文物線索一

陜西寶雞青銅器博物院里收藏著一件西周早期的青銅器“何尊”，它是我國(guó)首批禁止出國(guó)（境）展覽文物之一，堪稱“國(guó)寶級(jí)文物”！考古學(xué)家在清理掉何尊表面的銹跡后，發(fā)現(xiàn)了十二行共一百二十二字的銘文，如圖所示。圖中標(biāo)紅的詞語(yǔ)代表了一個(gè)國(guó)家的名字，其中就有我的身影。

這個(gè)國(guó)家是：______________________________________________________________________

文物線索二

這件唐三彩駱駝?shì)d樂俑現(xiàn)藏于陜西歷史博物館，被視為唐三彩制作技藝的巔峰之作。瞧！駱駝背上馱著七位手持樂器的樂師，你能看到那個(gè)站得最高的女子嗎？請(qǐng)仔細(xì)觀察圖片，描述出她所在的位置，你就能猜出我現(xiàn)在的字形是何含義！

識(shí)字小草堂

早期字形是在一豎的中部加圓形或方形符號(hào)，表示位置正中。甲骨文第五字形作 ?（yǎn）形，“ ?”即后世“旗”字，字形像飄動(dòng)的旗幟，一豎表示旗桿。金文第一字形是在帶 的“中”字下增“?”作意符，可以理解為從?從中，顯示了“中”與“??”的密切關(guān)系，因此推測(cè)，“中”可能是古代氏族的徽幟，戰(zhàn)時(shí)用以召集民眾。

有學(xué)者認(rèn)為，“左中右”“上中下”“前中后”“大中小”等觀念，應(yīng)該都是在文字出現(xiàn)之前就存在于人們頭腦之中的。所以，含有中間一類意義的“中”這個(gè)詞，應(yīng)該早就存在，絕不會(huì)先出現(xiàn)作為徽幟、旌旗名稱的“中”，然后引申出“中”的一般意義?！爸小痹诓忿o里有時(shí)用“中間”義，在銘文里也多用“中間”等義，應(yīng)該就是“中”的本義。

（“識(shí)字小草堂”選自《大美漢字》，徐超著，廣西師范大學(xué)出版社出版，原文有刪改）