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        北京孔廟御制碑中的書法

        2023-03-02 17:41:56黃茜茜
        北京紀(jì)事 2023年3期
        關(guān)鍵詞:太學(xué)御制董其昌

        黃茜茜

        北京孔廟是元、明、清三朝皇帝尊奉孔子、舉行祭孔典禮的地方,大成門內(nèi)外所立的御制螭首龜趺碑,均配有碑亭。形制多為長方形,碑額篆字,正文與題名楷書,滿漢合璧。碑文內(nèi)容記述興建修繕孔廟、尊孔、祭孔的政治禮儀活動及清代帝王平定邊疆叛亂的史實。從這些帝王與名家書丹御制碑中,我們可以一窺清代御制碑書法的風(fēng)貌。

        清代帝王注重通過碑石垂訓(xùn)萬民,宣揚(yáng)治國理念及政治思想。提倡端正、規(guī)范的書風(fēng)以便與當(dāng)時的政治文化需求相適應(yīng),清代帝王書法的總體特征是雍容雅正,盡顯皇家威儀。雖然自書體來看,篆隸楷行均有,但總體風(fēng)格較為統(tǒng)一,筆法嚴(yán)謹(jǐn)端雅,法度謹(jǐn)嚴(yán),是董書的書卷氣之下,師歐、師趙、師柳的微妙變化。

        平定朔漠告成太學(xué)碑

        愛新覺羅·玄燁(1654—1722),即清圣祖,“康熙”是他的年號??滴趸实蹚膸熡谏蜍?,沈荃則是取法于董其昌。受沈荃的影響,康熙皇帝的書法具有精致飄逸、中和雅正的章法布局,講求法度,楷法勻凈、工穩(wěn),中規(guī)中矩的特點(diǎn)?!稌旨o(jì)事》中贊揚(yáng)康熙皇帝“圣祖好學(xué)工書,尤愛董其昌筆”。在康熙皇帝的推動下,滿朝形成了學(xué)董書的潮流。

        立于北京孔廟的第一通“告成太學(xué)碑”是康熙四十三年的《平定朔漠告成太學(xué)碑》。碑文講述康熙皇帝在接受儒家思想的前提下,為自己武力征戰(zhàn)朔漠作了解釋??滴跤鶗倭⒂谔煜挛膹R這個特殊的文化空間,借助此途徑對皇權(quán)書法審美進(jìn)行社會化傳播。

        平定青海告成太學(xué)碑

        愛新覺羅·胤禛,即清世宗,從存世墨跡來看,雍正受其父影響,書法取法于趙孟頫和董其昌,其擅長楷書、行書,書風(fēng)雅致遒勁,暢朗嫻熟?!赌救~厱法書記》載:“世宗宸翰規(guī)模晉唐,奄有眾美,其用破塵居士小璽者,則在潛邸時書也?!庇赫曜牟镀蕉ㄇ嗪8娉商珜W(xué)碑》,滿漢合璧。用筆游刃有余,文雅遒勁。

        御制平定準(zhǔn)噶爾告成太學(xué)碑

        愛新覺羅·弘歷(1711—1799),即乾隆皇帝。崇尚儒學(xué),又好題寫文詞,深受趙孟頫書風(fēng)的影響,書法風(fēng)格圓潤雅致、結(jié)體勻整,但風(fēng)格并不突出。乾隆的書學(xué)觀念對“館閣體”書法的形成起了重大作用。其御書碑書法是其書學(xué)主張的證明?!稌衷彖b》評乾隆:“每至一處,必作詩紀(jì)勝,御書刻石,其書圓潤秀發(fā),蓋仿松雪?!?/p>

        清朝政府平定準(zhǔn)噶爾經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三個時期,對恢復(fù)青海、新疆、西藏、蒙古地區(qū)的行政管理具有決定性的意義,是乾隆皇帝繼述祖宗未竟之志的盛舉?!队破蕉?zhǔn)噶爾告成太學(xué)碑》鐫刻于乾隆二十年(1755)陽歷六月,主要記載了康熙平定準(zhǔn)噶爾貴族噶爾丹、策妄阿拉布坦武裝叛亂的概況及乾隆二十年(1755)平定達(dá)瓦齊的史實。前文后賦,詳細(xì)記錄了平準(zhǔn)戰(zhàn)事的緣起、經(jīng)過、結(jié)果。

        平定回疆剿擒逆裔告成

        太學(xué)碑

        愛新覺羅·旻寧(1782—1850),即道光皇帝。道光皇帝楷書學(xué)顏真卿,點(diǎn)畫厚重,端正規(guī)矩,行書習(xí)董其昌,沿襲帖派風(fēng)格,遒美圓勁?!赌救~厱法書記》載:“宣宗正書學(xué)柳公權(quán)勁直端凝,至有法度”。道光九年(1829)御書《平定回疆剿擒逆裔告成太學(xué)碑》,墨跡中可看出其師法柳書的功底。碑文為陰刻楷書32列,首題“御制平定回疆剿擒逆裔告成太學(xué)碑文”,額篆書“御制”兩字。文中所載的時間、地點(diǎn),為后人分析清軍的布陣、行軍提供了直接證據(jù)。

        梁詩正與

        《御制平定金川告成太學(xué)碑》

        《御制平定金川告成太學(xué)碑》碑身陰陽兩面除文字部分之外均有高浮雕的行龍紋飾,碑體側(cè)面均浮雕升龍祥云。碑身有字部分高348cm、寬158cm。碑陽鐫刻滿漢兩種文字,漢文在右、滿文在左。漢文采用左書格式,陰刻楷書20列,首題:“御制平定金川告成太學(xué)碑文”,清高宗弘歷撰文、梁詩正書丹,刻石于清乾隆十四年(1749)四月一日。

        梁詩正,浙江錢塘人,雍正八年進(jìn)士及第,授編修。仕途上,平步青云,為官謹(jǐn)慎小心,忠君愛國,累官至東閣大學(xué)士加太子太傅,雖官居高位,仍淡泊名利,以儉養(yǎng)德,去世后進(jìn)入賢良祠。梁詩正出生于書香門第,父輩潛移默化的影響,為其日后在文學(xué)和書法上取得的成就奠定了堅實的基礎(chǔ)。梁詩正書法深得乾隆皇帝賞識。他的書法先學(xué)柳公權(quán),后學(xué)文征明、趙孟頫,晚年又師顏真卿、李北海。曾參加《秘殿珠林》《石渠寶笈》《三希堂法帖》的編纂工作。書法面貌受儒家思想影響,盡顯平和簡靜,不激不厲的“中和”之美。此碑書法圓融厚重,點(diǎn)畫精到,對于梁詩正的傳世作品更是一種補(bǔ)充。

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