☉賈行家

有一個概念叫“超注意力”，指類似“多動癥”一樣的注意力渙散，形容的不是個體，而是群體。我們?nèi)缃裆钤诰蘖康?、過度分散的信息里，對信息的反應過于快速、積極，每個人的注意力都在多個任務、信息來源和工作進程之間不斷切換。這種追逐網(wǎng)絡熱點的熱情，差不多也是對無聊的恐懼，對“被落下”的擔憂。無論這件事有多么無關(guān)緊要，好像一旦只有自己沒聽過，就會被巨大的群體孤立和拋棄。

人在超注意力中，每時每刻都要把自己填滿，不能容忍一分鐘的無聊。我親眼見過一個司機遇到車禍，在等待救護車的時間里，他掏出手機，給自己淌滿血的臉拍了一個短視頻，順便又看了幾個短視頻。韓裔德國哲學家韓炳哲說，這種隨時關(guān)注一切新信息的注意力結(jié)構(gòu)，不代表文明的進步，也不是人類現(xiàn)代信息社會發(fā)展出來的新需求，而是一種倒退。這種注意力管理技術(shù)是文明開化之前，人在荒野求生里才有的本能。一只身在野外的獵豹，是不能全神貫注的，就算好不容易逮到一只羚羊，開始進食，也得眼觀六路、耳聽八方，一邊留神不能讓鬣狗搶走獵物，一邊提防獅子的襲擊，同時還要分神保護好自己的幼崽。獵豹進食甚至不能吃飽，克服了饑餓感就得停下來，因為一旦吃飽，感官的敏銳度就會降低。

能夠?qū)Ｗ⒌靥幚碇匾畔?，是人類長期處于安全情形下才進化出來的精神狀態(tài)，之后才創(chuàng)造出越來越多的文明成果。沒承想，過度、過強的視聽信息刺激幾乎把我們的注意力方式直接打回了原形。這差不多是一種新的野蠻狀態(tài)。

（菘 棠摘自新星出版社《世界上所有的沙子》一書，〔法〕坎迪斯圖）