作者簡介陳傳席，中國人民大學(xué)教授、美術(shù)史論家、美術(shù)評(píng)論家、博士生導(dǎo)師、人文學(xué)者、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任，《人民周刊》新時(shí)代美術(shù)高峰課題組、中國畫“兩創(chuàng)”課題組專家成員。

馬蒂斯早期繪畫是典型歐洲傳統(tǒng)式風(fēng)格

馬蒂斯的繪畫，更像中國寫意畫。從他的作品印刷品上看，你會(huì)誤認(rèn)為就是中國畫。從他的原作上看，除了油彩和油畫布等物質(zhì)材料是歐洲的，線條、色彩等繪畫的主要因素全是中國的。他自己也說，他的畫來自東方。他的畫被歐洲人稱為“野獸派”，像野獸一樣沖擊當(dāng)時(shí)的各流派繪畫。美國學(xué)者羅伯特·休斯在《新藝術(shù)的震撼》中說：“馬蒂斯的作品，以它的思想周密、穩(wěn)步發(fā)展，令人喜悅的明澈以及范圍廣泛的歷史資料，全面反駁了現(xiàn)代主義所謂的偉大發(fā)現(xiàn)是通過狂暴地摒棄過去而造成的那種觀念?！瘪R蒂斯在全世界產(chǎn)生了巨大的影響，但馬蒂斯的成功，是學(xué)習(xí)中國畫以及受中國畫影響的浮世繪，還有中國剪紙藝術(shù)的結(jié)果。

馬蒂斯（Henri Matisse，1869—1954），法國畫家，也是歐洲和世界上重要的畫家之一。馬蒂斯的父親是一位商人，希望兒子將來成為一個(gè)商人或律師。于是馬蒂斯開始學(xué)習(xí)法律，一個(gè)偶然機(jī)遇，使馬蒂斯對(duì)繪畫產(chǎn)生興趣，他開始學(xué)習(xí)歐洲傳統(tǒng)繪畫。馬蒂斯早期的油畫也是歐洲傳統(tǒng)式，他長期認(rèn)真地去盧浮宮學(xué)習(xí)歐洲傳統(tǒng)繪畫，學(xué)習(xí)過印象派、后印象派、新印象派等，但都沒有形成他的個(gè)人特色，他仍是用面表現(xiàn)而基本上不用線。如他1896年畫的《女服務(wù)生》《工作室》，1899年畫的《生病的女人》、1904年畫的《裸像》等，都是普通的歐洲傳統(tǒng)風(fēng)格。1904年畫的《靜物》、1905年畫的《撐傘的女人》則明顯是學(xué)點(diǎn)彩派，基本上沒有個(gè)人特色。

受中國畫、日本浮世繪、中國剪紙影響開創(chuàng)“野獸派”繪畫風(fēng)格

從1905年開始，馬蒂斯拋棄了點(diǎn)彩派畫法，開始學(xué)習(xí)浮世繪，改用線條造型。1909到1910年，他創(chuàng)作的名作《舞蹈》（其中有5個(gè)裸女拉著手在跳舞）、《音樂》（有5個(gè)裸體男孩），全是用線勾括，再平涂顏色，涂色也完全是中國畫的寫意式，線條也是中國畫式——柔曲而勁細(xì)。1916年和1917年畫的兩幅《常青藤、花瓶和雕塑》用粗而實(shí)、直多于曲的線條造型。馬蒂斯后期的畫，全是學(xué)浮世繪的線條，而色彩全是中國畫的寫意式，他的“野獸派”風(fēng)格凸顯出來了。

馬蒂斯早期作品《女服務(wù)生》，1896年作，是典型的歐洲傳統(tǒng)油畫。

馬蒂斯《閨閣》，1921年作。畫面淡雅輕快、色彩和諧，用筆變化都似中國文人畫。

西方傳統(tǒng)油畫中的顏色很少用平涂，畫家要根據(jù)所畫對(duì)象加以認(rèn)真觀察，分析對(duì)象的本色、環(huán)境色、反射色等，都要分清楚，然后用筆去表現(xiàn)，絲毫不能大意。但他們發(fā)現(xiàn)浮世繪中大面積的平涂顏色更強(qiáng)烈，更有對(duì)比性，而來自中國畫的平涂還有隨意性，因?yàn)橹袊嫾易鳟嬍墙栉锵筝d體來表述畫家個(gè)人的感情和修養(yǎng)。物象受光的作用所呈現(xiàn)出的豐富色彩可以忽略不計(jì)，或只寫其大意，過于嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致反而會(huì)影響畫家情緒的表達(dá)。于是西方畫也開始用平涂的大面積色塊，馬蒂斯畫中的大塊顏色幾乎都是平涂的。有的地方似乎不是平涂，其實(shí)是他涂得不均勻和隨意的結(jié)果。

馬蒂斯畫中的背景，如《休息的舞者》《交流》《女人與花瓶》《靜物與睡著的女人》《室內(nèi)》《有石榴的靜物》等，其中的樹葉、草木，完全來自中國的寫意畫，這是西方?jīng)]有，而中國畫獨(dú)有的。

日本畫家學(xué)習(xí)中國畫，大量的中國畫流入日本，又從日本流入西方，他們從日本買入的畫，都統(tǒng)稱浮世繪，其實(shí)明顯是中國畫。

晚年，馬蒂斯學(xué)習(xí)中國的剪紙，創(chuàng)作出大量的剪紙作品。他的剪紙作品是學(xué)中國的，這是事實(shí)，也是學(xué)者公認(rèn)的。但學(xué)中國哪一個(gè)地方的剪紙呢？我作了對(duì)比，可以判斷出他學(xué)的是江蘇省徐州市邳縣的剪紙。馬蒂斯由中國畫的再傳弟子變成入室弟子。

馬蒂斯自己也反復(fù)講：“我的靈感常來自東方藝術(shù)?！?/p>

“我的風(fēng)格是受塞尚和東方影響而形成的?！保ㄒ娺t軻《西方美術(shù)史話》，中國青年出版社，1983年，第390頁）

這里所說的東方藝術(shù)即日本浮世繪和中國的寫意畫，再就是中國剪紙。

馬蒂斯《音樂》，1909—1910年作。馬蒂斯用線條造型，顏色基本平涂，頗似中國畫，是學(xué)習(xí)浮世繪和中國寫意畫的結(jié)果。

馬蒂斯《女人體》剪紙。馬蒂斯晚年學(xué)習(xí)中國的民間剪紙。

中國徐州剪紙

馬蒂斯在談到自己的剪紙時(shí)說：“我曾用彩色紙剪了一個(gè)小鸚鵡，就這樣，我也變成了小鸚鵡，我在作品中找到了自己。中國人說要與樹齊長，我認(rèn)為再也沒有比這句話更正確的了?！保ㄒ娕_(tái)灣《藝術(shù)家》，1985年第10期，第97頁）這說明馬蒂斯對(duì)中國畫論有深刻的研究?！爸袊苏f要與樹齊長”這句話并不見于中國古代某一具體畫論，但中國畫論中的精神正是這個(gè)意思。沒有深刻的研究，講不出這樣的話來。

馬蒂斯家中、畫室中經(jīng)常擺放中國漢代的舞俑和朝鮮的罐子（也是中國的瓷器藝術(shù)在朝鮮的制作），還有中國古老的地毯。這在他的作品中皆有反映。

總之，如果沒有中國畫以及受中國畫影響而產(chǎn)生的日本浮世繪，還有中國的剪紙和陶器，便沒有馬蒂斯和他的“野獸派”。馬蒂斯能成為20世紀(jì)世界上杰出的畫家，可以說其根基在中國。

（本文為新時(shí)代美術(shù)高峰課題組、中國畫“兩創(chuàng)”課題組專稿）