摘要：美術(shù)館是大眾認(rèn)識(shí)藝術(shù)家及其藝術(shù)作品的一個(gè)重要場(chǎng)所，它作為社會(huì)教育的一種形式，在提高大眾藝術(shù)修養(yǎng)和發(fā)展“三位一體”的美術(shù)教育中發(fā)揮了重要的作用。西安美術(shù)館作為現(xiàn)代化大型美術(shù)館的代表，為我國(guó)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，其舉辦的眾多公共教育活動(dòng)在提高大眾審美能力、藝術(shù)修養(yǎng)等方面起著重要作用。而對(duì)于美術(shù)館教育資源的利用一直是社會(huì)各界比較關(guān)注的問(wèn)題，對(duì)此，文章以西安美術(shù)館為例，從其公共教育形式出發(fā)，淺談當(dāng)代美術(shù)館的美育功能，并對(duì)之后的美術(shù)館公共教育形式提出反思與啟示。

關(guān)鍵詞：公共教育；西安美術(shù)館；美術(shù)館資源；美育

美術(shù)館是博物館的一種特殊形式，它與傳統(tǒng)的博物館相比，具有更多元的文化屬性和更鮮活的生命力量，包括展覽、收藏、教育、交流等。我國(guó)對(duì)于美術(shù)館的建設(shè)起源于20世紀(jì)初，后經(jīng)歷過(guò)短暫的沒(méi)落，在改革開(kāi)放后迎來(lái)了全面的復(fù)蘇與發(fā)展?，F(xiàn)如今，隨著物質(zhì)水平的提高以及在國(guó)家大力提倡美育的時(shí)代背景下，人們開(kāi)始走進(jìn)美術(shù)館追求更高層次的文化生活。但在美術(shù)館的規(guī)劃與利用方面，我們還需要發(fā)掘更多的美術(shù)館資源，加強(qiáng)美術(shù)館與社會(huì)各界的合作，打破接觸知識(shí)的局限性與單一性，發(fā)揮人們的積極主動(dòng)性，以推動(dòng)公共美術(shù)教育的發(fā)展。本文借助西安美術(shù)館的公共教育活動(dòng)“江山如畫(huà)——中國(guó)古代名家山水珍品展”來(lái)探討美術(shù)館公共教育的作用，并提出一些建議，希望能夠得到大家的重視。

一、西安美術(shù)館與美術(shù)教育

（一）西安美術(shù)館概況

西安美術(shù)館全稱(chēng)為“曲江新區(qū)·西安美術(shù)館”，是繼陜西歷史博物館之后西安地區(qū)建設(shè)的兼具影響力和專(zhuān)業(yè)化的美術(shù)館（見(jiàn)圖），其地處西安大唐不夜城，與西安音樂(lè)廳、曲江國(guó)際影城共同成為曲江文化產(chǎn)業(yè)示范基地的代表。西安美術(shù)館于2009年9月28日開(kāi)館，其占地面積17000㎡，展廳總面積約2500㎡，是一座現(xiàn)代化綜合性美術(shù)館，除了滿(mǎn)足基本的藝術(shù)展覽與藝術(shù)交流外，還擁有許多現(xiàn)代化的多功能服務(wù)設(shè)施，例如藝術(shù)品的文創(chuàng)商店等。貞觀文化廣場(chǎng)貫穿其中，該廣場(chǎng)采取立體式設(shè)計(jì)，地面層布置有大型雕塑藝術(shù)作品組織引導(dǎo)人流，地面層以下設(shè)計(jì)有四個(gè)下沉式廣場(chǎng)并相互連通，將現(xiàn)已建成的三處大型文化設(shè)施串聯(lián)起來(lái)，以期實(shí)現(xiàn)地面和地下的活動(dòng)場(chǎng)所有機(jī)互動(dòng)、相互促進(jìn)。

近年來(lái)，西安美術(shù)館在傳承與創(chuàng)新兩方面都取得了令人矚目的成績(jī)：一方面，它堅(jiān)守西安特有的深厚歷史文化底蘊(yùn)，將漢唐文化、紅色文化和長(zhǎng)安精神等發(fā)揮得淋漓盡致；另一方面，通過(guò)現(xiàn)代化的展覽規(guī)劃與網(wǎng)絡(luò)資源，為美術(shù)館的社會(huì)美育事業(yè)注入新的活力。西安美術(shù)館擁有一大批優(yōu)秀藏品和學(xué)術(shù)帶頭人，并承擔(dān)著社會(huì)美育教育的職責(zé)。

（二）西安美術(shù)館的公共教育

“中外藝術(shù)交流中心”“當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際平臺(tái)”都是西安美術(shù)館的發(fā)展目標(biāo)，作為西部地區(qū)美術(shù)館公共教育的領(lǐng)軍力量，其策劃和舉辦了眾多的藝術(shù)公共教育活動(dòng)，拉近藝術(shù)與大眾的距離。這些公共教育活動(dòng)形式豐富多樣，大致可分為講座與活動(dòng)兩種類(lèi)型，如藝術(shù)素質(zhì)教育講堂、公益志愿者活動(dòng)等。

1.藝術(shù)素質(zhì)教育講堂

藝術(shù)素質(zhì)教育講堂自2014年起開(kāi)始運(yùn)營(yíng)，它是一個(gè)利用語(yǔ)言進(jìn)行的公眾教育活動(dòng)，通過(guò)與學(xué)校的合作、藝術(shù)講座、藝術(shù)長(zhǎng)廊等多種方式，不僅豐富了觀眾的業(yè)余生活，還為他們提供了更多的藝術(shù)知識(shí)。無(wú)論是大中小學(xué)生還是廣大的藝術(shù)愛(ài)好者都可以通過(guò)參觀、講解和互動(dòng)的形式，體驗(yàn)一次豐富多彩的藝術(shù)研究之旅。西安美術(shù)館與許多大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)形成了多元化的合作伙伴關(guān)系，目的是豐富學(xué)校的美育教學(xué)內(nèi)容。在這些合作伙伴之間，不僅有良好的互動(dòng)和溝通渠道，而且還形成了一種良性的互動(dòng)關(guān)系。西安美術(shù)館通過(guò)深度挖掘其豐富的藝術(shù)資源，為學(xué)校提供了一個(gè)集專(zhuān)業(yè)與學(xué)術(shù)于一體的藝術(shù)交流平臺(tái)，同時(shí)也為年輕的藝術(shù)愛(ài)好者創(chuàng)造了一個(gè)更為廣闊的藝術(shù)交流和學(xué)習(xí)的空間。而在高校間廣泛深入開(kāi)展美術(shù)文化交流，不僅有利于提升我國(guó)當(dāng)代文化軟實(shí)力，而且對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。例如，與西安建筑科技大學(xué)和陜西師范大學(xué)附屬中學(xué)等建立起緊密的合作關(guān)系，建立友好合作單位關(guān)系，全力推進(jìn)城市美育事業(yè)的全面發(fā)展。此外，他們還構(gòu)建了一個(gè)完善的校園美育素質(zhì)教育體系，并根據(jù)不同學(xué)校的學(xué)生特性，組織了一系列相關(guān)的活動(dòng)。

2.藝術(shù)活動(dòng)

藝術(shù)活動(dòng)包括三個(gè)方面：其一是拓展藝術(shù)策展的范圍，讓藝術(shù)從封閉、局限的展廳走進(jìn)日常生活，將以往陳列于展館內(nèi)的經(jīng)典作品放置于時(shí)尚的購(gòu)物場(chǎng)所，使觀眾在購(gòu)物、逛街的同時(shí)就能欣賞到藝術(shù)作品。如2014年3月，“西安西安”MALL 藝術(shù)空間展將藝術(shù)作品放置在奧帕廣場(chǎng)等多個(gè)商場(chǎng)之中進(jìn)行展覽，成功消除了藝術(shù)與日常生活之間的隔閡，將藝術(shù)教育延伸到人們觸手可及的范圍內(nèi)。其二是親子活動(dòng)，如開(kāi)展“樹(shù)葉的故事”活動(dòng)，在增強(qiáng)孩子和家長(zhǎng)之間互動(dòng)的同時(shí)，讓孩子們感受無(wú)處不在的藝術(shù)和自然的力量。其三是開(kāi)展眾多不同類(lèi)型的面向大眾的藝術(shù)活動(dòng)，如在臨摹周活動(dòng)期間，吸引了老人、青少年，數(shù)家知名教育機(jī)構(gòu)還組織人員到館進(jìn)行臨摹，了解名畫(huà)背后的故事。

二、美術(shù)館教育對(duì)少年兒童的輻射作用

西安美術(shù)館的教育目標(biāo)覆蓋全民，注重終身學(xué)習(xí)。在這里，觀眾可親身體驗(yàn)藝術(shù)作品的魅力，這種體驗(yàn)遠(yuǎn)比瀏覽網(wǎng)絡(luò)上的平面圖片更加生動(dòng)，并能夠進(jìn)行直接互動(dòng)。其開(kāi)展的美育活動(dòng)，不僅豐富了公眾的藝術(shù)教育，也起到了重要的補(bǔ)充作用。以“江山如畫(huà)——中國(guó)古代名家山水珍品展”這一公共教育項(xiàng)目為例，我們可以清晰地看到西安美術(shù)館教育是如何深刻地影響著師生和普通大眾的學(xué)習(xí)與教育過(guò)程的。

（一）現(xiàn)場(chǎng)觀察，講解作品

“江山如畫(huà)——中國(guó)古代名家山水珍品展”公共教育活動(dòng)于2023年7月18日至9月24日在西安美術(shù)館舉辦，館方將館內(nèi)珍藏的日本二玄社絕版高仿復(fù)制中國(guó)歷代最具代表性的名家山水珍品進(jìn)行集中展出。日本二玄社是專(zhuān)門(mén)從事書(shū)畫(huà)類(lèi)圖書(shū)出版、復(fù)制的機(jī)構(gòu)，擁有大量的出版資源。此次展出的作品匯集隋、唐、宋、元、明、清等歷代大師的繪畫(huà)名作，通過(guò)展覽的形式全面展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的發(fā)展脈絡(luò)、審美意識(shí)和審美形態(tài)，并邀請(qǐng)西安美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系教師為大中小學(xué)生及廣大藝術(shù)愛(ài)好者進(jìn)行作品導(dǎo)覽。在導(dǎo)覽過(guò)程中，導(dǎo)覽員將中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展分為萌芽期、形成期、發(fā)展期和繁榮期四個(gè)階段，并選擇各個(gè)時(shí)期的代表畫(huà)作為觀者進(jìn)行講解，重點(diǎn)介紹了李昭道《明皇幸蜀圖》、范寬《溪山行旅圖》、郭熙《早春圖》、馬遠(yuǎn)《踏歌圖》、趙孟頫《鵲華秋色圖》、沈周《廬山高圖》等。觀眾在進(jìn)入展廳時(shí)會(huì)被這些藝術(shù)作品所深深吸引，在觀看時(shí)主動(dòng)思考并提出各種問(wèn)題。在與導(dǎo)覽人員交流的過(guò)程中，能夠更加深入地理解畫(huà)中的內(nèi)容，探討藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程、繪畫(huà)技法和藝術(shù)家的情感表達(dá)，積極主動(dòng)地完成知識(shí)的探索與深化。

（二）動(dòng)手繪制，臨摹創(chuàng)造

西安美術(shù)館公共教育藝術(shù)素質(zhì)教育系列講堂活動(dòng)，在為大中小師生及廣大藝術(shù)愛(ài)好者提供親身觀賞中國(guó)古代經(jīng)典名作的機(jī)會(huì)外，也使其能夠更加深刻地理解和感受中國(guó)古典繪畫(huà)藝術(shù)的博大精深?！敖饺绠?huà)——中國(guó)古代名家山水珍品展”公共教育活動(dòng)不僅通過(guò)語(yǔ)言的形式為觀者講述了中國(guó)古代山水畫(huà)的發(fā)展演變歷程，還組織觀眾在導(dǎo)覽員的帶領(lǐng)下體驗(yàn)山水畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程，感受筆墨的無(wú)窮變化，讓大家從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面去體會(huì)山水畫(huà)的無(wú)窮魅力。在觀眾動(dòng)筆開(kāi)始繪畫(huà)之時(shí)，其身份也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從一個(gè)觀賞者轉(zhuǎn)變?yōu)榕R摹者，這種身份的轉(zhuǎn)變使得參觀美術(shù)館的人們對(duì)于藝術(shù)作品有了更加直觀的理解和更加直接的對(duì)話(huà)，作品的畫(huà)面色彩、個(gè)體形態(tài)、線(xiàn)條筆觸全都盡收眼底，對(duì)于作品藝術(shù)風(fēng)格、內(nèi)容蘊(yùn)含的意義都更加容易把握，觀眾的審美能力和鑒賞能力也因此有了不同程度的提高。在活動(dòng)中，觀者需要調(diào)動(dòng)自己的思維能力去體會(huì)和感知作品中的深意，觀察作品的顏色、線(xiàn)條、形狀等，發(fā)揮自我想象力融入其中，從而感受作品的美感和藝術(shù)氣息。美術(shù)館教育通過(guò)不同形式的藝術(shù)活動(dòng)，使觀眾得到全方位發(fā)展，拓展想象思維，從而提高記憶力和想象力。

在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)下，電子產(chǎn)品滲透到生活中的每一個(gè)角落，但長(zhǎng)期使用電子產(chǎn)品、沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中會(huì)對(duì)人們的身心健康造成一定的負(fù)面影響。人們經(jīng)常參觀美術(shù)館并參與美術(shù)館活動(dòng)，能夠凈化心靈、陶冶情操，從而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，豐富內(nèi)心情感，樹(shù)立積極向上的人生態(tài)度，從而獲得更好的發(fā)展。

三、關(guān)于美術(shù)館公共教育的反思與啟示

公共教育是現(xiàn)代教育形式的一個(gè)重要補(bǔ)充，美術(shù)館作為現(xiàn)代公共教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，必須承擔(dān)起傳播文化、促進(jìn)交流、開(kāi)展美術(shù)教育的職責(zé)，在辦好展覽、提供大眾休閑空間、豐富觀者精神世界的同時(shí)，適當(dāng)進(jìn)行美育，使觀眾增強(qiáng)個(gè)人主觀能動(dòng)性，感受藝術(shù)的無(wú)窮魅力。西安美術(shù)館在推廣藝術(shù)作品、開(kāi)展教育活動(dòng)方面具有以下特點(diǎn)：其一，內(nèi)容豐富、形式多樣。不僅有以語(yǔ)言形式開(kāi)展的解說(shuō)講座活動(dòng)，還有以實(shí)踐形式為主的互動(dòng)活動(dòng)，并且與學(xué)校進(jìn)行合作，開(kāi)展包括參觀、講座、藝術(shù)創(chuàng)作等活動(dòng)，提供藝術(shù)教育資源和支持。其二，涉及人群廣泛。西安美術(shù)館不僅為在校的大中小學(xué)生開(kāi)展假期研學(xué)服務(wù)，還為少數(shù)不便參與藝術(shù)學(xué)習(xí)的群體開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)，這是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)”重要指示精神的具體實(shí)踐。

我們也要看到的是，雖然西安美術(shù)館在藝術(shù)公共教育方面取得了很大的發(fā)展，但在教育內(nèi)容的多樣性和利用新技術(shù)手段上還可以再深入一些。在教育內(nèi)容多樣化方面，西安美術(shù)館可以將藝術(shù)作品與當(dāng)代社會(huì)議題聯(lián)系起來(lái)，探索藝術(shù)在社會(huì)變革等方面的影響，引發(fā)觀眾對(duì)藝術(shù)與社會(huì)關(guān)系的思考和討論，并與其他學(xué)科合作，開(kāi)展跨學(xué)科的教育活動(dòng)。這種多樣化的教育內(nèi)容可以幫助美術(shù)館吸引更廣泛的觀眾群體，讓人們從不同的角度和層面來(lái)欣賞和理解藝術(shù)。此外，隨著科技的發(fā)展，虛擬技術(shù)已經(jīng)成熟，西安美術(shù)館可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式的藝術(shù)體驗(yàn)，創(chuàng)造出與觀眾互動(dòng)的藝術(shù)體驗(yàn)。

四、結(jié)論

多年來(lái)，美術(shù)館一直被人們視為“高雅藝術(shù)的殿堂”，其不僅讓觀眾看到歷史發(fā)展、歲月變遷的痕跡，還能吸收藝術(shù)的精華，從而灌溉觀眾的藝術(shù)素養(yǎng)，尤其是在大小學(xué)美術(shù)教育中擔(dān)任著重要角色。美術(shù)館作為社會(huì)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，不僅擁有豐富和獨(dú)特的藝術(shù)資源，而且在美育教育方面的重要性也日益受到全社會(huì)的高度重視。隨著新時(shí)代社會(huì)快速發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人們對(duì)美的追求愈發(fā)強(qiáng)烈，公共美術(shù)館需要深度挖掘其在美育教育中的潛在價(jià)值，將藝術(shù)、展覽、教育等融為一體，確保其美育功能夠得到充分體現(xiàn)。當(dāng)下，我們應(yīng)當(dāng)充分利用美術(shù)館資源，讓它的美育功能得到更大發(fā)揮，改變以往線(xiàn)下的美術(shù)教育方式，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)大眾的參與感。

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作者簡(jiǎn)介：

袁碧婷（2000—），女，漢族。西安美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)美術(shù)史。