◎魯 子

1

一個(gè)個(gè)不同的時(shí)代，就像一趟趟飛馳而去的列車，總是錯(cuò)開(kāi)我，我也總是錯(cuò)過(guò)。今天，我也只是偶然站在這里，頭頂無(wú)所不在的虛無(wú)，腳踩塵土草皮，或者幾只小螞蟻。不遠(yuǎn)處，兩只飛燕在銜泥筑巢，專注的神情使你不得不承認(rèn)：專注于眼前的事物就永遠(yuǎn)不會(huì)消逝，任何記憶的消亡，因它已在別處，或者是不再具體。

2

想起豪格說(shuō)的：一個(gè)詞——一塊在寒冷中的石頭。如果我要渡河，我將需要很多石頭。在人生的旅途中，我們用文字來(lái)結(jié)繩記事，其意義如同在藏區(qū)高原大地和蒼穹之間飄揚(yáng)著的經(jīng)幡吧，只要我們自己和風(fēng)能讀懂其中的意義，這就夠了。

3

為什么我是如此癡迷地想要成為一棵樹(shù)？其實(shí)，我只是更愿意自己以植物的方式生活。孤獨(dú)地守望，面對(duì)著來(lái)自遠(yuǎn)古蠻荒、異域的風(fēng)，讓歲月的塵埃輕輕地落在我的肩上，不念過(guò)往，不懼將來(lái)。并不是說(shuō)我不用去遠(yuǎn)方，而是說(shuō)無(wú)論我走多遠(yuǎn)，我始終扎根自己的內(nèi)心，在塵世間默默地開(kāi)放，開(kāi)放自己的絢爛和靜謐。其實(shí)，人生最美的風(fēng)景，莫過(guò)于內(nèi)心的蔥蘢！

4

集體意識(shí)就是集體無(wú)意識(shí)，不幸的是，我們必須生活在集體意識(shí)中，作為鮮活個(gè)體的怒放的生命呢，就像是夾在書(shū)縫間的某個(gè)蠅頭小字。厚重的歷史書(shū)本一合上，小字的生命似乎是無(wú)意義的。就像我們眾人這種日常的、繁復(fù)的、冗長(zhǎng)的生活，結(jié)果都是湮沒(méi)到無(wú)形。但是此時(shí)，我坐在陽(yáng)光灑滿窗臺(tái)的簾下，我想告訴自己的卻是：繁復(fù)是一種能力，把日復(fù)一日的日子過(guò)得每天都珠圓玉潤(rùn)、活色生香，便是一種優(yōu)雅！

6

當(dāng)我真正靜心閱讀時(shí)，我希望自己不管面對(duì)多么偉大的思想，都能與作者對(duì)坐敬亭山，相看兩不厭，只有這樣，才能有思想的交流，而不只是被動(dòng)接受思想的熏陶。經(jīng)歷以上兩個(gè)階段后，我的靈魂已有了眾多前賢的模樣，每當(dāng)我拿起筆時(shí)，那些文字，如清風(fēng)拂面，燈火在座，我捧起她們的面龐，好生端詳。

7

常常兀自悲傷，為那與我無(wú)關(guān)的事物與風(fēng)花，回想來(lái)，因了我的悲傷，那些與我無(wú)關(guān)的就兀自變成了我的休戚相關(guān)，甚至皮膚，甚至呼吸。我不該如此嗎？還是應(yīng)該如此？比如今夜，明月松間照，清泉石上流，山風(fēng)呼嘯處，皆是我的知音、佳友。

8

嘆歲華搖落，芳意無(wú)成，黯然中仍有阻不斷的期許，至少不應(yīng)該有那么多的殺戮、傾軋、欺詐。這世界所有的一切的物理、人事，都應(yīng)該有其最美的樣子，猶如唐詩(shī)的意境：星垂平野、月涌大江，日暮蒼山、藍(lán)田日暖，雨中山果落、燈下草蟲(chóng)鳴，再近前則紅泥火爐煨著家釀，夢(mèng)醒時(shí)，左手握著一本詩(shī)卷，詩(shī)卷的扉頁(yè)寫著四個(gè)字：得其所哉。

生活中的苦辣酸甜，書(shū)頁(yè)里的婆心苦口，人情中的冷暖炎涼，我都囫圇吞下，在靜靜的時(shí)候，我會(huì)像牛一樣反芻這一切，不是倒胃口，而是要重新消化。我不能容忍自己腹內(nèi)草莽，那樣，我會(huì)覺(jué)得自己面目可憎。

9

其實(shí)，一個(gè)人并不比一棵樹(shù)有更多的自由，如果一個(gè)人能像樹(shù)一樣上天入地，努力學(xué)習(xí)，將有限、有涯的自身融于無(wú)邊無(wú)際的天地洪荒間去積極思維，那么，斯人終將獲得終身的自由。

10

我左肩上始終盤桓著一只鳥(niǎo)，代替我飛翔。至于我的右肩，就讓它來(lái)承擔(dān)世俗的重壓、家庭的責(zé)任、人情的冷暖，和一地瑣碎的雞毛，這也正是昆德拉所說(shuō)的“生命必須要承受的輕與重”吧。唯有肩并肩，才能托起一頂歲月的王冠。