文/朱偉 重慶墨圖普蘭建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司 重慶 404100
對(duì)于城市建筑來說,它是體現(xiàn)城市風(fēng)格和特點(diǎn)的一種表現(xiàn)形式,具有特殊的作用,其重要作用不僅局限于其外形,而且還重點(diǎn)體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣蛔鞘械慕ㄖL(fēng)格不但充分展現(xiàn)了該城市的精神內(nèi)涵,同時(shí)也是當(dāng)?shù)氐赜蛭幕瘋鞑ネ茝V的重要形式,近些年來,在我國(guó)建筑業(yè)的飛速發(fā)展背景下,促進(jìn)了很多地區(qū)地域文化的迅速傳播,因此建筑設(shè)計(jì)時(shí),需要注重地域文化的有效滲透,把建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)和地域文化進(jìn)行有效結(jié)合,不但要充分體現(xiàn)出地域文化的內(nèi)涵,還需要在保留當(dāng)?shù)氐赜蛭幕幕A(chǔ)上進(jìn)行延伸與發(fā)展,從而充分發(fā)揮文化魅力。
地域文化是指居民在當(dāng)?shù)厣盍溯^長(zhǎng)的一段時(shí)間后,所具備的一種獨(dú)特的文化特色。在長(zhǎng)久的發(fā)展中,這種傳統(tǒng)文化特色也一直在延續(xù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、融合當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)狀況以及當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)性、節(jié)日習(xí)俗等多項(xiàng)內(nèi)容,是體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)重要縮影;同時(shí)也充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化特色、展示當(dāng)?shù)厝嗣竦木窈鸵庵??;诘乩憝h(huán)境來說,地域文化表現(xiàn)的是地理位置,大多數(shù)時(shí)候,因?yàn)榈乩砦恢貌煌?,所以地域文化也?huì)有所差異,當(dāng)然這也是導(dǎo)致地域文化存在差異的主要原因。地理文化的形成過程非常漫長(zhǎng),對(duì)于建筑而言,如果其具有豐富的地域文化特色,則更能充分的展示當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和特色文化。這些建筑所具有的風(fēng)格,既是地方特色,又是地域文化的鮮明反映。
第一,將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合。地域化的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相結(jié)合。每一個(gè)區(qū)域都有其自身的歷史,而現(xiàn)代建筑更能體現(xiàn)出社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。由于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的發(fā)展不和諧,有些甚至是隱含矛盾和沖突,所以當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中,必須針對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r,采取一些行之有效的措施,使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,從而使地域文化得到更好的傳承。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,建筑的設(shè)計(jì)觀念也發(fā)生了很大的改變,人們不僅要在技術(shù)上、能力上有所提升,而且要在觀念上進(jìn)行創(chuàng)新,將設(shè)計(jì)理念直接扎根于地域文化中,與現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)觀念相融合,將設(shè)計(jì)元素以及相關(guān)的內(nèi)容從地域文化中直接提煉出來,并加以創(chuàng)新和繼承,同時(shí)又需要嚴(yán)格遵循設(shè)計(jì)規(guī)范,既要確保傳統(tǒng)文化的傳播,又要對(duì)其進(jìn)行不斷的改善和完善,使建筑資源得到最大程度的發(fā)揮。第二,對(duì)建筑形式和形式的豐富是有益的。由于各國(guó)建筑風(fēng)格及都市化的影響,我國(guó)各地建筑風(fēng)格趨向統(tǒng)一,建筑外形與內(nèi)部裝飾樣式模式化,難以體現(xiàn)地域特色,同時(shí)也對(duì)區(qū)域建筑的多樣性產(chǎn)生了一定的沖擊。所以,在建筑設(shè)計(jì)中,既要運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代科技與美學(xué)手段,又要把地域的文化特征與人文、環(huán)境相融合。在建筑設(shè)計(jì)中,充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史與文化背景,使建筑具有獨(dú)特的個(gè)性,并能最大限度地發(fā)揮其所具有的地域文化功能,豐富其風(fēng)格與形式。
對(duì)于建筑設(shè)計(jì)來說,它不僅要體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?,同時(shí)也要注重外部形態(tài)的構(gòu)造,體現(xiàn)出情感和人民意志的設(shè)計(jì),才是真的地域文化設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行地域文化建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候,需要了解當(dāng)?shù)氐奈拿鞯纳罘绞揭约叭宋牧?xí)俗,將各類思維元素之間融入到建筑結(jié)構(gòu)的構(gòu)建中,綜合當(dāng)?shù)氐拿褡辶?xí)慣經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r來進(jìn)行優(yōu)化,同時(shí)需要注重生態(tài)問題和環(huán)境問題,從深層次來發(fā)掘地域文化,特色建筑的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與靈感。地域文化建筑特征是一種具有民族特征的建筑,如果在設(shè)計(jì)中過分強(qiáng)調(diào)民族特征,則會(huì)忽略掉建筑本身的內(nèi)在意義,使得建筑本身失去活力,無法接受歲月的考驗(yàn),因此在設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)人員需要研究文化核心內(nèi)容,研究該區(qū)域的文化傳統(tǒng),以啟發(fā)創(chuàng)意,充分展現(xiàn)建筑具有的人文特質(zhì)。
在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中,需要對(duì)地域文化的融合給予足夠的重視,這對(duì)于地域文化在建筑設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用,具有非常重要的意義,同時(shí)我國(guó)擁有悠久歷史文化,所以各區(qū)域的特色也各不相同。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展背景下,人們愈發(fā)關(guān)注建筑的外在形象,而且在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中,融入了很多國(guó)外建筑設(shè)計(jì)的靈感,與此同時(shí),主題也變得更加豐富,將地域文化融入到建筑設(shè)計(jì)的過程中,更重要的是汲取其中的文化精華,保留原來的文化特色,這對(duì)于建筑設(shè)計(jì)人員而言至關(guān)重要。例如廣州增城地區(qū),集中涉及客家文化以及嶺南廣府文化兩種,二者地域文化具有顯著的差異,因此在設(shè)計(jì)的過程中,重點(diǎn)在于有效融合二者的獨(dú)特之處,借助現(xiàn)代化的建筑理念和建筑技術(shù)手段,創(chuàng)新現(xiàn)有的建筑元素,形成新的建筑形象與建筑風(fēng)格。
地形地貌、物質(zhì)資源、氣候等都是自然因素。建筑的初衷是為了躲避風(fēng)雨,但在長(zhǎng)期的探索中,人們的經(jīng)濟(jì)水平、文化水平越來越高,對(duì)建筑的要求也越來越高,但是在建筑設(shè)計(jì)中,首先要做到尊重自然環(huán)境,同時(shí)要做到與環(huán)境協(xié)調(diào)、和諧共處,與自然融為一體。
不同的民族在文化信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教法律制度上有很大的差異,建筑設(shè)計(jì)可以反映出民族精神,并承載著當(dāng)?shù)氐奈幕?、思想和審美。例如北京的四合院、徽派建筑、新疆阿以旺等,這些都是中華建筑藝術(shù)的珍品。不同的地域文化使得建筑具有不同的風(fēng)格。
經(jīng)濟(jì)在一定程度上可以制約技術(shù)的發(fā)展,而技術(shù)又是建筑的保障。由于不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同,導(dǎo)致不同區(qū)域建筑形式發(fā)展趨勢(shì)也存在區(qū)別。隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展,建筑設(shè)計(jì)與施工突破了區(qū)域的界限,許多建筑開始融合新的文化特征,而不能充分體現(xiàn)區(qū)域的文化特征,造成審美疲勞。
建筑地域文化在物質(zhì)層面有物理環(huán)境的地域性和建筑材料的地域性。為了適應(yīng)不同的環(huán)境,在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中,需要科學(xué)合理應(yīng)用有關(guān)建筑物理知識(shí)。比如對(duì)于高緯度的地域而言,需要對(duì)保暖措施給予足夠的重視,在存在光輻射的區(qū)域需要設(shè)置相應(yīng)的遮陰措施,而在溫暖潮濕的區(qū)域需要做好防潮的措施,在多雨的區(qū)域需要做好排水措施等。對(duì)于建筑材料具有的地域性特點(diǎn),在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中,需要對(duì)建筑材料的地域性效益給予足夠的重視。由于建筑材料多,體積大,交通不便,成本很高,所以要就地取材,就近的進(jìn)行采集與生產(chǎn),比如產(chǎn)石地區(qū)大多數(shù)的建筑結(jié)構(gòu)都是石構(gòu),而生土地區(qū)大多數(shù)建筑結(jié)構(gòu)都是土筑窯洞,這些都是建筑設(shè)計(jì)在建筑材料地域文化中的充分體現(xiàn)。
第一,在不同的國(guó)家和民族之間,含有特定地域邊界的社會(huì)生活聯(lián)系以及標(biāo)準(zhǔn)。這種地域界限將經(jīng)濟(jì)、宗教、私人活動(dòng)等進(jìn)行了充分的融合,形成落和建筑文化有關(guān)的法律、習(xí)慣以及道德標(biāo)準(zhǔn)等。第二,對(duì)于不同的文化形態(tài)而言,在建筑規(guī)模和形式方面,人類的機(jī)體也有所不同,這也恰恰體現(xiàn)了地域上的民族特征與國(guó)家特性。第三,不同的習(xí)俗和習(xí)慣,不可避免地會(huì)導(dǎo)致不同的建筑文化和行為,從而形成具有地域特色的建筑文化。
隨著城市化的快速發(fā)展,建筑業(yè)也開始蓬勃發(fā)展,一棟棟大樓拔地而起。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)建筑業(yè)產(chǎn)生了一定的影響,但在高樓林立的情況下,他們卻失去了生命的意義,就像是一只迷失了方向的綿羊,失去了文化的源頭,這大概就是這個(gè)時(shí)代的建筑帶來的感覺吧,建筑失去了自己的風(fēng)格,變得一模一樣。中國(guó)的設(shè)計(jì)人員,因?yàn)槭艿搅藝?guó)際主義的影響,盲目的模仿,把國(guó)外設(shè)計(jì)構(gòu)思完全原封不動(dòng)的照搬到國(guó)內(nèi),導(dǎo)致一時(shí)之間,歐美風(fēng)與英倫風(fēng)在中國(guó)非常流行。然而實(shí)際上這種建設(shè)風(fēng)格對(duì)于中國(guó)而言并不適合,相反還顯得有點(diǎn)另類。一直以來我國(guó)具有鮮明的民族特色,同時(shí)也具有非常顯著的地域特點(diǎn),在這個(gè)時(shí)代的發(fā)展中,可以借鑒國(guó)外優(yōu)秀的思想,切忌生搬硬套,這樣才可以使我國(guó)多姿多彩的地域文化和建筑文化得以發(fā)揚(yáng)光大。
隨著城市化的發(fā)展,人們不再僅僅重視建筑本身的實(shí)用價(jià)值以及美觀程度,而是希望在建筑中可以融入更多元素,起到表達(dá)情懷、充分展現(xiàn)地域特點(diǎn)以及時(shí)代感。隨著人類文化的不斷發(fā)展與進(jìn)步,人們希望可以通過建筑將生活中的日常點(diǎn)滴進(jìn)行傳遞,從而能夠在美妙的歷史文化中留下印跡。建筑成為了展現(xiàn)文化的介質(zhì),因此將地域文化有效融入到建筑設(shè)計(jì)過程中,有助于建筑和文化的有效融合,并被源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
當(dāng)前設(shè)計(jì)人員將地域文化滲透到建筑設(shè)計(jì)的過程中,需要重視建筑特色和當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)的有效融合,并從建筑功能、空間特點(diǎn)等方面進(jìn)行分析。如蘇州博物館(圖1),從整體上看,它給人一種強(qiáng)烈的時(shí)代感,既是一種現(xiàn)代建筑,又能體現(xiàn)出傳統(tǒng)的時(shí)代特征,從屋頂形式、空間組合、內(nèi)部裝修等方面都表現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)濃郁的文化氛圍。而這一新的建筑手法,則是通過運(yùn)用新的建筑形式,來表現(xiàn)傳統(tǒng)的文化。
圖1 蘇州博物館
為使地域文化在建筑設(shè)計(jì)中得到有效應(yīng)用,需要對(duì)建筑實(shí)際所處的自然環(huán)境以及人和環(huán)境給予足夠重視。例如在江南小鎮(zhèn)上的一家酒店建筑物,當(dāng)傳統(tǒng)徽派風(fēng)格應(yīng)用到了建筑設(shè)計(jì)中,這樣既可以融入到當(dāng)?shù)氐奈幕諊?,又不?huì)顯得太突兀,還可以加入一些現(xiàn)代的元素,增加它的實(shí)用性;再比如,在黃土高原地區(qū),在設(shè)計(jì)住宿類建筑的過程中,可以更多的選用窯洞結(jié)構(gòu),這樣才能更好的展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奶厣?,同時(shí)也能更好的宣傳自己的文化,讓游客充分體會(huì)到當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。
現(xiàn)在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中,大部分設(shè)計(jì)人員都是憑借自己的專業(yè)知識(shí),以建筑理論形式來表現(xiàn)自己的地域文化特征和審美,但是,隨著時(shí)間的推移,人們對(duì)建筑的審美需求也越來越高,而在建筑設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。地域文化建筑的實(shí)質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的建筑藝術(shù),因此設(shè)計(jì)人員應(yīng)最大限度的進(jìn)行藝術(shù)思維創(chuàng)新,基于建筑理論,對(duì)建筑構(gòu)造實(shí)施創(chuàng)新優(yōu)化,可以在建筑設(shè)計(jì)中貫徹落實(shí)地理文化內(nèi)涵,并充分結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際的地理環(huán)境特色,含蓄或者直截了當(dāng)?shù)谋磉_(dá)地域文化。
將地域文化運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì),是以地域材料特性為基礎(chǔ),以可持續(xù)發(fā)展的思想,有效實(shí)施建筑設(shè)計(jì)工作。在提倡低碳環(huán)保理念的發(fā)展形勢(shì)下,進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)與施工時(shí),一般都是就地取材,最大限度的應(yīng)用當(dāng)?shù)刭Y源。比如廣州增城畬族民俗館(圖2),利用本地村落的山溝石、花崗巖等特殊材質(zhì),再加上本地的竹林,營(yíng)造出別具一格的地域風(fēng)情,形成別具一格的建筑,形象生動(dòng)的展現(xiàn)廣州居民的生活習(xí)慣以及生活習(xí)俗。對(duì)于地質(zhì)資源豐富的地區(qū)來說,有很多的火山巖石資源,所以可以在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)用石材對(duì)建筑進(jìn)行裝飾,進(jìn)而在根本上提高當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于建筑的親近度。
圖2 廣州增城畬族民俗館
地域文化是由當(dāng)?shù)靥赜械淖匀坏乩項(xiàng)l件所組成,其中包括了多種因素,如土壤、文化、地質(zhì)等,因而在不同的地理位置上表現(xiàn)出不同的形態(tài)。這就要求設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí),要先熟悉當(dāng)?shù)氐牡匦?、地理位置,然后再將其與建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合,以達(dá)到自身的特色,并將地域文化充分的展現(xiàn)在建筑中。
在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)工作的過程中,相關(guān)技術(shù)是非常關(guān)鍵的。通過在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用有關(guān)技術(shù)能夠促進(jìn)地域文化的充分融合,進(jìn)而在根本上優(yōu)化設(shè)計(jì)效果。因此需要根據(jù)建筑的實(shí)際環(huán)境情況,將文化和技術(shù)實(shí)施有機(jī)結(jié)合。目前國(guó)內(nèi)新設(shè)備和高科技技術(shù)越來越多,這也使得建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)有了更大的發(fā)展空間。在這種情況下,設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),也可以把自己的情感融入其中,從而使其更加完美,并進(jìn)行有效創(chuàng)新。同時(shí),將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣等元素融入到建筑的設(shè)計(jì)之中,不僅可以讓這座建筑散發(fā)出濃郁的文化氣息,還可以將當(dāng)?shù)氐奶厣l(fā)揮到極致,讓更多的人喜歡這座建筑。
在設(shè)計(jì)中,文化的解讀并不只是建筑的形式和結(jié)構(gòu),而是在建筑內(nèi)部融入文化,讓建筑自身散發(fā)出文化的芳香,展示出文化的魅力。另外,對(duì)細(xì)節(jié)的處理也要格外重視,只要使用得當(dāng),既能增加建筑的文化色彩,又能讓人產(chǎn)生一種心理上的聯(lián)想,讓接觸到建筑的人,都能感受到建筑的氣氛。這樣可以促進(jìn)文化的傳承和弘揚(yáng),擴(kuò)大傳播的空間和廣度,所以在建筑設(shè)計(jì)中,細(xì)節(jié)的處理可以加速建筑產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展,也可以促進(jìn)建筑和文化的傳承。
為了使地域文化更好地運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì),提高其設(shè)計(jì)品質(zhì),還必須進(jìn)一步完善地域文化。尤其是在新形勢(shì)下,建筑業(yè)得到了較好的發(fā)展。項(xiàng)目的增加使建筑呈現(xiàn)出更多的類型。因此,要使相關(guān)的地域文化要素與建筑特征相結(jié)合,從而達(dá)到建設(shè)不同建筑風(fēng)格的目的。而通過對(duì)地域文化進(jìn)行完善,也可以增強(qiáng)建筑的色彩和質(zhì)感,從而增強(qiáng)建筑的美感。
城市建筑表現(xiàn)形式多種多樣,尤其是對(duì)于圖書館或者是歷史博物館等公共建筑來說,設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分融合當(dāng)?shù)貧v史文化以及傳統(tǒng)文化,形象生動(dòng)的展示該城市豐富文化底蘊(yùn)。裝飾建筑時(shí),還需要注意加入帶有明顯地域文化的古典元素,從而充分展示地域特色。建筑以空間與藝術(shù)的融合,可以傳達(dá)出真實(shí)感、層次感以及都市文化。在公共建筑的設(shè)計(jì)中,要注重細(xì)節(jié),突出地方特色。舉例來說,在紐約市港口的自由島上,美國(guó)自由女神像就是美國(guó)人追求自由和平等的城市精神的標(biāo)志,生動(dòng)形象地展示了當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)。
總之,對(duì)于不同的地域而言,其文化內(nèi)涵以及文化特色各有不同,因此在建筑設(shè)計(jì)方面也存在很大區(qū)別。地域文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式都會(huì)對(duì)建筑設(shè)計(jì)的效果帶來影響,通過不斷豐富和完善我國(guó)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格,可以促進(jìn)地域文化與傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。因此進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過程中,需要掌握地域文化蘊(yùn)含的豐富底蘊(yùn),在建筑設(shè)計(jì)中充分的展現(xiàn)出地域文化的獨(dú)特魅力。