楊文斌,占霞婷

(河北工程大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院,河北 邯鄲 056000)

0 引言

武安西倚太行，東望平原，自古即為東西交通孔道和軍事重地。明清時(shí)期，由于戰(zhàn)事頻繁、族群變遷、商貿(mào)活動(dòng)等因素，其傳統(tǒng)建筑也極具地域特色，其中閣式建筑便是其中之一。在武安境內(nèi)，有句老話“無(wú)閣不成村”，但目前研究較少，也沒(méi)有將其進(jìn)行進(jìn)一步的系統(tǒng)分類，因此具有一定的研究意義。

1 閣式建筑的研究基礎(chǔ)

《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》有云“高臺(tái)層榭，接屋連閣”。不難發(fā)現(xiàn)閣是一種建筑類型，但閣最早在《爾雅·釋宮》出現(xiàn)是：“所止扉謂之閣”，所指的是阻止門自行關(guān)閉的木橛。而《說(shuō)文解字注》中段玉裁“閣本訓(xùn)直橛,所以捍格者?！币隇榉艝|西的架子，尤指藏書。因此閣從早期門的木橛，演變?yōu)閿R置東西的架子，再演變到立柱架設(shè)的平臺(tái)構(gòu)造，在宋代也可稱為平作[1]。平作上可建屋，也可不建屋。建筑同時(shí)又受北方氣候條件影響，原本開(kāi)放的首層，變成了封閉，同時(shí)由于交通的原因，閣道得以保留，閣式建筑得以形成。而目前對(duì)閣式建筑的研究已有對(duì)閣式建筑裝飾藝術(shù)[2]，或是對(duì)閣式建筑單體建筑的分析[3]，研究缺乏對(duì)閣式建筑整體性的分類，因此本文在其研究基礎(chǔ)上，以武安地區(qū)為例，對(duì)閣式建筑構(gòu)建類型學(xué)模型，并對(duì)其類型特征進(jìn)行分析[4]。

2 閣式建筑的類型

參考《武安文物大辭典》，武安地區(qū)現(xiàn)存151座閣式建筑，其中129座現(xiàn)存基本完整的閣式建筑，對(duì)其的平面進(jìn)行分析，分為矩形、丁字形和十字形，因此根據(jù)平面形制可分為三類：第一類為一字閣，第二類丁字閣，第三類為十字閣，而不同的平面也隨著結(jié)構(gòu)形式的變化各有各點(diǎn)。因此再?gòu)拈w的立面上分析，通過(guò)閣上有無(wú)建筑，建筑材料作為分類依據(jù)，對(duì)一字平面形式的閣式建筑進(jìn)一步劃分為三類。其中四、五類由于現(xiàn)存較少，因此不做細(xì)分，具體如表1所示。

表1 閣式建筑分類依據(jù)表

武安傳統(tǒng)集鎮(zhèn)有著濃厚的商貿(mào)文化，也集合了武安境內(nèi)較多的閣,約占武安現(xiàn)存較為完整閣總數(shù)的30%，且基本每個(gè)類型的閣都能在武安傳統(tǒng)集鎮(zhèn)中找到典型實(shí)例，因此武安傳統(tǒng)集鎮(zhèn)中的閣較能代表閣式建筑。因此文本選取了武安傳統(tǒng)集鎮(zhèn)的閣作為研究對(duì)象，進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。

3 閣式建筑特征分析

本文實(shí)地調(diào)研民國(guó)《武安縣志》中記載的八大集鎮(zhèn)，將其現(xiàn)存的閣式建筑作為研究對(duì)象，探索其建筑類型和藝術(shù)價(jià)值。根據(jù)武安縣志中的地圖對(duì)于閣的粗略標(biāo)記，進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研比對(duì)。其中實(shí)地考察后發(fā)現(xiàn)徘徊、邑城兩鎮(zhèn)券閣全已不復(fù)存在。

進(jìn)一步將調(diào)研測(cè)繪數(shù)據(jù)進(jìn)行了匯總，對(duì)傳統(tǒng)集鎮(zhèn)中一部分典型實(shí)例進(jìn)行了圖紙繪制，并對(duì)其歸納、對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)在選址、建筑、功能、文化方面都有不同的特征。

3.1 閣式建筑的選址特征

武安四面環(huán)山，處于一個(gè)盆地地段，其聚落的形態(tài)主要受地勢(shì)的影響，大多聚落依山而建。通過(guò)調(diào)研不難發(fā)現(xiàn)，武安傳統(tǒng)集鎮(zhèn)中的閣式建筑通常坐落于聚落的出入口或街巷出入口及街中心，但具體不同類型的閣式建筑在選址也存在一定的差別。

其中第一類閣式建筑通常設(shè)置在集鎮(zhèn)邊界，一般是聚落次門，如西和村閣。第二類閣式建筑則多出現(xiàn)于集鎮(zhèn)的內(nèi)部直行巷道的中部，如冶陶雙閣。第三類閣式建筑設(shè)置在集鎮(zhèn)商貿(mào)主街的起點(diǎn)或者終點(diǎn)或者是聚落主干道的端點(diǎn)處，如賀進(jìn)南北閣。第四類丁字閣，一般在街巷丁字路口交接處，其中街巷交接角度約為直角，如伯延丁字閣。第五類十字閣一般在街中心十字路口處，且路口的交接角度基本為直角，如賀進(jìn)十字閣。

3.2 閣式建筑的建筑形態(tài)特征

通過(guò)基礎(chǔ)的調(diào)研，不難得知武安地區(qū)中的閣式建筑統(tǒng)一的建造模式是券門上加建筑形制，或是單券門形式。其中第一類如淑村治安閣、和村西閣上部都無(wú)建筑。因此在對(duì)其建筑形態(tài)進(jìn)行分析時(shí)，可分券門[5]及上部建筑[6]兩方面分析。

3.2.1 券門的形態(tài)特征

從券門的平面形態(tài)上看，前三類的閣式建筑平面都是矩形，第四類閣式建筑則是T字形，第五類閣式建筑的平面則是較為特殊的正方形。

從券門的建筑材料選擇上看，多見(jiàn)磚石結(jié)構(gòu)。閣式建筑通常采用方石堆砌作底，上部磚砌的形式建造。但在第三類、第四類、第五類有見(jiàn)全石券結(jié)構(gòu)，券門全是由方石堆砌形成。

從券洞的尺寸來(lái)看，券高集中于2.2 m～2.9 m，起拱高度基本集中在1 m～1.5 m內(nèi)。冶陶南閣受地形高差影響較大，該券門起拱高度為1.43 m，相較其他去平均1 m的起拱高度偏大。和村玉皇閣券底由于現(xiàn)代水泥澆筑，地面抬升，因此起拱高度不是真實(shí)的歷史建設(shè)數(shù)據(jù)。排除這兩者外，不難發(fā)現(xiàn)，閣式建筑起拱高度多集中在1 m～1.5 m間，而第二類閣券洞尺寸與其他類型相比較小(見(jiàn)表2)。

表2 部分閣式建筑券洞尺寸實(shí)測(cè)表

在券頂?shù)恼移椒绞缴?，券門的平作與頂部間存在兩種找平方式。一種是拱券的形式只表現(xiàn)在建筑的外立面上，在券內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，頂部架設(shè)了木梁和椽子，在此基礎(chǔ)上再鋪設(shè)方磚、黃土、草泥用以找平，最上層再鋪設(shè)一層或多層方磚用以封頂防水。這種找平方式對(duì)木材的要求較高，因此多見(jiàn)于第二類進(jìn)深較小的閣式建筑中，不適應(yīng)于較大的閣式建筑中。而對(duì)于進(jìn)深較大的閣式建筑處理則是內(nèi)外拱券結(jié)構(gòu)一體式的頂部構(gòu)造，底部以磚券劃分，內(nèi)部以夯土填充，頂部以磚找平。其中一、三、四、五類都應(yīng)用該找平方式。

另外在券門的裝飾上看，券門上方的標(biāo)識(shí)上會(huì)雕刻出文字，如冶陶雙閣的“南臨洺水”、伯延丁字閣上的“茲雲(yún)廣蔭”，文字以陰刻為主，用于標(biāo)識(shí)也蘊(yùn)含著美好的寓意。除此之外，第二類、第三類與第五類中石券券臉上多有浮雕，有云龍、祥云、蕃草樣式，冶陶琉璃閣、冶陶鎮(zhèn)閣。而第一類與第四類則采用女兒墻的花墻作法或是建筑頂部多有磚檐作為建筑的收尾。不同類型的去閣式建筑，在券門的裝飾上也存在一些差別。

3.2.2 上部建筑的形態(tài)特征

通過(guò)之前的類型學(xué)劃分，可以得知除第一類的閣式建筑外，剩下四類的閣式建筑上方都有建造建筑，因此本節(jié)對(duì)剩下的四類閣式建筑的上部建筑形態(tài)特征展開(kāi)分析,見(jiàn)表3。

表3 閣式建筑各類型典型建筑實(shí)例表

其中第二類閣式建筑上部為磚石結(jié)構(gòu)或磚結(jié)構(gòu)的平頂建筑，通常與崗樓相像，會(huì)出現(xiàn)磚堆成鏤空?qǐng)D式作為窗戶洞口，如萬(wàn)字紋、幾何紋，或是小圓窗。在建筑的頂部通常以菱角檐作為建筑立面的結(jié)束。如和村街巷閣、冶陶后窯關(guān)帝閣都是此類形式。建筑的頂部構(gòu)造與本地民居的屋頂構(gòu)造一致。在歷史發(fā)展過(guò)程中，隨著磚雕藝術(shù)的發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)不同樣式的變化。

第三類閣式建筑上部采用的是三開(kāi)間抬梁式磚木結(jié)構(gòu)建筑，部分會(huì)設(shè)有廟宇的拜殿，如冶陶鎮(zhèn)閣。雖然還可通過(guò)硬山頂、歇山頂，重檐歇山頂?shù)任蓓敇邮降牟煌右约?xì)分，但除了屋頂結(jié)構(gòu)形式的不同外，在屋頂覆筒瓦，屋頂檐口、雀替、額枋、斗拱、椽子這些方面無(wú)一不飽含著較高的美學(xué)價(jià)值與歷史意義。裝飾藝術(shù)價(jià)值較高，使得第三輪閣式建筑整體顯得精巧而富有特色，如和村玉皇閣內(nèi)部栩栩如生的盤龍柱，如冶陶南閣內(nèi)精致的窗欞及壁畫，都是較為珍貴的歷史文化遺存。

第四類閣式建筑上部為三開(kāi)間抬梁式磚木結(jié)構(gòu)建筑，有拜殿。該類閣式建筑與其他類型相比，上部建筑形態(tài)獨(dú)特之處在于采用了院墻與建筑圍合方式，形成了一些小院空間，私密性相對(duì)較強(qiáng)，規(guī)模也相對(duì)較大，但其在建筑的細(xì)部裝飾不如第三類閣式建筑精致。

第五類閣式建筑上方建筑也多為三開(kāi)間抬梁式磚木結(jié)構(gòu)建筑，會(huì)采用重檐屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式，十分精巧?！秷@冶》中記載：閣者，四阿開(kāi)四牖。漢有麒麟閣，唐有凌煙閣，而武安有賀進(jìn)十字閣。東西南北四個(gè)方位各懸掛一副牌匾，迎四方客，分別為紫氣東來(lái)、晚霞生輝、正陽(yáng)盛世、玄武厚德。同時(shí)雀替、額枋、斗拱、椽子都有彩畫，于暗處?kù)陟谏x。另外屋頂正脊上有龍形鴟尾，正脊中間有摘星樓，屋頂上還有垂獸與小獸，都令十字閣顯得更為與眾不同[7-10]。

3.3 閣式建筑的功能性特征

閣式建筑的券洞是人群往來(lái)通行的重要通道，因此這一建筑形態(tài)決定了閣式建筑共同擁有同一交通功能屬性特征，除此之外，伴隨著選址及建筑形態(tài)的不同，不同類型的建筑功能偏向也存在差異，大多閣式建筑功能都具有復(fù)合性。

如第一類閣式建筑采用了閣上女兒墻的花墻做法及建筑文字標(biāo)識(shí)，因此存有交通、防御、聚落標(biāo)識(shí)功能；第二類閣式建筑，閣上多有文字及券洞可有門扇，因此集交通、防御、街區(qū)標(biāo)識(shí)功能為一體；第三類閣式建筑，綜合其選址的考量，通常是武安聚落的一個(gè)重要防御關(guān)口，但它大都留存有宗教祭祀活動(dòng)，同時(shí)還是集市的標(biāo)識(shí)，因此綜合了交通、防御、標(biāo)識(shí)、祭祀等多種功能；第四類閣式建筑中，通過(guò)其建筑形態(tài)可知上方有廟宇建筑出現(xiàn)，而下方的券洞卻沒(méi)有門扇設(shè)置處，因此該類閣更為強(qiáng)調(diào)交通與祭祀功能；第五類閣式建筑，處于聚落的核心，也是聚落的精神文化內(nèi)核，多起著聚落連接溝通的功能，不做門扇，防御性較弱，因此更多的是偏向閣象征、溝通交通功能。

3.4 閣式建筑的文化性特征

此外除了選址、建筑特征及建筑功能性的偏向外，不同閣式建筑的文化特征也不同，而閣式建筑文化特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

1)一方面是古人聚村而居、外圓內(nèi)斂的傳統(tǒng)理念，另一方面還受戰(zhàn)亂、匪患影響，建筑防御文化特征顯著。如第一類與第二類仍是過(guò)去建筑防御文化的遺存。

2)由于閣式建筑也是自身聚落文化的表征，在聚落里已經(jīng)成為了一個(gè)地標(biāo)。同時(shí)后期受商幫文化的影響，將閣式建筑作為了集市的門面及聚落財(cái)力的象征。其中第三類與第五類是其典型代表。而由于各個(gè)聚落不同的財(cái)力，對(duì)閣式建筑的建設(shè)投入也不一樣，從而產(chǎn)生了更多細(xì)部特征。

3)宗教信仰文化的傳播，部分閣式建筑成為了祭祀空間。第三類、第四類、第五類都受影響，如河底南閣七賢是為表彰、紀(jì)念恩師，和村玉皇閣是玉皇大帝等的民間祭祀，如賀進(jìn)關(guān)帝閣是表彰忠孝節(jié)義。另外還有文昌閣、魁星閣主要崇尚文化學(xué)業(yè)，追求仕途。

4 結(jié)語(yǔ)

閣式建筑在武安地區(qū)整合與秩序構(gòu)建中扮演著重要的角色，但相比于民居大院而言，是邊緣區(qū)的傳統(tǒng)建筑。文章從平面形式、上部有無(wú)建筑及其建筑材料為劃分依據(jù)，構(gòu)建出了五種閣式建筑的類型學(xué)模型，通過(guò)及對(duì)五種類型閣式建筑的特征梳理，進(jìn)一步建立出閣式建筑的知識(shí)圖景，為閣式建筑的歷史信息數(shù)據(jù)建檔提供分類依據(jù)參考。但本研究仍是初步的探索，以待更多的實(shí)例去完善和修正。

此外聚落文化遺產(chǎn)有著輝煌的過(guò)去，也需要有燦爛的未來(lái)。閣式建筑是地域經(jīng)濟(jì)、歷史、文化的縮影，也是未來(lái)寶貴的文化旅游資源。因此建議對(duì)現(xiàn)存古閣加大保護(hù)力度，首先盡快建立閣式建筑歷史建筑信息數(shù)據(jù)庫(kù)，利于之后的研究與復(fù)原。其次，依據(jù)不同類型閣的功能，將古閣打造為傳統(tǒng)集鎮(zhèn)街區(qū)不同的復(fù)興活力點(diǎn)，注入不同的現(xiàn)代功能。最后結(jié)合閣式建筑的傳承文化，定期舉辦開(kāi)展各類民俗活動(dòng)，同集鎮(zhèn)商貿(mào)聯(lián)合開(kāi)發(fā)互動(dòng)，打造集鎮(zhèn)的文創(chuàng)產(chǎn)品，整體提升閣式建筑的知名度。這對(duì)閣式建筑的未來(lái)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。