龔明俊 楊祥全 王 偉

天津體育學院運動訓練學院，天津 301617

兵擊是指以冷兵器進行搏斗的技法。歐洲傳統(tǒng)兵擊運動(以下簡稱兵擊運動)是在歐洲社會文化影響下形成的身體知識系統(tǒng)和運動形態(tài)[1]，它源自古代歐洲人民的生產(chǎn)生活技能，隨后逐步向軍事領域過渡，其技藝不僅包括冷兵器的使用，也有徒手格斗的技巧。

中世紀的歐洲是傳統(tǒng)兵擊運動的興盛時期，這期間產(chǎn)生了諸多流派及戰(zhàn)斗技巧，并經(jīng)歷了軍事化、市民化、體育化的發(fā)展階段。16 世紀后，隨著槍炮的廣泛應用，以及文明化進程等因素，兵擊運動在轉型中趨于衰落，瀕于消亡。20 世紀中葉，在“重燃歷史傳統(tǒng)”的社會運動下，兵擊運動得到復興和廣泛發(fā)展，并演變?yōu)橐豁棁H性體育運動[2]。

曾經(jīng)瀕臨消亡的兵擊運動，經(jīng)歷了怎樣的復興進程？在這一歷史進程中，又表現(xiàn)出哪些特征？這些特征對我國傳統(tǒng)武術的現(xiàn)代轉型和未來發(fā)展有何借鑒意義？為此，本研究通過對20 世紀60 年代以來兵擊運動復興歷史路徑的梳理，總結其經(jīng)驗，提出對我國傳統(tǒng)武術發(fā)展的有益啟示。

1 歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的復興歷程

1.1 歐洲傳統(tǒng)兵擊運動復興的理論研究歷程

詳實的歷史資料是研究歐洲傳統(tǒng)兵擊運動復興的文獻基礎。理論研究經(jīng)歷了三個階段：一是碎片化整理階段。20 世紀60 到70 年代，僅有少數(shù)研究者能接觸到兵擊運動典籍文獻，這些文獻普遍存在語言和翻譯的難度，起初的研究多是對文獻的整理和解讀，其代表人物有詹姆斯·杰克遜(James Jackson)、馬特·加萊(Matt Galas)、帕特利·普格利斯(Patri Pugliese)等[3]。通過這些零碎的研究，人們初步建立了對典籍中兵擊技術的認知；二是網(wǎng)絡化分享階段。20 世紀80 到90 年代，帕特利·普格利斯等人開始影印典籍文獻，并通過互聯(lián)網(wǎng)推動兵擊運動在歐美地區(qū)的廣泛傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，這一時期在網(wǎng)絡上涌現(xiàn)了眾多兵擊典籍的翻譯和解讀，大量相關的文獻得到重新整理和傳播；三是體系化研究階段。21 世紀，更專業(yè)且便利的文獻研究平臺推動了兵擊運動研究的體系化發(fā)展。如，2009 年歐洲歷史武技聯(lián)盟(Historical European Martial Arts,HEMA)與維基百科合作，推出了Wiktenauer 平臺。各種專門研究兵擊運動的論文、書籍不斷出現(xiàn)。

1.2 歐洲傳統(tǒng)兵擊運動復興的組織發(fā)展歷程

俱樂部是歐洲體育發(fā)展轉型的基石[4]，在歐洲傳統(tǒng)兵擊運動快速傳播和全面復興的過程中，俱樂部是重要的組織基礎。其組織結構經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：

一是個體化俱樂部發(fā)展階段。20 世紀60 年代，參與歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的人員多是格斗運動員和學者等[5]。20 世紀90 年代后，這些人員逐漸聚集在一起，形成了專門研究和習練歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的俱樂部。成員們樂于分享和交流經(jīng)驗，并嘗試以各種方法重構歐洲傳統(tǒng)兵擊運動技術體系、檢驗動作的技擊效果。

二是歐洲國內(nèi)傳統(tǒng)兵擊運動聯(lián)盟發(fā)展階段。隨著參與人數(shù)的增長，為保障歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的健康發(fā)展，組織者在個體化俱樂部的基礎上成立了歐洲國內(nèi)兵擊運動聯(lián)盟，如，英國歷史劍術聯(lián)盟(British Federation for Historical Swordplay)。在歐洲國內(nèi)聯(lián)盟的領導下，眾多兵擊運動俱樂部既可接受聯(lián)盟的服務和指導，又擁有較大的自主性，可以獨立或依托聯(lián)盟開展賽事活動。

三是國際兵擊運動聯(lián)盟發(fā)展階段。歐洲傳統(tǒng)兵擊運動組織的國際化發(fā)展推動了歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的跨國傳播。2010 年，10 余個HEMA 學院聯(lián)合在一起，成立了歐洲歷史武技同盟(The HEMA Alliance)。經(jīng)過近10 年的發(fā)展，歐洲歷史武技同盟已成為服務歐洲及北美眾多區(qū)域性HEMA 團體的國際性組織。

1.3 歐洲傳統(tǒng)兵擊運動復興的賽事發(fā)展歷程

賽事是歐洲傳統(tǒng)兵擊運動愛好者切磋技藝、交流學習的重要平臺。兵擊運動賽事同樣經(jīng)歷了三個主要發(fā)展階段：

一是場景對抗再現(xiàn)的早期摸索階段。早期歐洲傳統(tǒng)兵擊運動主要以集體或個人演練為主，表現(xiàn)出組織松散、裝備簡易的特點。如，1966 年，美國成立了復古俱樂部(Society for Creative Anachronism，SCA)，即一種模仿中世紀格斗的運動。20 世紀70 年代，英國也出現(xiàn)了模仿中世紀場景的戰(zhàn)斗再現(xiàn)活動(combat reenactment)。二是教學對練的理性驗證階段。隨著研究人員對歐洲傳統(tǒng)兵擊運動典籍文獻的研究和解讀，加深了練習者的認知深度。這一時期，出現(xiàn)了以驗證歐洲傳統(tǒng)兵擊運動理論和技術動作的“教學對練”?！敖虒W對練”多為“一對一”的形式，器械以長劍、軍刀、劍盾為主，突出對實戰(zhàn)的模仿。三是專業(yè)賽事的宣傳推廣階段,20 世紀90 年代后，逐漸形成了一批較為正規(guī)的賽事項目，如，1998 年，意大利兵擊團體組織了國內(nèi)兵擊年度錦標賽。21 世紀后，隨著國際聯(lián)盟的成立，逐漸形成了一批有較大影響力的國際性兵擊運動賽事，如，劍魚比賽(swordfish)、世界兵擊錦標賽(The Worldwide Championships)等。

2 歐洲傳統(tǒng)兵擊運動復興的路徑特征

2.1 “跨學科研究”是歐洲傳統(tǒng)兵擊運動理論研究的特征

在歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的復興過程中，對該項目的技術重構離不開研究人員對古代典籍文獻、器械、歷史等多方面的深入考察?！翱鐚W科研究”是歐洲傳統(tǒng)兵擊運動研究的顯著特征。

自20 世紀60 年代起，人們就開始對歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的歷史典籍進行解讀。鑒于這些文獻存在歷史久遠、語種多樣等難點，研究者綜合運用了歷史學、語言學、考古學等方法，對其發(fā)展的時代背景、技術環(huán)境進行分析，為人們準確解讀歐洲傳統(tǒng)兵擊運動發(fā)展史、重構技術動作提供理論支持。在技術重構的過程中，研究人員不僅需要親身體驗，還需要將技術動作置身(或還原)于具體場景。因此，運動生物力學、運動技能學、運動解剖學等多學科知識在這一過程中發(fā)揮著理論指導的作用。歐洲傳統(tǒng)兵擊運動承載著歐洲豐富的歷史文化，研究者廣泛借助人類學、文化學、民族學等學科的方法對其進行發(fā)掘。由此可見，無論是對歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的歷史溯源，還是在技術重構、文化傳播的過程中均體現(xiàn)了“跨學科研究”的特征。

2.2 自下而上的“內(nèi)生式發(fā)展”是歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的組織特征

內(nèi)生式發(fā)展是一種激發(fā)內(nèi)部生長能力的、自下而上的、依靠基層力量推動形成的發(fā)展模式[6]。研究發(fā)現(xiàn)，推動歐洲傳統(tǒng)兵擊運動發(fā)展的主要動力來自于以基層俱樂部為主的民眾力量。具體來說，歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的組織架構包括了以個體化俱樂部為基礎單位、歐洲國內(nèi)傳統(tǒng)兵擊運動聯(lián)盟為協(xié)助單位、國際傳統(tǒng)兵擊運動聯(lián)盟為推廣單位的三個層面。這種架構形成了歐洲傳統(tǒng)兵擊運動“人才培養(yǎng)、科學研究、賽事推廣”的發(fā)展模式。該模式有利于充分發(fā)揮基層組織的活力，在完成歐洲傳統(tǒng)兵擊運動由“點”到“面”的發(fā)展格局、加速歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的普及、實現(xiàn)歐洲傳統(tǒng)兵擊運動復興等方面發(fā)揮著極其重要的作用。

首先，個體化俱樂部是形成兵擊運動開展的基本單元。這些俱樂部有自己的內(nèi)部治理程序，充分享有自治權，不受政府機構或私營企業(yè)的控制[7]。俱樂部的組織形式有利于成員們形成價值共識；其次，國內(nèi)傳統(tǒng)兵擊運動聯(lián)盟推動了歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的良性發(fā)展。聯(lián)盟以服務各俱樂部為宗旨，協(xié)調(diào)俱樂部之間的矛盾沖突，有利于克服俱樂部運動項目單一、賽事規(guī)模較小等不足[8]；最后，國際聯(lián)盟的成立對推動歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的國際化發(fā)展起到了關鍵性作用。國際聯(lián)盟并非國際性管理機構，它也是以研究和交流歐洲傳統(tǒng)兵擊運動為主要目的的自愿性團體。

2.3 “史實化”的競技方式是歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的賽事特征

賽事是探索歐洲傳統(tǒng)兵擊運動存在于現(xiàn)代體育規(guī)則中的重要途徑。從本質(zhì)上看，歐洲傳統(tǒng)兵擊運動屬于同場格斗類項目，競技性特征明顯。與場景再現(xiàn)(Re-enactors)、復古俱樂部(SCA)、舞臺格斗(Stage Combat)等其他模擬古代對抗形式的不同之處在于，歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的理念和技術強調(diào)“動作均來源于歷史真實情景”，即能夠從典籍文獻或歷史遺跡中找到證據(jù)。因此，“史實化”的競技方式是歐洲傳統(tǒng)兵擊運動區(qū)別于其他技擊項目的重要特征。

據(jù)此，研究者依據(jù)了“史實化”原則，在研究兵擊典籍的基礎上，制定和完善歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的規(guī)則。例如，得分的一般條件是“攻擊要有一定的力度，并以可控的方式擊中對方的有效部位”。此外，還對兵擊防護裝備和器械做出明確要求，要實現(xiàn)在保證練習者安全性的基礎上，最大化地現(xiàn)傳統(tǒng)兵擊實戰(zhàn)的攻防特征，如，防護手套和兵擊夾克的應用，既可有效保護手部、軀干等部位的安全，又能保障動作的靈活度。

3 歐洲傳統(tǒng)兵擊運動復興對我國傳統(tǒng)武術轉型發(fā)展的鏡鑒

3.1 理念重塑是傳統(tǒng)武術轉型發(fā)展的內(nèi)驅力

20世紀60年代，在“重燃一個傳統(tǒng)”理念的引導下，激發(fā)大眾對歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的記憶與熱情，并通過理論研究、組織發(fā)展、賽事運作的路徑實現(xiàn)了全面復興。當前，我國正處在民族偉大復興的歷史機遇期，文化是民族的靈魂，理念是奮進的動力，民族復興首在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復興。傳統(tǒng)武術是中華傳統(tǒng)文化的典型代表之一，其核心理念與中華優(yōu)秀民族精神一脈相承。要實現(xiàn)傳統(tǒng)武術在新時代的轉型發(fā)展，必須首先在理念層面挖掘凝練傳統(tǒng)武術精神內(nèi)涵與民族偉大復興精神的契合點。

以尚武精神的時代內(nèi)涵為例，在冷兵器搏殺的古代，傳統(tǒng)武術是保家衛(wèi)國的重要手段。在民族危急時刻，尚武精神演變?yōu)椤皬妵鴱姺N、救亡圖存”的時代吶喊。在實現(xiàn)中國夢的過程中，尚武精神體現(xiàn)為強身健體、團結奮進、自強不息的精神品質(zhì)。在百年未有之大變局的當下，弘揚尚武精神，就是要將這些精神元素內(nèi)化為現(xiàn)代人的意志品質(zhì)，匯集為民族復興的精神動力，服務于“健康中國”、體育強國的建設之中。

3.2 深入研究典籍文獻，夯實傳統(tǒng)武術的理論根基

相較于歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的文獻研究歷程，傳統(tǒng)武術的文獻整理工作早在20 世紀初就已發(fā)軔。中華人民共和國成立后，傳統(tǒng)武術文獻的挖掘和保護獲得進一步發(fā)展，20 世紀80 年代后，在中華人民共和國體育委員會和中國人民政治協(xié)商會議全國委員會會文史資料和學習委員會的推動下，武術界開展了全國傳統(tǒng)武術的資料整理和收集工作。雖然當時文獻整理的成果頗豐，但多數(shù)資料在收集后并沒有進行深度的開發(fā)和系統(tǒng)的整理。以武術史研究為例，存在缺乏史料整理、拳種史研究缺乏公認成果、學術研究欠規(guī)范等問題[9]，這些問題不但制約了武術史研究的深入，而且影響了以武術史為理論基礎的相關傳統(tǒng)武術的研究。為此，我們應借鑒歐洲傳統(tǒng)兵擊運動文獻研究的路徑和經(jīng)驗，在文獻整理的基礎上，廣泛從多學科的視角和方法進行體系的研究。

3.3 堅持跨學科研究，為傳統(tǒng)武術轉型發(fā)展提供多維視角

從歐洲傳統(tǒng)兵擊運動復興的研究方法看，跨學科研究推動了人們更好地繼承和發(fā)揚這一運動?？v觀傳統(tǒng)武術發(fā)展史，其理論和實踐也是一個不斷深化的過程。如，對傳統(tǒng)武術有“起于易、成于醫(yī)、附于兵、揚于藝”的經(jīng)典概括[10]。新時代，跨學科的研究思路表現(xiàn)在應進一步加強多學科的融合和創(chuàng)新，在不同語境下為傳統(tǒng)武術研究的縱深發(fā)展和橫向拓展提供思路。如，在學科建設語境下，傳統(tǒng)武術須進一步吸收與融合人文及自然科學的理論，夯實和完善學術體系和理論范疇[11]。在文化強國語境下，傳統(tǒng)武術應緊密結合歷史學、文化學、社會學、倫理學等學科范式，對其具有的多元文化價值進行挖掘和解讀。在跨文化語境中，傳統(tǒng)武術需結合傳播學、敘事學、符號學、闡釋學等學科的研究方法，增強文化自覺，把握話語權，實現(xiàn)傳統(tǒng)武術從“走出去”到“走進去”的跨越。

3.4 “扎根社區(qū)、深入學校、社會聯(lián)動”是傳統(tǒng)武術轉型發(fā)展的組織基礎

歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的發(fā)展和復興主要依靠俱樂部、俱樂部聯(lián)盟等社會力量，其自下而上的內(nèi)生式發(fā)展模式對推動傳統(tǒng)武術的發(fā)展具有借鑒意義。構建“扎根社區(qū)、深入學校、社會聯(lián)動”的模式是新時代傳統(tǒng)武術轉型、發(fā)展的組織基礎。隨著我國城市化進程的推進，傳統(tǒng)武術賴以生存的村落已被城市社區(qū)所取代，扎根社區(qū)傳承是傳統(tǒng)武術轉型發(fā)展的必然之舉[12]。扎根社區(qū)就是要充分發(fā)揮城市社區(qū)的激勵、引導、宣傳作用，提高傳承主體的開放性和自覺性，廣泛吸納城市人口的積極參與。各級各類學校是人才培養(yǎng)的主陣地，對傳統(tǒng)武術的人才培養(yǎng)必須依托學校。根據(jù)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中關于構建中華文化課程和教材的要求，推進傳統(tǒng)武術進校園要堅持“以點帶面”“點面結合”的思路[13]。社會聯(lián)動就是要實現(xiàn)由政府主導到政府與社會組織合作的過渡，最終建立“社區(qū)、學校、社會”的組織模式[14]。

3.5 開發(fā)體現(xiàn)民族復興精神的賽事體系是傳統(tǒng)武術轉型發(fā)展的外驅力

賽事是傳統(tǒng)武術在體育化范疇內(nèi)的呈現(xiàn)形式，在中華民族偉大復興和中國式現(xiàn)代化的時代背景下，必須研發(fā)符合傳統(tǒng)武術精神內(nèi)涵和民族復興精神的賽事體系，這是推動傳統(tǒng)武術創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的外源動力。傳統(tǒng)武術作為我國技擊技術的資源寶庫，其賽事體系應突出“比賽內(nèi)容豐富、競賽形式多元、受眾群體廣泛、健身娛樂一體”的特征。如，在強調(diào)競技項目方面，可對散打、中國式摔跤等項目的動作和比賽形式進行再開發(fā)，形成具有鮮明民族特征的賽事體系[15]。在蘊涵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的長短兵、中華射藝、太極養(yǎng)生等項目上，應充分發(fā)揮其健身娛樂、修身養(yǎng)性的功能，有效擴大傳統(tǒng)武術的受眾面。

4 結語

從本質(zhì)屬性上看，歐洲傳統(tǒng)兵擊運動與中國傳統(tǒng)武術都源于生產(chǎn)生活實踐，二者同屬于格斗技擊類項目。歐洲傳統(tǒng)兵擊運動的復興歷程和路徑可為傳統(tǒng)武術的轉型發(fā)展提供一定的方法學參考。在堅持文化自覺的前提下，傳統(tǒng)武術未來的發(fā)展必須抓住中華民族偉大復興的歷史機遇期，在理念層面構建傳統(tǒng)武術精神內(nèi)涵與民族偉大復興精神的契合點，并以此為依據(jù)開展傳統(tǒng)武術的科學研究、組織體系建設、賽事體系開發(fā)等內(nèi)容，以此有效實現(xiàn)傳統(tǒng)武術在新時代的復興和發(fā)展。