羅文東

文明作為相對于蒙昧、野蠻的綜合性范疇，表征人類認識和改造世界所取得的積極成果、達到的進步狀態(tài)，從古至今占據(jù)著歷史和道義的制高點。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話和對宣傳思想文化工作的重要指示，深刻闡述了中華文明的突出特性和“兩個結(jié)合”的重大意義，全面總結(jié)新時代黨領導文明建設的實踐經(jīng)驗和理論成果，對建設中華民族現(xiàn)代文明作出了戰(zhàn)略部署。習近平文化思想中蘊含的新文明理念，系統(tǒng)回答了擔負新的文化使命、建設中華民族現(xiàn)代文明的一系列重大問題，深化拓展了黨對文明發(fā)展本質(zhì)規(guī)律的認識，對馬克思主義文明理論作出了原創(chuàng)性貢獻，在中華文明發(fā)展史、世界文明發(fā)展史上具有里程碑意義。

中國式現(xiàn)代化的根本目標是建設中華民族現(xiàn)代文明

從本質(zhì)上講，文明植根于人類的認識和實踐創(chuàng)造，決定于社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平及其交往方式。文明是評判人的活動和社會制度等是否先進合理的重要標尺。馬克思主義創(chuàng)始人指出：“文明是實踐的事情，是社會的素質(zhì)?！雹佟恶R克思恩格斯文集》（第1卷），人民出版社2009年版，第97頁。依據(jù)唯物辯證的歷史觀，人類文明不僅通過不同民族、不同地區(qū)生產(chǎn)力的創(chuàng)造、積累得到發(fā)展，而且通過社會交往的擴大、加強以及隨之而來的上層建筑變革獲得加速發(fā)展。中華民族在歷史傳承的基礎上繼往開來、革故鼎新，造就了四大文明古國中唯一綿延不斷、發(fā)展至今的偉大文明。通過黨的自我革命引領偉大社會革命，以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)國家富強民族振興，在中國特色社會主義道路上建設中華民族現(xiàn)代文明，就是當代中國歷史的主旋律和實踐的大邏輯。

中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。黨的二十大勝利閉幕不久，習近平總書記到河南安陽殷墟遺址考察時指出：“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學習理解中華文明，古為今用，為更好建設中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒?！痹谖幕瘋鞒邪l(fā)展座談會上，習近平總書記發(fā)出了“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明”的偉大號召。2023年10月7—8日舉行的全國宣傳思想文化工作會議強調(diào)，要緊緊圍繞學習貫徹習近平文化思想，圍繞貫徹黨的二十大關于文化建設的戰(zhàn)略部署，“在建設社會主義文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明的奮斗和實踐中展現(xiàn)新氣象新作為”“中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”“建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明”等一系列重大論斷的提出，引導著中華民族偉大復興號巨輪劈波斬浪、行穩(wěn)致遠。

中國式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，實質(zhì)上就是中華民族現(xiàn)代文明。中國式現(xiàn)代化是強國建設、民族復興的康莊大道，是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、建設中華民族現(xiàn)代文明的必由之路。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。建設中華民族現(xiàn)代文明是強國建設、民族復興的內(nèi)在要求，是推進中國式現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的根本目標。中國式現(xiàn)代化、人類文明新形態(tài)、中華民族現(xiàn)代文明三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐和中華民族偉大復興的歷史進程中。

中華民族現(xiàn)代文明的歷史方位和本質(zhì)特征

問渠那得清如許，為有源頭活水來。文明既是人類孜孜以求的理想目標，也是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。我們正在建設的中華民族現(xiàn)代文明，不僅是從中國式現(xiàn)代化的偉大實踐中創(chuàng)造出來的，而且是在中國近現(xiàn)代以來一百八十多年的艱辛探索的基礎上乃至中華民族五千多年的文明積淀上建立起來的。只有全面深入了解中華文明的歷史，深刻把握中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等突出特性，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢，更好建設中華民族現(xiàn)代文明。

中國是世界公認的古人類發(fā)祥地之一和四大文明古國之一，具有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。勤勞勇敢智慧的中華民族創(chuàng)造了博大精深的中國文化和輝煌燦爛的中華文明，在相當長的歷史時期走在世界前列。我國古代科技文明成果、律法制度、經(jīng)史子集等都達到當時世界文化發(fā)展的高峰，對人類文明進步作出了巨大貢獻。尤其是中國的造紙術、火藥、印刷術、指南針四大發(fā)明和儒家學術思想等傳到西方，推動了歐洲文藝復興、啟蒙運動等近現(xiàn)代西方社會變革。德國哲學家萊布尼茨認為：“中國是一個大國，它在版圖上不次于文明的歐洲，并且在人數(shù)上和國家的治理上遠勝于文明的歐洲?！雹偃R布尼茨：《致德雷蒙先生的信：論中國哲學》，龐景仁譯，《中國哲學史》1981年第3期，第23頁。法國啟蒙思想家伏爾泰更是對中國的政治和道德合一的制度、對儒家的理性和人文關懷十分推崇。他認為，歐洲的君主和商人在東方發(fā)現(xiàn)的僅僅是財富，“而哲學家在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的道德和物質(zhì)的世界”，歐洲人對中國“應該贊美、應該慚愧，尤其應該仿效”。②朱謙之：《中國哲學對于歐洲的影響》，上海人民出版社2006年版，第293頁。我國還有大量優(yōu)秀文化成果被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、世界記憶遺產(chǎn)名錄等，充分體現(xiàn)了中華文明跨越時空、超越國度的永恒魅力和世界意義。這些優(yōu)秀文化成果不僅激發(fā)了中華兒女對祖國文化的自信和自豪，而且贏得了世界人民對中華文明的認同和尊重。

中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就高舉馬克思主義旗幟，以民族獨立、人民解放為己任，在領導革命、建設和改革的偉大斗爭中，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，努力推動中華文明從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。在新民主主義革命時期，黨提出“把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國”。黨領導人民推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”，開辟了中國歷史的新紀元，為中華民族現(xiàn)代文明創(chuàng)造了政治前提和社會條件。新中國成立后，黨領導全國各族人民進行社會主義革命和建設，掃除舊中國留下來的貧困和愚昧，提出“古為今用、洋為中用”與“百花齊放、百家爭鳴”的方針，大力建設社會主義文化，推進工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學技術“四個現(xiàn)代化”，為建設中華民族現(xiàn)代文明提供了制度保障和物質(zhì)基礎。黨的十一屆三中全會作出實行改革開放的歷史性決策，提出在建設高度物質(zhì)文明的同時，建設高度的社會主義精神文明，發(fā)展社會主義政治文明，“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果”，①《鄧小平文選》（第三卷），人民出版社1993年版，第373頁。成功開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，為建設中華民族現(xiàn)代文明提供了充滿新活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。黨的十八大以來，黨統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為中華民族現(xiàn)代文明提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎、更為主動的精神力量。

在人類沒有徹底實現(xiàn)自由解放之前，文明時代總是存在階級對立、剝削壓迫、侵略戰(zhàn)爭等矛盾甚至對抗，存在文明與野蠻、進步與落后的斗爭。資本主義倡導的自由、平等具有歷史進步意義，但其始終沒有克服和消除弱肉強食、侵略擴張等野蠻本性。只有馬克思主義給全世界無產(chǎn)者指明了擺脫奴役的出路，只有共產(chǎn)主義才能達到高度的文明。到那時，隨著社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展和生產(chǎn)關系的徹底變革，人類文明才能“在社會關系方面把人從其余動物中提升出來”。②恩格斯：《自然辯證法》，人民出版社2018年版，第23頁。從本質(zhì)特征和發(fā)展趨勢看，中華民族現(xiàn)代文明是對中華傳統(tǒng)文明和西方近代文明的揚棄和超越。中華民族現(xiàn)代文明是中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民共同創(chuàng)造的社會主義文明，是物質(zhì)與精神辯證互動、人與自然和諧共生的文明，是促進全體人民共同富裕、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的文明，是維護世界和平與共同發(fā)展、構(gòu)建人類命運共同體的文明。這種新型文明破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，展現(xiàn)了不同于西方文明模式的新圖景；遵循人類文明發(fā)展的普遍規(guī)律，具有基于自己國情的鮮明特色和時代價值；體現(xiàn)科學社會主義先進本質(zhì)，為人類對更好社會制度的探索提供中國方案；代表人類文明發(fā)展方向，具有廣闊的發(fā)展空間和美好的發(fā)展前景。

建設中華民族現(xiàn)代文明的科學指南和必然要求

文明建設是有目的、有組織、持續(xù)推進的偉大實踐，離不開科學理論的指導。近現(xiàn)代以來，中華文明究竟以哪一種理論體系為指導，走什么樣的道路，中國人民進行了反復的比較和選擇。從太平天國起義到義和團運動，從洋務運動到戊戌變法、辛亥革命，都因缺乏科學理論的指引、找不到文明轉(zhuǎn)型的出路而最終歸于失敗。正如毛澤東所指出的，從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜，“共計七十多年中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義”。③《毛澤東選集》（第四卷），人民出版社1991年版，第1514頁。封建主義的思想武器抵不住破產(chǎn)了，從西方學來的資產(chǎn)階級革命時代的思想武器也抵不住破產(chǎn)了。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，使我們找到了救亡圖存、再造文明的銳利思想武器。習近平總書記指出：“馬克思主義把先進的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中華文明的基因，引領中國走進現(xiàn)代世界，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?！痹诟锩?、建設和改革的進程中，黨堅持“兩個結(jié)合”，不斷推進馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，為建設中華民族現(xiàn)代文明奠定了堅實的理論基礎，提供了科學的行動指南。新時代文明建設之所以能取得歷史性成就，最根本在于有習近平新時代中國特色社會主義思想的科學指引。

建設中華民族現(xiàn)代文明，要以新文明理念為統(tǒng)領。黨的十八大以來，黨在領導全國各族人民全面推進社會主義文明建設的偉大實踐中，不斷深化對文明建設規(guī)律的認識，提出了一系列新思想新觀點新論斷。比如，強調(diào)中國共產(chǎn)黨是最高政治領導力量，堅持黨對文明建設的全面領導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”；強調(diào)堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿帐菍崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興，在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興；強調(diào)中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，促進人的全面發(fā)展；強調(diào)我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，緊緊圍繞這個社會主要矛盾推進各項工作，不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)；強調(diào)把握新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展；強調(diào)發(fā)展全過程人民民主，堅持全面依法治國，發(fā)展社會主義政治文明；強調(diào)堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡文化，用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會；強調(diào)堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在發(fā)展中保障和改善民生，提高人民生活品質(zhì)，扎實推進共同富裕；強調(diào)堅持人與自然和諧共生，用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境，建設社會主義生態(tài)文明；強調(diào)堅持平等、互鑒、對話、包容的文明觀，弘揚全人類共同價值，落實全球文明倡議，推動文明交流互鑒，豐富世界文明百花園；等等。這些重要觀點涵蓋了文明建設的各領域和全過程，形成了完整系統(tǒng)的新文明理念，為建設中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。

在文明交流互鑒中推進中華民族現(xiàn)代文明建設，要有正確的態(tài)度和原則。一是堅持自信自立。有自信的民族，才能站立起來、富強起來。中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是黨領導人民獨立自主探索出來的，中華民族現(xiàn)代文明是全體中華兒女主要依靠自身力量創(chuàng)造出來的。我們要堅定“四個自信”，實現(xiàn)政治、經(jīng)濟、精神等方面的獨立自主，以更加積極的歷史擔當和改革創(chuàng)新精神建設中華民族現(xiàn)代文明。二是秉持開放包容。閉關自守導致落后挨打，沖突對抗導致文明衰亡。無論是對內(nèi)提升先進文化的凝聚力感召力，還是對外增強中華文明的傳播力影響力，都需要更加積極主動地學習借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。三是堅持守正創(chuàng)新。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能正確創(chuàng)新。只有在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用，自覺以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐，堅持以新文明理念為根本遵循、行動指南，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接，譜寫建設中華民族現(xiàn)代文明新篇章。