鄭秋月,弓 璠
(哈爾濱商業(yè)大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150028)
“誠信者,天下之結(jié)也”[1]。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個(gè)人立身處世的根本,更是作為公民個(gè)人層面的價(jià)值要求寫入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生作為未來社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者,其誠信水平不僅關(guān)系到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,更關(guān)系到黨和國家的誠信體系建設(shè)。因此,新時(shí)代高校需要將誠信與大學(xué)生的思想政治教育相融合,了解誠信融入大學(xué)生思想政治教育的重要價(jià)值,深入培養(yǎng)大學(xué)生誠信素養(yǎng),落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),使大學(xué)生真正成為國家和人民需要的棟梁之才,達(dá)到將誠信內(nèi)化于心,外化于行的效果。
進(jìn)入新時(shí)代,將誠信融入大學(xué)生思想政治教育,不斷提升大學(xué)生的誠信意識(shí)、涵養(yǎng)誠信精神,有助于為社會(huì)誠信體系建設(shè)注入源頭活水,有助于為提升社會(huì)文明程度做出積極貢獻(xiàn)。
理想信念是青年大學(xué)生思想行動(dòng)的“總開關(guān)”,是大學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的前進(jìn)動(dòng)力,也是大學(xué)生不斷奮進(jìn)、開創(chuàng)未來的精神支柱。誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ),思想政治教育則是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工作,將二者相結(jié)合具有極其重要的意義,對(duì)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念和涵養(yǎng)高尚品質(zhì)具有不可忽視的作用。同時(shí),理想信念一方面可以看作是一種意識(shí)活動(dòng),另一方面也可以看作是一種實(shí)踐活動(dòng),是一個(gè)人對(duì)外界做出的一種承諾。試想,一個(gè)大學(xué)生如果沒有高尚的誠信道德素養(yǎng),在關(guān)鍵時(shí)刻,他是很難為崇高的理想信念奉獻(xiàn)自身力量的。因此,高校將誠信融入大學(xué)生思想政治教育中,積極培養(yǎng)大學(xué)生的良好思想道德素養(yǎng),使其養(yǎng)成誠實(shí)守信的高尚道德品質(zhì),這樣才能更好地為黨和國家服務(wù),堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念,并為之努力奮斗。
大學(xué)生的價(jià)值養(yǎng)成是其人生起航的“壓艙石”。將誠信融入大學(xué)生思想政治教育對(duì)于新時(shí)代促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值是必不可少的。伴隨新時(shí)代的不斷發(fā)展,大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人及未來社會(huì)主義建設(shè)的主力軍,要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的使命和責(zé)任,提升自己的道德素養(yǎng)和情操,培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良道德品質(zhì),不斷堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想信念,增強(qiáng)責(zé)任和擔(dān)當(dāng),提升自身價(jià)值,爭做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信奉者、宣傳者、執(zhí)行者。思想政治素養(yǎng)在大學(xué)生綜合素養(yǎng)中占據(jù)著關(guān)鍵地位,將誠信與高校大學(xué)生思想政治教育相融合,有助于幫助大學(xué)生修養(yǎng)自身、健全人格,順利完成學(xué)業(yè)、推動(dòng)健康成長,最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
文化傳承是大學(xué)生成長成才的“培養(yǎng)液”。習(xí)近平總書記在建黨95 周年慶祝大會(huì)上曾指出,“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深層、更持久的力量”[2];在黨的十九屆五中全會(huì)上,習(xí)近平總書記更是重申了文化的重要性,提出我們要始終堅(jiān)定文化自信,傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)建設(shè)文化強(qiáng)國。誠信作為中華民族五千多年一直傳承至今的高尚道德品質(zhì),是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,將誠信融入大學(xué)生思想政治教育,有利于傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新,注入新時(shí)代的新血液,推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在當(dāng)前信息技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代,各種文化魚龍混雜,不斷通過互聯(lián)網(wǎng)向大學(xué)生灌輸,這樣必然會(huì)造成部分不良文化在高校傳播,從而不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,也會(huì)影響大學(xué)生的健康發(fā)展和成長成才。因此,高校要積極主動(dòng)將誠信融入到大學(xué)生思想政治教育當(dāng)中,增強(qiáng)優(yōu)秀文化對(duì)大學(xué)生的影響和感召,豐富大學(xué)生的誠信教育內(nèi)容,通過思想政治教育這一抓手,引起大學(xué)生對(duì)誠信的重視,促進(jìn)誠信校園建設(shè),從而也使誠信文化的傳播和傳承取得實(shí)實(shí)在在的效果。
誠信作為以德治國的重要環(huán)節(jié),是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中不可忽視的內(nèi)容之一。但是,隨著時(shí)代的發(fā)展,各種不確定的因素也隨之而來,各種問題也逐漸凸顯。只有了解問題,才能更好地解決問題,因此,高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前誠信融入大學(xué)生思想政治教育存在的問題,為更好地進(jìn)行實(shí)踐進(jìn)路探究奠定基礎(chǔ)。
誠信教育是高校思想政治教育的重要組成部分,然而從當(dāng)前實(shí)際工作來看,高校在大學(xué)生思想政治教育過程中,對(duì)于誠信的融入有一定欠缺,這樣就會(huì)造成大學(xué)生對(duì)誠信教育的內(nèi)需力不足。首先,部分高校的課程中并沒有專門編排有關(guān)誠信教育的內(nèi)容。高校可在馬克思主義學(xué)院的課程設(shè)置中,開設(shè)“誠信文化與思想政治教育”等專業(yè)課程,其他學(xué)院也可以多開設(shè)一些與誠信相關(guān)的系列講座或選修課等,而且可以組織大學(xué)生參加誠信教育題庫測試等,這樣能使大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究誠信的相關(guān)理論與知識(shí)。其次,部分高校對(duì)于大學(xué)生誠信的教育方法較為單一,教學(xué)手段和教學(xué)環(huán)節(jié)較為陳舊,對(duì)于將網(wǎng)絡(luò)、信息平臺(tái)與課堂講授內(nèi)容相結(jié)合并靈活運(yùn)用等新方法的重視程度不夠,這些問題都不利于培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)和了解誠信知識(shí)。因此,高校只有意識(shí)到良好的思想政治教育對(duì)于大學(xué)生的身心健康發(fā)展及樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有不可忽視的作用,才能進(jìn)一步推進(jìn)誠信與大學(xué)生思想政治教育的深度融合。
針對(duì)已經(jīng)開設(shè)誠信相關(guān)課程的高校,也會(huì)存在部分不足,例如,部分高校教師采用灌輸式教學(xué)方式,課上仍然采取傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽的方式,將誠信相關(guān)知識(shí)生硬地傳授給學(xué)生,學(xué)生死記硬背來應(yīng)付考試,導(dǎo)致誠信融入大學(xué)生思想政治教育的效果不理想,甚至使得誠信在課程教育中的地位逐漸邊緣化;同時(shí),部分高校教師在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的過程中,很少將教學(xué)內(nèi)容與大學(xué)生的實(shí)際情況及現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀態(tài)相結(jié)合,或選取的案例相對(duì)比較陳舊,對(duì)于大學(xué)生可能感興趣的最新的誠信道德正反面案例選取較少,沒有營造出濃厚的誠信融入思想政治教育的教學(xué)環(huán)境氛圍,這就可能在一定程度上造成大學(xué)生對(duì)這部分教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知度和認(rèn)可度不高的問題,這些都會(huì)影響誠信融入大學(xué)生思想政治教育的效果。
加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育,不僅要重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí),也要注意開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng),使得理論與實(shí)踐相結(jié)合,讓理論在實(shí)踐中得到更好的理解和體現(xiàn)。在體現(xiàn)誠信的思想政治教育教學(xué)中,教師除了在理論方面指導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)誠信的相關(guān)知識(shí),讓大學(xué)生在對(duì)誠信的理論認(rèn)識(shí)方面不斷深入外,還要教育大學(xué)生怎樣做一個(gè)誠信的人,怎樣不斷提升自己的誠信素養(yǎng),即要讓他們在日常交往、生活和學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的誠信習(xí)慣,時(shí)刻展示自身的誠信品質(zhì),讓大學(xué)生逐漸體會(huì)到誠信在日常生活中的重要性;同時(shí),高校還可以舉辦相關(guān)活動(dòng)讓大學(xué)生來講授自己親身經(jīng)歷的誠信故事,以此來豐富教育形式,增強(qiáng)教育效果,豐富誠信文化產(chǎn)品的供給。高校只有在理論與實(shí)踐中不斷提高大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)水平和誠信道德品質(zhì),才能在誠信融入大學(xué)生思想政治教育的過程中達(dá)到滿意效果。
誠信自古以來就是人們修身立業(yè)的根本,大學(xué)生養(yǎng)成高水平的誠信素養(yǎng),才能更好地施展個(gè)人才華,真正成為國家和人民需要的棟梁之才。因此,面對(duì)當(dāng)前誠信融入大學(xué)生思想政治教育中存在的問題,高校需要采取相應(yīng)的有效措施。
高校要充分利用好思想政治理論課課堂教學(xué)這一主渠道。首先,高校的思政課教師要重視對(duì)大學(xué)生的誠信教育,將誠信融入到思想政治理論課教學(xué)當(dāng)中,設(shè)立相關(guān)誠信專題,堅(jiān)持以文化人、以文育人,宣傳闡述習(xí)近平總書記關(guān)于誠信的重要論述等。同時(shí),還可以結(jié)合實(shí)際案例來進(jìn)行誠信價(jià)值觀教育、誠信美德教育、誠信社會(huì)公德教育等,提高大學(xué)生的興趣、增進(jìn)其對(duì)誠信的理解,通過理論知識(shí)的教學(xué)來積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立誠信意識(shí),了解誠信的行為規(guī)范。教師應(yīng)不斷探索誠信教育的方法和途徑,增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育實(shí)效性。其次,高??梢蚤_展專門的“誠信講堂”,除了由本校優(yōu)秀教師講授之外,還可以邀請(qǐng)國內(nèi)外知名專家、優(yōu)秀校友等開展誠信主題系列講座,不同的學(xué)院也可以依托自身的學(xué)科優(yōu)勢和專業(yè)特色,將本學(xué)院的專業(yè)知識(shí)與誠信相聯(lián)系,開展論壇或者講座等,深入闡述誠信文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)及發(fā)展脈絡(luò)等,引導(dǎo)大學(xué)生積極傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,達(dá)到以社會(huì)主義核心價(jià)值觀立德樹人的效果。最后,在校園文化建設(shè)方面,高校要不斷優(yōu)化校園環(huán)境,營造文明健康的生活、學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)大學(xué)生誠實(shí)守信的好習(xí)慣,讓大學(xué)生將誠信理論與誠信實(shí)踐結(jié)合起來,在日常學(xué)習(xí)生活中真正做到知行合一,將誠信內(nèi)化于心,外化于行。
要讀萬卷書,也要行萬里路,既要多讀有字之書,也要多讀無字之書;“時(shí)代新人要把握好當(dāng)前的時(shí)空境遇,在理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,真正做到與世界接軌”[3]。實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)的最好途徑,只有將理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合,才能將在實(shí)踐教育中所獲得的理論經(jīng)驗(yàn)加以概括總結(jié),并且在實(shí)踐中得到進(jìn)一步的科學(xué)驗(yàn)證,最終促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。高校可以結(jié)合校級(jí)或者院級(jí)的學(xué)生會(huì)和社團(tuán)等來開展適當(dāng)?shù)恼\信實(shí)踐活動(dòng)。例如,開展以書法、繪畫、剪紙、新媒體視頻等藝術(shù)創(chuàng)作形式為載體,傳播誠信文化、弘揚(yáng)誠信精神、講述誠信故事的活動(dòng);誠信經(jīng)典朗誦活動(dòng);編排“校園貸”“誠信抗疫”“誠信考試”等與誠信主題相關(guān)的音樂劇等,提高誠信教育的感召力和影響力。通過讓大學(xué)生出演貼近自己生活的誠信角色,進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的誠信意識(shí),同時(shí),發(fā)揮校園媒體及公眾號(hào)的作用,開設(shè)誠信專欄,創(chuàng)新誠信教育載體,提升誠信融入大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)效,使大學(xué)生通過親身實(shí)踐獲取最直接的經(jīng)驗(yàn),將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為,真正達(dá)到知行合一的效果。
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和信息技術(shù)的快速發(fā)展,各種良莠不齊的信息隨著網(wǎng)絡(luò)不斷傳輸?shù)酱髮W(xué)生的視野之中。大學(xué)生作為祖國未來發(fā)展的后備力量,正處于人生中的好奇階段,以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。因此,高校一定要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的治理,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的整治,為大學(xué)生營造出風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時(shí),高校要提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠信認(rèn)知能力,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有一定的反作用,要通過網(wǎng)絡(luò)育人提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知,以此來指導(dǎo)其網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐行為,增強(qiáng)其在網(wǎng)絡(luò)中的誠信意識(shí),既要遵循日常生活中的誠信道德標(biāo)準(zhǔn),也要遵循新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)誠信要求;同時(shí)打造完整的網(wǎng)絡(luò)誠信認(rèn)知體系,以此來保障大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里的健康生活;增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠信認(rèn)知教育,增進(jìn)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)誠信內(nèi)容的感知和思考,不斷豐富網(wǎng)絡(luò)誠信理論基礎(chǔ),形成正確的網(wǎng)絡(luò)誠信觀,指引健康的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、生活,為誠信融入大學(xué)生的思想政治教育營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
高校應(yīng)將組織建設(shè)與教育引領(lǐng)結(jié)合起來,增強(qiáng)各類教師組織的建設(shè),強(qiáng)化各類組織的育人職責(zé),培養(yǎng)專業(yè)的誠信教師隊(duì)伍。同時(shí),高校應(yīng)以思想道德修養(yǎng)作為考核的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn),充分發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生的誠信教育指導(dǎo)和引領(lǐng)作用,為大學(xué)生提供正確的誠信觀點(diǎn),使得誠信觀點(diǎn)真正深入到大學(xué)生的頭腦和意識(shí)中,并且發(fā)揮主觀能動(dòng)性來指導(dǎo)具體實(shí)踐活動(dòng)。在加強(qiáng)課程思政建設(shè)過程中,高??梢砸龑?dǎo)專業(yè)課教師在課程講授過程中列舉誠信案例,使大學(xué)生在每堂課上都能夠潛移默化地接受正確的價(jià)值觀教育,樹立誠信意識(shí),真正實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的優(yōu)勢互補(bǔ)。高??梢越M織大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),使大學(xué)生真正踐行誠信等社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)誠信在社會(huì)生活中的重要意義的認(rèn)識(shí),不斷激發(fā)大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中形成正確的誠信觀,不斷增強(qiáng)誠實(shí)守信意識(shí),不斷提升自我修養(yǎng)等。高校在大思政格局下,應(yīng)充分發(fā)揮組織育人功能,持續(xù)推動(dòng)誠信融入大學(xué)生思想政治教育,以達(dá)到育人目的。
高校的立身之本在于立德樹人,將誠信與高校思想政治教育相融合,不僅是提高大學(xué)生誠信素養(yǎng)的要求,也是高校思想政治教育的工作需要,這就需要高校意識(shí)到誠信教育的重要性,促進(jìn)思想政治教育方法守正創(chuàng)新,將二者融合起來,營造良好的校園氛圍,促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展,為將新時(shí)代大學(xué)生培養(yǎng)成合格的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定良好基礎(chǔ)。