石犀憨萌的外表莫名讓人覺得可愛，市民們親切地稱它為“萌牛?！?。

巴蜀地區(qū)自古就有治水的傳統(tǒng)。從戰(zhàn)國時代秦國李冰修建都江堰，到后人不斷改造以兩江為核心的水渠，這里形成了縱橫交錯的灌溉渠系，為成都地區(qū)成為我國西南方政治、經(jīng)濟、文化中心奠定了基礎(chǔ)。

傳說李冰在這里治水時曾造了5頭鎮(zhèn)壓“水精”的石犀。成都博物館中就收藏有一頭石犀，是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的同時期最大的一件圓雕石刻，具有極高的考古和藝術(shù)研究價值。

站立的石犀軀干壯實，四肢粗短，下頜及前肢上被雕刻了卷云紋，那憨萌的外表極為可愛。成都人民親切地稱它為“萌牛?！?。

當然，這頭石犀是不是真的為傳說中李冰所造的5頭石犀之一，還需要進一步考證。據(jù)專家推測，這頭石犀和傳說中李冰治水時造的石犀十分相似，可能具有水則（古代衡量水位的水尺）的功能。

2016年，這件石犀正式“入住”成都博物館。經(jīng)過系統(tǒng)“救治”和科學(xué)保護，它終于“健康”又神氣地作為寶貴的文化遺產(chǎn)與世人見面啦！

鎮(zhèn)館之寶

根據(jù)《華陽國志》的記載，相傳李冰治水時，曾造五頭石犀厭水精。成都博物館也有一頭石犀，它長3.3米，寬2.1米，高1.7米，重約8.5噸，2012年出土于成都天府廣場東北側(cè)，形狀似犀，整體雕刻風(fēng)格粗獷古樸，作站立狀，軀干豐滿壯實，四肢粗短，下頜及前肢軀干雕刻卷云紋。體型巨大的犀牛是迄今發(fā)現(xiàn)的我國同時期最大的圓雕石刻，具有極高的考古和藝術(shù)研究價值。石犀憨萌的外表莫名讓人覺得可愛，市民們親切地稱它為“萌牛?！薄?/p>

天府石犀（圖源自成都博物館）

石獸驚世

這只“萌牛?！笨墒菐捉?jīng)波折，才重現(xiàn)人間的。實際上，石犀的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘與成都城市建設(shè)緊密相關(guān)。1973年，成都市政府于今天府廣場北側(cè)修建電信大樓，在挖地基時，掘得一石獸，當時的文史專家認為，電信大樓工地屬于五代時期宣華苑的范圍內(nèi)，石獸可能是宣華苑瑞獸門前的石獅。但因石獸太重，當時的技術(shù)條件有限，未能移出，留于原處。

2010年，由于成都市政建設(shè)的需要，電信大樓拆除改建四川大劇院。2012年8月，為配合四川大劇院的修建，成都文物考古研究所（成都市文物考古工作隊）對原天府廣場電信大樓所在地開始了正式的考古發(fā)掘工作。

2012年12月16日，石獸露出真容，埋藏在距地表3米以下地層，為整塊紅砂巖雕刻而成，作站立狀，側(cè)身掩埋于坑內(nèi)，頭東尾西，造型完整，耳朵、眼睛、下頜及鼻部雕刻簡練。根據(jù)層位關(guān)系和坑內(nèi)共存遺物的時代特征，專家初步判斷石獸的埋藏時間約在蜀漢末至西晉，制作和使用年代當在秦漢時期。

科學(xué)保護

石犀“病癥”示意圖（圖源自成都博物館）

“萌牛牛”剛出土?xí)r，全身是“病”，令人揪心。表面被鋼筋混凝土覆蓋，其余部位有風(fēng)化粉化、片狀剝落、缺失等多種病害，情況之復(fù)雜，保護難度之大，實屬罕見。

于是，文物保護專家專門為它量身定制了一套保護方案：

一是人工機械清理混凝土：機械清除表面覆蓋的大部分混凝土后，改用人工砂紙打磨面積較小、覆蓋層較薄的部位。

二是搭建保護棚：防止太陽直射、酸雨、冰雪對文物的損害。

三是石獸“翻身”：啟用了大型吊車，為重達8.5噸的石獸“翻身”。在裝吊過程中，為保護文物不受損傷，文保人員用厚棉被對文物本體進行了包裹?！胺怼焙?，文保人員使用毛刷、竹刀等工具對石獸右側(cè)表面進行了細致清理。

四是“面膜”脫鹽：用濕紙漿或者濕宣紙吸附在石獸表面，等石獸體內(nèi)的鹽分富集出來，凝固在面膜的表層。每天需要不停地更換紙張，大量的可溶鹽分就會被遷移出來。脫鹽成功后，再針對文物的風(fēng)化、粉化病害對其進行加固。后期還對固化后的石獸進行有依據(jù)的局部修補，力求呈現(xiàn)最真實的文物原貌。

2013年年初，石犀保護有了初步成果，為了讓廣大市民能夠提前一睹神獸風(fēng)采，成都金沙“太陽節(jié)”期間，石犀在金沙遺址博物館進行了為期20天的短期展覽。2016年，成都文物考古研究院將暫存金沙遺址博物館的石犀移交給位于天府廣場的成都博物館。經(jīng)過文保人員的系統(tǒng)救治和科學(xué)保護，神獸終于重見天日，脫離了潮濕和病變，現(xiàn)在健康又神氣地作為寶貴的文化遺產(chǎn)與世人見面。

手繪漫畫讓文物“活起來”

成都博物館表示，成博原創(chuàng)漫畫系列以館藏精品文物為原型，二次創(chuàng)作了一大批充滿成都和成博特色的文物原創(chuàng)IP形象，讓文物以生動立體的方式“活起來”，盡顯文物的內(nèi)涵和民族文化的光彩。