沈奕冰
人們是抵擋不住深秋的,令人肅穆的秋天終于還是來了,我得披頭散發(fā)地去做點像鉆石一般璀璨的事情。
我和幾個朋友規(guī)劃了一條最苦澀的阿里大北線,一行六人,買好裝備,準備出發(fā)。臨行前,我在日記本里寫下這首詩,去西藏似乎需要一種莊嚴且隆重的儀式感。
晚上9點飛機抵達拉薩。走出機艙就開始感受到空氣中的低氣壓了,喝紅景天果然不管用。但還好,能承受。
到酒店安頓好,每個人都很餓了,這時候只有來一碗傳說中的青稞酥油茶才能完全治愈我了。拉薩的每一家飯店都會有青稞酥油茶和甜茶,飯前,給你上一壺。一壺興許是不夠的,那股子醇厚的濃香,至今再也沒喝到過。偉大的青稞養(yǎng)活了世代藏區(qū)人民。他們對青稞的感情不會像我們南方人對待大米那般無情,為了控制體重而拒絕食用。我們把一段段苦日子拋在腦后了。青稞對于他們而言有“天地之合”的意義,青稞就是他們的天與地。9月,正是青稞收獲的季節(jié)。過不了多久,一茬茬青稞會被做成各種美食銷往各地,其中我最愛的就是青稞奶茶,常州有得賣。
原以為到了這邊會不適應(yīng)飲食,可本地菜完全征服了我,咖喱羊排、魯朗石鍋雞、奶渣包子,每一樣都愛。在一個地方能不能待下去,主要看地方菜好不好吃,能吃就能待下去,尤其是我這種對飲食極其挑剔的人。我對西藏的印象完全淪陷在第一頓美食里了。
第二天一早,我們?nèi)チ宋挥诶_老城區(qū)中心的大昭寺。這里是每個來拉薩的旅人都必須來的地方。這輝煌的建筑里供奉著文成公主從大唐長安帶來的釋迦牟尼12歲的等身像,文成公主還善星相堪輿風(fēng)水之術(shù)。在古代,人們認為女性比男性更能得到陰性能量的庇佑,她們的靈感其實更好。文成公主早就算到自己有遠嫁他鄉(xiāng)之命,只有遠嫁才能封后,封后才能有所成就,真是智慧又隱忍。更重要的是,大昭寺本身就是一個壇城(也叫曼陀羅)。壇城是佛教中關(guān)于宇宙的模式,蘊含著宇宙的所有原理。它也是藏傳佛教修煉者必不可少的工具,可以呼風(fēng)喚雨,溝通鬼神。如果你不知道壇城也沒事,著名的“壇城沙畫”你應(yīng)該看過,僧人們利用彩色的沙粒繪畫壇城,然后一吹,壇城即散。你會感嘆:世間繁華,不過一掬細沙。這類似于行為藝術(shù),它象征著佛家思想里的無常、不執(zhí)和空性。
來到大昭寺,我便不敢隨意跪拜,因為我也不知道自己要具體拜什么。如果漢傳佛教的佛祖菩薩們是我的老師,那這里,便是另一個語言不通的學(xué)校,我只能參觀,學(xué)不了東西。大昭寺門口每天都有虔誠的藏地信徒伏地朝拜,求來世得償所愿或求往生。佛說世界是空性的,沒有常住不滅的東西,沒有自我,甚至沒有美麗和清凈,從此以后,無論世界如何變換,永遠都不會傷心和絕望。因此,朝拜者的眼睛里沒有悲傷。
而滿地的背包客,也想來聞一聞這格桑花香。大昭寺的廣場上到處都是曬太陽的文藝青年,他們拿出單反和手機,卻忘了寫詩和思念。
似乎只有倉央嘉措才會寫詩,似乎只有倉央嘉措才有資格思念瑪吉阿米。我們是必定要到八廓家的“瑪吉阿米餐廳”大吃一頓的。游客們絡(luò)繹不絕地來這家店用餐,聽說這里有最純潔的愛情,沒有什么比愛情更讓人期待的東西了。餐廳的墻面上或者柱子上都張貼了好看的招貼畫。有的會用藏文解釋“瑪吉阿米”的意思:“瑪吉”為圣潔的、純真的,“阿米”的原意為母親。在藏族人的審美觀中,母親的形象象征著女性所有的美。“瑪吉阿米”的全意是:圣潔的母親、純潔的少女和美麗的遺夢。真希望瑪吉阿米是一個人,一位姑娘,一位活生生的,有血有肉、堅貞善良的藏族姑娘。
“在那東山頂上,升起了皎潔的月亮?,敿⒚椎哪橗嫞‖F(xiàn)在我的心上?!?/p>
倉央嘉措對瑪吉阿米的那驚鴻一瞥,凝固了時間。如果時間可以沖淡一切,那時間真是個可怕東西。他怎能丟下瑪吉阿米一個人去成王成佛?奈何倉央嘉措也只是一場政治斗爭中的棋子,一個身份尊貴的棋子罷了。他如何護得了美麗的瑪吉阿米?可難道世間所有美麗的女人不應(yīng)該被保護嗎?越美麗越無常,難逃覆滅,必須讓強大的人得到才能周全啊。
“侯門一入似海深,欲訊卿卿問鬼神。此情惘然逝如夢,鏡花水月原非真?!?/p>
“好多年了,你一直在我的傷口中幽居,我放下過天地,卻從未放下過你,我生命中的千山萬水,任你一一告別。世間事除了生死,哪一樁不是閑事?!?/p>
“一個人需要隱藏多少秘密,才能巧妙地度過一生?這佛光閃閃的高原,三步兩步便是天堂。卻仍有那么多人,因心事過重而走不動?!?/p>
“住進布達拉宮,我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。與瑪吉阿米的更傳神,自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿?!?/p>
餐廳里隨處可見的標(biāo)語都是倉央嘉措的詩。如果我也會寫詩,那我的整首詩早已犧牲在他的任意一句詩里了。他是被佛祖開過智慧的人,然而人間所有的智慧都源于犧牲。有人說,倉央嘉措沒死,他還活著,以一種我們看不見的方式;又有人說,他死了,也是以一種我們找不到的方式。我只信奉虛無主義和他的存在。
太陽落山之前,我們登上了布達拉宮。你能想象在大家氣喘吁吁上臺階都費勁的情況下,有一個人奔跑著登頂了嗎?那個人就是我。只有我一個人在發(fā)瘋,也只有我一個人能發(fā)瘋。同行的朋友們甚至走了幾步臺階就要休息一會兒,我卻在世界上海拔很高的臺階上如履平地,不,飛檐走壁!燕子喊都喊不動了:“慢點,等等我,你是哪兒來的力氣?”我也不清楚我的力量是哪里來的,到了布達拉宮如魚得水。這事情真是很玄幻,身旁的人都用驚訝的表情看著我。而我覺得和錢有關(guān),我終于登上50元人民幣背面圖案上的建筑了。它集宮殿、寺廟于一體,是那樣的恢宏雄偉和富有。無論是宮殿還是人民幣,都是我所渴望的啊。我得想方設(shè)法以一種敬畏的心情貫穿此刻的行為,這畢竟也是洗禮人心的寺廟。
第一次登上依山壘砌的巍峨的城堡,它群樓重疊、樓宇崢嶸。宮殿主體部分太高了,至少有200米,里十層外十層,你根本分不清自己走到哪一層。這凝結(jié)著藏族人民智慧和勤勞的宮殿啊,讓多少人向往。布達拉宮,佛教圣地,每年來朝拜的信徒不計其數(shù)。我來這里是沖著什么呢?我總要去瞧瞧那幾千平方米的壁畫、上千座佛塔、上萬座塑像、上萬幅唐卡和無數(shù)件珍寶吧!
當(dāng)天有部分殿堂是不開放的。盡管如此,我還是見到了大量的金身佛像、金銀器、瓷器、琺瑯器、玉器、錦緞品以及佛像身上鑲嵌著的琉璃珠寶,嘆為觀止!隨便取下一件,都可以讓我安度十個晚年。我看中了一尊佛像的毗盧帽上鑲著的鴿子蛋大小的綠寶石,仿佛里面還流動著暗綠色的晶瑩的瓊漿,它與你見過的所有綠寶石都不同,帶著遠古的信息和天地之精氣,太美了!你要相信我崇高的審美。我駐足在它面前是有些時間的,想了很多辦法……那么多菩薩都在看著我,瞬間產(chǎn)生的罪惡的念頭不停地在腦子里打轉(zhuǎn),最后還是以極不情愿地走開而潦草收場。自從那天以后,我就很佩服考古專家們,真的一件都不會拿?好吧,有些工作必須要有覺悟、有信仰的人才能勝任。在這神圣的地方,我為了得到一顆綠寶石,要花光我?guī)资赖母罅?,趕緊離開。
宮殿內(nèi)到處可見鎏金佛身、鎏金經(jīng)幢、鎏金銅器、鎏金塔頂;宮殿外,也到處可見銅瓦鎏金。當(dāng)我看到十三世達賴喇嘛的靈塔后,瞠目了。用優(yōu)質(zhì)黃金包裹的靈塔面鑲嵌著上萬顆珠寶,感覺世界上所有的珠玉寶石都在這了。我在想,其實寺廟是應(yīng)比皇宮耀眼的,這一點也不過分。佛國到底是哪般金紫銀青、富麗堂皇、不生不滅呢?經(jīng)書中擘畫出的往生藍圖流光溢彩,若不如此,你不會到彼岸去。絢麗多姿和不生不滅正是人類世界追求的品質(zhì)和境界,可真到了彼岸你才發(fā)現(xiàn),即便是金珠銀釵,在“極樂世界”根本毫無價值。金銀銅鐵本就不屬于地球的物質(zhì),它們在宇宙的別處或許就如同塵土,人類瘋狂想得到別處的能量,不惜一切代價地開采它們,卻沒有給別的星系帶去過任何禮物。宇宙終有一處是給予,無盡地給予,像太陽那樣,散發(fā)出亙古的愛的光芒,甚至超越愛。愛,才是佛的本質(zhì),是我們每個人都有的東西,而不是綠寶石。
我早晚是要跟同伴走散的。我們沒有請導(dǎo)游,只能蹭人家旅游團隊的導(dǎo)游講解。我跟著幾個團隊的導(dǎo)游走,這里聽聽,那里看看,沒有秩序,走到哪里全靠緣分。聽導(dǎo)游講,幾千平方米的壁畫題材很豐富,有西藏佛教發(fā)展的歷史、五世達賴喇嘛的生平、文成公主進藏的過程等等。瞧,文成公主在藏人的眼中是多么尊貴,看來松贊干布很愛自己的這位大唐側(cè)夫人啊。但我們都知道,鑄就一段豐功偉績的歷史,靠的絕不是愛情。她嫁過去當(dāng)妾,人家尼泊爾公主才是正妻,這其中的艱辛遠不輸甄嬛的,每個女人都是一部血淚史。對于政治而言,世間所有的愛情都是淺薄的。
離開布達拉宮,遠遠地回頭望去,夕陽下的它才真正顯現(xiàn)出世界屋脊之明珠的美麗。不需要門票,你就這么靜靜地看著它,你會發(fā)現(xiàn),原來最好的景色都是免費的。夜晚的布達拉宮也值得一看,門口廣場上人越來越多,越來越熱鬧,熱鬧的永遠是人,而不是一個地方。
穿越阿里大北線吧!你不是非得走這條路,但是走完這條路,你來西藏還有什么可抱憾的呢?前半生遺憾的事情還不夠多嗎?“遺憾”是個無足輕重的詞嗎?不,人類推進的過程中最大的力量就是遺憾的力量。人生,已經(jīng)短得氣人,不能每做一件事情都要想著給自己留后路。在昏昏沉睡中死去顯然不夠獨特,在行走中死去興許可以名噪一時。你走,大膽地在這神山圣湖的阿里走下去,書里所寫的驚艷寰宇的靈魂洗滌,你終將會感受到。
從拉薩出發(fā),第一站便是羊卓雍措,海拔4441米,它與納木措、瑪旁雍措并稱為西藏“三大圣湖”。羊卓雍措與雅魯藏布江一山之隔。你能看見遠處的雪峰悠然凌駕于圣湖之上,這座山峰名叫“寧金抗沙峰”,意思是“夜叉神住在高貴的雪山上”。夜叉形象多變,恐怖至極,但女性夜叉被描繪為擁有快樂的圓臉、豐滿的乳房和臀部的美麗年輕的女子,像極了此次與我同行的燕子。燕子才不是母夜叉。夜叉與害人的羅剎不同,它對人類是友善的,也被稱作“真誠者”。如果你要學(xué)佛,一定要好好看經(jīng)典的典籍,不要道聽途說,聽個片面,冤枉了夜叉。
關(guān)于羊卓雍措的傳說,是一個很牽強的悲情故事,說一個姑娘在這片湖泊被害之后變成了白色的水鳥,自那以后羊卓雍措的湖面上就有了許多的白色水鳥。一個還未綻放便已凋零的少女的冤魂怎能變成水鳥?水鬼還差不多。我不愛聽質(zhì)量不高的傳說。我更愿意聽到另一個傳說。羊卓雍措之所以被稱為“圣湖”,據(jù)說是它能幫助人們尋找達賴喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童。負責(zé)尋找靈童的人,請活佛打卦,等巫師降神,然后到羊卓雍措誦經(jīng)祈禱,向湖中投哈達、寶瓶、藥料什么的,接著便從湖中看出顯影——它會指示靈童所在的具體方位。這才終于有了點神秘的色彩。人們生性迷戀未知的東西。
藍天倒映在天藍的湖水里,像被折疊的空間。湖就是天,天就是湖。如果你能親眼見一見這景色,那還需要油畫做什么?作為美,它不應(yīng)該被直截了當(dāng)?shù)禺嫵鰜砘蛘吲恼照障聛恚且獙⑺兂苫貞洝?/p>
如果不是做好萬全的準備,千萬別自駕,你會在一路上不斷地看見拋了錨的自駕車。真替他們擔(dān)心,一路上荒無人煙,救援地至少在幾百公里以外,夜晚來臨,那將是最可怕的事情。所以我們果斷放棄自駕,租了兩輛陸地巡洋艦,配了兩名常年走大北線的老司機,安安穩(wěn)穩(wěn)。坐車坐了幾小時,終于到了日喀則——雅魯藏布江和年楚河交匯處的后藏政教中心,西藏自治區(qū)的第二大城市。
來到薩迦寺已接近日落,聞名的轉(zhuǎn)經(jīng)筒門廊,我們要去瞧一瞧。東門,門前的兩側(cè)都是轉(zhuǎn)經(jīng)筒墻,我在這里自拍了一張很文藝的照片。一般在旅游途中,我是很少拍照的。拍照就是對當(dāng)下瞬間的浪費,我只在時間不算金貴的時候拍拍照。大體來說,我不喜歡拍照,我喜歡不留痕跡。再美的東西拍下來也就只有照片上那么美,然而心境是拍不下來的,感受才是最重要的東西。
我伸手去摸轉(zhuǎn)經(jīng)筒,輕輕轉(zhuǎn)動它們。據(jù)說轉(zhuǎn)動億萬周者可獲無量功德,等同于觀世音菩薩??磥碇挥杏^世音是最厲害的菩薩了,不僅是漢傳佛教供奉,道教供奉(道教稱:慈航真人),藏傳佛教也供奉。這轉(zhuǎn)經(jīng)筒上就刻著“唵嘛呢叭咪吽”的觀音心咒,也叫六字大明咒。假如你怕拜錯菩薩,拜觀音一定沒錯。身在外鄉(xiāng),我不會亂拜廟宇,怕還愿太遠,也因為不同的文化,怕有所沖撞。我本也不算佛弟子,到哪里我都只作揖,不拜。到了薩迦寺,你不得不去看壁畫,慢慢欣賞,3000多幅,場面宏大,精美絕倫。最好隨行的人不要催你,真的很煩。
去大本營的前一天晚上,我們車隊中一輛車的司機出現(xiàn)了從未有過的高原反應(yīng)。他常年開這條路線,照理來說早已免疫,也不知道什么緣故,他開始缺氧。在這種情況下,他堅持把我們送到了珠峰大本營,海拔5200米。
幾乎沒什么高反的我,也開始難以呼吸了;燕子到了主營地就躺在通鋪上呼呼大睡,同行的王姐也倒下了;看看那些男人們,不同程度地留著鼻血,有的走起路來像70歲的老頭,有的連尿都尿不出來,那是一種怎樣的壓強!每個人都早早地上了床,根本無心看風(fēng)景。睡到晚上十二點左右,我問了一下大家的情況,都沒睡著,不可能有人睡著,呼吸太困難了。
我起身去上廁所。走出帳房,無須抬頭去看,放眼望去漫天的星辰。那才叫鉆石,那才叫一閃一閃亮晶晶,還運氣極好地看見了流星,它拖著長長的尾巴劃過了夜幕,來不及許愿,我只想上廁所。帳房離廁所很遠,要走至少100米,這艱難的100米啊,每走一步都要喘上一大口氣。
大本營的深夜太黑了,若不是天上的星星為我照個亮,真是伸手不見五指。冷風(fēng)從四面八方吹來,周圍全是山,真怕山上會下來一群餓狼!周圍靜悄悄的,一點聲音也沒有。這時,我的側(cè)后方出現(xiàn)了腳步聲,嚇得我半死,猛地回頭去看,一個姑娘,隔壁帳房的。她踏著這凹凸不平的山石路發(fā)出咔咔咔腳步聲。我問她:“也是去上廁所的嗎?”她說:“對,實在睡不著?!蹦懽涌烧鎵虼蟮?,要不是真心為了拉屎,誰會因為睡不著而行走在連條狗都不叫的深山里?到了廁所,蹲下,屁股要被凍壞了,底下都是鏤空的,很深,兩米多深的坑。那位姑娘小完便就走出了廁所。我心里急壞了,就剩我一個人,這個時候來一只狼的話……我拼命地拉,這高原上,拉屎都費勁。正在這時,只聽門口啪的一聲,有動靜!真叫急得屁滾尿流,大喊了一聲:“誰?!”我死死地盯著門口處?!拔?,等你。你一個人會害怕的?!笔悄莻€姑娘!她竟然沒走,在門口等著我。這真是天底下最浪漫的事情了,還有比這個時候的守護更浪漫的嗎?我都快要愛上她了。我趕緊說:“我大號呢?!薄皼]事兒,我等著?!彼哪_底下又發(fā)出噼里啪啦地踩在碎石上的聲音,真讓我安心。
遇到她,是我在整個西藏之旅中,發(fā)生的最浪漫的事情。回去的路上,我們撿起石頭啪啪到處扔,石頭撞擊石頭的聲音清脆悅耳。這些不會開口說話的石頭啊,沉默在這兒千年的石頭啊,你為何要沉默?當(dāng)人們經(jīng)過你的身旁,你仍然閃耀著倔強的光芒,卻并不看任何人一眼。我回想起來,曾無數(shù)次像今天一樣把你捧起又丟掉,然而你沉默,總是沉默。原來是我,把你變得如此堅硬。這個地方從未改變過它神圣的容顏。倒是我們,千人千面、改朝換代、勵精更始、禍福不定。石頭啊,你為何從不向人索取呢?哪怕有一次像人類那樣索取無度呢?
100多米的距離,整個深山里,只有我和那位姑娘兩個人。我和她走完這段路,就回到各自的帳房了,也沒有相互認識一下。有時候溫暖地相遇,也可輕輕地作別。旅行中最多見的相遇和告別就是這樣,你來我往、汲汲奔走,想跟人打招呼就打招呼,想說再見就說再見,在路上碰到的所有人都無須牽掛,自在安心。
下半夜,或許有人迷迷糊糊地睡著了。我睡不著,坐在床上打坐,只有坐著才能呼吸通暢點。估計是打到3點,打得我天眼都快開了,實在太困,躺下睡著了一會兒。
原本打算5點去珠峰的,而每個人的身體狀況都不好,果斷放棄。我怕真是要在行走中死去。隔壁帳房還有人要去登山,說要征服一下珠穆朗瑪。人類是怎么覺得登上珠峰就算是征服了它的呢?我從來沒有征服大自然的念頭,一絲絲都沒有過。就算常聽說人類征服了這個,征服了那個,我卻一點征服誰的欲望都沒有。也沒見過有誰能真正征服大自然,你和它不能交手,只能握手。
不去看日出,不去登山,看一眼珠峰還是要的。第二天的天氣超級給面子,我們能看到珠峰的真容。我們跋山涉水,翻山越嶺,為的就是看一座山!這對我來說,簡直是不可思議的瘋狂。我決定,再也不要做這種跟我的見識不匹配的事情了。我的旅行只能吃吃喝喝睡睡,輕輕松松,快快樂樂。
下了大本營,氣喘過來了,我的脾氣也終于溫和了一點。開始欣賞沿途的風(fēng)景和隨風(fēng)飄揚的五彩的經(jīng)幡。經(jīng)幡,也叫五馬旗。人們把美好的祝福和理想一條一條寫在經(jīng)幡上,掛上去,讓風(fēng)把它們傳播到各處去。我在想,傳播到各處去干嗎呢?難道叫山上的、水里的“朋友”來幫幫忙?問了當(dāng)?shù)厝瞬胖?,他們真的是向山神在和其他各路神靈祈福。有些忙,我媽都不想幫我,別人怎么能幫我呢?說明山神和神靈大愛無私,但他們的脾氣不比我的小,因為他們會降罪于人類,不像菩薩那般慈善。所以,我沒敢掛經(jīng)幡。弄懂了當(dāng)?shù)氐奈幕?,你就踏實多了。掛不掛隨便你,說不定山神特別喜歡你。
大約第四天開始,我們每天都要坐車八到十小時。實在扛不住高原反應(yīng)和干裂的天氣,我們中有兩位男士又開始流鼻血。到了古格王朝,一片黃土,塵土飛揚,還有成群結(jié)隊的羊群會混在路上跟你并駕齊驅(qū)。你看哪里都是土山,滿眼的金黃色,金色再也不顯得那么值錢了。
假如這個世界上還有什么東西值得研究一下,那古格王國遺址絕對是其中之一。公元10世紀建立,前后世襲了16個國王的燦爛的文明,突然在一夜之間,全城10萬人集體失蹤,徹底消失,從此國滅!一夜間遭到毀滅的證據(jù)都在,可就是沒人知道這一切是怎么發(fā)生的。就算不“被消失”,也要上演在兄弟之間展開你死我活的千年不改的劇本。古格王的弟弟勾結(jié)外敵,攻打自己的國家,以此推翻古格王朝。據(jù)說拉達克人攻占了古格國之后,殺光了全城的百姓,那也應(yīng)該有十萬遺骸,考古也沒發(fā)現(xiàn)。這不是我能想通的問題了,我只能看懂哪里是人住的哪里是寺廟。
你看,宮殿建筑基本都在山頂上,四周是懸崖峭壁,險不可攀,只有一條曲折逼仄的登山隧道。半山腰全是殘垣斷壁,被掀了頂?shù)钠品孔訐u搖欲墜。保存最完整的屬寺廟,這里有人類歷史上最古老的佛法:古象雄佛法??梢姺鸾虒τ诠鸥裢鯂鴣碇v極為重要。紅廟和白廟立于山頂,你站在那里縱覽全城。土林,到處都是土林。我從未想過土林會像古格王國這里的這般壯麗遼闊。遠處,蜿蜒美麗的象泉河盡收眼底。呵,一個王朝,一個獨辮侯爵,一匹純種戰(zhàn)馬,一顆高懸的驕陽,一片無人的沙地,一面珠赤色的唐卡壁墻。不是非得成為孤勇又悲情的人物才有資格去打探前世,不可掂量的壯烈或許只期待一場晚霞的告慰。夕陽下,古格遺址終于顯露出它殘缺而悲愴的凄美。
來到西藏大北線,你最欣賞不完的就是佩枯措、瑪旁雍措、拉昂措、扎日南木措、當(dāng)惹雍措、色林堆措、納木措,“大錯小錯”“一錯再錯”,一路上就沒對過!當(dāng)你站在這些措的面前,你不會尖叫,不會驚呼——它們磅礴而坦蕩,巨大的靜謐的力量會將你封口。清澈也罷,碧綠也罷,蔚藍也罷;“情人的眼淚”也好,“西天瑤池”也好,“鬼湖”也好,都不重要了。重要的是,一路上你要帶足了補水噴霧!每到一個措,坐車都需要四五個小時,沿途的風(fēng)景雖然美麗,但是你要有???,別流鼻血,別昏睡,別喘不上來氣。噴霧,幾乎每兩分鐘就要噴一次。嘴唇干裂,不渴,單純的就是干燥,皮膚極度缺水。要是知道需要每隔兩分鐘就需要噴一次水,我會帶上十瓶噴霧,還是大意了。
走完整個大北線,女孩子們的臉上一定會生出許多斑來。我勸你到瑪旁雍措去洗洗,它是“不可戰(zhàn)勝的碧玉之湖”,藏語里“瑪旁”就是不敗、勝利的意思。據(jù)說在此“圣水”里沐浴凈身可以延年益壽。即便不能變漂亮,求個戰(zhàn)無不勝、壽比天高,也劃算啊?,斉杂捍胧侵袊壳皩崪y透明度最大的湖,對,透明的,很壯觀。宇宙神奇地向人們展現(xiàn)著這光怪陸離的景色。在瑪旁雍措拍的照片被我處理成了黑白色,仍然能看出它清澈無比。不知道喜歡黑白色的人有什么性格方面的特點,但從中可以感受到一種隱匿的獨立精神。具有戲劇性,讓人想到卓別林??赡芎诎滓泊碇哔F的重塑作用,還有凝固著強大震懾力吧。
扎布耶鹽湖,“天空之境”,一片白茫茫的鹽池。走在鹽地里,隨處可撿的鹽塊,放嘴里嘗嘗,好咸。除了咸,它能迷惑人,你分不清眼前的是鹽還是雪。再往里走,扎布耶鹽湖被分成一個個長方形的池格,格子里顏色各異、五彩斑斕,粉色、綠色、藍色、白色,它就是“王母娘娘的眼影盤”。聽當(dāng)?shù)厝苏f,西藏礦業(yè)將會投資幾十個億實施扎布耶鹽湖綠色綜合開發(fā)利用萬噸電池級碳酸鋰項目,鹽湖提鋰概念全球第一。敲一次黑板,重要的知識點要記下來。說把旅行稱作消遣,這足以讓全世界博物系的高才生們發(fā)指。從亞里士多德、達爾文到沈括、徐霞客,再到威爾遜、竺可楨……當(dāng)然沒有哥倫布什么事兒,單單是環(huán)游世界,誰也成不了博物學(xué)家,必須要像他們那樣好學(xué),也要像我這樣好問,見人就問,什么都問,一問到底!但有一樣不能像我,學(xué)完就忘,都不隔夜。
在我們停車的時候,偶有三兩個藏族少年走到車旁。他們不會伸手向你要什么,他們身后有一群群的牦牛,還需要問你要什么呢?你若是有東西給他們,他們會拿,然后朝你微笑以示感謝。藏族的孩子真是生得天生俊美,極為漂亮。大大的眼睛,深黑色的眼珠,長長的睫毛,皮膚黝黑,小臉紅撲撲的,高高的鼻梁,殷紅的小嘴,還有一口讓你羨慕不已的白牙。成年的姑娘頭發(fā)上、脖子上和手腕處都佩戴了天然的綠松石、天珠、蜜蠟、琉璃、紅寶石,看上去都是有些年份的老貨了,大概是祖?zhèn)鞯?,很值錢。如果有人向你兜售,千萬別買,因為祖?zhèn)鞯膫鞑坏侥闶稚稀?/p>
野生動物最多的是色林措和任青休布措地區(qū)。你會看見藏羚羊、盤羊、藏野驢、藏雪雞等,就差看見狼和雪豹了。這里是自然保護區(qū)。像我這種連狗都怕的人,真不想在這個地區(qū)下車。一路上我讓司機師傅直踩油門。師傅說,不能太快,砂石路最要當(dāng)心。話說完沒多久,在我們車隊前面還有好幾個別的車隊,其中一輛車翻了,四腳朝天。據(jù)說在大北線無人區(qū)翻車的基本都是當(dāng)?shù)厮緳C。我們好奇,當(dāng)?shù)厮緳C怎么還會翻車呢?他們說,因為當(dāng)?shù)厮緳C總覺得自己最熟悉這一帶的路和地形,會非常輕率地開快車。在這片砂地里疾馳,老馬失蹄就常見了。所有車隊都停下來上前去幫忙,把困在車里的人一個個人拉出來,然后再齊心協(xié)力把車推正。我上前去給受傷的游客送酒精、消毒水和創(chuàng)可貼之類的醫(yī)藥物品。他們有的是擦傷,有的是挫傷,都不嚴重?,F(xiàn)場還有幾個人幫著包扎。我想,世界上沒有比陌生人能給予你更多的同情了。當(dāng)你受難,有些人想笑,有些人會踢你一腳,有些人沉默,有些人走遠,如果有人過來拉你一把,那一定是陌生人。
據(jù)說岡仁波齊有絕世無雙的風(fēng)景,是人間的“須彌山”,傳說也是“香巴拉”的入口。香巴拉,藏人說那里就是“極樂凈土”,被人們認為是世界的中心,是整個世界的壇城——曼陀羅。更有人說那里就是地心文明的入口,神圣至極。曾經(jīng)納粹探險隊到過那里,傳出了在岡仁波齊有神秘能源的假說。我們也有考慮要不要去轉(zhuǎn)山。最后我說:“不行,我不轉(zhuǎn),又不是佛教徒,我是你們中唯一一個看點佛經(jīng)的人,我都不轉(zhuǎn),你們這些門外漢轉(zhuǎn)什么轉(zhuǎn)?你們以為岡仁波齊像你們家小區(qū)一樣大嗎?轉(zhuǎn)一圈5分鐘?57公里呢!轉(zhuǎn)山拜湖的,這些都是當(dāng)?shù)胤鸬茏拥倪z俗,你們轉(zhuǎn)啥轉(zhuǎn)!”也有人表示轉(zhuǎn)山身體吃不消,時間上來不及,就放棄了。
一路上,看見很多來朝圣轉(zhuǎn)山的信徒。他們的手上和膝蓋上帶著護套,三步一磕等身長頭,伏地大拜,像毛毛蟲一般活活地用身體丈量著大地。他們相信,只有兩個辦法可以免除六道輪回之苦:一、修成活佛,二、轉(zhuǎn)山。他們說繞神山轉(zhuǎn)可以洗清一生罪孽,可以在輪回中免遭墮入無間地獄之苦,也代表著生命可以重新開始。如果在轉(zhuǎn)山中死去,那就是造化,無論什么結(jié)果,都是命運的推動。每年來轉(zhuǎn)山的朝圣者們會從很遠很遠的故鄉(xiāng)出發(fā),走了不知道多少路,磕了不知道多少個頭,才能到這里。他們可以一路上化緣,但是從不會停下他們的腳步,他們一定會走到偉大的岡仁波齊。
你也可以給他們一些錢,塞在他們的口袋里,表示讓他們幫你帶一份功德去到岡仁波齊。如果你覺得錢可以解決一切事情,你大可以給多一點。如果不是修行人,真的不推薦,也不贊成你去轉(zhuǎn)山,至今沒有人能征服這座山而登頂,你只會死在暴風(fēng)雪里!有時候,我甚至覺得人類不應(yīng)該擁有這么孱弱的外表,我們站在食物鏈頂端,卻完全抵御不了風(fēng)寒,也扛不住火烤,刀槍直入,溺水會亡。我們從水里來,卻再也回不到水里去,這就很奇怪。冰川正在加速它的融化,赤道水域會化為烏有。人類的背上首先得盡快長出鰭來才是,渾身長滿鱗片難道不性感嗎?可惜我們的靈魂和肉體正在冷漠地相處,我簡直無法忍受這樣的一副殘酷的軀體!
快走吧,讓我趕在風(fēng)雪來臨之際登上唐古拉山吧!我為什么一定要登唐古拉山呢?因為這里有我的信仰。如果不是信仰所致,誰會去登山——該有多傻。年輕的時候聽到了鄭鈞的《回到拉薩》。鄭鈞當(dāng)時就是我的信仰。大學(xué)里,有同學(xué)問我將來想嫁給誰,我毫不猶豫地說出了“鄭鈞”??龋豢盎厥椎那嗍[歲月。其實也沒那么不堪,在那個時期,假如沒有愛上搖滾樂,我還能愛上什么呢?搖滾憂傷至極,也甜蜜至極,那才是青春該有的樣子。
登上唐古拉山,我大聲地唱著《回到拉薩》,身邊的燕子大叫著“**,我愛你!”不遠處的一個哥們兒大吼一聲:“我愛你,祖國!”是啊,到了這雪山,我應(yīng)該喊出一個愛人的名字不是嘛。可是,我和他之間的沉默,是這世界上最凜冽的暴風(fēng)雪,是最高的冰川!
唐古拉山脈,在蒙語中的寓意里是“雄鷹飛不過去的高山”。雄鷹都飛不過去,我不能勉強自己。在所有的人生經(jīng)驗中,我愛聽從上天的旨意。雖然我對自己自圓其說的邏輯有著匪夷所思的忠誠,但我絕不相信自己的智慧。有時假裝相信,有時就是不信,半信半疑不是我的立場,這樣的話,我寧可相信科學(xué)。
雄鷹飛不過去,我肯定也飛不過去。我不會想辦法飛過去,我也不想飛過去,我對飛翔不感興趣,那是鳥的事情。或許在夢里,我飛來飛去飛夠了。以前,我每次醒來都無法接受自己不會飛行的事實。慢慢地,我做夢都飛不起來了,不停地跌落、下墜,醒來以后我就乞求老天,只要不讓我墜落,不會飛又不影響生活。
為何我們?nèi)绱丝释w翔?可能我們真的來自那顆外星系。在那顆星球上,人人都會飛翔,偶然飛來地球玩耍,地球上的某種能量導(dǎo)致他們再也不能飛翔,只能留在了地球。就這么簡單,否則,我們沒有理由千百年來一定要去羨慕一只鳥。
每一只雄鷹的夢想就是想飛躍唐古拉山,看一看這山脈源頭的河流。它們向下奔去,滋潤著十方眾生,無與倫比的壯觀與仁慈。我大口大口地喘著粗氣,有點頭暈。真有意思,到了神山,竟真不怕死去。即使最后一口氣沒喘上來,我也不怕。神山啊,你別太刻薄,放過我這個小小的人兒吧。我將永遠歌頌?zāi)悖钡介L江水倒流,滄瀾江干涸,我和我的前夫破鏡重圓!不,我和他短暫的愛情啊,請用大雪來祭奠,用他的孤獨終老來殉葬吧。我在離天空最近的西邊遙望他,再見,我的愛人。這世上沒有人比我更愛他,他不相信也沒有關(guān)系,只是這一切,我都是在遵照上天的旨意。
上一場風(fēng)還只是淡淡地劃過車窗,最后一天的清晨卻漫不經(jīng)心地暗昭著一絲接近冰冷的犧牲。深秋說不清帶著誰的血統(tǒng),拿出了肅穆最重的分量見縫插針,成了壽命最短的執(zhí)政者。四季更替,生命輪回,第一片樹葉反面落地,任何蟻蟲都不會感到憂傷。冬天又要來了,我們要趕在暴風(fēng)雪來臨之際回到拉薩。
再見,珠穆朗瑪;再見,岡仁波齊;再見,唐古拉山;再見,瑪旁雍措;再見,布達拉宮!你用你的出現(xiàn)慰藉了我,我卻用我的離開辜負了你。我們都不要害怕離別,在這樣的季節(jié)總要有人會狠狠離去。那就讓我們在冬天分離,春天心軟,在某一個燦爛的季節(jié),再重逢吧。