□楊光宇
山水畫(huà)為表現(xiàn)山石之形神,以筆的枯濕濃淡和中側(cè)逆轉(zhuǎn)之變,來(lái)顯示山石紋理、脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)、體積感、質(zhì)感等的陰陽(yáng)向背與起承轉(zhuǎn)合之法為皴法。山水畫(huà),原依人物畫(huà)而居附庸。自晉室東遷,才智之士相率而南,覽吳越山水之美,發(fā)為畫(huà)意,羅丘壑于胸臆,生云煙于腕底,山水畫(huà)遂逐漸離人物畫(huà)而獨(dú)立。歷代山水畫(huà)名家輩出,寫(xiě)山石之皴法也各盡其妙,諸法峰起,以一管毛筆寫(xiě)得山石之骨、體、貌、神。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“皴”字釋曰:“國(guó)畫(huà)山石時(shí),勾出輪廓后,為了顯示出石的紋理和陰陽(yáng)面,再用淡干墨側(cè)筆而畫(huà),叫作皴?!闭乔О倌陙?lái)大多數(shù)山水畫(huà)家所用之皴法,故常先用筆勾出山石之輪廓,再用淡干墨線條連帶擦筆即成皴法。此法千百年來(lái)已成筆墨之高峰,但今人看來(lái)這只是輪廓線內(nèi)的凹凸起伏,而非整體畫(huà)面空間的陰陽(yáng)向背。若陳嶂疊翠的輪廓疊加,只是平面地表現(xiàn)崇山峻嶺,則會(huì)成為毫無(wú)生機(jī)的堆砌。自20世紀(jì)中葉,黃賓虹集古人之法,創(chuàng)自家之風(fēng),其用筆揮灑自如,皴、擦、染、點(diǎn)和輪廓線一揮而就,生機(jī)勃勃,華滋天成。
余作山石皴法,淡化原有之輪廓線。世間山石并非一山一石的孤立存在,目之所及往往難以分清一石一山,而是大小相間、遠(yuǎn)近相依的渾然一體,故不以輪廓而取之。石分三面,有其陰陽(yáng)向背,從何處施以皴法?余認(rèn)為從陰部(即暗部、背光處)畫(huà)起,皴在暗部,可多加皴擦,側(cè)石有三面也。余作皴,染翰起筆于陰,順勢(shì)寫(xiě)來(lái),皴、擦、染、點(diǎn)一氣呵成。待濃墨已去,略淡未干時(shí)順勢(shì)寫(xiě)出該有的輪廓,如此形備氣足。
寫(xiě)皴山石時(shí),筆線忌油滑,用筆要穩(wěn)健,徐疾相宜,枯濕得當(dāng),濃淡適宜。在用筆中以書(shū)入畫(huà):篆隸之筆宜作型,行草之筆宜作皴擦,如錐畫(huà)沙入木三分,一波三折起伏連綿,高山墜石力透紙背;山石之皴必用書(shū)法之筆,否則爛如稀泥、綿軟乏力,以書(shū)法之筆力寫(xiě)山石皴法,更具山石之質(zhì)感、體積感和神韻。山石無(wú)定形,唯以山水之皴法寫(xiě)之,方能得形、得神、貫氣、通韻。
《春煙十里溪》楊光宇