賈慶霞

摘 要：博興縣出土的白陶佛像是中國(guó)古代造像藝術(shù)的珍貴遺產(chǎn)，具有重要的歷史和文化價(jià)值。由于年代久遠(yuǎn)和環(huán)境侵蝕，這些文物存在著不同程度的破損，亟須進(jìn)行專業(yè)的分析檢測(cè)和保護(hù)性修復(fù)，以確保其保護(hù)和傳承。文章旨在對(duì)博興縣出土的白陶佛像進(jìn)行分析檢測(cè)和保護(hù)性修復(fù)研究，探索其制作工藝、物質(zhì)組成、結(jié)構(gòu)特征、保存狀況和修復(fù)效果等，為文物保護(hù)、文化價(jià)值的發(fā)掘與傳承提供科學(xué)依據(jù)和技術(shù)支持。

關(guān)鍵詞：博興縣；白陶佛教造像；分析檢測(cè)；保護(hù)性修復(fù)

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.24.007

0 前言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和歷史文化的持續(xù)演進(jìn)，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承已成為一個(gè)備受關(guān)注的問(wèn)題。中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久歷史文化的國(guó)家，擁有大量豐富而珍貴的文物遺產(chǎn)。博興縣出土的白陶佛像就是其中之一，其制作精良、形態(tài)優(yōu)美，具有重要的藝術(shù)、歷史和文化價(jià)值。然而，隨著時(shí)間的流逝和環(huán)境的侵蝕，這些文物存在各種破損，單純的展示和收藏往往難以實(shí)現(xiàn)對(duì)其的保護(hù)和傳承。因此，對(duì)這些文物的分析檢測(cè)與保護(hù)性修復(fù)，既是對(duì)文化遺產(chǎn)的珍視，又是對(duì)歷史文化的傳承。

1 博興縣白陶佛教造像的發(fā)現(xiàn)與考古價(jià)值

1.1 白陶佛像的發(fā)現(xiàn)及其背景

白陶佛像是指以瓷土為原料，模制成坯后入窯素?zé)傻男⌒蛦误w陶佛造像，迄今僅見于山東省和河北省，其中以山東省博興縣出土數(shù)量為多，共出土白陶佛教造像及其殘件56件①。這類造像自20世紀(jì)70年代出土以來(lái)，一直沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的稱謂，有的稱其為“白陶模印造像”，有的稱其為“素?zé)煞鹪煜瘛被颉澳Ｓ“状伤責(zé)煜瘛?，還有的稱其為“瓷佛造像”。為了更科學(xué)地對(duì)其命名，2011年4月，山東博物館邀請(qǐng)山東大學(xué)與化工學(xué)院對(duì)樣本進(jìn)行了檢測(cè)。通過(guò)檢測(cè)，這些素?zé)善鞲黜?xiàng)參數(shù)均達(dá)不到瓷器的要求，因此暫將這批素?zé)鹣駳w為陶器。陶瓷文物專家白云哲先生建議稱為“白陶”，陶瓷制作專家鐘華南先生判斷這批白陶燒成溫度在800℃上下。因此，山東出土的這批素?zé)上窠y(tǒng)一定名為“白陶佛教造像”，簡(jiǎn)稱“白陶佛”。具體到文物可稱之為“白陶佛像”“白陶菩薩像”等。出土的這些佛教造像，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)得比較晚，而且發(fā)現(xiàn)較少，一直未受世人關(guān)注。它們反映了山東地區(qū)在南北朝時(shí)期佛教文化的繁盛和發(fā)展。這些佛教造像的出現(xiàn)，不僅反映了山東地區(qū)佛教文化的繁榮，而且反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展水平。這些佛教造像的制作技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)了南北朝時(shí)期佛教造像的精湛技藝和獨(dú)特風(fēng)格，對(duì)研究南北朝時(shí)期佛教文化和藝術(shù)史具有重要意義。

1.2 白陶佛像的考古價(jià)值

一是反映山東地區(qū)南北朝時(shí)期佛教文化的繁榮和發(fā)展。這些白陶佛像表明當(dāng)時(shí)山東地區(qū)佛教文化已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)。二是體現(xiàn)南北朝時(shí)期佛教造像的工藝水平和藝術(shù)風(fēng)格。這些白陶佛像制作精湛，技藝高超，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，對(duì)于研究南北朝時(shí)期佛教藝術(shù)史具有重要價(jià)值。三是為研究南北朝時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化提供了實(shí)物資料。這些白陶佛像反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展水平，為研究南北朝時(shí)期社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化提供了重要的實(shí)物資料。四是為保護(hù)和傳承中華文化遺產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)。這些白陶佛像是中華文化遺產(chǎn)的重要組成部分，通過(guò)對(duì)它們的挖掘、保護(hù)和研究，可以更好地傳承中華文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)中華文化②。

1.3 白陶佛像的藝術(shù)價(jià)值

一是精湛的制作工藝。這些白陶佛像大多采用白陶制作，工藝復(fù)雜，需要經(jīng)過(guò)多道工序，包括制作、雕刻、燒制等。二是獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這些白陶佛像的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，具有濃厚的南北朝時(shí)期佛教藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教文化的特點(diǎn)和精神內(nèi)涵。三是豐富的造型內(nèi)容。這些白陶佛像的造型內(nèi)容豐富，包括佛像、菩薩像等，形態(tài)各異，栩栩如生，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。四是對(duì)后世佛教藝術(shù)的影響。這些白陶佛像對(duì)后世佛教藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)佛教藝術(shù)史上的重要組成部分。

2 博興縣白陶佛像的制作工藝分析

2.1 白陶佛像的材質(zhì)分析

白陶佛像的材質(zhì)主要是瓷土。瓷土又稱“高嶺土”，是制作瓷器的原料，由多種礦石經(jīng)過(guò)研磨、混合而成。瓷土的主要成分包括硅酸鹽礦物質(zhì)、鋁酸鹽礦物質(zhì)和其他輔助礦物質(zhì)。在制作白陶佛像時(shí)，一般先將黏土和石英按一定比例混合，然后進(jìn)行成型。成型完成后，將雕刻出來(lái)的佛像進(jìn)行干燥，再進(jìn)行燒制。博興縣這批白陶佛教造像燒制溫度一般在800℃左右，可以使白陶變得更加堅(jiān)硬，同時(shí)也能增強(qiáng)其耐久性和防水性。

2.2 白陶佛像的工藝分析

白陶佛像的工藝非常精細(xì)，需要經(jīng)過(guò)多個(gè)環(huán)節(jié)的制作和加工，才能制成具有高度藝術(shù)價(jià)值和文化意義的佛像。一是原料準(zhǔn)備。選擇優(yōu)質(zhì)的陶土和石英砂，按照一定比例混合，制成均勻的泥料。二是成型。將泥料放入模具中，經(jīng)過(guò)半模壓制工藝，逐漸形成佛像的基本形態(tài)。三是雕刻。在佛像的基本形態(tài)上，進(jìn)行細(xì)節(jié)的雕刻和修整，包括佛像的面部表情、手勢(shì)、服飾等。四是烘干。將雕刻完成的佛像放置在通風(fēng)干燥的地方，使其自然晾干③。五是燒制。將干燥后的佛像放入窯中，進(jìn)行低溫素?zé)?/p>

2.3 白陶佛教造像的器型分析

白陶佛教造像的器型多樣，每一件造像都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。山東博興縣白陶佛像的器型主要包括佛像、菩薩像等。這些造像形態(tài)各異，分為立像、坐像、倚坐像，都具有濃郁的佛教文化氣息和精湛的工藝技巧。山東博興縣白陶佛像造型優(yōu)美，佛像通常坐在蓮花座上，多見手施說(shuō)法印或雙手置于胸前，面容慈祥。山東白陶菩薩像造型端莊優(yōu)美，面容柔和，手持寶珠，寓意慈悲與智慧。

3 博興縣白陶佛像分析檢測(cè)的方法流程

3.1 文物采集及標(biāo)本制備

在進(jìn)行博興縣白陶佛像分析檢測(cè)之前，需要正確采集文物樣本，并制備合適的標(biāo)本，以保證分析測(cè)試的準(zhǔn)確性和可靠性。一是采集文物樣本。要選擇合適的取樣點(diǎn)，盡量選擇保存狀態(tài)較好的區(qū)域，并保證取樣不會(huì)對(duì)文物造成永久性損傷。一般可以采用小型鉆頭、小錘子、電鉆等工具進(jìn)行采樣，采樣前需要對(duì)工具進(jìn)行消毒處理。二是標(biāo)本制備。將采樣得到的文物樣本進(jìn)行處理和制備，一般可以直接把樣本放入半透明玻璃器皿中，并加上適量的膠水或蠟來(lái)固定文物樣本，并使其表面保持完整和光滑。同時(shí)，要注意控制樣本制備過(guò)程中的溫度、濕度和溫度等因素，防止樣本因環(huán)境及加工方式產(chǎn)生損傷。三是數(shù)據(jù)記錄。在采集和制備過(guò)程中，要對(duì)樣本信息和加工過(guò)程進(jìn)行詳細(xì)的記錄和整理，具體包括樣本取材位置、處理方式、加工時(shí)間、制備人等基本信息，以及其他可能對(duì)結(jié)果產(chǎn)生影響和干擾的因素，如環(huán)境、溫濕度等。在記錄過(guò)程中，要做到統(tǒng)一、準(zhǔn)確、完整，以保證后期數(shù)據(jù)分析和比較的可靠性。四是標(biāo)本保護(hù)。采樣和制備完畢后，必須做好文物標(biāo)本的保護(hù)工作，包括文物標(biāo)本包裝、保管儲(chǔ)存、防塵、防潮等。同時(shí)，應(yīng)該遵循相關(guān)規(guī)定和操作要求，對(duì)文物標(biāo)本進(jìn)行標(biāo)記和編號(hào)，以便于后續(xù)的管理和使用④。

3.2 表面特征分析

博興縣白陶佛像表面特征分析是文物檢測(cè)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)表面形態(tài)、質(zhì)地、質(zhì)感、質(zhì)量等方面的分析來(lái)了解其制作工藝、保存狀態(tài)、年代等方面的信息。一是形態(tài)分析。首先對(duì)文物的整體形態(tài)進(jìn)行觀察和描述，其中包括佛像的姿勢(shì)、表情、裝飾等方面的特征。其次，進(jìn)行具體的細(xì)部觀察，包括佛像的紋路、刻痕、磨損等。在觀察中可以使用放大鏡、顯微鏡等儀器，以便更好地觀察細(xì)節(jié)。二是質(zhì)地分析。通過(guò)手觸、視覺(jué)等多種方法，對(duì)文物質(zhì)地的粗糙、光滑、細(xì)膩等方面的特征進(jìn)行分析。通常可以使用高分辨率的脫針掃描儀、紅外光譜儀等設(shè)備對(duì)文物表面進(jìn)行掃描或分析，以獲取更為準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。三是質(zhì)感分析。對(duì)博興縣白陶佛像的表面進(jìn)行手觸、指壓、拍打等方面的觀察，根據(jù)感受到的溫度、軟硬度、干濕等方面的特征來(lái)分析文物的質(zhì)感。四是質(zhì)量分析。采用X光片、CT掃描、XRF分析等設(shè)備，對(duì)文物表面進(jìn)行分析，以獲取文物質(zhì)量方面的信息。五是數(shù)據(jù)整理。對(duì)表面特征分析過(guò)程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、匯總和分析，以得到更為全面的結(jié)論。特別是要注意將觀測(cè)結(jié)果與其他文物資料進(jìn)行對(duì)比，以獲得更為完整的信息。

3.3 內(nèi)部組成分析

博興縣白陶佛像內(nèi)部組成分析是文物檢測(cè)中重要的環(huán)節(jié)之一，通過(guò)對(duì)文物內(nèi)部組成的分析可以了解其制作材料、制作工藝、保存狀態(tài)等方面的信息。一是非損傷性檢測(cè)，先對(duì)文物進(jìn)行非損傷性檢測(cè)，包括超聲波檢測(cè)、X光檢測(cè)等方法，來(lái)觀察文物的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部構(gòu)造。二是比較分析，比較文物與其他同類文物的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部構(gòu)造差異。對(duì)于同一時(shí)代或同一文化背景下的其他文物進(jìn)行比對(duì)分析，可以更好地了解它的制作工藝和保存狀態(tài)。三是材料鑒定，根據(jù)非損傷性檢測(cè)結(jié)果，對(duì)文物制作材料進(jìn)行鑒定分析。例如，通過(guò)對(duì)白陶佛像的斷面進(jìn)行觀察和比對(duì)來(lái)判斷其是不是真品。四是細(xì)節(jié)分析，細(xì)致觀察并記錄文物內(nèi)部的細(xì)節(jié)變化，例如雕刻、涂料、修補(bǔ)等。這些細(xì)節(jié)變化可為研究制作工藝提供有用的信息和線索。五是破損程度判別，分析文物破損程度和修復(fù)情況，以判斷文物的保存狀態(tài)和修復(fù)質(zhì)量。例如，黏合部分與未黏合部分的微小差異可以顯示出歷史和修復(fù)工藝的屬性。六是數(shù)據(jù)整理，將檢測(cè)和分析結(jié)果進(jìn)行整理、匯總和分析，以得到更為全面的結(jié)論。

3.4 制作工藝和使用年代分析

博興縣白陶佛像制作工藝和使用年代分析是文物檢測(cè)中的重要環(huán)節(jié)之一，通過(guò)對(duì)文物制作工藝和使用年代的分析可以了解其制作的時(shí)間背景、材料和器皿類型、制作工藝等方面的信息。一是外觀觀察。通過(guò)仔細(xì)觀察文物的外觀，包括物件尺寸、造型、圖紋等，確定該文物的特征和特點(diǎn)，以及其所屬的時(shí)代背景。二是材料鑒定。對(duì)文物制作材料進(jìn)行化學(xué)元素成分分析和放射性同位素分析，可以判定其材質(zhì)和來(lái)源，了解該文物制作材料的時(shí)間、地點(diǎn)、文化背景等信息。三是生產(chǎn)工藝分析。通過(guò)文物的造型和燒制技術(shù)、表面裝飾等特點(diǎn)，對(duì)文物的制作工藝進(jìn)行分析，了解該文物的生產(chǎn)制作工藝和技術(shù)水平。四是年代測(cè)定。通過(guò)C14等放射性同位素測(cè)定技術(shù)或使用其他年代測(cè)定方法對(duì)文物的絕對(duì)年齡進(jìn)行確定。同時(shí)，通過(guò)年代測(cè)定的結(jié)果可以了解該文物的歷史變遷及與其他時(shí)代文物的關(guān)聯(lián)。五是統(tǒng)計(jì)分析。通過(guò)對(duì)年代測(cè)定、材料鑒定等結(jié)果的整理、匯總和分析，得到文物制作的時(shí)間和其他信息，并與其他文物進(jìn)行比較，以便更全面、準(zhǔn)確地了解該文物的制作工藝和歷史背景⑤。

4 博興縣白陶佛像的保護(hù)性修復(fù)

4.1 保護(hù)性修復(fù)前的文物損傷狀況分析

一是這批白陶佛像的表面都有不同程度的污漬和損傷。這些污漬可能是佛像長(zhǎng)期埋在土壤中導(dǎo)致的，而由于缺乏保護(hù)，佛像的表面還受到了雨水、風(fēng)吹和人為破壞的影響，因此出現(xiàn)了剝落、裂紋和碎裂等問(wèn)題。二是由于這批白陶佛像在出土后沒(méi)有得到及時(shí)保護(hù)，很多佛像的頭部、手腳部分已經(jīng)斷裂失蹤。特別是一些細(xì)致的雕刻部分，如佛像的相貌、飾品等，也受到磨損和破壞。三是這批白陶佛像歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕，表面的陶器有裂紋和脫落、脫胎現(xiàn)象，陶瓷的膠結(jié)性和抗風(fēng)化能力也變差了?？傊?，在出土前，這批白陶佛像的損傷和破壞已經(jīng)十分嚴(yán)重，如果不進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)，它們的完整性和保存狀況將會(huì)持續(xù)惡化，嚴(yán)重影響它們的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。

4.2 保護(hù)性修復(fù)方案設(shè)計(jì)

針對(duì)博興縣白陶佛像的保護(hù)性修復(fù)，需要綜合考慮保護(hù)性和修復(fù)性兩個(gè)方面，以最大限度地保護(hù)文物的完整性和歷史、藝術(shù)價(jià)值。一是保護(hù)性措施。首先，文物應(yīng)該處于合適的環(huán)境中，可以建設(shè)專門的文物修復(fù)室及倉(cāng)庫(kù)，整理、篩選出佛像各部分的殘損碎片，進(jìn)行分類儲(chǔ)藏。這樣可以有效避免文物暴露在空氣中受到氧化、熱脹冷縮、濕度變化等的影響。其次，應(yīng)制定規(guī)范的文物保護(hù)制度，并加強(qiáng)監(jiān)督和管理，保護(hù)文物不被破壞或偷盜。還可以設(shè)計(jì)精美的文物展示陳列柜，避免各種侵蝕性因素對(duì)文物的損傷。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)游客的教育和引導(dǎo)，增強(qiáng)大眾對(duì)文物保護(hù)的意識(shí)，減少人為因素對(duì)文物造成的損害。二是修復(fù)工作。首先，需要進(jìn)行整體復(fù)原和修補(bǔ)，根據(jù)文物原有的造型修補(bǔ)，使其恢復(fù)完整的造型、比例和姿勢(shì)。其次，對(duì)于文物表面的污漬和損傷，可以通過(guò)表面修復(fù)的方式，采用不同材料的溶液逐步清洗，修補(bǔ)和還原文物表面的顏色、紋理和細(xì)節(jié)。同時(shí)，對(duì)于破損的部位，可以采用膠合修復(fù)的方法，使用專門的膠水進(jìn)行修復(fù)，注意膠水的質(zhì)地和顏色要與文物本身相匹配，以達(dá)到最好的修復(fù)效果。除此之外，應(yīng)保持修補(bǔ)痕跡的短暫可逆性，為未來(lái)進(jìn)一步的修復(fù)和保護(hù)留下余地，確保文物的修復(fù)和保護(hù)能夠持久有效。三是在修復(fù)完成后，對(duì)文物進(jìn)行全面的鑒定和復(fù)檢，確保它們的修復(fù)和保護(hù)工作能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。同時(shí)重點(diǎn)對(duì)修復(fù)區(qū)域進(jìn)行監(jiān)測(cè)，以確保修復(fù)后的效果和質(zhì)量都達(dá)到要求。在接下來(lái)的展出和陳列中，應(yīng)根據(jù)文物的特點(diǎn)和展示需求對(duì)其進(jìn)行合理布局和裝飾，充分展示它們的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)實(shí)行充分的防護(hù)措施，保障其安全和品質(zhì)⑥。

4.3 保護(hù)性修復(fù)工藝介紹

博興縣白陶佛像是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分，保護(hù)性修復(fù)工藝應(yīng)該十分謹(jǐn)慎，盡可能地使文物受到的干擾最小，充分考慮文物本身的特征和歷史價(jià)值。一是卸片。卸片是將文物上的銅釘和油灰黏合劑清除，將殘留的碎片清理干凈，銅釘和油灰黏合劑都會(huì)對(duì)文物產(chǎn)生一定的腐蝕，卸片可以有效減少殘留的有害物質(zhì)。二是殘損粘貼。根據(jù)文物殘損情況，選擇細(xì)分再粘或整體粘修復(fù)方式，目的是修復(fù)文物的不完整部分。根據(jù)文物的原貌，使用合適的材質(zhì)粘貼修補(bǔ)文物。三是填補(bǔ)。填補(bǔ)是填充文物的殘損部分，填補(bǔ)材料必須與文物材料相同或相似，這樣可以保持文物的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，避免出現(xiàn)填充后的破綻或掉落現(xiàn)象，達(dá)到更好的修復(fù)效果。四是修復(fù)。對(duì)文物表面凹凸不平、顏色不協(xié)調(diào)等可以進(jìn)行修復(fù)，如運(yùn)用涂色、涂金、捏塑等手法對(duì)文物進(jìn)行提升，但這種修復(fù)要注意不過(guò)度強(qiáng)化，避免產(chǎn)生欺騙性。在進(jìn)行以上的修復(fù)工藝時(shí)，需要遵循文物修復(fù)的法律法規(guī)和規(guī)范，同時(shí)，應(yīng)根據(jù)文物的特點(diǎn)和修復(fù)需求選擇合適的修復(fù)工藝，避免過(guò)度修復(fù)，保證文物的真實(shí)性、完整性和歷史價(jià)值。

5 結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)對(duì)博興縣出土的白陶佛像進(jìn)行分析檢測(cè)和保護(hù)性修復(fù)，我們深刻認(rèn)識(shí)到文物保護(hù)工作的重要性和必要性。文物是歷史的見證，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，保護(hù)好文物是我們每個(gè)人的責(zé)任。在研究過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)白陶佛像存在多種損傷和老化現(xiàn)象，需要采取適當(dāng)?shù)男迯?fù)措施。在修復(fù)過(guò)程中，我們盡可能地遵循了保護(hù)文物原貌、盡量減少對(duì)文物的干擾原則，并嚴(yán)格按照修復(fù)方案進(jìn)行操作，最終取得了比較滿意的修復(fù)效果。但是，我們也意識(shí)到，文物保護(hù)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要不斷探索和實(shí)踐。今后，我們將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)工作的研究和探索，不斷提高文物保護(hù)的技術(shù)水平和管理水平，為保護(hù)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)作出更大的貢獻(xiàn)。

注釋

①博興縣博物館，山東博物館.山東白陶佛教造像[M].北京：文物出版社，2011.

②呂建明.博物館館藏文物的保護(hù)性修繕研究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2020（30）：132-133.

③徐旭.淺談博物館館藏文物的保護(hù)性修繕[J].收藏界，2019（5）：36-37.

④薩日娜.試論博物館館藏文物的保護(hù)性修繕[J].科技風(fēng)，2019（27）：198.

⑤高麗萍.對(duì)博物館館藏文物的保護(hù)性修繕?lè)治鯷J].文物鑒定與鑒賞，2019（14）：78-79.

⑥孫麗紅.博物館館藏文物的保護(hù)性修繕研究[J].文物鑒定與鑒賞，2019（4）：78-79.