近日,上海大學(xué)世界史學(xué)科成功舉辦了以“前近代世界的知識(shí)生產(chǎn)、文化接受與文明交往”為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì),集中討論前近代時(shí)期世界各文明的知識(shí)生產(chǎn)、傳播和碰撞的歷史,從中發(fā)掘出歷史上人類(lèi)文明交往互鑒的智慧與經(jīng)驗(yàn)。此次會(huì)議由《外國(guó)問(wèn)題研究》編輯部協(xié)辦。

會(huì)議邀請(qǐng)了山東大學(xué)猶太教和跨宗教研究中心李熾昌教授、中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院徐曉旭教授、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系李宏圖教授、浙江師范大學(xué)人文學(xué)院劉昌玉教授、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院李永斌教授、廈門(mén)大學(xué)歷史與文化遺產(chǎn)學(xué)院馬一舟博士、華東師范大學(xué)歷史學(xué)系張凱悅博士、東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院李強(qiáng)副教授、上海師范大學(xué)歷史學(xué)系李騰副教授、暨南大學(xué)歷史學(xué)系藺志強(qiáng)教授、《外國(guó)問(wèn)題研究》副主編馮雅副編審,以及上海大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)楊長(zhǎng)云副教授、歷史學(xué)系主任郭丹彤教授、歷史學(xué)系陶飛亞教授、劉招靜副教授、黃薇博士、張悠然博士和張小希博士等專(zhuān)家學(xué)者就相關(guān)議題進(jìn)行討論。本次研討共有15場(chǎng)發(fā)言,分三個(gè)環(huán)節(jié),由馮雅副主編主持。

第一個(gè)環(huán)節(jié)是“古代文明交往與知識(shí)生產(chǎn)”。李熾昌老師的發(fā)言主要關(guān)注希伯來(lái)文明的知識(shí)傳承與身份認(rèn)同;黃薇老師探討了文本中猶大群體如何吸收波斯帝國(guó)概念重新制造知識(shí)話語(yǔ)體系;劉昌玉老師分析了古代兩河流域的對(duì)外貿(mào)易與文明交往;張悠然老師聚焦古埃及中王國(guó)時(shí)期的紅海貿(mào)易;馬一舟老師關(guān)注內(nèi)外交困背景下,埃及第二十六王朝國(guó)家治理從傳統(tǒng)陸地政策走向海洋的轉(zhuǎn)向;張小希老師分析了羅馬帝國(guó)境內(nèi)的跨語(yǔ)言文化交流狀況。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是“古代晚期與中古時(shí)期的知識(shí)生產(chǎn)與文明交往”。徐曉旭老師基于絲綢之路和中西交通史的研究,探討“大宛”和“大夏”的音、地、史考證成果;李強(qiáng)老師針對(duì)被以往研究忽視的拜占庭文化的原創(chuàng)性,對(duì)其特色進(jìn)行了闡釋;李騰老師關(guān)注中世紀(jì)拉丁西方的文化復(fù)興與創(chuàng)新以及地中海地區(qū)的文化交往;張凱悅老師梳理了“狗首”與“牛蹄”等異域傳聞在中古歐亞大陸的傳播與演變;劉招靜老師探討了方濟(jì)各會(huì)修士在與蒙古交往中的倫理與文化碰撞問(wèn)題。

第三個(gè)環(huán)節(jié)是“知識(shí)體系的產(chǎn)生與演變”。陶飛亞老師關(guān)注中國(guó)與日本對(duì)待知識(shí)態(tài)度的差別及背后的制度因素;李宏圖老師從外部路徑討論知識(shí)生產(chǎn)和流動(dòng)中與權(quán)力的關(guān)聯(lián);李永斌老師主要關(guān)注“東”“西”概念的產(chǎn)生與流變;藺志強(qiáng)老師探討了中古英格蘭特許狀制度的產(chǎn)生和發(fā)展。

最后,郭丹彤老師進(jìn)行了總結(jié)發(fā)言。郭老師對(duì)古代文明交往互動(dòng)的歷史影響等議題的討論進(jìn)行了歸納,并提出了自己的見(jiàn)解。她表示,本次會(huì)議中各位老師的發(fā)言內(nèi)容豐富、研究視角新穎又十分切題,涵蓋古今中外知識(shí)生產(chǎn)、文明交流互鑒的各個(gè)研究領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)了歷史學(xué)學(xué)科內(nèi)中國(guó)史和世界史的交叉研究,有助于跨文化研究的深入展開(kāi)。