◆孔曉巖 （安徽 碭山）

煙火小調(diào)落在棋盤上，落在門口的石獅子上，落在方方正正一座城上。南來(lái)北往的是舊時(shí)的人家、舊時(shí)的買賣。夕陽(yáng)沉落，流水帶走了故事，凝神半晌，不覺茶水已涼。

一豆星火搖曳，翻開《完白山人印譜》《鄧石如印存》，聽聞鄧石如“每日昧爽起，研磨盈盤，至夜分盡墨，寒暑不輟”。身家貧寒又如何，終是功名掃去浮塵滾落。而今，阮良之先生“以印入書”，繼續(xù)雕琢一座城池的今生今世。前些日子收到朋友寄來(lái)《阮良之書印選》一冊(cè)，拿在手里沉甸甸的，這份厚重感令我肅然起敬。此書分為書法作品、篆刻作品和論文三個(gè)部分，扉頁(yè)是安徽省書協(xié)主席吳雪、《中國(guó)書法》雜志社社長(zhǎng)朱培爾兩位先生所撰序評(píng)，他們對(duì)阮先生的藝術(shù)成就給予了高度肯定。在我的印象中，篆刻藝術(shù)的整體表現(xiàn)比較中規(guī)中矩，在整齊劃一的構(gòu)造中講究對(duì)稱與比例的融合，能夠把握章法的構(gòu)成、疏密寬窄的節(jié)奏。這，已屬不易。而阮先生的篆刻作品又給我比較特殊的感覺。他在很大程度上擺脫了傳統(tǒng)篆刻的模式，細(xì)膩溫潤(rùn)中但見古雅正大，和諧變化中不失新奇，古意玄妙中透露著新趣，其結(jié)構(gòu)和筆法的變化中蘊(yùn)藏著豐富的情感，表現(xiàn)出非同尋常的個(gè)人風(fēng)格，在剛?cè)岷外g銳之間給人極為強(qiáng)烈的視覺沖擊。

我訝異于這樣的藝術(shù)美感，試圖掀開雪霧迷蒙的簾影，回到上世紀(jì)六十年代的山城，讀阮良之先生蒼涼的半生。我深知，一個(gè)人的童年經(jīng)歷將對(duì)他產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。家庭的變故、愛的缺失，幼年的先生總在渴望和失望之間學(xué)會(huì)冷暖自知，彷徨不安中他愿意相信，總有屬于他的東西以另一種形式回來(lái)。當(dāng)別人家的孩子牽著父母的手走在石板路，當(dāng)別人家的燭火在夜晚發(fā)出溫暖的光，當(dāng)別人家的孩子依偎雙親膝下承歡，只有滿天繁星陪伴他走在山街巷落，不哭不鬧，不喊餓，黑夜的漫長(zhǎng)讓他懂得“要把彎曲的路走成直的”。流浪的生活，見證了一個(gè)人的成長(zhǎng)，塑造了一個(gè)人倔強(qiáng)的個(gè)性。有如篆刻，多年后，我會(huì)覺得它莊嚴(yán)穩(wěn)重，不失“力”的美感和生氣，堅(jiān)韌中有柔和有變化有睿智。

時(shí)間的筆墨蓄滿了回憶，勾勒出多年前的那個(gè)茫茫雪夜。循著雪路走去，舊日銅陵縣“大通印刷廠”的招牌赫然掛著，似乎還尋得到舊年雪花的痕跡。飄忽之中閃過舊家族里愚昧的故事。生父母、養(yǎng)父母，文革獄中凄風(fēng)苦雨，養(yǎng)母的遺棄，養(yǎng)父出獄、離世，再領(lǐng)養(yǎng)……一幕幕電影鏡頭在我的腦海中不斷地切換，我無(wú)法用想象完成一個(gè)人一生走過的路。

先生幼時(shí)隨養(yǎng)父放牛。皖南鄉(xiāng)村有秀麗的風(fēng)景，有芬芳的泥土，有連綿碧綠的山野，小小放牛娃隨父夜歸，時(shí)時(shí)仰望凄冷星空，心里竟也生出暖意。他對(duì)生活似乎從未有過要求，有一處容身之地，和養(yǎng)父的不離不棄，日子雖苦，卻也安穩(wěn)和知足。幼時(shí)的先生已經(jīng)對(duì)方塊字產(chǎn)生濃厚的興趣和情感。在放牛的時(shí)候，他常常拿著小樹枝在泥地上一撇一捺比劃著，那些散發(fā)著青草氣味的字已經(jīng)在他的心里生根發(fā)芽。在高遠(yuǎn)的天際，一云一月似乎都被賦予了漢字的神秘。

在年幼的他的世界里，是《三字經(jīng)》，是《百家姓》，是《千字文》，是養(yǎng)父—最初為他打開的一扇文字的天窗。除了教他習(xí)古文，養(yǎng)父還教他寫字。那時(shí)生活條件差，夜晚卻容易被一星燭火燃亮，黑暗中的光顯得比白天更明，墻上映照著兩個(gè)清瘦的身影。月西斜，窗外竹葉沙沙，像是一遍遍重復(fù)著什么。日后憶起過往，先生無(wú)不感嘆：書上的字、地上的字，都是自己的影子。那影子輕盈，若落在地上紙上，就沉重起來(lái)。我知道，漢字早已與他呼吸著同樣的氣味，與他命運(yùn)相連，他們?cè)缫鸦畛闪吮舜说哪印?/p>

然而，生活總叫人猝不及防。養(yǎng)父的驟然離世，給當(dāng)時(shí)9歲的先生帶來(lái)很大的打擊，面對(duì)著最疼愛的人離去，束手無(wú)策的乏力感讓他年幼的心靈充滿了恐懼。那些曾經(jīng)溫暖的夜被強(qiáng)烈的孤寂和慌亂撕扯著，他無(wú)數(shù)次在心底喊出“怕”……他逐漸意識(shí)到，他還沒有真正的長(zhǎng)大。他需要更多的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)證明自己可以支撐這一切?；秀敝心钪叭松鷣?lái)就是孤獨(dú)的”這一句話，人無(wú)非從一個(gè)地方來(lái)，再回到一個(gè)地方去。參透了生命無(wú)常的本質(zhì)之后，對(duì)生活變故的無(wú)措使他漸漸平復(fù)下來(lái)，他學(xué)會(huì)與孤獨(dú)攀談，與孤獨(dú)和解。一天天過去，他帶著他的倔強(qiáng)和尊嚴(yán)繼續(xù)流浪，帶著一個(gè)個(gè)字流浪，執(zhí)手歡言，飲水取暖，那些冰冷的夜晚因此有了溫度。在孤獨(dú)中，他愛上了孤獨(dú)。

1962年的銅陵縣早已無(wú)處尋覓，唯有支離破碎的時(shí)光支撐起所有的過往。先生重新被阮姓人家領(lǐng)養(yǎng)，從前的“汪壽青”“張文生”已被遺忘在塵埃里，從此“阮良智”（后改“智”為“志”，1983年改為“之”）這個(gè)名字伴隨一生。

交厚道人

中國(guó)江南文化園

以印入書 篆刻 阮良之

動(dòng)蕩的年代不會(huì)收留小人物的悲憫，一場(chǎng)浩劫裹挾了命運(yùn)那抹蒼白的底色，連同車輪滾滾向前來(lái)不及回望的路，都碾碎在歷史的風(fēng)煙里。阮父因歷史問題在文革中受盡折磨，正在讀小學(xué)的13歲的先生被開除出校，勞動(dòng)改造，后來(lái)根據(jù)文件，“學(xué)生問題放在運(yùn)動(dòng)后期解決”，先生因此免去一劫，卻也無(wú)路可走，無(wú)學(xué)可上，在外揀廢鐵、柴火等物品以貼補(bǔ)家用。在揀廢品、拾柴火的小路上，那些靈動(dòng)的字常常從他的腦海中飄過，有時(shí)候飄成一朵云的樣子，有時(shí)候又是一塊石的輪廓，有時(shí)候又變成了山上的草木，半山的牛兒，恍惚里又變成了早年領(lǐng)著他的養(yǎng)父。他潑墨紙上，揮毫而下，一個(gè)個(gè)隸字古樸俊朗，方正之中透露著飄逸自然，自然中又包裹著渾厚壯美。用前人的話來(lái)說“方古中有倔強(qiáng)氣”，先生秉性如此，為人亦如此。

經(jīng)霜的小草更耐風(fēng)雨。《菜根譚》有云：居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節(jié)礪行而不覺。幾經(jīng)挫折，先生從初中讀到高中，風(fēng)云變遷，人無(wú)法預(yù)知未來(lái)，只能在無(wú)常中隨遇而安。1973年，先生高中畢業(yè)，被下放到銅陵縣城郊公社齊潭大隊(duì)孫下生產(chǎn)隊(duì)。因?yàn)橥怀龅谋憩F(xiàn)，他被組織評(píng)為知青小組組長(zhǎng)，后來(lái)當(dāng)上了大隊(duì)的民辦教師。憶整個(gè)學(xué)生時(shí)代，先生無(wú)不在艱難的處境中煎熬，盡管如此，他還是堅(jiān)守著書法的園地，在真、草、隸、篆的世界里洞悉生命的真諦。清代鄧石如篆隸相融，以書入印的藝術(shù)實(shí)踐，給了阮先生思考，并在長(zhǎng)期的探索中他提出“書從印入”的概念，從“以印入隸”作為論述與實(shí)踐。從教之后，先生更是不敢怠慢了每一個(gè)日子，他是一個(gè)簡(jiǎn)樸至極的人，喝最寡淡的水，寫最深情的字，悲戚的生活一次次將他逼入死胡同，內(nèi)心的執(zhí)念卻推動(dòng)著他為自己開辟一條全新的路。寫到此處，我仿佛看到蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云，一場(chǎng)暴風(fēng)雨正在孕育著一場(chǎng)苦難，一只海燕閃電般飛翔在烏云和大海之間。雨點(diǎn)傾瀉而下，它有幾次翅膀貼近了海水……風(fēng)雨飄搖中，前方有光。

多年如一日，阮先生習(xí)慣了孤寂而充盈的生活。他常常在一大早出門，中午基本上不回家，利用清靜的點(diǎn)滴時(shí)光研習(xí)書法。他生活清寡，卻享受這份清寡。大年初一爆竹聲聲的熱鬧里，他卻出現(xiàn)在工作室的案桌上，一呆就是一天，有時(shí)連飯都忘了吃，寫字、篆刻使他徹底把肉身遺忘了，當(dāng)人專注于一件事情時(shí)，便不會(huì)覺得疲憊，也想不起俗世家常了，只有燈下那些被拉長(zhǎng)的字影，成為唯一的知己—知他半生所苦，念他一生所念。先生從下放知青到印刷廠刻字工，被評(píng)上“振興中華讀書先進(jìn)個(gè)人”，又破格錄用至市少年宮當(dāng)書法老師，先后擔(dān)任銅陵市書法家協(xié)會(huì)主席、銅陵市書畫院院長(zhǎng)、文化局副局長(zhǎng)、致公黨銅陵市主委、市政協(xié)副主席、安徽省政協(xié)常委等要職。任職期間他一直堅(jiān)守自己的格調(diào)，非必要不應(yīng)酬，每每去省里開會(huì)，一定會(huì)帶上筆墨，休會(huì)期間總是待在房間享受他的筆墨時(shí)光。他在書法的領(lǐng)域鉆研，在篆刻的世界獨(dú)守。被命運(yùn)打磨過的人有著非同尋常的韌勁— 念念不忘，終有所獲。

阮先生在篆刻領(lǐng)域有著非常大的影響和頗為高超的藝術(shù)造詣。吳雪曾評(píng)阮印：“印宗秦漢承古法，以印入書通風(fēng)神，藝舟雙楫自成家?！敝炫酄柗Q其篆刻：“合古思新，印隸相融，鑄造出新獨(dú)之書、印風(fēng)貌。”阮先生自己也有“合古”之意境，這源于他提出的“三合”：合古、合今、合己。合古，謂有傳承與古意；合今，謂作品要具備時(shí)代氣息；合己，謂有別于人。縱觀先生三十多年的書印創(chuàng)作歷程，從古人“印中求印”“印外求印、印從書出”的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中慢慢摸索，總結(jié)出“以印入書，以印入隸”的新理念，開創(chuàng)了篆刻藝術(shù)的新章。

歲月更迭，隸書的發(fā)展過程在漂泊不定的年歲中也充滿了豐富的變化，自西漢時(shí)期延續(xù)秦時(shí)隸書風(fēng)格至東漢達(dá)到鼎盛，見證了中國(guó)隸書的滄海桑田。阮良之先生“以印入隸”，在刀法、章法、篆法上有自己獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)，方寸之間融氣象萬(wàn)千，展現(xiàn)了篆刻的深度。其美輪美奐的空間結(jié)構(gòu)，營(yíng)造了古雅的意趣，在傳承的基礎(chǔ)上，形成自己的藝術(shù)風(fēng)范，這也說明了根底的重要性，根底的扎實(shí)程度決定了創(chuàng)新的成功與否。一個(gè)篆刻藝術(shù)家，對(duì)文字的把握，具有多種的表現(xiàn)手法。像阮先生的篆刻，其張力是渾厚的，表現(xiàn)氣韻的同時(shí)，又有往回收的痕跡，我想這就類似于文章的留白，通過這樣的含蓄給人一種想象空間，使人臨入古樸的意境中。可見，阮良之先生是睿智而誠(chéng)實(shí)的—在技巧之外的進(jìn)退自如。

著名畫家王濤說：“阮良之印論印作不隨時(shí)俗，取法于古，得新于今，別具風(fēng)神。”2000年，阮先生獲得一級(jí)美術(shù)師職稱。而他卻依然低調(diào)行事，樸素做人，從不表露和炫耀，在名利面前，他選擇了低到塵埃里去，真正做好一個(gè)書家的本分。有不少愛好者慕名而來(lái)拜先生為師，他真誠(chéng)輔佐后生無(wú)私心，深知傳道授業(yè)解惑是為師之本，師徒之間和睦和諧共進(jìn)是為師之謙遜，在看似無(wú)華之中，先生彰顯出大格局和大情懷。我始終覺得，一個(gè)真正的高人從來(lái)不會(huì)刻意去表現(xiàn)什么，他不會(huì)咄咄逼人，不會(huì)浮躁不定，他傾聽著自己的內(nèi)心，走著一條平凡而孤寂的路，平和而向善。

云水間沙鷗隨潮而翔，苦難中的藝術(shù)充滿自然饋贈(zèng)的輕盈和快意，肉身早已來(lái)去無(wú)牽，唯此才能感知萬(wàn)物靈性，知曉滄桑變遷，何念浮生舊夢(mèng)。

年少時(shí)不懂一座城，偶憶前人詩(shī)句：人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。走走停停，一路風(fēng)雪一路泥濘，明天又在哪里？是未知，是猜不透的謎。或許在這樣貌似空無(wú)的境遇中，才曉其中真味。

墨頁(yè)馨香撲面而來(lái)，與一個(gè)個(gè)古意盎然的字對(duì)視，我似乎有一種復(fù)雜的情緒。我深深地被先生少年時(shí)經(jīng)歷的磨難所心疼，我也深深地被先生逆境中求涅槃的自強(qiáng)精神所折服，更被先生獨(dú)特的藝術(shù)見解和深厚的藝術(shù)修養(yǎng)所敬佩。在本就傳奇的生平，他用盡力氣將所有的不可能，變成了現(xiàn)實(shí)，鑄造了另一個(gè)傳奇。冬日皖南，暖陽(yáng)灑遍山野，天井湖波平如鏡，映照著青藍(lán)皓空，銅官山上灌木林間銅草花星星點(diǎn)點(diǎn)，美麗的傳說一直都在，那退下去的海水，那珠寶船沉落的地方，那青翠郁郁起伏不絕的群山……

山風(fēng)颯颯，草木簌簌，大通古鎮(zhèn)瀾溪老街熙熙攘攘的人群中，足音回繞。

論篆刻 書法 阮良之

漢瓦古牘聯(lián) 書法 阮良之

論古璽 書法 阮良之

秋意夏風(fēng) 聯(lián) 書 法 阮良之

論篆刻 書法 阮良之