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        立德樹人視閾下武術(shù)教育在高校的傳承現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究

        2023-02-20 16:17:22劉玲娜陳會鵬
        武術(shù)研究 2023年11期
        關(guān)鍵詞:武術(shù)體育文化

        劉玲娜 陳會鵬

        1.貴陽學院體育學院,貴州 貴陽 550005;

        2.貴州警察學院警訓部,貴州 貴陽 550005

        1 研究目的

        西方體育被引入中國后,武術(shù)不斷演進與發(fā)展,逐步由師徒間的“口傳身授”向?qū)W校體育教育轉(zhuǎn)變,成為體育運動項目之一。當今,武術(shù)教育屬于高校體育教學的一部分,在教學中“重技術(shù)、輕育人”的現(xiàn)象普遍存在,一些高校在武術(shù)課程教學中忽略了武術(shù)教育所蘊含的中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,內(nèi)容陳舊,教法單一,加之武術(shù)本身受套路種類、技術(shù)、方法、路線等多種因素的制約,學生“在思想上喜歡武術(shù),行動上卻不喜歡上武術(shù)課”的窘境,使武術(shù)教育在高校的傳承與發(fā)展是口號喊得響亮,實際推行情況卻不盡如人意。因此,高校應重視武術(shù)教育,幫助學生在學校體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志,落實立德樹人、以體育人的根本任務,培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

        2015 年,教育部將武術(shù)、游泳、田徑、籃球、排球、足球、體操七大項目列為體育的重點項目,武術(shù)作為中國的國粹,迎來了新的發(fā)展機遇。[1]高校作為文化交流的重要平臺,是武術(shù)教育傳承的主陣地,也是傳承武術(shù)的重要途徑。將中國的傳統(tǒng)武術(shù)文化以學校體育教育的形式進行傳承與發(fā)展,是中華武術(shù)持續(xù)發(fā)展的基礎,對弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。隨著武術(shù)教學活動的展開,武術(shù)文化就在其實施的范圍內(nèi)進行傳播傳承。新時代,我國的教育和文化面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn),為了順應社會的高速發(fā)展,高校武術(shù)教育也加快了改革進程,在以技能為主的武術(shù)人才培養(yǎng)目標中,武術(shù)文化是人才培養(yǎng)的重要部分,同時也在認真落實教育部印發(fā)的《高等學校課程思政建設指導綱要》從九個維度深刻闡述了課程思政建設的重要性,要緊緊抓住教師隊伍“主力軍”、課程建設“主戰(zhàn)場”、課堂教學“主渠道”,讓所有高校、教師和課程都承擔好育人責任,守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思政課程同向同行,將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,形成協(xié)同效應,構(gòu)建全員、全程、全方位育人格局。[2]

        高校武術(shù)教育維系著武術(shù)技術(shù)和文化的傳承,是武術(shù)文化傳承的主要方式,也是最有效的手段。但在經(jīng)濟和社會不斷發(fā)展的今天,武術(shù)作為中國民族傳統(tǒng)體育文化的重要載體,很大程度上受到了西方體育文化的強烈沖擊,在一定程度上影響了武術(shù)文化傳承和發(fā)展。高校積極開展武術(shù)教學是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要措施之一,武術(shù)對促進學生身心健康全面發(fā)展具有重要作用,傳承武術(shù)及其背后所蘊含的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是時代的要求。但武術(shù)教育在高校的傳承與發(fā)展中面臨諸多問題,武術(shù)教學發(fā)展不僅需要重視對技能的習練,更需要重現(xiàn)文化傳承,在加強理論教育的同時,更需要實踐。

        2 研究方法

        2.1 文獻資料法

        通過中國知網(wǎng)、國家圖書館以及互聯(lián)網(wǎng)等途徑,收集高校武術(shù)教育相關(guān)資料,通過對比、歸納、演繹等對資料進行梳理與邏輯分析,使其系統(tǒng)化、理論化、體系化,對高校武術(shù)教育的傳承進行客觀分析。

        2.2 歷史分析法

        本研究在結(jié)合相關(guān)文獻資料的基礎上,對武術(shù)教學在高校的傳承發(fā)展進行研究,對武術(shù)教育在傳承中出現(xiàn)的相關(guān)問題進行系統(tǒng)、客觀的分析,揭示了問題產(chǎn)生的原因,并試圖找到相關(guān)的解決方法與對策。

        3 結(jié)果與分析

        3.1 武術(shù)教育在高校傳承與發(fā)展的困境

        3.1.1 教學內(nèi)容單一,課時量少

        隨著時代的發(fā)展,為了更好地繼承與發(fā)展武術(shù),武術(shù)被列為大、中、小體育教學的內(nèi)容和體育院(系)的專、選課。[3]武術(shù)教學的內(nèi)容主要有套路、散打和功法三種形式,高校的武術(shù)教學主要是以武術(shù)套路為主,武術(shù)散手和功法為輔。[4]武術(shù)發(fā)展至今,拳種繁多,每個拳種又衍生出不同的套路。但是在高校武術(shù)教學過程中,除了專業(yè)體育院校開展的內(nèi)容較為廣泛外,大部分高校基本都以二十四式太極拳、初級長拳、初級劍、棍等初級套路作為武術(shù)教學內(nèi)容,沒有凸顯地域特色,僅做技術(shù)動作的教授工作。加上高校公共體育課時安排較少,武術(shù)套路動作多樣、路線方向變換多樣,學生身體素質(zhì)、武術(shù)基礎薄弱,練習套路吃力且容易遺忘,因而教學進度緩慢,課堂教學效果不理想,學生的學習興趣也受到一定程度的影響,忽略了更深入的武術(shù)理論、文化內(nèi)涵、育人價值等方面的學習,導致高校武術(shù)教學在傳承內(nèi)容上受限。

        3.1.2 教學過程以習練技術(shù)為主,理論知識學習較少

        武術(shù)教學不僅是動作技術(shù)的教學,還有系統(tǒng)的理論知識教學,但是目前在高校的武術(shù)教學更多是注重技術(shù)教學,忽略了理論知識在教學中的重要性,進一步導致了武術(shù)在理論傳承上的缺失。武術(shù)精神的斷層導致武術(shù)與所代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脫節(jié)。在教學過程中,掌握一定的理論知識對學生學習技術(shù)動作具有輔助指導作用,使學生既可以了解武術(shù)發(fā)展的歷史過程,深刻領悟武術(shù)文化精髓,傳承中國武術(shù),同時又能弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

        3.1.3 受西方體育沖擊,學生習練武術(shù)氛圍有待提高

        隨著社會發(fā)展與文化交流,中國武術(shù)很大程度上受到外來體育及西方文化的沖擊,武術(shù)套路不斷朝著“高、難、美、新”的趨勢發(fā)展,在“更高、更快、更強、更團結(jié)”的奧林匹克口號下逐漸變質(zhì)。外來的同樣具有健身、防衛(wèi)的跆拳道、空手道等其他搏擊項目逐步占領中國市場,尤其是跆拳道項目,備受歡迎,拓寬了學生對武術(shù)同類型項目的選擇面,一定程度上削弱了武術(shù)在高校的發(fā)展。除專業(yè)體育院校外,其他普通高校很少開展武術(shù)類的比賽活動,不像其他項目,如,籃球、排球等有各種各樣的比賽,學生學習武術(shù)大多僅限于課堂,缺乏相互間的交流活動,加上場地、器材等因素的限制,大大降低了學生的學習興趣,使學習氛圍不佳,傳承發(fā)展受阻。

        3.1.4 教師專業(yè)水平參差不齊

        教師的專業(yè)技術(shù)水平、教學水平、教學態(tài)度是影響武術(shù)教學的主要因素。目前,一些高校公體課武術(shù)教師是從其它運動項目上轉(zhuǎn)到武術(shù)項目來教學,在教學中對技術(shù)動作的理解有待提高。專業(yè)武術(shù)教師武術(shù)功底強,技術(shù)水平高,經(jīng)驗豐富,對武術(shù)理解更加深刻。在武術(shù)技術(shù)動作的講解與示范中,將武術(shù)本質(zhì)、動作的“技擊原理”“技擊方法”“文化內(nèi)涵”等結(jié)合起來傳授,比“跨行”或“業(yè)余”武術(shù)教師能更深層次地向?qū)W生傳遞關(guān)于武術(shù)技擊和文化等知識。除此之外,武術(shù)教師還應不斷提升教學水平,改變教學態(tài)度,豐富教學方法,只有豐富多樣的教學方法才有利于武術(shù)教學的傳承與發(fā)展。

        4 結(jié)論與建議

        4.1 合理安排課程內(nèi)容設計與課時分配

        各高校應結(jié)合學生實際情況和學校特色,在堅持“以人為本”的前提下,調(diào)整武術(shù)課程內(nèi)容,改革武術(shù)教學模式,根據(jù)武術(shù)的教育價值和學生的現(xiàn)實需要,合理有效地發(fā)揮武術(shù)教育對學生身心全面發(fā)展的作用。以“健康第一”為指導,結(jié)合學生的心理需求和生理特點安排課程內(nèi)容,適當增加課時量,讓學生有充足的時間學習武術(shù),提高學生學習效率,豐富武術(shù)課程內(nèi)容,改變以武術(shù)套路教學為主,凸顯武術(shù)實用技擊功能,增加對實用技擊性動作的講解和學習,增設具有地域特色、學生感興趣的武術(shù)教學內(nèi)容,使學生由被動接受轉(zhuǎn)變成主動學習,提高學生學習的積極性,才能有效促進武術(shù)在高校的普及與推廣,使高校武術(shù)教育可持續(xù)發(fā)展。

        4.2 加強武術(shù)理論知識教學

        在武術(shù)教學過程中,武術(shù)技術(shù)與理論二者相輔相成,缺一不可。武術(shù)技術(shù)的學習需要武術(shù)理論的指導,理論也需要以技術(shù)為載體得到傳承與發(fā)展。武術(shù)教學中,如果學生只懂外在的技術(shù),卻不了解武術(shù)文化,便會失去學習興趣,更別談如何傳承與發(fā)展。學習武術(shù)基本理論,有利于加深學生對武術(shù)技術(shù)動作的理解,掌握動作技術(shù)和方法。但目前高校的武術(shù)教學更多是注重套路技術(shù)的教學,忽略了理論知識在教學中的重要性。而中國武術(shù)在幾千年的傳承與發(fā)展過程中,之所以有如此頑強的生命力,不僅僅靠技術(shù),還有深厚多元的文化理論體系。任何實踐都需要理論的指導,武術(shù)技術(shù)學習也是如此,武術(shù)理論的學習能更好的指導武術(shù)技術(shù)的學習,這才是完整的武術(shù)教學,學生才能真正的了解武術(shù),真正做到“內(nèi)外兼修”,提高學生學習氛圍和興趣,達到弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

        4.3 營造良好的學習氛圍

        在文化不斷發(fā)展與交流的今天,要正確面對外來體育及文化帶來的沖擊,這種“沖擊”既是機遇又是挑戰(zhàn)。在武術(shù)教學過程中,營造良好的學習氛圍至關(guān)重要。加強武術(shù)文化在高校的宣傳力度,在校園內(nèi)營造良好的學習環(huán)境和氛圍,有助于武術(shù)在高校傳承與發(fā)展。例如,結(jié)合校園公眾號、廣播、展演、網(wǎng)絡等開展武術(shù)相關(guān)的活動或武術(shù)教育文化講壇,定期舉辦武術(shù)比賽、武術(shù)基礎知識競答賽、武術(shù)文化展覽等活動;通過武術(shù)社團、武術(shù)協(xié)會不斷傳播武術(shù)文化;加強與各高校之間的武術(shù)項目交流。為武術(shù)教育的傳承與發(fā)展營造良好的學習氛圍,提高學生的學習興趣和主動性,這對促進武術(shù)教育在高校的傳承與發(fā)展具有重要作用。

        4.4 提升教師專業(yè)素質(zhì)

        高校武術(shù)教師作為學校武術(shù)教育的主導力量,不僅是武術(shù)知識與技能的傳播者,還肩負著傳承民族文化的重任,將武術(shù)技能及其文化內(nèi)涵結(jié)合起來,在一定程度上反映出教師的專業(yè)水平。這需要不斷提升武術(shù)教師專業(yè)素養(yǎng)、業(yè)務水平,優(yōu)化師資隊伍,提高武術(shù)教學質(zhì)量和學習效果。武術(shù)教師專業(yè)素質(zhì)主要體現(xiàn)在身體素質(zhì)、專業(yè)技能、知識結(jié)構(gòu)、人格結(jié)構(gòu)等方面;其中專業(yè)技能包括武術(shù)項目運動技能,正確運用技術(shù)、方法從事武術(shù)運動的能力;武術(shù)教學技能,即武術(shù)教學實施技能。例如,動作技術(shù)要領講解、動作示范、動作診斷、動作糾錯、口令與隊伍調(diào)動、師生溝通、突發(fā)事件處理、場地器材布置等;要有組織武術(shù)活動的技能,如,組織學校運動會、設計武術(shù)項目活動技能、訓練武術(shù)隊等;最后要不斷學習各種信息技能,提高教學效率。但在武術(shù)專業(yè)素質(zhì)方面,業(yè)余教師與武術(shù)專業(yè)教師之間差距甚大,且武術(shù)專業(yè)教師數(shù)量明顯不足,因此,要積極開展武術(shù)教師專業(yè)培訓、武術(shù)相關(guān)的教研活動、武術(shù)進修等。通過多種途徑不斷提升高校武術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)及業(yè)務水平,提高武術(shù)教學質(zhì)量和效果,推動武術(shù)教育在高校的傳承和發(fā)展。

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