趙 坤 蔡曉陽(yáng)

（中共南昌市委黨校，江西 南昌 330088）

基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是馬克思主義的精髓所在。掌握二十大報(bào)告中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法是深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)二十大精神根本之策。正如習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表的重要講話中強(qiáng)調(diào)的：“全黨要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界?！?/p>

一、二十大報(bào)告堅(jiān)持了馬克思主義根本政治立場(chǎng)

在黨的二十大報(bào)告中，“人民”無(wú)疑是一個(gè)高頻詞匯，有關(guān)“人民”的論述可謂金句頻出，句句直抵人心，也讓與會(huì)代表振奮不已。整篇報(bào)告中“人民”總共出現(xiàn)了105次。以人民為中心，為人民服務(wù)，人民至上、生命至上……小康夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是老百姓的“幸福夢(mèng)”；守好民心、為民造福，是中國(guó)共產(chǎn)黨人永恒的奮斗目標(biāo)。每一個(gè)“人民”的出現(xiàn)，盡皆體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的思想理念。這充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持“人民至上”的政治追求和價(jià)值理念。

1.一切為了人民。以一切為了人民作為二十大報(bào)告的根本價(jià)值取向。時(shí)代是出卷人，黨和政府是答卷人，人民是閱卷人。黨和政府的工作做得好不好，做得行不行，人民是直接受眾，人民的滿意才是考卷的標(biāo)準(zhǔn)答案。黨的十九大以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變，特別是每天都會(huì)催生新需求、新問(wèn)題、新訴求、新期待。增進(jìn)人民福祉，需要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)了解不同人民不斷變化的現(xiàn)實(shí)期盼。要在這瞬息萬(wàn)變的時(shí)代中，精準(zhǔn)識(shí)別、準(zhǔn)確把握不斷變化和更新的人民需求，要因需施策、因地施策，有的放矢地回應(yīng)解決人民所思所欲所盼。要注意方式方法，注意將線上民情民意收集與線下民憂民怨解決相結(jié)合，進(jìn)一步破解“人民想要”和“我想做”之間“兩張皮”問(wèn)題，才能更好地滿足人民對(duì)美好生活的需要。

2.一切依靠人民。以一切依靠人民作為深入貫徹二十大精神的根本動(dòng)力源泉。在馬克思主義群眾史觀看來(lái)，“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”[1]。毛澤東同志也強(qiáng)調(diào)只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。人民既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”?；赝倌挈h史，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)千難而前仆后繼，歷萬(wàn)險(xiǎn)而鍥而不舍，在列強(qiáng)侵略時(shí)頑強(qiáng)抗?fàn)帯⒃谏胶悠扑闀r(shí)浴血奮戰(zhàn)、在一窮二白時(shí)奮發(fā)圖強(qiáng)、在改革開(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻，取得一個(gè)又一個(gè)輝煌勝利，靠的是始終得到人民群眾的擁護(hù)和支持。人民是我們風(fēng)雨無(wú)阻、高歌行進(jìn)的根本力量，人民的參與和奮斗積蓄著推動(dòng)歷史進(jìn)步的強(qiáng)大勢(shì)能。

習(xí)近平總書記指出：“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺(jué)拜人民為師，向能者求教，向智者問(wèn)策”。人民群眾的意志、愿望、要求和實(shí)踐，反映著社會(huì)發(fā)展趨向，體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展規(guī)律。進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，更加需要尊重人民首創(chuàng)精神，從人民那里獲得應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的智慧和力量。我們要堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合，尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，鼓勵(lì)人民群眾大膽探索、勇于創(chuàng)新，使人民的創(chuàng)造熱情得到激發(fā)、創(chuàng)造意愿得到尊重、創(chuàng)造實(shí)踐得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)、概括、總結(jié)人民群眾創(chuàng)造出來(lái)的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，使之上升為理論和政策并指導(dǎo)新的實(shí)踐。

3.一切成果惠及人民。報(bào)告明確指出中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化……共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，歸根結(jié)底是要讓一切成果惠及人民，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民向著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)不懈努力，人民生活水平不斷提高。黨的十八大以來(lái)，我們把脫貧攻堅(jiān)作為重中之重，使現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，促進(jìn)全體人民共同富裕取得了扎扎實(shí)實(shí)的重大進(jìn)展。促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，我們的目標(biāo)是到2035年全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，到本世紀(jì)中葉全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)。在新的趕考之路上，我們要始終把滿足人民對(duì)美好生活的新期待作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中不斷地、逐步地解決好這個(gè)問(wèn)題。著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，自覺(jué)主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問(wèn)題，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，統(tǒng)籌做好就業(yè)、收入分配、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、扶幼等各方面工作，更加注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，向困難群眾傾斜，促進(jìn)社會(huì)公平正義，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動(dòng)人的全面發(fā)展，使全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

二、二十大報(bào)告體現(xiàn)了馬克思主義的基本理論觀點(diǎn)

馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。二十大報(bào)告中蘊(yùn)含了非常豐富的諸如關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)等馬克思主義觀點(diǎn)，是深入理解把握二十大精神的金鑰匙。

1.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系。 “哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界?！盵2]馬克思曾說(shuō)，思想本身無(wú)法實(shí)現(xiàn)什么，它要得到實(shí)現(xiàn)就離不開(kāi)使用實(shí)踐力量的人。實(shí)踐性是馬克思主義的鮮明特征，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之第一和基本的觀點(diǎn)。

二十大報(bào)告是偉大社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的智慧結(jié)晶，作為馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，報(bào)告明確指出，新時(shí)代十年以來(lái)，黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。偉大實(shí)踐帶來(lái)的偉大成果就是黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是完成了三大歷史性的大事，即迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，等等，這些無(wú)疑都在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，這也是習(xí)近平總書記治國(guó)理政的鮮明特性。

實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，理論創(chuàng)新也進(jìn)入了新時(shí)代，時(shí)代發(fā)展與實(shí)踐變化對(duì)馬克思主義理論的豐富發(fā)展提出了新的要求。黨的二十大報(bào)告提出“六個(gè)堅(jiān)持”，只有在學(xué)習(xí)貫徹中認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“六個(gè)堅(jiān)持”深刻意蘊(yùn)，才能深入領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論的道理學(xué)理哲理，才能做到知其言更知其義、知其然更知其所以然，從而切實(shí)把黨的創(chuàng)新理論貫徹落實(shí)到黨和國(guó)家工作各方面全過(guò)程。此外，作為在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化實(shí)踐中得出的深刻結(jié)論，“兩個(gè)結(jié)合”是黨推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造的歷史經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著深邃的實(shí)踐與理論發(fā)展規(guī)律。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，必須充分把握這一科學(xué)論斷的內(nèi)在要求與理論邏輯。

2.關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。報(bào)告蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨重要經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，擘畫中國(guó)未來(lái)發(fā)展新藍(lán)圖，為中國(guó)現(xiàn)代化新征程提供行動(dòng)綱領(lǐng)，為全面推進(jìn)中華民族復(fù)興提供了思想指引，也充分彰顯了社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

報(bào)告強(qiáng)調(diào)要以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?，F(xiàn)代化是世界各國(guó)人民的共同追求，但各國(guó)的國(guó)情社情盡然不同決定了現(xiàn)代化沒(méi)有共同的路徑和模式，而經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，中國(guó)探索出一條符合國(guó)情的現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化體現(xiàn)的全體人民共同富裕、走和平發(fā)展道路等原則既繼承了馬克思主義基本原理，又扎根中國(guó)大地，切合中國(guó)實(shí)際，真正體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

報(bào)告明確要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，指明了人類未來(lái)的前進(jìn)方向?？v觀世界形勢(shì)，人類社會(huì)遭遇多重危機(jī)，全球治理經(jīng)歷深刻變革，國(guó)際秩序面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，國(guó)際社會(huì)需要作出正確抉擇。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念回應(yīng)了各國(guó)人民求和平、謀發(fā)展、促合作的普遍訴求，指明了不同國(guó)家、不同民族、不同文明的共同奮斗方向，為中國(guó)特色大國(guó)外交提供了時(shí)代坐標(biāo)。越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到，共商共建共享精神符合發(fā)展大勢(shì)，世界的未來(lái)一定是人類命運(yùn)共同體的未來(lái)。

3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)觀點(diǎn)。報(bào)告確立了“兩個(gè)確立”的重大政治成果，明確指出了“兩個(gè)確立”是黨的十八大以來(lái)我們黨作出的重大政治抉擇，是新時(shí)代十年最重要的政治成果，也是取得偉大變革的根本原因。穩(wěn)經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展，戰(zhàn)貧困、建小康，控疫情、抗大災(zāi)，應(yīng)變局、化危機(jī)……黨的十八大以來(lái)，正是因?yàn)閳?jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮全面從嚴(yán)治黨的政治引領(lǐng)和政治保障作用，我們黨才能帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人刮目相看的人間奇跡。新時(shí)代十年，我們堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹和體現(xiàn)到改革發(fā)展穩(wěn)定的各領(lǐng)域各方面，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，引領(lǐng)中華民族以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。

報(bào)告明確指出，經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。這一重要論述闡明了黨的自我革命的偉大意義，釋放了將自我革命進(jìn)行到底的強(qiáng)烈信號(hào)，彰顯了一個(gè)百年大黨的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨中央帶領(lǐng)全黨探索出一條長(zhǎng)期執(zhí)政條件下解決自身問(wèn)題、跳出歷史周期率的成功道路。在二十大新聞中心記者招待會(huì)上，中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委負(fù)責(zé)同志通報(bào)的數(shù)據(jù)，直觀詮釋了反腐敗斗爭(zhēng)的重大戰(zhàn)略成果：黨的十八大以來(lái)，全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)共立案464.8萬(wàn)余件。繼黨的十九大報(bào)告提出“把黨的政治建設(shè)擺在首位”后，黨的二十大報(bào)告進(jìn)一步明確“以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)黨的建設(shè)各項(xiàng)工作”，提出一系列明確要求：嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩；提高各級(jí)黨組織和黨員干部政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力；推進(jìn)政治監(jiān)督具體化、精準(zhǔn)化、常態(tài)化；發(fā)揮政治巡視利劍作用……可以說(shuō)，進(jìn)入新時(shí)代，政治建設(shè)綱舉目張，為自我革命錨定了根本政治方向。

三、二十大報(bào)告揭示了馬克思主義重要科學(xué)方法

黨的二十大報(bào)告用“六個(gè)必須堅(jiān)持”概括和闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，這一思想的世界觀和方法論堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義世界觀和方法論，是中國(guó)化馬克思主義世界觀和方法論的最新成果?！傲鶄€(gè)堅(jiān)持”既是相互聯(lián)系的有機(jī)整體，每個(gè)方面所強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)又各不相同。

1.始終堅(jiān)持人民至上。人民至上是我們黨作為馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨的十八屆五中全會(huì)首次提出以人民為中心的發(fā)展思想，是堅(jiān)持“人民至上”價(jià)值取向在發(fā)展觀上的創(chuàng)造性運(yùn)用，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)馬克思主義關(guān)于人民的思想、關(guān)于發(fā)展的思想、關(guān)于現(xiàn)代化的思想的創(chuàng)新和發(fā)展。1945年在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，毛澤東同志第一次把全心全意為人民服務(wù)的問(wèn)題，作為黨的優(yōu)良作風(fēng)的核心內(nèi)容之一；把“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”看作是“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志?！盵3]在百年未有之大變局下，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，我國(guó)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)也前所未有，只有順應(yīng)民眾期盼，與民眾團(tuán)結(jié)奮斗，才能走好新征程的前進(jìn)道路。習(xí)近平總書記深刻指出，“歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民。只要我們深深扎根人民、緊緊依靠人民，就可以獲得無(wú)窮的力量，風(fēng)雨無(wú)阻，奮勇向前。”在新時(shí)代新征程上，我們要始終與人民心心相印、和人民同甘共苦、同人民一起奮斗，把人民的智慧和力量凝聚到黨和人民事業(yè)中來(lái)，不斷激發(fā)人民的歷史主動(dòng)、歷史創(chuàng)造精神，創(chuàng)造歷史偉業(yè)；堅(jiān)持牢牢植根人民，永遠(yuǎn)保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，站在人民立場(chǎng)上觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，始終同人民群眾想在一起、干在一起，把群眾立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)、群眾路線植根于思想、落實(shí)于行動(dòng)，筑牢黨的執(zhí)政根基，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新造福人民的價(jià)值旨?xì)w。

2.始終堅(jiān)持自信自立。自信自立是新時(shí)代共產(chǎn)黨人應(yīng)有的精神風(fēng)貌。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中首次提出“堅(jiān)持自信自立”，這是從中國(guó)的基本國(guó)情出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)形成的精神基因。唯有自信方能自立，只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定民族自尊心和自信心，才能獨(dú)立自主、自力更生，才能把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。鄧小平同志主張：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)”“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”[4]。中國(guó)的事情要依靠中國(guó)人自己的力量辦，堅(jiān)持獨(dú)立自主是中國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn)。面對(duì)蘇聯(lián)解體和東歐劇變的國(guó)際形勢(shì)，我們黨排除各種干擾，從容應(yīng)對(duì)關(guān)系我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定全局的一系列風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。新時(shí)代十年的偉大變革也充分證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，才能完成對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)及國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，我們要始終堅(jiān)持自信自立路徑，并將其作為想問(wèn)題、作決策、辦事情的重要遵循，作為判斷重大政治是非的重要依據(jù)；要始終堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，才能不斷增強(qiáng)中華文明傳播力輻射能力。要始終堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，才能在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì)，不畏縮、不躲閃?？傊ㄓ袌?jiān)持自信自立，才能更好開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

3.始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新。守正創(chuàng)新是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書記科學(xué)判斷中國(guó)發(fā)展方位，深刻洞察新的時(shí)代特征，在治國(guó)理政中把“守正創(chuàng)新”科學(xué)概念突出地提到全黨面前，對(duì)黨的理論和工作、黨的自身建設(shè)提出“守正創(chuàng)新”的明確要求，賦予守正創(chuàng)新在新時(shí)代黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)改革發(fā)展中普遍性的指導(dǎo)意義?！笆卣齽?chuàng)新”，守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，是不可分割、不能偏廢的整體。正如習(xí)近平總書記指出“我們的實(shí)踐創(chuàng)新必須建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上，必須行進(jìn)在歷史正確方向之上?！边@是馬克思主義哲學(xué)內(nèi)涵的科學(xué)范疇。只有尊重和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。而創(chuàng)新是守正的路徑和發(fā)展，只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)有活力的守正。守正創(chuàng)新將唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論和價(jià)值論融為一體，強(qiáng)調(diào)了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的能動(dòng)性，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論的體現(xiàn)。在新時(shí)代新征程上，我們要始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，守“馬克思主義基本原理”之正，創(chuàng)“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義”之新，回答好新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題。守正最關(guān)鍵的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，創(chuàng)新的要訣就是緊跟時(shí)代步伐，滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

4.始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，要從根本上推動(dòng)事物的發(fā)展，必須堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)。矛盾是事物本質(zhì)的內(nèi)在規(guī)定，其外在的表現(xiàn)形式就是問(wèn)題。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“我們中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！眴?wèn)題導(dǎo)向，就是堅(jiān)持實(shí)事求是、真抓實(shí)干，在直面矛盾、破解難題中砥礪前行。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，是事業(yè)發(fā)展的磨刀石。在新時(shí)代新征程上，我們要加強(qiáng)對(duì)客觀事物內(nèi)在矛盾機(jī)理的思考，積極探索其發(fā)展態(tài)勢(shì)和結(jié)果，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)習(xí)以為常的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，敏于察覺(jué)可能發(fā)生的潛在性問(wèn)題，形成問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題思維；要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和使命擔(dān)當(dāng)精神，全面聯(lián)系發(fā)展地看問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；找到問(wèn)題的原因，認(rèn)清問(wèn)題間的聯(lián)系，既找準(zhǔn)共性問(wèn)題，又找到個(gè)性問(wèn)題；既找準(zhǔn)表面問(wèn)題，又找到深層次問(wèn)題；要敢于觸及矛盾、長(zhǎng)于解決問(wèn)題，要以勇于自我革命的氣魄，向影響黨長(zhǎng)期執(zhí)政和人民幸福安康的突出問(wèn)題開(kāi)刀。

5.始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。馬克思、恩格斯運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義考察人類社會(huì)，把社會(huì)系統(tǒng)看作一個(gè)有機(jī)體，分析了現(xiàn)代社會(huì)人與自然、人與人（社會(huì)）的整體聯(lián)系，分析了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)相互聯(lián)系、相互制約的系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，分析了經(jīng)濟(jì)全球化、世界普遍交往、歷史向世界歷史演變的世界大系統(tǒng)，生動(dòng)體現(xiàn)了系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)分析方法，形成了對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的構(gòu)成要素、功能優(yōu)化、形態(tài)演變等一系列唯物辯證的方法論原則，為我們揭示歷史發(fā)展邏輯、把握治國(guó)理政規(guī)律指明了方向。黨的十九屆五中全會(huì)將“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”作為“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則之一，這是我們黨在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上作出的重大理論概括。在新時(shí)代新征程上，我們要始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要加強(qiáng)前瞻性思考，要把中華民族歷史與世界歷史緊密聯(lián)系起來(lái)看待，要準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新方位、時(shí)代新變化、實(shí)踐新要求，樹(shù)立正確歷史觀、大局觀、角色觀，從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結(jié)合的高度前瞻性把握歷史規(guī)律、認(rèn)識(shí)歷史趨勢(shì)、引領(lǐng)歷史潮流，清醒認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，用好“五個(gè)戰(zhàn)略性有利條件”，走好“五個(gè)必由之路”；要加強(qiáng)全局性謀劃，要處理好中國(guó)與世界的關(guān)系。世界的發(fā)展需要中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。當(dāng)前，百年變局和世紀(jì)疫情相互交織，國(guó)際形勢(shì)面臨的挑戰(zhàn)更具全局性、復(fù)雜性、不確定性，我們要團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量，理順各種關(guān)系，防范各種風(fēng)險(xiǎn)，緊緊抓住牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，從全局謀劃一域、以一域服務(wù)全局，增強(qiáng)有效應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局的定力和底氣；要加強(qiáng)整體性推進(jìn)，要從全局視野和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。站在時(shí)代前沿和戰(zhàn)略全局的高度觀察、思考和處理問(wèn)題，在解決問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略突破，在把握戰(zhàn)略全局中推進(jìn)各項(xiàng)工作。

6.始終堅(jiān)持胸懷天下。堅(jiān)持胸懷天下是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的一條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持胸懷天下，始終關(guān)注人類前途命運(yùn)”。中國(guó)作為世界上最大發(fā)展中國(guó)家、作為有著五千多年歷史的文明古國(guó)，歷來(lái)有著協(xié)和萬(wàn)邦、為世界作出更大貢獻(xiàn)的胸襟和情懷。面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局，順應(yīng)世界人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的普遍愿望，新時(shí)代中國(guó)展現(xiàn)出負(fù)責(zé)任大國(guó)的新作為、新?lián)?dāng)。報(bào)告彰顯了對(duì)世界大勢(shì)的深刻洞察、對(duì)人類命運(yùn)的真誠(chéng)關(guān)切，體現(xiàn)了以習(xí)近平總書記為核心的黨中央為人類謀發(fā)展、為世界謀大同的高遠(yuǎn)境界，創(chuàng)造性地回答了“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一時(shí)代之問(wèn)，為解決全球性問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中寫道，未來(lái)社會(huì)“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”“無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界”。馬克思主義科學(xué)揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)，堅(jiān)信歷史潮流奔騰向前，只要人民成為自己的主人、社會(huì)的主人、人類社會(huì)發(fā)展的主人、“天下”的主人，共產(chǎn)主義理想就一定能夠在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中一步步實(shí)現(xiàn)。