劉成祎，金紓

（1.湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心 湖北 武漢 430205；2.湖北美術(shù)學(xué)院 湖北 武漢 430205）

《霸王別姬》是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京劇的經(jīng)典劇目，京劇大師梅蘭芳先生的演繹更是聞名遐邇。這出戲誕生于1922 年，由春秋正盛的梅蘭芳先生演繹，以至于該戲成為梅先生的“私房本戲”。梅先生量身定做的虞姬與老戲中的傳統(tǒng)女性不同，形象上費(fèi)盡心思，造型上精美絕倫。很長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，學(xué)界對(duì)京劇《霸王別姬》的研究非常多，涉及方方面面，但對(duì)其戲衣的研究卻非常少?；诖?，本文不揣冒昧，試圖以梅先生演繹的《霸王別姬》為例，對(duì)劇中虞姬的戲衣進(jìn)行初步探索。

一、角色創(chuàng)作背景

（一）《霸王別姬》的歷史事實(shí)

為了爭(zhēng)奪帝位，項(xiàng)羽與劉邦開(kāi)始了楚漢之爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)四年，諸侯大多背叛項(xiàng)羽，投奔漢王。當(dāng)時(shí)，漢王劉邦兵臨垓下，楚軍糧食不足，于是，漢王軍隊(duì)將楚軍死死包圍住。因項(xiàng)羽軍士都是楚地人，劉邦便命漢軍在四面高唱楚歌，以動(dòng)搖楚軍軍心。西楚霸王項(xiàng)羽有寵姬虞姬和烏騅駿馬，他自知將敗，于是慷慨悲歌，泣淚數(shù)行，虞姬也潸然淚下。最后，項(xiàng)羽兵敗烏江，在突圍前夕與虞姬訣別，自刎身亡。

（二）虞姬角色類型——花衫

花衫是新興的旦角角色，結(jié)合了青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特征?！盎ㄉ馈毙挟?dāng)?shù)暮x恰如字面，“花是花旦的簡(jiǎn)稱。從前，我們管青衣叫‘青衫子’，‘衫’就是‘青衫子’的簡(jiǎn)稱，合二稱為一，表明一人兼任‘青衣’‘花旦’兩個(gè)行當(dāng)”?！白鳛椤﹦　巧挟?dāng)，‘花衫’的概念被理論界認(rèn)為是融合了青衣、花旦等家門(mén)的新的旦行細(xì)家門(mén)，通常認(rèn)為王瑤卿是其開(kāi)創(chuàng)者?！盵1]京劇旦角祖師級(jí)人物、戲曲教育家王瑤卿先生為了充實(shí)旦角表演藝術(shù)，打破京劇多年以來(lái)的陳規(guī)，將唱、念、做、打、舞的特點(diǎn)融匯貫通，創(chuàng)作了花衫。

（三）虞姬行頭詳情

京劇行頭講究“寧穿破，不穿錯(cuò)”，而“虞姬”的造型可謂獨(dú)樹(shù)一幟，在當(dāng)時(shí)的京劇舞臺(tái)上，旦角有一般的定義，就是《牡丹亭》中杜麗娘那樣梳“大頭”，穿長(zhǎng)衣，這類造型的人物在傳統(tǒng)戲曲中沒(méi)有一千也有八百；而梳“古裝頭”、戴“如意冠”、穿“古裝衣”、罩“魚(yú)鱗甲”、披“斗篷”、佩“鴛鴦劍”的唯有虞姬一位，由此可見(jiàn)，梅蘭芳先生對(duì)“虞姬”戲衣有深刻研究。京劇行頭有著極其嚴(yán)格的規(guī)范，而梅先生之所以能一舉創(chuàng)新成功，在于服飾細(xì)節(jié)有憑有據(jù)，而且精美絕倫。

二、戲衣——服裝部分研究

（一）斗篷

京劇的斗篷是指披在肩上的外衣，女生的斗篷顏色較多，有花有素。從顏色來(lái)看，為什么“虞姬”的斗篷以及古裝衣是帝王之色的黃色？這可用陰陽(yáng)五行說(shuō)來(lái)解釋。“戰(zhàn)國(guó)后期，稷下的天才思想家鄒衍出現(xiàn)，將陰陽(yáng)五行用于朝代更替、歷史演變的推論?！盵2]五行包括金、木、水、火、土，每一行都有對(duì)應(yīng)的方位和顏色。東方為木，色青；南方為火，色赤；西方為金，色白；北方為水，色黑；中央為土，色黃。每個(gè)朝代對(duì)應(yīng)五行之德，周朝是火德，秦朝是水德，秦滅周即火克水。秦始皇很信奉五行說(shuō)，認(rèn)為秦國(guó)是以水克火取代周王朝的，所以，秦國(guó)人很崇尚黑色。西漢初期也尚黑，到漢文帝時(shí)，人們開(kāi)始尚黃。虞姬所處的時(shí)代是秦末，漢朝尚未建立，那時(shí)的帝王之色是黑色，所以，其黃衣并不違制，且黃色有雍容華貴之感，表現(xiàn)霸王寵妃身份尊貴。“虞姬”的斗篷與京劇中別的貴婦的斗篷不一樣，其底色是鵝黃，邊緣為湖藍(lán)，這是武旦常用的顏色。在斗篷邊緣裝飾有鉚釘，為了強(qiáng)調(diào)虞姬的英氣?！坝袌D必有意，有意必吉祥。”梅派“虞姬”斗篷外繡錦雞與玉蘭等花卉，取“姬”之諧音。內(nèi)繡鴛鴦?dòng)斡谔J葦之間，暗喻一雙伴侶四面楚歌的情境，烘托項(xiàng)羽別姬時(shí)“力拔山兮氣蓋世，虞兮虞兮奈若何”的悲壯氣氛。斗篷是京劇中有身份的貴婦出行的裝束，京劇中的傳統(tǒng)斗篷是單一色調(diào)，而虞姬“高級(jí)定制斗篷”藍(lán)黃搭配，圖樣更漂亮。

（二）古裝衣

虞姬的古裝衣與別人不同，是獨(dú)特的黃色底，古裝衣上彩繡鳳凰花卉。鳳凰在古代通常代表皇后，用來(lái)象征興國(guó)祥瑞。為何虞姬戲衣上要有皇后意義的圖案紋繡呢？“鳳凰本身并不存在，鳳凰圖像是幻化的圖像，它集合了各種飛禽的形貌特征，被稱為‘百鳥(niǎo)之王’……鳳凰是傳說(shuō)中象征祥瑞的鳥(niǎo)，生有美麗的五色羽毛。雄的叫鳳，雌的叫凰，合稱鳳凰或鳳。秦漢之前，鳳凰既可以代指男性，也可以代指女性?！盵3]秦漢之后，龍慢慢成為帝王的象征，帝后也開(kāi)始稱鳳，“霸王別姬”發(fā)生時(shí)，秦亡漢未建，鳳凰逐漸雌性化，但鳳凰代表皇后的觀念尚未普及，“虞姬”作為寵姬，以鳳凰裝飾并不違制，且符合觀眾的心理期許。虞姬的古裝衣與傳統(tǒng)旦角的服裝不一樣，傳統(tǒng)旦角服裝很少露腰身，而古裝衣的上衣束在裙子里面，勾勒出優(yōu)美的女性線條，此改良使得戲衣更有味道，而束腰設(shè)計(jì)一是為后期虞姬舞劍提供便利，使動(dòng)作行云流水，二是突出腰身，使之更加纖細(xì)曼妙。

（三）魚(yú)鱗甲

謝杏生先生設(shè)計(jì)的鎧甲取“虞”之諧音“魚(yú)”。虞姬是一個(gè)文武雙全的女子，在京劇中歸于花衫，功法全面，唱、念、做、打俱精，魚(yú)鱗甲凸顯武將之風(fēng)。虞姬隨軍出征，因此身披鎧甲。京劇中的鎧甲稱為“靠”，統(tǒng)靠就是霸王穿的那樣，由很多片扎結(jié)而成，中間有碩大的靠肚，后來(lái)出了一種精簡(jiǎn)版，沒(méi)有靠旗和靠肚，稱“改良靠”，虞姬的“魚(yú)鱗甲”就是“改良靠”。魚(yú)鱗甲包括“肩甲”和“下甲”兩個(gè)部分，罩在古裝衣外面使用，外輪廓呈魚(yú)尾形，四周綴滿紅穗，魚(yú)鱗紋以平金繡成。魚(yú)鱗紋與龍身上的鱗紋相同，是身份的象征。魚(yú)鱗甲和黃色鳳凰繡花古裝衣相配，襯托了虞姬是一位身處戰(zhàn)場(chǎng)的王妃，虞姬穿著大紅邊的魚(yú)鱗甲自刎，大紅色體現(xiàn)了虞姬剛烈的性格。虞姬的魚(yú)鱗甲運(yùn)用了青銅器上的倒三角的蕉葉紋裝飾單肩、坎肩。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，青銅器正廣泛應(yīng)用于貴族生活的方方面面，對(duì)人們的物質(zhì)生活有重大影響。青銅器是等級(jí)制度的象征，當(dāng)人們看到虞姬服裝上的倒三角的蕉葉紋，就會(huì)聯(lián)想到青銅器，聯(lián)想到廣泛應(yīng)用青銅器的那個(gè)年代，聯(lián)想到一次次的戰(zhàn)爭(zhēng)。蕉葉紋倒三角給人一種不安定的、危險(xiǎn)的心理暗示，預(yù)示著虞姬將在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中倒下，香消玉殞，是個(gè)悲劇人物。

（四）馬面裙

古裝衣下面是“馬面裙”，正面一片繡花長(zhǎng)襟，稱“馬面”；兩旁綴滿細(xì)密的百褶，稱“腰包”?！爸袊?guó)古代主要裙式之一，最典型的馬面裙流行于清代，前、后、里、外共四個(gè)裙門(mén)，兩兩重合，外裙門(mén)有裝飾，內(nèi)裙門(mén)裝飾較少或無(wú)裝飾，馬面裙側(cè)面打裥，腰裙多用白布條，取白頭偕老之意，以繩或紐固結(jié)。”[4]馬面裙是明清時(shí)期漢族女子的最典型的著裝款式，經(jīng)歷了一系列變化，但是，“馬面”結(jié)構(gòu)一直存在，這種結(jié)構(gòu)流傳之久體現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力，“馬面”是一種建筑名稱，是城墻中用于防御的結(jié)構(gòu)，因裙門(mén)與之相似，所以，這種褶裙被稱為“馬面裙”。

三、戲衣——服飾部分研究

（一）如意冠

虞姬所佩戴的“如意冠”是盔頭?！翱^”就是京劇中的帽子，分為冠、盔、巾、帽四類，“冠”是有身份的貴族才可以佩戴的，像楊貴妃、李艷妃、柴郡主都戴“鳳冠”，而“如意冠”是為“虞姬”量身設(shè)計(jì)的，只有虞姬能戴。在京劇中，有身份的人物以梳正鬢為主，“如意冠”區(qū)別于其他發(fā)鬢，是能夠代替正鬢的發(fā)式?！啊缫夤凇且缘弁趺犰紴樵停嫌腥缫庑螤畹摹印昂笥小肌?，四面珠串垂飾，裝飾有蓮花、葵瓣等紋樣，三層珠花分明。中國(guó)傳統(tǒng)圖案講究‘有圖必有意，有意必吉祥’，圖案有寫(xiě)實(shí)性的，也有象征性和裝飾性的。”[5]以“如意”外觀取“如意”之意，虞姬是一位文武雙全的角色，身披鎧甲隨軍出征，金屬色鎧甲鉚釘體現(xiàn)了其善武的特點(diǎn)。她作為霸王的寵妃，也陪伴霸王征戰(zhàn)沙場(chǎng)，祈禱上蒼保佑霸王吉祥如意、百戰(zhàn)百勝。“如意冠”的主色調(diào)是明黃色，充分彰顯了皇家的貴氣，并以形似蓮花的花瓣、珍珠、點(diǎn)翠、純金線進(jìn)行點(diǎn)綴，雍容華貴，與虞姬身份地位和所表演劇情情景相吻合。

（二）頭飾

從發(fā)型來(lái)說(shuō)，“虞姬”的發(fā)型與其他旦角不同，京劇常用的發(fā)型是“大頭”，而“虞姬”的發(fā)型是“古裝頭”，這里就要說(shuō)到京劇旦角的發(fā)型問(wèn)題，不同的發(fā)型有各自的裝飾和講究。古裝頭與傳統(tǒng)的大頭的區(qū)別在于，“大頭”發(fā)髻在腦后，“古裝頭”發(fā)髻在頭頂；“大頭”垂錢尾子，“古裝頭”垂發(fā)辮，另一個(gè)明顯的區(qū)別在于“片子”（額頭上貼的圓圓的假發(fā)），“大頭”要貼七個(gè)小彎片子，再貼兩個(gè)大綹；而“古裝頭”有所不同，在頭上不裝飾小彎片子，只貼兩個(gè)大綹，大綹要繞出弧度，“虞姬的發(fā)飾梳綰成‘古裝頭’造型，片子貼成‘月亮門(mén)’形狀，配上動(dòng)感十足的發(fā)簾小穗（劉海），更接近現(xiàn)實(shí)生活中秀美的女性形象?！盵5]凸顯“虞姬”的隨性溫和。1915 年左右，梅蘭芳先生開(kāi)始實(shí)踐其著名的“古裝新戲”。他依據(jù)古裝仕女圖，在《嫦娥奔月》中改變了傳統(tǒng)大頭梳式，創(chuàng)造出古裝頭。他改進(jìn)了頭面的“貼片子”方式，只留兩綹大片貼于兩頰邊緣。這種古裝頭造型新穎飄逸，發(fā)髻上戴的頭飾也更為清新雅致。梳“古裝頭”對(duì)演員的臉型、五官要求都很高，它可以使塑造出的形象更加生動(dòng)?！肮叛b頭”上飾有“泡子”“鬢邊花”“絹花”等飾物?！坝菁А钡呐葑虞^小，是小梅花。梅花的寓意是高傲、高雅、風(fēng)骨俊傲等，象征“虞姬”品行高貴。京劇中的鬢邊花、絹花不只是為了使人物漂亮，更重要的是遮擋耳朵，京劇扮相認(rèn)為耳朵是不美的物件，需要擋住。

（三）彩鞋

“彩鞋是供青衣、花旦、閨門(mén)旦等穿褶子、帔、蟒、古裝、裙襖、褲褂時(shí)配套穿的一種鞋。鞋尖是尖口的，鞋底用皮革或輪胎膠底制作，鞋面用各色彩緞、縐緞制作，并且繡上或拉下各種花卉、昆蟲(chóng)圖案，鞋前端綴有各種鞋穗”[6]。虞姬的彩鞋也是傳統(tǒng)形制，有各色精美繡花，鞋尖綴一簇絲穗，行走時(shí)恰巧露在裙角外面，若隱若現(xiàn)，使得整體顏色更絢爛。

（四）金項(xiàng)圈

項(xiàng)圈一般是由金、銀、銅等金屬煉制的素圈，富貴之家還喜在上鑲嵌寶石。項(xiàng)圈一般都綴有墜飾，上面再鏨以祝福文字和吉祥圖案，用來(lái)保佑佩戴者平安富貴。虞姬所佩戴的金項(xiàng)圈的具體圖案不詳，有很多種。

（五）鴛鴦劍

解君憂悶舞婆娑，“解君”右手一緩，往右轉(zhuǎn)身到“小邊”，抱劍一亮?！皯n悶”把抱著的劍放下來(lái)，變成反把。雙手各持一劍，向右轉(zhuǎn)身到一個(gè)“小邊”，掄半個(gè)圓形——虞姬執(zhí)劍節(jié)選。虞姬的鴛鴦劍是獨(dú)一無(wú)二的，只有虞姬可以佩戴。虞姬有文劍和武劍，文劍與武劍的區(qū)別在于劍穗，文劍有劍穗，武劍沒(méi)有劍穗。虞姬在穿斗篷的時(shí)候佩戴的是文劍，舞劍的時(shí)候換的是“鴛鴦劍”，鴛鴦劍是武劍，鴛鴦劍拿出來(lái)的時(shí)候是兩把并在一起的，舞起來(lái)之后兩把劍能分能合，能快能慢。

四、結(jié)語(yǔ)

在《霸王別姬》中，梅蘭芳先生對(duì)“虞姬”的戲衣有很深的講究，他對(duì)傳統(tǒng)戲衣進(jìn)行了繼承、創(chuàng)新和發(fā)展?！坝菁А钡膽蛞轮忻總€(gè)圖案、每個(gè)元素的應(yīng)用都有深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了京劇衣飾的嚴(yán)格肅正，也折射了中國(guó)傳統(tǒng)文化的“諧音之意”和“陰陽(yáng)五行之術(shù)”。當(dāng)前，京劇發(fā)展?fàn)顩r不容樂(lè)觀，大量年輕觀眾流失，經(jīng)典劇目瀕臨滅絕。所幸的是，在國(guó)家大力保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策下，京劇文化正在艱難復(fù)興。梅蘭芳先生說(shuō)過(guò)，“移步不換形”，我們要繼承發(fā)展傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，以自己的特色吸引觀眾，保存國(guó)粹。