小小說(shuō)也叫微型小說(shuō)，字?jǐn)?shù)少、篇幅短，讀一篇費(fèi)不了多少工夫，讀幾篇也耗不了多少時(shí)間。但若因此而小瞧了它，怕是要貽笑大方。

首先，小小說(shuō)有大智慧。篇幅短小并不妨礙小小說(shuō)充滿大智慧。高虹有一篇小小說(shuō)叫《唐家寺的雨傘》，講的是一商人藏有珠寶玉器的油紙傘被人誤拿，商人為了尋傘先是在丟傘之地——唐家寺，開起了修傘鋪以期修到丟失之傘。后來(lái)又打出“油紙傘以舊換新”的廣告，最終找到了自己日思夜想的那把傘。故事并不復(fù)雜，但作者賦予故事主人公的那份沉著、冷靜的大智慧令人贊嘆。這篇小小說(shuō)的開頭和結(jié)尾巧用歇后語(yǔ)“唐家寺的雨傘——換一把”為呼應(yīng)。其實(shí)，我們每一個(gè)人在看待生活中的難解之事時(shí)又何嘗不需要“換一把”目光呢？

凌鼎年的小小說(shuō)《了悟禪師》同樣包含了生活的哲學(xué)與智慧。這篇小小說(shuō)塑造了一位不同于眾僧的了悟禪師：被眾僧罵為懶和尚的了悟禪師不掃地、不關(guān)門，貼出了“空門豈用關(guān)，凈土何須掃”的對(duì)聯(lián)；坦然抱著山姑過河的了悟禪師，面對(duì)法眼方丈的責(zé)問，心中無(wú)掛礙，大笑以應(yīng)之；清軍入寺，眾僧皆逃，唯獨(dú)了悟禪師以“僧不畏死奈何以死懼之”的態(tài)度應(yīng)對(duì)嗜殺的清軍將領(lǐng)，最終令清兵撤出了寺廟。三個(gè)故事，三次禪悟。若讀者能悟出蘊(yùn)含其中的大智慧，那對(duì)紛繁世事也可“了悟”。若是一時(shí)悟不出，不妨再讀讀了悟禪師在謝絕方丈之職時(shí)留給寺內(nèi)眾僧的那首偈語(yǔ)：泥佛不渡水，金佛不渡爐，木佛不渡火，真佛內(nèi)里坐。唐代王之渙《涼州詞》云：“黃河遠(yuǎn)上白云間，千里孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！薄岸膳c不渡”或者“度與不度”既看個(gè)人閱歷，也看時(shí)代背景，更看讀與不讀、悟與不悟。千帆閱盡，再讀小小說(shuō)，便能悟得大般若，那自然處處是“真佛”了。

其次，小小說(shuō)有大悲憫。通常認(rèn)為，悲天憫人的大情懷往往會(huì)出現(xiàn)在史詩(shī)般的大部頭作品中。小小說(shuō)那么小的篇幅、那么少的字?jǐn)?shù)又怎會(huì)和悲憫扯上邊？還大悲憫？這又是一個(gè)“小大之辯”。其實(shí)，有情懷的作品能讓人倍感溫暖，只字片語(yǔ)中也可得見對(duì)天下蒼生的掛念；反之，即便是下筆萬(wàn)言，所呈現(xiàn)的終不過是“一己之私”。所以，大悲憫和小小說(shuō)并不矛盾。

俄國(guó)作家屠格涅夫有一篇小小說(shuō)叫《白菜湯》，篇幅不長(zhǎng)卻塑造了兩個(gè)經(jīng)典人物：一個(gè)是痛失獨(dú)子的寡婦，另一個(gè)是地主太太。失掉獨(dú)子的寡婦在悲痛中喝著稀薄的白菜湯。地主太太見之不解，認(rèn)為寡婦此時(shí)應(yīng)吃不下任何東西。寡婦說(shuō)：“我的瓦西亞死了，自然我的日子也完了，我活活地給人把心挖了去。然而湯是不該糟蹋的，里面放有鹽呢。”地主太太聽后聳肩走開，在她看來(lái)鹽是不值錢的。小說(shuō)就此完結(jié)。若是正面寫寡婦的喪子之痛，怕是很難寫出大的悲憫情懷來(lái)。但這一碗白菜湯卻達(dá)到了“使悲更悲”的效果。特別是白菜湯中的那一點(diǎn)鹽，更是撒在了良善眾生的“傷口”上。喪子之痛對(duì)于寡婦來(lái)說(shuō)已是不可接受，但她還要面臨更為殘酷的生活之痛和時(shí)代之痛。這種痛不是寡婦的一人之痛，而是所有“被侮辱和被損害的”人們的共同之痛。以一人之痛牽出眾人之痛，以眾人之痛寫出普天下弱勢(shì)者的可憐與無(wú)奈。這正是這篇小小說(shuō)中所蘊(yùn)藏的大悲憫與大情懷。

比《白菜湯》篇幅更短的是屠格涅夫的另一篇小小說(shuō)作品——《乞丐》?！镀蜇ぁ分?，年老的乞丐向我乞討，我卻什么也沒帶。面對(duì)乞丐的等待，我窘迫地抓住他的手，說(shuō)：“別見怪，兄弟；我身邊一無(wú)所有呢，兄弟。”乞丐向我淺淺一笑，口齒不清地慢慢說(shuō)道，“哪里的話，兄弟，就這也該謝謝您啦。這也是周濟(jì)啊，老弟?！甭犕赀@句話，文中的“我”也從乞丐兄弟那里得到了周濟(jì)。讀完這篇小小說(shuō)的我們想必也和小說(shuō)的主人公一樣得到了心靈上的周濟(jì)吧？其實(shí)，心靈上的荒蕪比物質(zhì)上的匱乏還要可怕，而心靈上的真情溝通比物質(zhì)上的慷慨贈(zèng)予還要可貴。在忙忙碌碌與熙熙攘攘中，就物質(zhì)層面來(lái)講，我們不是乞丐。就精神層面來(lái)講呢？這是這篇小小說(shuō)引發(fā)我們的思考所在，也是這篇小小說(shuō)所體現(xiàn)的悲憫所在。這里引發(fā)的思考無(wú)疑是深度思考，這里體現(xiàn)的悲憫也無(wú)疑是大悲憫。

最后，小小說(shuō)還有大幽默。很多人讀小小說(shuō)就是為了那峰回路轉(zhuǎn)之后的“開懷一樂”。而真正好的小小說(shuō)中所體現(xiàn)的幽默卻并不等同于“開心一刻”。老舍先生有一篇小小說(shuō)叫《買彩票》。這篇小小說(shuō)寫的是一家人湊錢買了彩票，滿懷期望地等待開獎(jiǎng)，最終卻沒有中獎(jiǎng)的故事。買了彩票沒中獎(jiǎng)在現(xiàn)實(shí)生活中不是一件搞笑的事情，而是一件正常的事情。而在小小說(shuō)中，這件正常事情背后的幽默導(dǎo)火索被徹底引爆：先是在集資買彩票時(shí)，狗都聽熟了那大獎(jiǎng)“五十萬(wàn)”，股東們各自拿出的錢不多卻雞賊地立起了賬簿。接著是“上哪里買”“誰(shuí)去買”和“買來(lái)誰(shuí)拿著”的問題，又是打卦、又是算命、又是算計(jì)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都大費(fèi)了周折。開獎(jiǎng)前的這一段時(shí)間，人人睡不好，為能否中獎(jiǎng)而焦慮，為中了獎(jiǎng)錢怎么花而勞神。到后來(lái)，終于開獎(jiǎng)了。集資的諸位是大獎(jiǎng)沒中盼小獎(jiǎng)，小獎(jiǎng)沒中想末獎(jiǎng)。結(jié)果連末獎(jiǎng)也沒中得。股東們開始索要集資款項(xiàng)……

這篇小小說(shuō)可謂一步一笑、笑點(diǎn)密集，但每一個(gè)笑點(diǎn)都不是硬咯吱著你去笑，而是讓你讀后會(huì)心一笑。讀完整篇小說(shuō)，我們會(huì)覺得笑后還有余味，還有所思。這才是小小說(shuō)的大幽默所在。為什么在較短的篇幅內(nèi)能產(chǎn)生這種大幽默呢？一方面源于作者對(duì)世道人心的深刻把握，能透過現(xiàn)象寫出本質(zhì)，把最具有“反差萌”的東西寫活如畫。另一方面得益于作者能把小小說(shuō)“雖短小卻精悍”的特長(zhǎng)發(fā)揮到極致，把每一個(gè)“對(duì)比點(diǎn)”和“特效點(diǎn)”都寫深寫透，使得整篇小小說(shuō)處處展“精華”。當(dāng)然，最重要的是作者在創(chuàng)作這篇小小說(shuō)時(shí)，把自己“致廣大而盡精微”的幽默情懷帶入其中了。小說(shuō)的最后，主人公“我”睡得很清甜。而整篇小小說(shuō)所展現(xiàn)出的幽默也是一種清甜而不媚俗的幽默。我想，這可算是小小說(shuō)中的大幽默吧。

有時(shí)讀著、讀著小小說(shuō)，就會(huì)想起古人的那首《詠石榴花》：“今朝五月正清和，榴花詩(shī)句入禪那。濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多?！焙脗€(gè)“不須多”，好個(gè)小小說(shuō)。

王翊民：文學(xué)愛好者，作品散見于多家報(bào)刊。