拉朱?達斯/文 杜 敏 臧廣鑫/譯

［譯 者 按］ 目前世界上有很多人對社會主義持贊成態(tài)度，對資本主義持批評態(tài)度。雖然人數(shù)在不斷增長，但還不足以終結(jié)資本主義。它們構(gòu)成了一場運動的基礎(chǔ)，該運動旨在爭取更多的人加入社會主義，并擺脫資本主義市場關(guān)系主導(dǎo)的體制。除此之外，許多支持社會主義的人可能并不確切地知道社會主義是什么，或者可能不確切地知道資本主義是如何/為什么使他們痛苦的。社會主義運動所需要的不僅是捍衛(wèi)社會主義，還要展示資本主義是如何運作以及為什么它對大多數(shù)人而言是有害的。其中許多思想是在人們轉(zhuǎn)向歐洲的革命思想和實踐的背景下，約175年前馬克思和恩格斯撰寫的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱為《宣言》）中提出的。正如列寧所說，革命運動需要革命思想，《宣言》確實是這些思想的源頭活水。

世界多地社會主義及反資本主義熱潮呈不斷增長趨勢。根據(jù)在美國、法國、中國和俄羅斯等28 個國家進行的民意調(diào)查，56%的人贊成“當代資本主義弊大于利”這一觀點。2021年6 月的一項民意調(diào)查顯示，36%的美國人對資本主義持否定態(tài)度。年輕人中這一比例更高：18~34 歲有46%且18~24 歲有54%的人對資本主義持負面看法。2021 年10 月的一項民意調(diào)查顯示，53%的美國人對資本主義持否定態(tài)度。同時，民主黨中對社會主義持贊成態(tài)度的人數(shù)從2010 年的約55%上升到2021 的65%。美國以外的發(fā)達資本主義國家也存在類似的情況。根據(jù)2021 年8 月加拿大的一項民意調(diào)查，53%的加拿大人認為“我們需要從根本上改變我們的經(jīng)濟”，35%的人贊成“遠離資本主義”。歐洲的情況與北美的情況并無不同。2016 年，47%的英國人和39%的德國人對資本主義持否定態(tài)度，36%的英國人和45%的德國人對社會主義持贊成態(tài)度（美國2016 年相對應(yīng)的分別為27%和29%）?？梢钥隙ǖ卣f，在發(fā)達資本主義國家，反資本主義者和支持社會主義的人口數(shù)量占比相對較大，且這一數(shù)字在不斷攀升。需要指出兩點，首先，這一數(shù)字確實不足以結(jié)束資本主義，但它們構(gòu)成了爭取更多人投身社會主義事業(yè)和遠離資本主義運動的基礎(chǔ)；其次，許多對社會主義持贊成態(tài)度的人（尤其是在美國）可能并不確切地知道社會主義是什么，或者他們可能不確切地知道資本主義如何以及為什么不好。嚴格意義上的社會主義運動是一場以社會公平和生態(tài)可持續(xù)的方式滿足所有人需要的、繁榮的社會主義民主運動，需要對資本主義進行無情和一貫地批判，并熱情和科學(xué)地捍衛(wèi)社會主義。

一、《共產(chǎn)黨宣言》的唯物史觀：階級理論與跨階級社會國家理論

應(yīng)該從階級視角，而不是僅僅從種族和個人來看待人的存在。馬克思對所有“不屬于任何階級”“只存在于云霧彌漫的哲學(xué)幻想的太空”卻談?wù)撊祟惖娜硕汲峙u態(tài)度，同樣，他也對所有“不代表無產(chǎn)者的利益，而代表人的本質(zhì)的利益”的人持批評態(tài)度。①《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第58 頁，第63 頁，第51 頁，第31 頁。因此，他拒絕接受“不加區(qū)別地向整個社會呼吁”②《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第58 頁，第63 頁，第51 頁，第31 頁。這樣一種觀點。在國家壓迫的背景下，人們可能被視為文化地理集合體，而國家反過來也要從構(gòu)成它的階級（和階級部分）的角度來看待。（我們將看到，這種階級和國家觀對《宣言》的共產(chǎn)主義觀有何影響）。

階級關(guān)系是對立的，因為資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級的剩余勞動。所有文字記載的階級對立“在不同的時代具有不同的形式”，但“不管階級對立具有什么樣的形式……卻是過去各個世紀所共有的事實”，即“一部分人對另一部分人的剝削”。③《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第58 頁，第63 頁，第51 頁，第31 頁。為了實現(xiàn)剝削，必須存在一定的客觀條件（即經(jīng)濟/物質(zhì)條件），生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度將產(chǎn)生盈余，否則剝削階級奢侈的生活方式就無法得到保證。

階級不僅是客觀存在，同時也是主觀力量。對立的階級關(guān)系和其存在的客觀條件有導(dǎo)致階級斗爭的傾向。這就是為什么《宣言》會明確地說：“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史?！雹堋恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第58 頁，第63 頁，第51 頁，第31 頁。

階級斗爭有兩種形式：一種自上而下，一種自下而上。這意味著奴隸主和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工以及資本家和工人，簡言之，壓迫者和被壓迫者一直存在著階級斗爭。因此，階級斗爭這個術(shù)語的范圍并沒有因被壓迫者的斗爭而消失。

只要存在階級，階級斗爭就將繼續(xù)，即使它并不總是可察覺的。然而，階級斗爭的結(jié)果并不是預(yù)先決定的：在特定的情況下，統(tǒng)治階級與被剝削階級將同歸于盡。馬克思的觀點是，資本主義階級斗爭的結(jié)果可能是野蠻主義，抑或社會主義，即使他和列寧一樣，確實大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義，即使他們認為共產(chǎn)主義是必然的。

《宣言》中隱含著這樣一個觀點，即從廣義的生產(chǎn)方式來看，社會的每種形式都是可以的。后者則是指兩個要素的結(jié)合：生產(chǎn)和交換產(chǎn)生的人與人之間的社會關(guān)系，以及科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力發(fā)展之間的關(guān)系。在階級社會中，生產(chǎn)和交換的社會關(guān)系變成了階級關(guān)系（以及階級內(nèi)部的關(guān)系），或者廣義地說，它們變成了不平等和剝削的生產(chǎn)和交換關(guān)系。

生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度允許社會產(chǎn)生高于其最低生存限度的盈余。反之，一套特定的社會生產(chǎn)關(guān)系可以促進或束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。社會發(fā)生變化的部分原因是“狹義”生產(chǎn)方式的變化，即生產(chǎn)生活資料和生產(chǎn)資料的方式和效率。社會一直在經(jīng)歷“一個長期發(fā)展過程”，或“生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革”。①《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第33 頁，第45 頁，第53 頁，第9 頁。

在一段時間內(nèi)，生產(chǎn)力的發(fā)展或多或少是平穩(wěn)協(xié)調(diào)的。但是，當生產(chǎn)力發(fā)展超出極限時，就會與現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系不相容，從而成為生產(chǎn)力進一步發(fā)展的束縛，并導(dǎo)致生產(chǎn)和生存危機。正如我們所看到的，階級斗爭總是因為剝削而繼續(xù)。被剝削階級希望從統(tǒng)治階級中解放出來擺脫危機。而統(tǒng)治階級的經(jīng)濟利益則需繼續(xù)從被剝削階級的勞動中攫取，且這一利益會受到生產(chǎn)和交換危機的負面影響，他們希望將危機轉(zhuǎn)移到被剝削階級身上，并保持對生產(chǎn)資料的控制。“法國革命廢除了封建的所有制，代之以資產(chǎn)階級的所有制?！雹凇恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第33 頁，第45 頁，第53 頁，第9 頁。每一場階級斗爭最終都是“政治斗爭”，正是因為階級的存在與國家權(quán)力有關(guān)。

事實上，沒有國家這一公共權(quán)力，任何階級社會都將不復(fù)存在，其主要作用是控制被剝削者?！耙饬x上的政治權(quán)利”，即國家，“是一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力?！雹邸恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第33 頁，第45 頁，第53 頁，第9 頁?？刂粕a(chǎn)資料的階級或多或少地控制著公共政治權(quán)力，國家與統(tǒng)治階級的分離程度在機構(gòu)或人員層面只是一個偶然的問題。換句話說，經(jīng)濟是政治和文化的基礎(chǔ)。《宣言》的社會理論（歷史唯物主義）代表了馬克思和恩格斯唯物辯證法的運用。恩格斯在“1883 年德文版序言”中指出：

貫穿《宣言》的基本思想：每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級(資產(chǎn)階級)下解放出來。④《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第33 頁，第45 頁，第53 頁，第9 頁。

總的來說，《宣言》作為一個綱領(lǐng)倡導(dǎo)這樣一個概念，即經(jīng)濟、政治和文化相互關(guān)聯(lián)，并以經(jīng)濟為主體；以及這些組成部分構(gòu)成社會的整體（政治和文化將在下文中更為詳細地展開）。

二、資本主義的政治經(jīng)濟學(xué)

如前所述，“至今的一切社會的歷史都是在階級對立中運動的，而這種對立在不同的時代具有不同的形式”，①《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第51 頁，第37 頁，第46 頁，第36 頁，第37 頁?；蛟诓煌臍v史階段存在的階級社會中呈現(xiàn)出不同的形式。資本主義是階級社會的多種形式之一。與任何其他形式的（階級）社會一樣，資本主義社會應(yīng)該以獨特的“生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制”②《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第51 頁，第37 頁，第46 頁，第36 頁，第37 頁。來看待。資本主義社會是資本統(tǒng)治下的社會（投資于生產(chǎn)和交換以賺取更多的利潤），且資本是一種社會力量。資本家擁有作為個人財產(chǎn)的所有物（生產(chǎn)資料），但其事實上是社會財產(chǎn)，由社會成員創(chuàng)造卻被資本家控制?！百Y本是集體的產(chǎn)物……只有通過社會全體成員的共同活動，才能運動起來。因此，資本不是一種個人力量，而是一種社會力量?！雹邸恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第51 頁，第37 頁，第46 頁，第36 頁，第37 頁。

資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的生產(chǎn)力發(fā)展同其他一切一樣，采取了特定的地理形式。在生產(chǎn)資料集中在少數(shù)人手中的同時，已出現(xiàn)了多種規(guī)模的生產(chǎn)和交換的地理集聚（在特定國家的少數(shù)地方或少數(shù)國家等），取代了前資本主義本土化的生產(chǎn)和交換制度。隨著生產(chǎn)力、資本家和工人等集聚，“資產(chǎn)階級使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來……它使農(nóng)村從屬于城市。”④《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第51 頁，第37 頁，第46 頁，第36 頁，第37 頁。

在全球范圍內(nèi)，資本主義于少數(shù)國家開始，然后蔓延開來。在促進生產(chǎn)力發(fā)展的技術(shù)變革的競爭驅(qū)動下，一個國家生產(chǎn)了大量產(chǎn)品，但該國可能不存在對該產(chǎn)品的有效需求（在給定的投資水平下），因此資產(chǎn)階級被迫向國外出售產(chǎn)品。但是，如果其他國家（可能是資本主義國家，也可能不是資本主義國家）不需要另一個國家的產(chǎn)品呢？答案是有競爭力的價格。此外，世界市場的生產(chǎn)導(dǎo)致對外國原材料（和能源）的需求，這一需求有助于出口國的發(fā)展。在貿(mào)易和后來的工業(yè)資本主義的影響下，伴隨著交通和通信技術(shù)發(fā)展的動力，從而促進了國際貿(mào)易和資本主義的全球化。

雖然資本主義促進了國家內(nèi)部和全球范圍內(nèi)生產(chǎn)力的發(fā)展，但這一進程不能是線性的。資本主義同時經(jīng)歷了生產(chǎn)危機，具體表現(xiàn)為馬克思所說的：“生產(chǎn)過剩的瘟疫”或“商業(yè)危機”。⑤《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第51 頁，第37 頁，第46 頁，第36 頁，第37 頁。在《宣言》中，馬克思對資本主義危機的闡釋適用于所有階級社會，盡管其生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾形式不同。

當危機發(fā)生時，一切都將陷入停滯?！霸谏虡I(yè)危機期間，總是不僅有很大一部分制成的產(chǎn)品被毀滅掉，而且有很大一部分已經(jīng)造成的生產(chǎn)力被毀滅掉”，在前資本主義社會中聞所未聞的周期性危機“使整個資產(chǎn)階級社會陷入混亂，使資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅”。①《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第37 頁，第37 頁，第37 頁，第33~34 頁，第34 頁，第42 頁，第47 頁，第34 頁，第34~35 頁，第35 頁。

資本主義制度應(yīng)對危機有兩種方式：一種是“消滅大量生產(chǎn)力”②《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第37 頁，第37 頁，第37 頁，第33~34 頁，第34 頁，第42 頁，第47 頁，第34 頁，第34~35 頁，第35 頁。和上面提到的產(chǎn)品，另一種是全球化。因此，全球生產(chǎn)/交換范圍和危機傾向是相互關(guān)聯(lián)的。全球化的一個主要原因是資本主義的危機傾向，同時全球化使危機更加難以應(yīng)對。資本主義試圖通過“奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場”來解決危機，這反過來為其“準備更全面更猛烈的危機”，并減少了“防止危機的手段”③《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第37 頁，第37 頁，第37 頁，第33~34 頁，第34 頁，第42 頁，第47 頁，第34 頁，第34~35 頁，第35 頁。，危機成為了全球性的危機。

資本主義的影響不僅限于經(jīng)濟領(lǐng)域（生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力等），同時也產(chǎn)生了巨大的文化影響：“資產(chǎn)階級……使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的‘現(xiàn)金交易’，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”，“它把人的尊嚴變成了交換價值?！雹堋恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第37 頁，第37 頁，第37 頁，第33~34 頁，第34 頁，第42 頁，第47 頁，第34 頁，第34~35 頁，第35 頁。傳統(tǒng)上，從事某些職業(yè)的人享有一定程度的威望。然而，“資產(chǎn)階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者?！雹荨恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第37 頁，第37 頁，第37 頁，第33~34 頁，第34 頁，第42 頁，第47 頁，第34 頁，第34~35 頁，第35 頁。甚至“法律、道德、宗教在他們看來全都是資產(chǎn)階級偏見，隱藏在這些偏見后面的全都是資產(chǎn)階級利益”。⑥《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第37 頁，第37 頁，第37 頁，第33~34 頁，第34 頁，第42 頁，第47 頁，第34 頁，第34~35 頁，第35 頁。

由于對金錢關(guān)系的迷戀，資本主義制度產(chǎn)生了一種貧困的人類觀：“從勞動不再能變?yōu)橘Y本、貨幣、地租，一句話，不再能變?yōu)榭梢詨艛嗟纳鐣α康臅r候起”，也就是說，“從個人財產(chǎn)不再能變?yōu)橘Y產(chǎn)階級財產(chǎn)的時候起”，根據(jù)資產(chǎn)階級的說法，“個性被消滅了?！雹摺恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第37 頁，第37 頁，第37 頁，第33~34 頁，第34 頁，第42 頁，第47 頁，第34 頁，第34~35 頁，第35 頁。換句話說，一個人的個性是資產(chǎn)階級的（或類似資產(chǎn)階級式的），或者說，一個人沒有個性。同時資本主義關(guān)系對家庭產(chǎn)生了影響，家庭曾是超經(jīng)濟、超金錢關(guān)系的人際關(guān)系領(lǐng)域。然而如今卻改變?yōu)椤百Y產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系”。⑧《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第37 頁，第37 頁，第37 頁，第33~34 頁，第34 頁，第42 頁，第47 頁，第34 頁，第34~35 頁，第35 頁。

資本主義制度從本土化到全球化，不僅擴大了生活的地理/空間范圍，而且增加了人際互動的范圍。與前資本主義時期不同，資產(chǎn)階級時代的特點是“生產(chǎn)的不斷變革，一切社會狀況不停的動蕩，永遠的不安定和變動”，以至于“一切固定的僵化的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關(guān)系等不到固定下來就陳舊了”，簡言之：“一切等級的和固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了?！雹帷恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第37 頁，第37 頁，第37 頁，第33~34 頁，第34 頁，第42 頁，第47 頁，第34 頁，第34~35 頁，第35 頁。當然，這些都源于資本主義關(guān)系結(jié)構(gòu)的趨向，其實際上并不以馬克思在這里所提出的終結(jié)性為特點。在特定的時間和地點，將過去遺留下來的東西與現(xiàn)代資本主義發(fā)展相結(jié)合。但總的來說，資本主義文化相較于前資本主義文化居于主導(dǎo)地位。

資本主義給消費文化和文化消費帶來了巨大的變化。首先是人們消費別國的東西，“舊的、靠本國產(chǎn)品來滿足的需要，被新的、要靠極其遙遠的國家和地帶的產(chǎn)品來滿足的需要所代替了?！雹狻恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第37 頁，第37 頁，第37 頁，第33~34 頁，第34 頁，第42 頁，第47 頁，第34 頁，第34~35 頁，第35 頁。屆時，代替地方民族文化與文學(xué)的是一種形成世界文學(xué)的趨勢（與民族和次民族傳統(tǒng)共存）。因此，文化全球化的趨勢與經(jīng)濟全球化的趨勢并存，并產(chǎn)生了一個世界市場或世界經(jīng)濟。

資產(chǎn)階級不僅控制著經(jīng)濟和社會文化，還控制著政治與國家。“資產(chǎn)階級的這種發(fā)展的每一個階段，都伴隨著相應(yīng)的政治上的進展”，它在封建主統(tǒng)治時期是被壓迫的階級，但“從大工業(yè)和世界市場建立的時候起，它在現(xiàn)代的代議制國家里奪得了獨占的政治統(tǒng)治”。①《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第33 頁，第33 頁，第36 頁，第43 頁，第38 頁，第39 頁，第38 頁，第38 頁。《宣言》著稱：“現(xiàn)代的國家政權(quán)不過是管理整個資產(chǎn)階級的共同事務(wù)的委員會罷了?！雹凇恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第33 頁，第33 頁，第36 頁，第43 頁，第38 頁，第39 頁，第38 頁，第38 頁。上述主張隱含著這樣一種觀點，即從長遠來看，國家照顧資產(chǎn)階級的共同事務(wù)（以犧牲群眾的利益為代價），而不一定是每一個資本家的利益。同樣隱含著這樣一種觀點，即為了滿足共同事務(wù)，國家可能需要一定程度的獨立性來對抗各個相互競爭的資本家，包括不同地區(qū)和行業(yè)的資本家。

正如生產(chǎn)和交換系統(tǒng)的空間規(guī)模越來越大，公共權(quán)力（社會公共事務(wù)的政治調(diào)節(jié)）的規(guī)模也越來越大。經(jīng)濟的標量特性和政治的標量特性已經(jīng)聯(lián)系在一起。已知資產(chǎn)階級在地理上“使人口密集起來，使生產(chǎn)資料集中起來，使財產(chǎn)聚集在少數(shù)人的手里”，這種經(jīng)濟的集中的必然結(jié)果是“政治的集中”，“各自獨立的、幾乎只有同盟關(guān)系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關(guān)稅的各個地區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)合為一個擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一的民族階級利益和統(tǒng)一的關(guān)稅的統(tǒng)一的民族?！雹邸恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第33 頁，第33 頁，第36 頁，第43 頁，第38 頁，第39 頁，第38 頁，第38 頁。當然，這一進程在地理上是失衡的，且是一個持續(xù)的進程（特別是全球南方）。

三、工人階級的政治經(jīng)濟學(xué)

資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)（就它的作用和可能發(fā)生的事情而言）與工人階級政治經(jīng)濟學(xué)有著內(nèi)在聯(lián)系?！百Y產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件，是財富在私人手中的積累，是資本的形成和增殖，資本的條件是雇傭勞動”，④《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第33 頁，第33 頁，第36 頁，第43 頁，第38 頁，第39 頁，第38 頁，第38 頁。這是剩余價值或利潤轉(zhuǎn)化為資本的來源。因此，“隨著資產(chǎn)階級即資本的發(fā)展，無產(chǎn)階級即現(xiàn)代工人階級也在同一程度上得到發(fā)展”，⑤《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第33 頁，第33 頁，第36 頁，第43 頁，第38 頁，第39 頁，第38 頁，第38 頁。沒有雇傭勞動力就沒有資本。

無產(chǎn)階級作為一個階級有著多種階級起源，就像資產(chǎn)階級一樣，無產(chǎn)階級“就是這樣從居民的所有階級中得到補充的”。⑥《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第33 頁，第33 頁，第36 頁，第43 頁，第38 頁，第39 頁，第38 頁，第38 頁。小資產(chǎn)者由于無法與資本主義生產(chǎn)競爭且他們的專業(yè)技能不再被需要而成為無產(chǎn)者。即使是資本家，也可能因與其競爭對手競爭失敗而成為無產(chǎn)者。

無產(chǎn)階級過著悲慘的生活，工人遭受著初級剝削和次級剝削。資本家從工人身上榨取剩余勞動實質(zhì)上是以犧牲工人為代價獲取利潤，支付給工人的工資只限于維持工人生活以及他們世代繁衍所需的生活資料。但他們生產(chǎn)的凈產(chǎn)值遠超出了他們以工資形式獲得的收入（通常低于滿足基本需求所需）。一方面，勞動力的價格與商品的價格一樣，“是同它的生產(chǎn)費用相等的”，另一方面，工作的性質(zhì)使得工人只需要“極其簡單、極其單調(diào)和極容易學(xué)會的操作”。⑦《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第33 頁，第33 頁，第36 頁，第43 頁，第38 頁，第39 頁，第38 頁，第38 頁。對于整個工人階級來說，“勞動越使人感到厭惡，工資也就越減少?！雹唷恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第33 頁，第33 頁，第36 頁，第43 頁，第38 頁，第39 頁，第38 頁，第38 頁。機器的目的是增加資本家的利潤，而不是減輕工人的勞動負擔，最終導(dǎo)致工人成為機器的附屬品。

工人在就業(yè)和工資方面是不穩(wěn)定的，“只有當他們找到工作的時候才能生存”，且“只有當他們的勞動增殖資本的時候才能找到工作”。①《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第38 頁，第39 頁，第62 頁，第39 頁，第39 頁，第40 頁。隨著人們失業(yè)和就業(yè)的情況越來越不正常，“機器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個生活地位越來越?jīng)]有保障?！雹凇恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第38 頁，第39 頁，第62 頁，第39 頁，第39 頁，第40 頁。這意味著，有些情況下被剝削比不被剝削要好。工人階級是為資產(chǎn)階級的利益而存在的階級，作為商品勞動力的擁有者，工人“受到競爭的一切變化、市場的一切波動的影響”，③《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第38 頁，第39 頁，第62 頁，第39 頁，第39 頁，第40 頁。這不僅是因為持續(xù)下落且較低的工資。同時，工資波動很大：“資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機，使工人的工資越來越不穩(wěn)定?！雹堋恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第38 頁，第39 頁，第62 頁，第39 頁，第39 頁，第40 頁。

資本家利用各種方法，從工人階級身上榨取剩余價值，其中包括“工作時間的延長”和“在一定時間內(nèi)所要求的勞動的增加，機器運轉(zhuǎn)的加速”。⑤《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第38 頁，第39 頁，第62 頁，第39 頁，第39 頁，第40 頁。除了在經(jīng)濟上受到剝削外，還受到資本家暴虐的操縱，這種操縱是由資本家或資本家任命的人直接行使的，即官僚主義。同時，資本家使用機器來控制勞動力，工人“每日每時都受機器、受監(jiān)工、首先是受各個經(jīng)營工廠的資產(chǎn)者本人的奴役”，對工人進行這種控制對于增加剝削和減少其對剝削的抵制是必要的，而且“這種專制制度越是公開地把營利宣布為自己的最終目的，它就越是可鄙、可恨和可惡”。⑥《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第38 頁，第39 頁，第62 頁，第39 頁，第39 頁，第40 頁。

工人也會受到次級剝削，這種剝削發(fā)生在工廠之外，“當廠主對工人的剝削告一段落，工人領(lǐng)到了用現(xiàn)錢支付的工資的時候，馬上就有資產(chǎn)階級中的另一部分人——房東、小店主、當鋪老板等等向他們撲來?！雹摺恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第38 頁，第39 頁，第62 頁，第39 頁，第39 頁，第40 頁。而且，除了在經(jīng)濟領(lǐng)域受到剝削外，工人在政治領(lǐng)域也受到壓制。工人不僅是資產(chǎn)階級的奴隸，也是資本主義國家的奴隸。當工人罷工時，他們往往會受到警察、法院等形式的國家力量的壓制，這很好地說明了這一點。

無產(chǎn)階級不僅是一個遭受苦難的階級，同時也是一個戰(zhàn)斗階級。馬克思反對改良主義者的觀點，即工人階級缺乏“任何歷史主動性……任何政治運動”⑧《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第38 頁，第39 頁，第62 頁，第39 頁，第39 頁，第40 頁。來改變自己的現(xiàn)狀。事實上，“它反對資產(chǎn)階級的斗爭是和它的存在同時開始的。”⑨《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第38 頁，第39 頁，第62 頁，第39 頁，第39 頁，第40 頁。

反資本主義斗爭不會立即出現(xiàn)，這是一個漫長的過程，是一個在時間與地點上不規(guī)律的過程。斗爭在其政治發(fā)展的不同階段會采取不同的形式，最初“是單個的工人，然后是某一工廠的工人，然后是某一地方的某一勞動部門的工人，同直接剝削他們的單個資產(chǎn)者作斗爭”。⑩《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第38 頁，第39 頁，第62 頁，第39 頁，第39 頁，第40 頁。隨著資本主義的發(fā)展，“工人開始成立反對資產(chǎn)者的同盟，他們聯(lián)合起來保衛(wèi)自己的工資”，他們還建立了“經(jīng)常性的團體，以便為可能發(fā)生的反抗準備食品”，逐漸地，“單個工人和單個資產(chǎn)者之間的沖突越來越具有兩個階級的沖突的性質(zhì)。”?《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第40 頁，第38 頁，第38 頁，第39 頁，第62 頁，第39 頁，第39 頁，第40 頁。隨著無產(chǎn)階級斗爭從局部的斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖秶亩窢?，工人與其雇主（在工廠內(nèi)或行業(yè)內(nèi)）之間的經(jīng)濟斗爭就變成了階級斗爭。

工人作為一個階級客觀存在，他們可能并不總是以一種他們可以為自己的利益與資產(chǎn)階級斗爭的形式存在，有一些不可抗力的因素會破壞他們的組織和行動。一是工人生活的地理環(huán)境因素；二是“由于競爭而造成的分散狀態(tài)”。①《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第43 頁，第40 頁，第42 頁，第40 頁，第41 頁，第41 頁，第41 頁，第40 頁，第42 頁。事實上，“無產(chǎn)者組織成為階級，從而組織成為政黨這件事，不斷地由于工人的自相競爭而受到破壞?！雹凇恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第43 頁，第40 頁，第42 頁，第40 頁，第41 頁，第41 頁，第41 頁，第40 頁，第42 頁。此外，無產(chǎn)階級中的一部分——幾乎沒有被雇傭的、社會最底層的流氓無產(chǎn)階級，可能“更甘心于被人收買，去干反動的勾當”。③《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第43 頁，第40 頁，第42 頁，第40 頁，第41 頁，第41 頁，第41 頁，第40 頁，第42 頁。

然而，也有許多促進工人聯(lián)合的進程。資本的積累增加了集中在城市區(qū)域內(nèi)的工人數(shù)量，這增加了無產(chǎn)階級的戰(zhàn)斗力，“隨著工業(yè)的發(fā)展，無產(chǎn)階級不僅人數(shù)增加了，而且結(jié)合成更大的集體，它的力量日益增長，而且它越來越感覺到自己的力量”，工人的聯(lián)合得益于資本主義為爭取自身利益而創(chuàng)造的“日益發(fā)達的交通工具而得到發(fā)展，這種交通工具把各地的工人彼此聯(lián)系起來”，并“把許多性質(zhì)相同的地方性的斗爭匯合成全國性的斗爭，匯合成階級斗爭”。④《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第43 頁，第40 頁，第42 頁，第40 頁，第41 頁，第41 頁，第41 頁，第40 頁，第42 頁。

機械化資本主義競爭的發(fā)展，以及資本主義生產(chǎn)和交換的擴張，有在不同地方和國家建立類似的無產(chǎn)階級的趨勢，這種同質(zhì)化進程促進了工人之間的聯(lián)合。此外，資產(chǎn)階級內(nèi)部的沖突會使無產(chǎn)階級政治化，在某些情況下資產(chǎn)階級通過動員無產(chǎn)階級與非無產(chǎn)階級進行斗爭來團結(jié)無產(chǎn)階級并將其政治化（在全球南方尤是如此），“舊社會內(nèi)部的所有沖突在許多方面都促進了無產(chǎn)階級的發(fā)展?！雹荨恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第43 頁，第40 頁，第42 頁，第40 頁，第41 頁，第41 頁，第41 頁，第40 頁，第42 頁。

資產(chǎn)階級本身分裂成許多派系，各派系之間相互斗爭，使工人階級政治化。在所有這些與非無產(chǎn)階級，包括與外國資本家的斗爭中，國家的資產(chǎn)階級“不得不向無產(chǎn)階級呼吁，要求無產(chǎn)階級援助，這樣就把無產(chǎn)階級卷進了政治運動”，資產(chǎn)階級就是這樣不自覺地“就把自己的教育因素即反對自身的武器給予了無產(chǎn)階級”。⑥《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第43 頁，第40 頁，第42 頁，第40 頁，第41 頁，第41 頁，第41 頁，第40 頁，第42 頁。

工人階級斗爭也得到一些認可（例如，支持工人的立法），“它利用資產(chǎn)階級內(nèi)部的分裂，迫使他們用法律形式承認工人的個別利益。英國的十小時工作日法案就是一個例子?！雹摺恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第43 頁，第40 頁，第42 頁，第40 頁，第41 頁，第41 頁，第41 頁，第40 頁，第42 頁。在他們反對資本主義的斗爭中，“工人有時也得到勝利，但這種勝利只是暫時的”，然而，“他們斗爭的真正成果并不是直接取得的成功，而是工人的越來越擴大的聯(lián)合”，因為斗爭的最終目的是一場反對資本主義、反對工資奴隸制的革命。⑧《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第43 頁，第40 頁，第42 頁，第40 頁，第41 頁，第41 頁，第41 頁，第40 頁，第42 頁。

四、從經(jīng)濟階級斗爭到革命

資本主義建立在生產(chǎn)和擴張的基礎(chǔ)之上，工人遭受資產(chǎn)階級的嚴重剝削，進而使無產(chǎn)階級反過來成為資本主義的掘墓人。在以前的社會中，“過去一切階級在爭得統(tǒng)治之后，總是使整個社會服從于它們發(fā)財致富的條件，企圖以此來鞏固它們已經(jīng)獲得的生活地位。”⑨《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第43 頁，第40 頁，第42 頁，第40 頁，第41 頁，第41 頁，第41 頁，第40 頁，第42 頁。無產(chǎn)階級作為資本主義社會的新興階級是不同的。在資本主義社會，僅僅是經(jīng)濟上的工人運動是無法滿足其需要的，“無產(chǎn)者沒有什么自己的東西必須加以保護，他們必須摧毀至今保護和保障私有財產(chǎn)的一切”，他們唯一擁有的勞動如果不能與他們所缺乏的生產(chǎn)資料相結(jié)合，就無法發(fā)揮作用，“無產(chǎn)者只有廢除自己的現(xiàn)存的占有方式，從而廢除全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會生產(chǎn)力?！雹佟恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第43 頁，第1 頁，第47 頁，第45 頁，第46 頁，第46 頁，第47 頁，第47 頁，第53 頁，第50 頁，第52 頁。在資本主義經(jīng)濟關(guān)系下，他們的生活條件無法持久且顯著地改善，“現(xiàn)代的工人卻相反，他們并不是隨著工業(yè)的進步而上升，而是越來越降到本階級的生存條件以下。工人變成赤貧者，貧困比人口和財富增長得還要快?！雹凇恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第43 頁，第1 頁，第47 頁，第45 頁，第46 頁，第46 頁，第47 頁，第47 頁，第53 頁，第50 頁，第52 頁。

在階級社會中，所有被壓迫的階級都存在階級斗爭，資本主義內(nèi)部與反對資本主義的無產(chǎn)階級的階級斗爭的不同之處在于其目的是將階級關(guān)系從人類歷史版圖上消除。無產(chǎn)階級在自我解放的過程中，同時解放了整個社會。

一個新的社會必須是共產(chǎn)主義/社會主義社會，“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制?！雹邸恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第43 頁，第1 頁，第47 頁，第45 頁，第46 頁，第46 頁，第47 頁，第47 頁，第53 頁，第50 頁，第52 頁。在資本主義制度下，“我們要消滅私有制……私有財產(chǎn)對十分之九的成員來說已經(jīng)被消滅了，這種私有制之所以存在，正是因為私有財產(chǎn)對十分之九的成員來說已經(jīng)不存在”，共產(chǎn)主義希望“消滅那種以社會上的絕大多數(shù)人沒有財產(chǎn)為必要條件的所有制”。④《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第43 頁，第>1 頁，第47 頁，第45 頁，第46 頁，第46 頁，第47 頁，第47 頁，第53 頁，第50 頁，第52 頁。因此，共產(chǎn)主義是廢除資產(chǎn)階級私有制，這“是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)”。⑤《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第43 頁，第1 頁，第47 頁，第45 頁，第46 頁，第46 頁，第47 頁，第47 頁，第53 頁，第50 頁，第52 頁。

資本主義制度下“雇傭工人靠自己的勞動所占有的東西，只夠勉強維持他的生命的再生產(chǎn)”，這種“勞動產(chǎn)品的個人占有”不會被消滅，將被消滅的是“這種占有的可憐的性質(zhì)，在這種占有下，工人僅僅為增殖資本而活著，只有在統(tǒng)治階級的利益需要他活著的時候才能活著”。⑥《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第43 頁，第1 頁，第47 頁，第45 頁，第46 頁，第46 頁，第47 頁，第47 頁，第53 頁，第50 頁，第52 頁。與資產(chǎn)階級社會“活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段”不同，在共產(chǎn)主義社會，積累勞動“只是擴大、豐富和提高工人的生活的一種手段”。⑦《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第43 頁，第1 頁，第47 頁，第45 頁，第46 頁，第46 頁，第47 頁，第47 頁，第53 頁，第50 頁，第52 頁。共產(chǎn)主義不會剝奪任何人“占有社會產(chǎn)品的權(quán)力”，但共產(chǎn)主義將剝奪人們“利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力”。⑧《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第43 頁，第1 頁，第47 頁，第45 頁，第46 頁，第46 頁，第47 頁，第47 頁，第53 頁，第50 頁，第52 頁。

共產(chǎn)主義將個人被視為“不外是資產(chǎn)者、資產(chǎn)階級私有者”的個性消滅，“這樣的個性確實應(yīng)當被消滅?！雹帷恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第43 頁，第1 頁，第47 頁，第45 頁，第46 頁，第46 頁，第47 頁，第47 頁，第53 頁，第50 頁，第52 頁。同時用“一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”取代“那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會”。⑩《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第43 頁，第1 頁，第47 頁，第45 頁，第46 頁，第46 頁，第47 頁，第47 頁，第53 頁，第50 頁，第52 頁。此外，共產(chǎn)主義是一個沒有階級剝削，也沒有民族（或種族）壓迫的社會，“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。民族內(nèi)部的階級對立一消失，民族之間的敵對關(guān)系就會隨之消失?！?《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第43 頁，第1 頁，第47 頁，第45 頁，第46 頁，第46 頁，第47 頁，第47 頁，第53 頁，第50 頁，第52 頁。

共產(chǎn)主義只有通過革命才能實現(xiàn)，這是無產(chǎn)階級階級斗爭的終極目標。由于變革當前社會的綜合愿景的驅(qū)動，“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂?！?《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第43 頁，第1 頁，第47 頁，第45 頁，第46 頁，第46 頁，第47 頁，第47 頁，第53 頁，第50 頁，第52 頁。

為共產(chǎn)主義革命做準備是一個過程，它涉及改良的斗爭方式。然而，作為革命者、共產(chǎn)主義者拒絕將改良作為階級斗爭的唯一方式，拒絕那些只希望在經(jīng)濟條件下進行改良的人，這些改良“絲毫不會改變資本和雇傭勞動的關(guān)系，至多只能減少資產(chǎn)階級的統(tǒng)治費用和簡化它的財政管理”。①《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第61 頁，第65 頁，第104 頁，第43 頁，第66 頁，第44 頁，第44 頁，第66 頁，第52 頁，第52~53 頁。共產(chǎn)黨確實而且必須與資本主義做斗爭，“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭”，但他們的改革之路并不是改良派的，因為“當前的運動同時代表運動的未來”。②《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第61 頁，第65 頁，第104 頁，第43 頁，第66 頁，第44 頁，第44 頁，第66 頁，第52 頁，第52~53 頁。共產(chǎn)主義階級斗爭的目的不僅是取得一些讓步，而是“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”③《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第61 頁，第65 頁，第104 頁，第43 頁，第66 頁，第44 頁，第44 頁，第66 頁，第52 頁，第52~53 頁。和建立社會主義國家。

共產(chǎn)主義者的斗爭是多層次的，但最終是國際的或全球的。勞動人民在所有國家，他們都沒有多少財產(chǎn)，并經(jīng)受著資本主義的鎮(zhèn)壓過著悲慘的生活。因此，它的斗爭最初是以國家形式進行的，“如果不就內(nèi)容而就形式來說，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭首先是一國范圍內(nèi)的斗爭。每一個國家的無產(chǎn)階級當然首先應(yīng)該打倒本國的資產(chǎn)階級?！雹堋恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第61 頁，第65 頁，第104 頁，第43 頁，第66 頁，第44 頁，第44 頁，第66 頁，第52 頁，第52~53 頁?？紤]到馬克思的經(jīng)濟和政治思想，這種斗爭必須成為共產(chǎn)主義的多層次甚至是國際斗爭的一部分，因為即使成功，一個國家與資產(chǎn)階級的斗爭也不能在那個孤立于世界其他國家之外的國家產(chǎn)生共產(chǎn)主義。

在某些情況下，共產(chǎn)主義者不得不與其它革命力量一起戰(zhàn)斗，并與社會民主力量結(jié)盟。但如果他們這樣做，“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立。”⑤《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第61 頁，第65 頁，第104 頁，第43 頁，第66 頁，第44 頁，第44 頁，第66 頁，第52 頁，第52~53 頁。馬克思指出，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，也沒有“提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動”。⑥《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第61 頁，第65 頁，第104 頁，第43 頁，第66 頁，第44 頁，第44 頁，第66 頁，第52 頁，第52~53 頁。“一方面，在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益?！雹摺恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第61 頁，第65 頁，第104 頁，第43 頁，第66 頁，第44 頁，第44 頁，第66 頁，第52 頁，第52~53 頁?！翱傊?，共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對現(xiàn)存的社會制度和政治制度的革命運動?！雹唷恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第61 頁，第65 頁，第104 頁，第43 頁，第66 頁，第44 頁，第44 頁，第66 頁，第52 頁，第52~53 頁。

共產(chǎn)主義革命是與當前社會的一次徹底決裂，但共產(chǎn)主義社會的建設(shè)將在新的統(tǒng)治階級——無產(chǎn)階級所采取的具體措施的基礎(chǔ)上分“階段”（不要同現(xiàn)在的民主革命和將來的社會主義革命混為一談）進行。

無產(chǎn)階級一旦奪取政權(quán)，將“對所有權(quán)和資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系實行強制性的干涉”，并將“采取這樣一些措施”。⑨《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第61 頁，第65 頁，第104 頁，第43 頁，第66 頁，第44 頁，第44 頁，第66 頁，第52 頁，第52~53 頁?！斑@些措施在不同的國家里當然會是不同的。但是，最先進的國家?guī)缀醵伎梢圆扇∠旅娴拇胧?.剝奪地產(chǎn)，把地租用于國家支出。2.征收高額累進稅。3.廢除繼承權(quán)。4.沒收一切流亡分子和叛亂分子的財產(chǎn)。5.通過擁有國家資本和獨享壟斷權(quán)的國家銀行，把信貸集中在國家手里。6.把全部運輸業(yè)集中在國家手里。7.按照共同的計劃增加國家工廠和生產(chǎn)工具，開墾荒地和改良土壤。8.實行普遍勞動義務(wù)制，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。9.把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來，促使城鄉(xiāng)對立逐步消滅。10.對所有兒童實行公共的和免費的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，等等”，⑩《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第61 頁，第65 頁，第104 頁，第43 頁，第66 頁，第44 頁，第44 頁，第66 頁，第52 頁，第52~53 頁。這些措施中有許多適用于全球南方國家。

然而無產(chǎn)階級真正關(guān)心的是共產(chǎn)主義革命，但誰又能來促成這樣一場革命呢？無產(chǎn)階級不是唯一受剝削的階級，許多其他階層和群體也受到影響。另一個階級或階層能帶來這樣的革命嗎？不，受剝削的非無產(chǎn)階級群眾不具備真正的革命性：

中間等級，即小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民，他們同資產(chǎn)階級作斗爭，都是為了維護他們這種中間等級的生存，以免于滅亡。所以，他們不是革命的，而是保守的。不僅如此，他們甚至是反動的，因為他們力圖使歷史的車輪倒轉(zhuǎn)。①《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第42 頁，第61 頁，第43 頁，第42 頁。

有時，非無產(chǎn)階級可以是革命的，但他們的革命目的和行動僅限于以改良的形式再現(xiàn)資本主義，即沒有地主、高利貸者、貪婪的商人、獨裁官員/政客等的資本主義。

如果說他們是革命的，那是鑒于他們行將轉(zhuǎn)入無產(chǎn)階級的隊伍，這樣，他們就不是維護他們目前的利益，而是維護他們將來的利益，他們就離開自己原來的立場，而站到無產(chǎn)階級的立場上來。②《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第42 頁，第61 頁，第43 頁，第42 頁。

無產(chǎn)階級是唯一的革命階級，“在當前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級……無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物?！雹邸恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第42 頁，第61 頁，第43 頁，第42 頁。如果“資本的條件是雇傭勞動”，④《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第42 頁，第61 頁，第43 頁，第42 頁。那么無產(chǎn)階級也可以停止生產(chǎn)。這種挑戰(zhàn)資本主義的能力得益于無產(chǎn)階級人數(shù)的優(yōu)勢，為反對資本主義的無產(chǎn)階級運動賦予了一個獨具的特性：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！雹荨恶R克思恩格斯文集》（第2 卷），人民出版社，2009 年，第42 頁，第42 頁，第61 頁，第43 頁，第42 頁。無產(chǎn)階級只有在共產(chǎn)主義制度下才能滿足自己的需要，且為這個社會而戰(zhàn)的主要力量只能是覺醒階級意識并在政治上組織起來的無產(chǎn)階級。

五、結(jié) 論

《宣言》清晰地預(yù)示了兩方面，一是馬克思和恩格斯在其“成熟”的作品中的思想；二是20 世紀列寧的革命理論及其遺留的許多思想。此外，《宣言》很好地預(yù)測了20 世紀和21 世紀資本主義的現(xiàn)實狀況，且其預(yù)測范圍遠遠超過了《宣言》撰寫時的現(xiàn)實狀況。

《宣言》給新激進化的公眾，尤其是年輕人，帶來的訓(xùn)導(dǎo)是顯而易見的?！缎浴芬噪A級的方式看待、從構(gòu)成社會的剝削階級和被剝削階級的角度看待，階級之間的關(guān)系是客觀且對立的，主要涉及兩方面的問題，一是對財產(chǎn)的差別控制（少數(shù)人控制財產(chǎn)，多數(shù)人不控制財產(chǎn)）；二是有財產(chǎn)者對無財產(chǎn)者（或財產(chǎn)貧乏者）的剝削。資本主義是階級社會一種形式。與前資本主義相比，它是革命性的：它促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，簡化了階級結(jié)構(gòu)，并產(chǎn)生了一個新的階級（無產(chǎn)階級），這個階級可以解放自己，并在這個過程中解放其他一切被壓迫階級，能夠在政治上領(lǐng)導(dǎo)非無產(chǎn)階級困苦群眾。無產(chǎn)階級革命斗爭不排斥改良，但必須脫離宗派主義。社會主義/共產(chǎn)主義需要的不僅是平均主義或一些親工人的政策，需要的是工人階級在革命階級社會理論的基礎(chǔ)上團結(jié)一致。