□楊光宇

山水畫(huà)為表現(xiàn)山石之形神，以筆的枯濕濃淡和中側(cè)逆轉(zhuǎn)之變，來(lái)顯示山石紋理、脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)、體積感、質(zhì)感等的陰陽(yáng)向背與起承轉(zhuǎn)合之法為皴法。山水畫(huà)，原依人物畫(huà)而居附庸。自晉室東遷，才智之士相率而南，覽吳越山水之美，發(fā)為畫(huà)意，羅丘壑于胸臆，生云煙于腕底，山水畫(huà)遂逐漸離人物畫(huà)而獨(dú)立。歷代山水畫(huà)名家輩出，寫(xiě)山石之皴法也各盡其妙，諸法峰起，以一管毛筆寫(xiě)得山石之骨、體、貌、神。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“皴”字釋曰：“國(guó)畫(huà)山石時(shí)，勾出輪廓后，為了顯示出石的紋理和陰陽(yáng)面，再用淡干墨側(cè)筆而畫(huà)，叫作皴?！闭乔О倌陙?lái)大多數(shù)山水畫(huà)家所用之皴法，故常先用筆勾出山石之輪廓，再用淡干墨線條連帶擦筆即成皴法。此法千百年來(lái)已成筆墨之高峰，但今人看來(lái)這只是輪廓線內(nèi)的凹凸起伏，而非整體畫(huà)面空間的陰陽(yáng)向背。若陳嶂疊翠的輪廓疊加，只是平面地表現(xiàn)崇山峻嶺，則會(huì)成為毫無(wú)生機(jī)的堆砌。自20世紀(jì)中葉，黃賓虹集古人之法，創(chuàng)自家之風(fēng)，其用筆揮灑自如，皴、擦、染、點(diǎn)和輪廓線一揮而就，生機(jī)勃勃，華滋天成。

余作山石皴法，淡化原有之輪廓線。世間山石并非一山一石的孤立存在，目之所及往往難以分清一石一山，而是大小相間、遠(yuǎn)近相依的渾然一體，故不以輪廓而取之。石分三面，有其陰陽(yáng)向背，從何處施以皴法？余認(rèn)為從陰部（即暗部、背光處）畫(huà)起，皴在暗部，可多加皴擦，側(cè)石有三面也。余作皴，染翰起筆于陰，順勢(shì)寫(xiě)來(lái)，皴、擦、染、點(diǎn)一氣呵成。待濃墨已去，略淡未干時(shí)順勢(shì)寫(xiě)出該有的輪廓，如此形備氣足。

寫(xiě)皴山石時(shí)，筆線忌油滑，用筆要穩(wěn)健，徐疾相宜，枯濕得當(dāng)，濃淡適宜。在用筆中以書(shū)入畫(huà)：篆隸之筆宜作型，行草之筆宜作皴擦，如錐畫(huà)沙入木三分，一波三折起伏連綿，高山墜石力透紙背；山石之皴必用書(shū)法之筆，否則爛如稀泥、綿軟乏力，以書(shū)法之筆力寫(xiě)山石皴法，更具山石之質(zhì)感、體積感和神韻。山石無(wú)定形，唯以山水之皴法寫(xiě)之，方能得形、得神、貫氣、通韻。

《春煙十里溪》楊光宇