段靚璠 陳 蕊 郭振華

1.吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000；

2.吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，湖南 吉首 416000

地理信息系統(tǒng)（Geographic Information System，GIS）是一種利用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)支持，高效、全面地收集、處理、運(yùn)用、分析、展示和描述地球表面各種地理分布數(shù)據(jù)的技術(shù)系統(tǒng)，為人類社會(huì)提供更多服務(wù)[1]。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活文化不斷變遷，傳統(tǒng)體育文化方面的研究面臨新的挑戰(zhàn)。雖然我國地理信息系統(tǒng)處于起步階段，但在許多發(fā)達(dá)國家已有廣泛應(yīng)用。通過應(yīng)用大數(shù)據(jù)和現(xiàn)代信息處理技術(shù)，進(jìn)行交叉研究，探索其學(xué)術(shù)意義和實(shí)施路徑，可激發(fā)民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)術(shù)研究增長點(diǎn)。因此，制作研究大型、廣域的傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)是個(gè)沉重而艱難的課題。

1 國內(nèi)外地理信息系統(tǒng)研究狀況

傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)是一種特定的文化地理信息系統(tǒng)，它按照特定的邏輯將傳統(tǒng)體育文化事象進(jìn)行分類，并利用現(xiàn)代先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)在既有區(qū)域地形圖中用特定的符號(hào)標(biāo)注，反映各類傳統(tǒng)體育文化事象的空間分布狀況、關(guān)聯(lián)狀態(tài)以及在時(shí)間流上的發(fā)展變化態(tài)勢。在國外，歐洲民俗學(xué)界的學(xué)者早已注意到將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地圖結(jié)合起來的研究手段。19 世紀(jì)末，瑞士民俗學(xué)家卡爾·科隆使地理學(xué)在民俗學(xué)研究中予以大力發(fā)展，其學(xué)生阿爾奈和美國民俗學(xué)家湯普森在修訂補(bǔ)充后形成了在民間故事研究領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)影響的“民間故事類型索引法”。20 世紀(jì)20 年代，一些國家的民俗研究者也在不斷制作民俗地圖，例如，《法國傳統(tǒng)文化地理》《瑞士民俗地圖集》等著作有力地推動(dòng)了民俗地圖方法論的研究，并豐富了民俗事象流變方面的資源[2]。20 世紀(jì)20 年代，日本民俗學(xué)界就開始進(jìn)行相關(guān)的學(xué)術(shù)研究，引入了民俗地圖方法并逐漸形成較為完整的理論體系。20 世紀(jì)50 年代，民俗地圖已經(jīng)成為日本民俗學(xué)界中最常見的記述手段。

20 世紀(jì)60 年代，地理信息系統(tǒng)(GIS)在加拿大得以誕生。相較于傳統(tǒng)信息處理技術(shù)，GIS 技術(shù)最大的優(yōu)勢在于其能夠利用空間位置來組織時(shí)間、空間和屬性信息，同時(shí)還能夠與多種類型的數(shù)據(jù)進(jìn)行融合，且在多源異構(gòu)數(shù)據(jù)的整合方面表現(xiàn)出極大的優(yōu)越性（IanN，2007）。近年來，GIS 已經(jīng)與人文社會(huì)科學(xué)進(jìn)行了交互融合，成為了信息化時(shí)代人文社科研究的新工具。地理信息科學(xué)之父M.F.Goodchild 也創(chuàng)建了空間綜合社會(huì)科學(xué)中心[3]。目前，在人文科學(xué)研究中，GIS 技術(shù)的運(yùn)用非常廣泛。在國內(nèi)外，這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)在數(shù)據(jù)庫建立、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)共享平臺(tái)建設(shè)以及國家歷史GIS 搭建等方面取得了眾多科研成果。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，GIS 行業(yè)也在不斷向網(wǎng)絡(luò)化和普適化方向邁進(jìn)，以滿足用戶不斷增長的需求[4]。這些研究運(yùn)用空間化和定量化的手段，對傳統(tǒng)人文學(xué)科的研究對象進(jìn)行時(shí)空維度的分析，探討人文現(xiàn)象和要素在時(shí)空上的分布規(guī)律及其影響因素，從而開拓新的視角、領(lǐng)域和成果。信息共享平臺(tái)的建設(shè)對歷史數(shù)據(jù)的整合、管理和共享，使傳統(tǒng)人文數(shù)據(jù)研究更加便捷[5]，避免了資料檢索和利用方面的困難。此外，國外學(xué)者在這方面的研究也為本課題提供了更加廣闊的國際視野，同時(shí)提供了更加科學(xué)的理論依據(jù)和方法借鑒。國內(nèi)人文社科與地理信息系統(tǒng)交互融合建設(shè)的時(shí)間相較于國外并不算長（陳章太，2003）。然而，在短短的十幾年時(shí)間內(nèi)，GIS 已經(jīng)在相關(guān)領(lǐng)域取得了一定的成就。其中，語言學(xué)方面的成就尤為突出。暨南大學(xué)自20 世紀(jì)80 年代以來一直致力于研究廣東漢語方言，并擁有豐富的方言材料。2018 年10 月，粵閩客方言地理信息系統(tǒng)的建成對于南方方言的研究具有重要意義。在考古學(xué)方面，劉建國（2007）、韓博（2012）等學(xué)者探究了GIS 與考古的結(jié)合，認(rèn)為GIS 在田野考古調(diào)查、田野考古發(fā)掘以及考古資料分析、整理等環(huán)節(jié)中發(fā)揮著重要作用。此外，孔云峰（2010）、張佩瑤（2010）、閭國年（2010）等學(xué)者分別利用ArcGIS 技術(shù)對清代河南賦稅、民國北京醫(yī)療文化、華夏家譜等進(jìn)行探討[5]。在數(shù)字化進(jìn)程上，地方志已邁出了第一步。數(shù)字圖書館是21 世紀(jì)信息產(chǎn)業(yè)的主要發(fā)展方向之一。目前，地方志系統(tǒng)正朝著存儲(chǔ)各種文獻(xiàn)和運(yùn)用數(shù)字處理技術(shù)的方向發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字方志館。數(shù)字技術(shù)可以被用于存儲(chǔ)各種不同載體和地理位置的信息資源，并運(yùn)用面向?qū)ο蟮木W(wǎng)絡(luò)查詢和傳播的信息系統(tǒng)的集成方式[6]。朱鎖玲以1820年中國清代行政地理空間數(shù)據(jù)和《中國歷史地圖集》為空間數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的管理、制圖和分析可以運(yùn)用Arcgis8.3 中的Arcmap 將相應(yīng)的空間數(shù)據(jù)與屬性數(shù)據(jù)連接到一起[7]。這使得地理信息系統(tǒng)（GIS）可以被應(yīng)用于中國古代地方志的開發(fā)和利用。在當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代信息技術(shù)和大數(shù)據(jù)的高速發(fā)展對人們的日常生活以及人們對客觀世界的認(rèn)知和建構(gòu)方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們可以積極嘗試尋找事物之間的相關(guān)關(guān)系，而不是僅僅追求精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)。

總的來說，在社會(huì)科學(xué)研究中，地理信息系統(tǒng)（GIS）已被廣泛應(yīng)用，并展示出強(qiáng)大的學(xué)術(shù)活力和更具說服力的闡述邏輯。此外，GIS 還能為民族傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)提供整合分析和空間區(qū)位性的技術(shù)支持。

2 傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)的直觀性可提供研究的新視角

民族傳統(tǒng)體育文化研究面臨基礎(chǔ)概念糾纏、研究議題集中、西方理論泛用和忽視個(gè)性等方面的的困境。同時(shí)，大數(shù)據(jù)的劇烈變革為民族傳統(tǒng)體育研究提供了新的社會(huì)事實(shí)，地理信息系統(tǒng)可為當(dāng)代民族傳統(tǒng)體育研究提供全新視角。目前，民族傳統(tǒng)體育文化事象的研究對象正在逐漸減少，傳統(tǒng)體育文化面臨著衰落和消亡的挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代化元素滲透到人們的日常生活中，面對新的文化事象，現(xiàn)有的研究手段和范式將面臨新的困難。此外，現(xiàn)有的田野資料廣度和深度有限，碎片化的個(gè)案資源很難幫助學(xué)者真正理解民族傳統(tǒng)體育文化事象的發(fā)展規(guī)律。盡管在國家大力支持下，全國范圍內(nèi)搜集到的民族傳統(tǒng)體育文本資料數(shù)量巨大，但將其轉(zhuǎn)化為可利用的學(xué)術(shù)資源卻面臨巨大挑戰(zhàn)。在我國，許多學(xué)者對民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的認(rèn)同危機(jī)及其與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的相互影響問題進(jìn)行了深入的分析和討論。這為探討本學(xué)科的困境和學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，如何有效解決民族傳統(tǒng)體育學(xué)在學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向后落實(shí)具體經(jīng)驗(yàn)研究和研究方法等問題，需要進(jìn)行更深入的探討。田野研究、文本研究、田野與文本綜合研究是我國當(dāng)代民族傳統(tǒng)體育學(xué)最基本的研究方法，也有許多學(xué)者提到使用多學(xué)科交叉法和比較研究法，但是在實(shí)際操作中，這些方法在實(shí)際學(xué)術(shù)實(shí)踐中會(huì)受到各種各樣的因素影響。但以地理信息系統(tǒng)為路徑的研究方法相對于田野調(diào)查和文本研究表現(xiàn)的更加直觀。

3 傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)作為一種研究方法和研究手段

作為一種研究方法和研究手段，民族傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)通過交匯融合民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)與地理學(xué)等學(xué)科，使學(xué)者更容易理解其內(nèi)涵及發(fā)展規(guī)律。該系統(tǒng)主要分為信息表現(xiàn)型地圖和學(xué)術(shù)研究型地圖兩種類型。在學(xué)術(shù)研究中，民族傳統(tǒng)體育數(shù)字化地圖不僅僅是將文化事象標(biāo)示在地圖上，更重要的是其可提供清晰視角，有助于學(xué)者提出具有信服力和抽象性的科學(xué)理論。該系統(tǒng)最大的學(xué)術(shù)意義在于為研究者提供新的研究方法和手段。民族傳統(tǒng)數(shù)字化地圖的繪制和研究方法是對資料處理方法的轉(zhuǎn)型，是使民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)的文字記錄得以表現(xiàn)的一種方法，也醞釀出了闡明民族傳統(tǒng)體育文化理論以及文化現(xiàn)象的新方法，這使民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)科進(jìn)入前所未有的新階段。然而，該系統(tǒng)并非目的本身，而是一種適合輔助研究工作的工具，其學(xué)術(shù)奧義在于對民族傳統(tǒng)體育文化事象的闡釋力。現(xiàn)在的民族傳統(tǒng)數(shù)字化地圖制作在數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)技術(shù)、數(shù)據(jù)分析技術(shù)以及標(biāo)注技術(shù)的快速發(fā)展中更加具有可行性?？傮w而言，該系統(tǒng)能夠方便學(xué)者全面掌握民族傳統(tǒng)體育文化分布特征、傳播路徑以及變化規(guī)律，準(zhǔn)確描繪民族傳統(tǒng)體育文化傳播與傳承范圍，便于觀察研究民族傳統(tǒng)體育文化事項(xiàng)之間的聯(lián)系和區(qū)域差異。

4 傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)提供了“另類”實(shí)踐

數(shù)字化技術(shù)的引入對于民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究具有重要意義，它有助于解決當(dāng)前研究面臨的困境。同時(shí)，在國家政策、社會(huì)和生活層面，民族傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)也存在著一定的需求。國家宏觀文化政策需要利用地理信息系統(tǒng)技術(shù)掌握民族傳統(tǒng)體育文化事象的發(fā)展規(guī)律和文化內(nèi)涵，并加大力度推動(dòng)傳統(tǒng)體育文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承。地理信息系統(tǒng)技術(shù)還可以用于影音記錄瀕危的民族傳統(tǒng)體育文化的傳承人，并在系統(tǒng)中標(biāo)注出來，進(jìn)而處理和保存這些民族傳統(tǒng)體育文化事象進(jìn)行地理信息的分析和研究。應(yīng)用現(xiàn)代高清攝像設(shè)備采錄技術(shù)，能夠記錄我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展?fàn)顩r，這樣就可以為后來研究此類方向的學(xué)者建設(shè)平臺(tái)。該成果以錄影、文本分析整理以及數(shù)據(jù)庫三種形式表述，充分體現(xiàn)了地理信息系統(tǒng)研究的優(yōu)勢。

5 傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)在大數(shù)據(jù)時(shí)代中新的可能性

在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，我們需要摒棄隨機(jī)采樣進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和分析的方式，而是通過新興技術(shù)將各種信息資源和數(shù)據(jù)庫在各領(lǐng)域上進(jìn)行整合分析，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字化時(shí)代里將不可能變?yōu)榭赡?。例如，民族傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)的制作與應(yīng)用就是其中之一。然而，在制作民族傳統(tǒng)數(shù)字化地圖時(shí)，傳統(tǒng)文化事象往往難以全面系統(tǒng)地被標(biāo)注在地圖上，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)脫離了原有的語境和元素排列，不再符合學(xué)術(shù)研究的要求。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，這些難題可以通過數(shù)據(jù)處理技術(shù)的不斷創(chuàng)新來解決。在制作數(shù)字化地圖時(shí)，需要充分考慮數(shù)據(jù)的廣度和深度，選擇適合的地圖系統(tǒng)，并注意讓使用者完成詮釋事實(shí)的任務(wù)。傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)的建設(shè)與研究包括數(shù)據(jù)采集與整合、空間分析與可視化以及保護(hù)與傳承等方面，并需要確定建設(shè)目標(biāo)和規(guī)劃、選擇適合的技術(shù)和軟件、收集和整合地理數(shù)據(jù)、進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和分析、設(shè)計(jì)和開發(fā)系統(tǒng)界面和功能、進(jìn)行系統(tǒng)測試和優(yōu)化以及進(jìn)行培訓(xùn)和推廣等步驟。

6 傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)運(yùn)用的問題

在民族傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)運(yùn)用中存在著幾個(gè)問題：首先，我國數(shù)字化目標(biāo)尚未達(dá)到專題數(shù)據(jù)庫、科學(xué)歸類和規(guī)范化研究的要求，限制了利用GIS技術(shù)保護(hù)傳統(tǒng)體育文化資源的能力。因此，應(yīng)采取“兩條腿走路”的策略，建立民族傳統(tǒng)體育文化研究數(shù)據(jù)庫平臺(tái)，充分考慮總體和樣本的需求。其次，當(dāng)前我國地理信息系統(tǒng)運(yùn)用中的地圖矢量數(shù)據(jù)由于行政區(qū)劃變更頻繁，給傳統(tǒng)體育文化地理信息的標(biāo)注和分析帶來一定的困難。最后，我國民族傳統(tǒng)體育文化數(shù)字化研究仍停留在收集資料階段，對地理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)庫的細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)、處理、分析和研究探索的推進(jìn)不夠深入。此外，許多民族傳統(tǒng)體育文化研究專家和學(xué)者對地理信息系統(tǒng)了解不足。總之，對民族傳統(tǒng)體育文化地理信息系統(tǒng)作為一種重要手段應(yīng)用于民族傳統(tǒng)體育文化的學(xué)術(shù)研究中，應(yīng)引起足夠的重視。在實(shí)際的研究活動(dòng)中，更應(yīng)注重建立對民族傳統(tǒng)體育文化地理信息研究成果的規(guī)范表達(dá)與機(jī)制，而不是僅著眼于地理信息系統(tǒng)的發(fā)展和應(yīng)用[2]。