yè)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計提上了日程，教師需要采取一系列的措施來實現(xiàn)上述目標(biāo)。

（一）精選角度，找準(zhǔn)切入點

設(shè)計實踐類作業(yè)，首先就需要教師選好角度，找準(zhǔn)切入點。如此，才能達(dá)到最優(yōu)化的作業(yè)設(shè)計效果。因此，教師必須做好前期的調(diào)查工作，為實踐類作業(yè)設(shè)計提供有效參考。第一，分析教材，深挖教材中的實踐類活動內(nèi)容；第二，了解學(xué)生，評估學(xué)生的各方面實際情況。教師只有看到并尊重學(xué)生的差異，設(shè)計不同的實踐類作業(yè)，才能提升教學(xué)的有效性。

精選作業(yè)設(shè)計角度，教師需要做好作業(yè)內(nèi)容的篩查和選擇。以“豐富的生活”的作業(yè)設(shè)計為例，教師要在把握學(xué)生真實情況的基礎(chǔ)上設(shè)計實踐任務(wù)：（1）人是否可以脫離群體單獨生存，以同桌為單位開展交流；（2）搜集某杰出人物的生平，解讀其人生歷程中人與社會關(guān)系，并將自己的觀點亮出來；（3）圍繞“人與社會”寫一篇演講稿。通過布置多項活動任務(wù)，讓學(xué)生基于自身情況選擇完成其中若干項，可以提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。基于學(xué)生心理特點布置實踐類作業(yè)，可以充分體現(xiàn)道德與法治課程的特點，能夠讓學(xué)生在實踐過程中強(qiáng)化認(rèn)知[3]。

（二）巧設(shè)模擬作業(yè)，增強(qiáng)學(xué)生法治意識

初中階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀形成與發(fā)展的關(guān)鍵時期，需要教師在做好學(xué)科教學(xué)的同時，強(qiáng)化學(xué)生道德法治意識的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)摒棄以往的“灌輸式”教學(xué)，通過真實情境強(qiáng)化學(xué)生的體驗，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生道德和法治意識的目標(biāo)。例如，在教學(xué)“依法行使權(quán)利”時，教師便可以布置情景模擬作業(yè)：近日一位市民因闖紅燈橫穿馬路被交警攔下，被告知需要“站崗”后，該市民不服處罰并多次威脅交警，請學(xué)生自主分組進(jìn)行角色扮演再現(xiàn)情景過程。學(xué)生在參與模擬的過程中，他們會主動收集相關(guān)的資料和信息，并進(jìn)行協(xié)作，和過去單純背誦相比，實踐類作業(yè)不僅豐富了課堂，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，還強(qiáng)化了他們的道德和法律意識。

（三）開展辯論賽，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神

培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神，是道德與法治課程核心素養(yǎng)內(nèi)容之一。對初中學(xué)生來講，理性精神即他們對國家發(fā)展、自身成長中的價值判斷。學(xué)生只有以唯物史觀武裝自己，堅持實事求是，與時俱進(jìn)，才能把準(zhǔn)時代脈搏，洞悉歷史發(fā)展趨勢，成長為有思想、有能力的新時代好公民。教師基于學(xué)科內(nèi)容和學(xué)生實際情況組織開展辯論活動，可以助力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神。例如，在教學(xué)“合理利用網(wǎng)絡(luò)”時，教師便可以針對網(wǎng)絡(luò)交友這一現(xiàn)實問題，組織學(xué)生開展一場以“網(wǎng)絡(luò)交友利與弊”為主題的辯論賽。這類實踐類作業(yè)的實施過程可參考如下：（1）學(xué)生根據(jù)自己所持的觀點加入一方，并選出組長和辯手；（2）各組成員討論辯論內(nèi)容與攻辯策略，并以此為基礎(chǔ)將任務(wù)分配給組員；（3）組員整合資料為辯論做準(zhǔn)備；（4）正反雙方正式開展辯論。通過此類實踐類作業(yè)的設(shè)計，不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神，幫助他們樹立正確的道德與法治觀念，在這個過程中還能鍛煉他們的團(tuán)隊協(xié)作能力。

（四）廣泛開展實踐，增強(qiáng)學(xué)生公共參與意識

公共參與意識是當(dāng)代公民必須具備的素質(zhì)。培養(yǎng)公共參與意識從本質(zhì)來講就是培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生主動承擔(dān)社會責(zé)任的意識。隨著我國開放的大門越開越大，各種思潮不斷地涌向大中小學(xué)校園，享樂主義、利己主義等錯誤觀念對心智尚未成熟的初中學(xué)生可謂是危害巨大。核心素養(yǎng)指導(dǎo)下的道德與法治教學(xué)，教師要全面把握當(dāng)前的形勢，為學(xué)生設(shè)計調(diào)查類作業(yè)，讓他們在參與社會活動的過程中形成公共參與意識。以“社會生活離不開規(guī)則”的教學(xué)為例，教師可以組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)，讓他們在參與過程中明白遵守規(guī)則的重要性，并在實踐活動中強(qiáng)化其公共參與意識。需要特別指出的是，學(xué)生參與社會實踐活動的時候，其各方面的能力和素養(yǎng)也會得到提升。

此外，信息素養(yǎng)也是每個學(xué)生的必備素質(zhì)，教師可以抓住當(dāng)前的熱點話題，組織“校園記錄員”實踐活動，讓學(xué)生用文字或鏡頭記錄下校園發(fā)生的事情，并借助校園網(wǎng)站和微信平臺發(fā)布出來，一來培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活與社會的參與意識，二來推動了校園文化的建設(shè)[4]。

三、結(jié)語

綜上所述，隨著“雙減”政策的落實，優(yōu)化作業(yè)設(shè)計成了教師的重點研究課題。只有遵循指導(dǎo)性、生活性、合作性原則設(shè)計實踐類作業(yè)，才能革新傳統(tǒng)的道德與法治課堂，從而真正調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而提升學(xué)生的綜合能力。因此，教師在設(shè)計道德與法治課程實踐類作業(yè)的過程中，須遵循上述原則，并從學(xué)科特點和學(xué)生的實際情況出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課程實踐，以提高他們的道德與法治修養(yǎng)，培養(yǎng)有覺悟、有能力的時代新人。