龍 轉(zhuǎn)

（中共湖南省委黨校/湖南行政學(xué)院馬克思主義學(xué)院，湖南 長沙 410006）

中國式現(xiàn)代化是我國在獨(dú)立自主探索社會(huì)主義道路過程中逐步形成的，走和平發(fā)展道路是其題中應(yīng)有之義。黨的二十大報(bào)告深刻指出，“中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！盵1]18這一重要論斷，從中國與世界的關(guān)系角度出發(fā)，深刻揭示了走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征之一，與西方國家通過殖民掠奪、對(duì)外擴(kuò)張等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路有著本質(zhì)區(qū)別。走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化是有別于內(nèi)生動(dòng)力的外部因素考量，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人主動(dòng)塑造有利國際環(huán)境的堅(jiān)定決心。

一、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化的生成邏輯

習(xí)近平總書記指出，人類“生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里”[2]。時(shí)間與空間是探尋事物發(fā)生緣由的精準(zhǔn)坐標(biāo)，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化具有歷史必然性與現(xiàn)實(shí)必要性，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，經(jīng)過艱辛探索與不斷實(shí)踐總結(jié)出來的歷史經(jīng)驗(yàn)，是立足于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局作出的重要論斷，也是對(duì)中華文明和平性的傳承與發(fā)展。

（一）中國共產(chǎn)黨人長期探索形成的歷史經(jīng)驗(yàn)

走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化不是一蹴而就的，是一代又一代中國共產(chǎn)黨人根據(jù)當(dāng)時(shí)的國際形勢(shì)與中國具體國情，不斷探索實(shí)踐總結(jié)出來的智慧結(jié)晶。新中國成立之后，我們面臨的外部環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻，以美國為首的資本主義國家試圖將新生的中華人民共和國扼殺在搖籃之中。面對(duì)西方資本主義國家的敵視、孤立和打壓，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，提出和平共處五項(xiàng)原則，其中“平等互利、和平共處”就蘊(yùn)含著和平發(fā)展道路的真諦。不同社會(huì)制度的國家也能和平共處，在政治上可以平等交往、建立外交關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上可以互利共贏、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。改革開放之后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人準(zhǔn)確把握當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)，認(rèn)為“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”的時(shí)代主題已經(jīng)過去，“和平與發(fā)展”才是時(shí)代前進(jìn)的趨勢(shì)。對(duì)時(shí)代主題判斷的改變?yōu)樽吆推桨l(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)，正是在和平與發(fā)展的時(shí)代潮流下，我國奉行韜光養(yǎng)晦的外交戰(zhàn)略，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，準(zhǔn)確判斷冷戰(zhàn)后的國際形勢(shì)，認(rèn)為“兩極格局”已經(jīng)瓦解，世界將朝著多極化趨勢(shì)發(fā)展，主張中國在推動(dòng)世界和平與發(fā)展進(jìn)程的同時(shí)，也需要依靠和平穩(wěn)定的國際環(huán)境發(fā)展自己。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，精準(zhǔn)把握新世紀(jì)新階段中國與世界關(guān)系的變化，認(rèn)為中國應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，并提倡推動(dòng)構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)和平發(fā)展道路進(jìn)行了全新探索與深刻詮釋，將中國式現(xiàn)代化與和平發(fā)展道路緊密相連，進(jìn)一步深化了對(duì)走和平發(fā)展道路的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和系統(tǒng)性把握，賦予和平發(fā)展道路新的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值意義。2015 年習(xí)近平同志在第七十屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話中提出，中國將始終做世界和平的建設(shè)者，“無論國際形勢(shì)如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍”[3]。這向世界莊嚴(yán)宣告，中國將繼續(xù)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。

（二）統(tǒng)籌推進(jìn)“兩個(gè)大局”的現(xiàn)實(shí)需要

走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化是基于中國共產(chǎn)黨對(duì)中國具體國情與國際形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷與深刻把握。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，走和平發(fā)展道路尤為重要?！皣鴥?nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長到一百一十四萬億元，我國經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)百分之十八點(diǎn)五，提高七點(diǎn)二個(gè)百分點(diǎn)，穩(wěn)居世界第二位；谷物總產(chǎn)量穩(wěn)居世界首位；制造業(yè)規(guī)模、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界第一……”[1]6-7這一組組數(shù)據(jù)說明，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國發(fā)展取得了歷史性成就，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”[1]12。這充分證明，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化是完全正確的，廣大人民群眾能夠享受國家和平發(fā)展帶來的社會(huì)穩(wěn)定與物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富，因而，為實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，我們要更加堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路。

黨的二十大報(bào)告指出，“世界百年未有之大變局加速演進(jìn)”[1]20。國際局勢(shì)的變化具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，國際力量對(duì)比發(fā)生深刻調(diào)整，國際格局發(fā)生深刻變化，以中國為代表的新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家迅速崛起，對(duì)世界政治經(jīng)濟(jì)秩序產(chǎn)生深刻影響，這也為中國處理好與世界的關(guān)系提出了更高要求。第二，霸權(quán)主義依然在威脅著世界的和平與發(fā)展，和平赤字、發(fā)展赤字沖擊全球治理秩序。一方面，以美國為首的北約軍事集團(tuán)的軍費(fèi)開支每年都在增加，根據(jù)瑞典斯德哥爾摩國際和平研究所發(fā)布的年度報(bào)告，2022 年全球軍費(fèi)開支首次超過2 萬億美元，其中美國占38%。[4]與之同步增加的軍備競(jìng)賽更是加劇了地區(qū)沖突。另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，保護(hù)主義讓世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡，新冠疫情的爆發(fā)導(dǎo)致全球各國經(jīng)濟(jì)活動(dòng)受到嚴(yán)重沖擊。聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署（UNDP）發(fā)布的《2022 年全球多維貧困指數(shù)》報(bào)告指出，在涵蓋111 個(gè)發(fā)展中國家的61 億人口中約有12 億人生活在貧困中，占61 億總體人口的19.1%，其中約有5.93億人口是18 歲以下的兒童。[5]這表明，全球發(fā)展不平衡的問題依然突出。第三，烏克蘭危機(jī)造成了世界政治經(jīng)濟(jì)的更加不確定性。烏克蘭是美國和俄羅斯兩國之間博弈對(duì)抗的前沿地區(qū)，烏克蘭危機(jī)造成了糧食供應(yīng)不足、能源緊張、核威脅以及難民問題等。這一地區(qū)性沖突體現(xiàn)了當(dāng)今世界地緣政治的復(fù)雜性，給國際局勢(shì)帶來諸多不確定因素，給世界和平與發(fā)展帶來挑戰(zhàn)。

（三）中華民族崇尚和平的優(yōu)良傳統(tǒng)

習(xí)近平總書記指出，中華民族是熱愛和平的民族，“在5000 多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求與傳承和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念”[6]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合”思想流淌在中華兒女的血液里?！昂秃稀彼枷胧枪糯袊藶樽非竺褡宕笠唤y(tǒng)、天下大同的理想社會(huì)而逐步形成的具有中國特色的傳統(tǒng)文化。“協(xié)和萬邦”一詞出自《尚書·虞書·堯典》，是中國古人在對(duì)外交往過程中秉持的重要理念，主張各邦國之間不能以強(qiáng)欺弱，應(yīng)該和睦相處，共同構(gòu)建一個(gè)和諧的世界。“和而不同”一詞出自《論語·子路》，寓意世界上沒有完全相同的人和事，人們要在尊重差異的前提下實(shí)現(xiàn)和平共處。在國際交往中，沒有完全相同的民族與國家，我們要在求同存異、尊重國家民族之間的差異中共同進(jìn)步，尊重一切有利于世界和平發(fā)展的現(xiàn)代化模式。這些理念構(gòu)筑起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“和合”思想，是中國式現(xiàn)代化選擇走和平發(fā)展道路的深厚文化底蘊(yùn)。

中華民族自古以來就是愛好和平的民族，中華民族流淌的血液里沒有國強(qiáng)必霸的基因。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給一個(gè)國家?guī)砩钪乜嚯y，“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的歷史規(guī)律時(shí)刻警醒著中華兒女。回顧5000 多年的中華文明史，古代絲綢之路為推動(dòng)?xùn)|西方友好交往開辟了新路徑，在開闊古代中國人視野的同時(shí)也將友好的種子播撒在沿線各國；鄭和七下西洋到訪了30 多個(gè)國家和地區(qū)，卻沒有建立一塊殖民地；長城也是中國愛好和平的象征，我們不主動(dòng)去侵略別的國家，但我們堅(jiān)定地捍衛(wèi)國家領(lǐng)土。1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，長達(dá)百年的屈辱歷史讓中國人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著無比傷痛的記憶，對(duì)和平有著無比迫切的渴望與追求。中國人民深知戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一個(gè)國家和民族造成的傷害，通過殖民掠奪、侵略壓迫實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路不符合正義的人類前進(jìn)方向。因此，歷經(jīng)苦難的中國人民更知和平的可貴，既不會(huì)主動(dòng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也不愿讓其他民族遭受中國人民遭受過的戰(zhàn)爭(zhēng)苦果。

二、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，依靠全體人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展壯大自己，通過激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力與和平利用外部資源相結(jié)合的方式來實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展，不以任何形式壓迫其他民族、掠奪他國資源財(cái)富，而是為廣大發(fā)展中國家提供力所能及的支持和幫助?！盵7]由此，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化是中國在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，依靠廣大人民群眾獨(dú)立自主、自力更生，維護(hù)國際公平正義的現(xiàn)代化；是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，秉持合作共贏的理念，促進(jìn)世界各國共同發(fā)展的現(xiàn)代化；是堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)定捍衛(wèi)國家正當(dāng)利益的現(xiàn)代化。

（一）堅(jiān)持獨(dú)立自主，維護(hù)國際公平正義

隨著世界歷史大幕的拉開，西方國家為積累原始資本，開始了大肆擴(kuò)張與掠奪，形成了國際政治秩序與全球利益劃分的基本格局。在這種格局之中，西方殖民者對(duì)殖民地開啟了殘暴的剝削與壓迫，形成了極度不平等的世界政治經(jīng)濟(jì)格局。盡管在第二次世界大戰(zhàn)之后，一大批殖民地和半殖民地國家紛紛宣布獨(dú)立，但不平等的現(xiàn)象依然存在。西方既得利益者雖減少了武力侵略，卻轉(zhuǎn)而開始了和平演變、筑壁設(shè)壘、脫鉤斷鏈等一系列新形式的打壓活動(dòng)，讓一些國家政治上主權(quán)受損，經(jīng)濟(jì)上掉入“中等收入陷阱”，文化上被迫接受西方的“普世價(jià)值”。

中國在全球化浪潮中也受到了不公平的對(duì)待，但是每一次都能化險(xiǎn)為夷，靠的就是我們堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。新中國剛剛成立就面臨著外部敵對(duì)勢(shì)力的孤立與封鎖，在百廢待興的情況下，我們沒有依附任何國家也沒有采取殖民掠奪的方式，而是獨(dú)立自主地開辟了一條和平崛起的新道路。我們奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，提出和平共處五項(xiàng)原則，與一百多個(gè)國家重新建立外交關(guān)系，尤其是毛澤東同志提出的“三個(gè)世界”劃分理論，極大地緩解了我國當(dāng)時(shí)面臨的外部壓力。中國與一大批新獨(dú)立的發(fā)展中國家一樣，都是“第三世界”國家，都經(jīng)受過戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮、殖民掠奪和侵略壓迫，深知要發(fā)展必須獨(dú)立，要獲得承認(rèn)必須團(tuán)結(jié)起來。發(fā)展到今天，中國式走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化為“第三世界”國家提供了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新選擇。

進(jìn)入新時(shí)代，中國的綜合國力顯著提升，各種各樣的“中國威脅論”不絕于耳。美國對(duì)中國進(jìn)行技術(shù)封鎖、貿(mào)易制裁、輿論歪曲，有學(xué)者認(rèn)為中美兩國會(huì)掉入“修昔底德陷阱”，周邊國家也開始擔(dān)心中國的崛起會(huì)威脅他們的安全。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國際形勢(shì)，中國依然堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，因?yàn)檫@是公平之路、正義之路。事實(shí)證明，中國的和平崛起是對(duì)霸權(quán)行徑的強(qiáng)大約束，有利于維護(hù)國際公平正義。

（二）堅(jiān)持合作共贏，促進(jìn)世界各國共同發(fā)展

走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化旨在讓中國的發(fā)展成為世界各國共同發(fā)展的機(jī)遇，推動(dòng)中國與世界各國的良性互動(dòng)與合作共贏。

目前，中國擁有世界上規(guī)模最大、品類最齊全、供應(yīng)鏈最完整的工業(yè)體系，這為全球產(chǎn)業(yè)鏈的穩(wěn)定供給提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。黨的二十大報(bào)告中有一組數(shù)據(jù)顯示，“我國成為一百四十多個(gè)國家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴，貨物貿(mào)易總額居世界第一”[1]7。這表明，中國不僅制造業(yè)水平高、能力強(qiáng)，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品物美價(jià)廉，深受世界各國人民的喜愛，而且我們堅(jiān)持合作共贏，不以自身經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)去打壓、損害別國利益，面對(duì)合作中出現(xiàn)的關(guān)稅、貿(mào)易分歧等問題，我們主張通過和平談判的方式進(jìn)行調(diào)解，爭(zhēng)取在合作中實(shí)現(xiàn)共贏的目標(biāo)。正是秉持這樣一種理念，世界許多國家愿意買中國的產(chǎn)品，愿意與中國進(jìn)行友好合作，從而更好地促進(jìn)中國與世界各國之間的貿(mào)易流通、商業(yè)往來。

走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化為世界創(chuàng)造了巨大的市場(chǎng)機(jī)遇?；谥袊丝跀?shù)量的增長與中國人民對(duì)美好生活的追求，中國人民的消費(fèi)水平呈幾何式增長，而且我國擁有世界上體量最大的中等收入群體，由此產(chǎn)生的巨大消費(fèi)潛力與市場(chǎng)為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了機(jī)遇。一方面，這可以推動(dòng)世界各國生產(chǎn)出更多更高質(zhì)量的產(chǎn)品、技術(shù)和服務(wù)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，刺激世界各國出口增長，以滿足中國巨大市場(chǎng)需求。另一方面，在以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局下，中國市場(chǎng)與世界市場(chǎng)可實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，共享市場(chǎng)，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化為世界基礎(chǔ)設(shè)施的更新?lián)Q代做出了巨大貢獻(xiàn)?；A(chǔ)設(shè)施是衡量一個(gè)國家現(xiàn)代化程度的重要指標(biāo)，涉及人類社會(huì)生活的方方面面，中國在現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上取得了巨大成就，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。但世界上許多國家在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上還面臨一些問題，比如發(fā)達(dá)國家面臨基礎(chǔ)設(shè)施老化的問題，發(fā)展中國家面臨沒有資金、技術(shù)、能力進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的問題。中國秉持和平發(fā)展、合作共贏的理念，將好的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)和平友好地傳播到世界上基礎(chǔ)設(shè)施較為薄弱的地區(qū)。2013 年中國提出“一帶一路”倡議，在不干涉別國內(nèi)政、不侵占別國土地、不掠奪別國資源的前提下，幫助沿線國家開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)沿線各國共同發(fā)展。

（三）堅(jiān)持底線思維，捍衛(wèi)國家正當(dāng)利益

堅(jiān)持和平發(fā)展與維護(hù)國家利益是辯證統(tǒng)一的。習(xí)近平總書記指出：“我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益。”[8]中國在走和平發(fā)展道路的過程中，面對(duì)的是復(fù)雜多變的國際形勢(shì)，有許多不確定、難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。一方面，維護(hù)國家利益是和平發(fā)展的前提與底線，盡管我們堅(jiān)持和平發(fā)展，但這并不意味著我們可以犧牲國家正當(dāng)利益。另一方面，和平發(fā)展是維護(hù)國家利益的最終目的與歸宿，只有在保證國家正當(dāng)利益不受損的前提下，才能更好地實(shí)現(xiàn)走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

走和平發(fā)展道路現(xiàn)代化是有底線的，這個(gè)底線就是要堅(jiān)定地捍衛(wèi)我國的正當(dāng)利益，國家利益涉及一個(gè)國家生存與獨(dú)立的基本問題，絕不允許任何國家侵犯。堅(jiān)定維護(hù)國家利益也是中國外交的神圣使命。新中國成立七十多年來，中國在維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的立場(chǎng)上是一貫的，我們堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，但我們從未對(duì)任何外來侵略勢(shì)力低過頭，我們不干涉別國內(nèi)政，也絕不允許任何外部勢(shì)力侵犯我們的正當(dāng)利益。我們不擴(kuò)張、不稱霸，也絕不允許其他國家侵犯我國主權(quán)、安全與發(fā)展利益，一旦發(fā)生這樣的情況，我們會(huì)予以堅(jiān)定的回?fù)簟?/p>

三、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑

黨的二十大報(bào)告深刻指出，“中國始終堅(jiān)持維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！盵1]45人類命運(yùn)共同體是中國式走和平發(fā)展道路現(xiàn)代化的目標(biāo)指向，我們要落實(shí)好全球安全倡議和全球發(fā)展倡議，以共商共建共享的理念推動(dòng)全球治理體系改革和建設(shè)，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。

（一）做世界和平的建設(shè)者：以落實(shí)全球安全倡議推動(dòng)構(gòu)建持久和平的世界

2022 年4 月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇年會(huì)開幕式上首次提出以“六個(gè)堅(jiān)持”為核心要義的全球安全倡議，這是中國為維護(hù)世界和平提出的新方案。這“六個(gè)堅(jiān)持”以促進(jìn)世界安危與共為目標(biāo)，為中國與世界共同應(yīng)對(duì)全球安全赤字明確了努力方向。

第一，要遵守聯(lián)合國憲章宗旨和原則，切實(shí)履行好聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國的責(zé)任與義務(wù)。聯(lián)合國是二戰(zhàn)后成立的國際組織，承擔(dān)著維護(hù)世界各國和平穩(wěn)定發(fā)展的重任，聯(lián)合國憲章宗旨和原則是世界各國共同商議制定的。中國是第一個(gè)在聯(lián)合國憲章上簽字的國家，始終將聯(lián)合國視為踐行多邊主義的重要平臺(tái)。對(duì)于危害世界和平的國際爭(zhēng)端，中國堅(jiān)持要在聯(lián)合國憲章宗旨和原則框架內(nèi)用和平方式予以解決。

第二，樹立合作安全觀，堅(jiān)持用對(duì)話協(xié)商、調(diào)停斡旋、擱置爭(zhēng)議等和平方式處理解決國家間的分歧爭(zhēng)端問題。由于各個(gè)國家的歷史文化、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、發(fā)展階段存在較大差異，因此要秉持相互尊重的態(tài)度，以尊重各國主權(quán)、領(lǐng)土完整為基礎(chǔ)，重視并照顧各國合理的安全關(guān)切，以合作安全觀為指導(dǎo)理念，通過和平方式解決安全問題。對(duì)話協(xié)商就是在相互尊重的前提下用對(duì)話的方式解決爭(zhēng)端，用協(xié)商的方式化解矛盾，反對(duì)霸權(quán)主義。調(diào)停斡旋就是我國通過外交途徑讓存在矛盾與沖突的國家先停止戰(zhàn)爭(zhēng)，然后坐下來心平氣和地通過談判化解分歧，最終實(shí)現(xiàn)和平。擱置爭(zhēng)議是對(duì)于一些通過和平方式無法解決的爭(zhēng)端問題，暫且放一放，先進(jìn)行其他方面的合作，待時(shí)機(jī)成熟以后再將擱置的問題拿出來解決。中國推動(dòng)以和平方式化解糾紛，努力為世界破解安全赤字提供新的解決方案。

第三，樹立綜合安全觀，有效應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全威脅。安全赤字的表現(xiàn)形式日趨多元化，傳統(tǒng)安全問題與非傳統(tǒng)安全問題在一定條件下還會(huì)相互轉(zhuǎn)化，具有相互疊加、不斷交織的特點(diǎn)。因此我們要有效統(tǒng)籌兩類安全問題的處置方法，集聚各種有效資源力量、采取多樣化手段，根據(jù)實(shí)際情況解決安全問題。比如我國既通過對(duì)話協(xié)商的方式推進(jìn)沙特阿拉伯與伊朗的和解，又積極處理氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全、全球性公共衛(wèi)生安全等非傳統(tǒng)安全問題，為有效應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全威脅發(fā)揮建設(shè)性作用。

（二）做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者：以落實(shí)全球發(fā)展倡議推動(dòng)構(gòu)建共同繁榮的世界

2021 年9 月，習(xí)近平主席在第七十六屆聯(lián)合國大會(huì)一般性辯論上首次提出全球發(fā)展倡議。這是中國為推動(dòng)世界共同發(fā)展貢獻(xiàn)的全球公共產(chǎn)品，為中國與世界共同解決全球發(fā)展赤字、推動(dòng)共同繁榮明確了努力方向。

第一，要堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先，加強(qiáng)全球發(fā)展合作，促進(jìn)世界各國共同發(fā)展。無論是對(duì)發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家而言，發(fā)展都是衡量一個(gè)國家現(xiàn)代化程度的重要指標(biāo)，對(duì)于世界而言，共同發(fā)展才是推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)朝著更加普惠、共贏的目標(biāo)邁進(jìn)的重要推手。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界各國共同發(fā)展才是真正的發(fā)展。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，真誠呼吁世界各國要通過加強(qiáng)國際合作，消除國家之間發(fā)展的不平等、不平衡問題。中國也愿意為縮小南北差距做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為廣大發(fā)展中國家提供資金、技術(shù)等方面的支持，不斷提高發(fā)展中國家的自主發(fā)展能力，推動(dòng)發(fā)展中國家積極對(duì)接并加快落實(shí)聯(lián)合國2030 年可持續(xù)發(fā)展議程，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

第二，發(fā)展要以人民為中心，促進(jìn)人與自然和諧共生。以人民為中心的發(fā)展思想是我國為世界共同發(fā)展提供的中國智慧，這與馬克思主義唯物史觀的基本立場(chǎng)一脈相承。發(fā)展的最終目的就是為了讓地球上每一個(gè)人都能過上幸福美好的生活，而人的生存需要依賴良好的自然環(huán)境，為了滿足人的需求而破壞自然環(huán)境的發(fā)展是不健康、不可持續(xù)的發(fā)展，因此，中國在努力推動(dòng)發(fā)展成果惠及世界各國人民的同時(shí)，也積極倡導(dǎo)綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產(chǎn)生活方式，為全球環(huán)境治理貢獻(xiàn)中國力量。

第三，要用創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，呼吁世界各國行動(dòng)起來，為推動(dòng)構(gòu)建共同繁榮的世界而一起努力。創(chuàng)新是優(yōu)化發(fā)展模式的重要抓手，也是創(chuàng)造生產(chǎn)力的重要前提，一個(gè)國家要發(fā)展和進(jìn)步，就不能沒有創(chuàng)新。在新一輪科技革命的時(shí)代背景下，科技創(chuàng)新能夠?yàn)槭澜缃?jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)力，因此，中國一直在加大創(chuàng)新投入力度，旨在為更多發(fā)展中國家提供更好的發(fā)展動(dòng)能，共同實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

（三）做國際秩序的維護(hù)者：以共商共建共享理念推動(dòng)全球治理體系改革和建設(shè)

近年來，許多問題的出現(xiàn)具有世界性、全球性的特點(diǎn)，諸如軍事沖突、氣候變化、重大傳染性疾病等，國際社會(huì)中的多邊機(jī)構(gòu)難以有效應(yīng)對(duì)，由美國主導(dǎo)的全球治理體系及制度暴露出種種弊端。新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家的群體性崛起深刻改變了國際力量對(duì)比和全球治理體系，“在全球化時(shí)代，世界各國已經(jīng)成為了命運(yùn)相連的共同體，任何國家都不可能獨(dú)善其身。”[9]因此，層出不窮的全球性問題和世界各國命運(yùn)與共的事實(shí)要求廣大新崛起的發(fā)展中國家平等參與全球治理，在全球治理體系中擁有更大的話語權(quán)和更強(qiáng)的代表性。中國隨著綜合國力的持續(xù)提升，越來越有能力在國際秩序中發(fā)揮影響力，推動(dòng)世界的和平與發(fā)展。正如黨的二十大報(bào)告所指出的，“中國積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，踐行共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展?！盵1]47

當(dāng)前，世界力量對(duì)比發(fā)生深刻變革，全球化給世界帶來好處的同時(shí)也帶來了諸多挑戰(zhàn)，中國作為負(fù)責(zé)任的大國，理應(yīng)在全球治理中承擔(dān)更大責(zé)任。踐行共商共建共享的全球治理觀，就是堅(jiān)持全球事務(wù)由各國人民商量著辦，通過充分協(xié)商形成全球治理方案的共識(shí)，推進(jìn)全球治理規(guī)則民主化，將共商形成的共識(shí)轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)，讓共建成果由世界各國人民共同享有?！爸袊粠б宦贰h的實(shí)施，為推動(dòng)全球治理體系變革奠定了強(qiáng)有力的基石，共建‘一帶一路’成為深受歡迎的國際公共產(chǎn)品和國際合作平臺(tái)。”[10]據(jù)世界銀行預(yù)計(jì)，到2030 年共建“一帶一路”有望使相關(guān)國家760 萬人擺脫極端貧困、3200萬人擺脫中度貧困，將使參與國貿(mào)易增長2.8%至9.7%、全球貿(mào)易增長1.7%至6.2%、全球收入增加0.7%至2.9%。[11]中國主張世界命運(yùn)應(yīng)該由世界各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由世界各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由世界各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由世界各國共同分享。我國積極推動(dòng)多邊機(jī)制在全球治理中發(fā)揮更好作用，擴(kuò)大金磚國家、上海合作組織的世界影響力，增強(qiáng)新興市場(chǎng)國家和發(fā)展中國家在全球事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。

走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化開拓了既通過維護(hù)和利用國際和平環(huán)境來實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，又通過自身發(fā)展來促進(jìn)世界和平與各國共同繁榮的全新道路，開創(chuàng)了社會(huì)主義國家在追求人類文明進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)發(fā)展的全新局面。走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化順應(yīng)了和平與發(fā)展的歷史潮流，也必將不斷為世界和平與發(fā)展注入強(qiáng)大正能量。