蔡桂萍

應(yīng)考錦囊

一篇文章總要使用若干個(gè)材料，每個(gè)材料總有一個(gè)核心，而這些核心就是文章內(nèi)容的要點(diǎn)。高考論述類(lèi)文本閱讀對(duì)于文本內(nèi)容上的考查，包括對(duì)全文內(nèi)容要點(diǎn)的分析、概括和某段落內(nèi)容要點(diǎn)的分析、概括的考查?？忌灰湍骋痪唧w材料，根據(jù)文意進(jìn)行歸納概括；二要結(jié)合文章結(jié)構(gòu)、思路，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，揭示文章的意義、價(jià)值、目的、用意，把文章的內(nèi)容或主旨轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí)，并把它表達(dá)出來(lái)；三要從議論說(shuō)理的角度入手，弄清文章的中心論點(diǎn)（包括分論點(diǎn)）是什么，用什么材料來(lái)證明；論證結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)；文章肯定了什么，否定了什么，表明了什么觀點(diǎn)?？忌獜木唧w語(yǔ)言材料中抽取文章主要內(nèi)容，逐步上升到理性認(rèn)識(shí)。分析理解是基礎(chǔ)，綜合歸納是核心，概括表述是關(guān)鍵。這個(gè)過(guò)程中，考生須聯(lián)系文意，緊扣語(yǔ)境，運(yùn)用以下技巧完成論述類(lèi)文本的閱讀。

1.從關(guān)鍵句入手

所謂“關(guān)鍵句”就是文章總結(jié)性或觀點(diǎn)性的句子，在文中起承前啟后、提綱挈領(lǐng)的作用。這些句子，往往是理解概括文章具體內(nèi)容的關(guān)鍵，一般在篇首（句首）或篇末（句末），也有些在篇中或標(biāo)題中。

2.從段落內(nèi)容入手

先是尋找關(guān)鍵句，尋找的過(guò)程中對(duì)文章的大意、結(jié)構(gòu)有了大致的了解；接著是精研脈理、把握文章思路，這時(shí)考生需要從段落的具體內(nèi)容入手，概括每一段落的具體內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)全篇內(nèi)容有深入理解；最后是概括出文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。

3.從論證材料入手

論述類(lèi)文本中的材料主要是用來(lái)論證觀點(diǎn)的事例或引言。作者可能會(huì)運(yùn)用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、類(lèi)比論證、比喻論證等方法，深入剖析觀點(diǎn)。這里就需要考生能夠辨別哪些是說(shuō)理性的句子，哪些是論證性的句子，是如何層層論述的。如此才算真正理解了閱讀材料，吃透了作品的內(nèi)蘊(yùn)，而那些深藏在段落中的隱含信息便也“暴露無(wú)遺”了。

4.從題目入手

理解文章是根本，弄清題目的要求也很重要。只有弄清楚命題者問(wèn)什么，才能到問(wèn)題出處的前后搜尋答案。一般論述類(lèi)文本出題都是自上而下，循序漸進(jìn)的，只要考生弄清題干，劃定答題區(qū)間，對(duì)比、歸納，得出答案就輕松多了。

針對(duì)訓(xùn)練

閱讀下面的文字，完成后面的小題。

材料一：沉郁，指深沉蘊(yùn)藉、凝重悲抑的藝術(shù)風(fēng)格。它既指表現(xiàn)在作品中的深刻、透辟的思想，也指創(chuàng)作過(guò)程中的深思熟慮。內(nèi)向、深沉的個(gè)性氣質(zhì)易出沉郁之作，廣博的學(xué)識(shí)能成沉郁之作，窮困波折的人生經(jīng)歷易生沉郁的情懷，發(fā)為沉郁的文字。

“沉郁”見(jiàn)于文學(xué)理論著作，始于鐘嶸的《詩(shī)品·序》。他贊譽(yù)倡導(dǎo)詩(shī)歌的梁武帝“資生知之上才，體沉郁之幽思，文麗日月，賞究天人”。鐘嶸倡導(dǎo)內(nèi)容充實(shí)、富于深意的詩(shī)作，在品第具體作品時(shí)，詩(shī)意系于現(xiàn)實(shí)風(fēng)云的深沉凝重是鐘嶸的重要尺度。在漢末文人五言詩(shī)中，深沉悲切的思想情緒就已成為創(chuàng)作的重要依據(jù)。在建安詩(shī)中，這種思想情緒成為主要內(nèi)容，并注入慷慨之氣，藝術(shù)上也更為成熟?？梢哉f(shuō)，“漢魏風(fēng)骨”的時(shí)代是“沉郁”成為一種重要詩(shī)歌風(fēng)格的時(shí)代。也正是從這個(gè)時(shí)代始，這種“沉郁”——對(duì)社會(huì)、歷史、人生的深重情思在詩(shī)中的含蓄表露，成為中國(guó)文人詩(shī)的一個(gè)顯要特點(diǎn)和傳統(tǒng)，也成為詩(shī)歌評(píng)估的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

“沉郁”作為杜甫創(chuàng)作風(fēng)格的突出特征，體現(xiàn)在以沉著蘊(yùn)藉的藝術(shù)手法表達(dá)博大深厚的內(nèi)心情志。杜詩(shī)“轉(zhuǎn)益多師”，富于變化，但“沉郁”始終是主導(dǎo)風(fēng)格。《杜詩(shī)鏡銓》（卷三）指出杜詩(shī)的“沉郁頓挫”與充滿(mǎn)時(shí)代、生命之慨的“漢魏風(fēng)骨”有精神上的聯(lián)系，又有藝術(shù)上的超越。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)詩(shī)評(píng)》始標(biāo)“沉郁”為杜詩(shī)的基本藝術(shù)特征：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”

（摘編自王南《“沉郁頓挫”論》）

材料二：對(duì)于“沉郁”的內(nèi)涵所指，人們一般認(rèn)為是杜詩(shī)的思想感情之深沉郁結(jié)，這種理解不無(wú)道理。杜甫是先秦儒學(xué)的虔誠(chéng)信奉者，他在詩(shī)中所執(zhí)著表現(xiàn)的先秦儒家的思想精神，諸如憂(yōu)患精神、人本精神、樂(lè)道精神、篤行精神等，必定會(huì)使他的詩(shī)歌具有深厚沉雄的性質(zhì)；加上身經(jīng)戰(zhàn)亂，殘破的山河、凋敝的民生與大唐盛世構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而詩(shī)人又拒絕認(rèn)可這種現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)信盛世的復(fù)興，于是，愛(ài)國(guó)主義、民族意識(shí)以及民胞物與的偉大情懷，又構(gòu)成了戰(zhàn)亂詩(shī)篇的主旋律，這些，也必定會(huì)使他的詩(shī)歌具有憂(yōu)郁郁勃的特征；同時(shí)，由杜甫家世的悲劇以及幼年喪母的不幸經(jīng)歷、青年時(shí)期的坎坷仕途等投在心靈上的陰影而形成的持重憂(yōu)郁的性格，又不能不使他的詩(shī)歌具有沉著郁結(jié)的作風(fēng)。

然而，從藝術(shù)形式的層面考察，我們看到，杜甫在描寫(xiě)壯大的景物和感嘆個(gè)人身世時(shí)喜歡采用“時(shí)空并馭”的手法，即在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)（一個(gè)押韻單元的兩句詩(shī)）中，從時(shí)間和空間兩個(gè)角度下筆，使詩(shī)境具有超常的廣度、厚度與深度，這也是形成“沉郁”風(fēng)格的因素。譬如《上兜率寺》中的“江山有巴蜀，棟宇自齊梁”一聯(lián)，前句以“巴蜀”寫(xiě)寺的周?chē)街畨衙?，是從空間角度下筆；后句以“齊梁”寫(xiě)寺廟中棟宇之悠久，則是從時(shí)間角度下筆。杜詩(shī)的雄厚之處，正在于既寫(xiě)了景物的空間狀態(tài)，又寫(xiě)了景物的時(shí)間狀態(tài)，以“時(shí)空并馭”的筆墨展示出景物的雄偉現(xiàn)狀和悠久歷史。所以，這景物既是現(xiàn)實(shí)的，又是歷史的，既有雄偉的身姿，又有豐厚的閱歷。它們的身上既纏繞著天地的煙云，又披戴著歷史的風(fēng)塵。它們從遠(yuǎn)古走來(lái)，氣勢(shì)磅礴地出現(xiàn)在人們的面前，足以讓人們肅然起敬。

不僅如此，杜甫還常用“時(shí)空并馭”的手法表達(dá)漂泊歲月中的時(shí)局感受或身世感受，每每在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)中，兼出時(shí)、空兩種意念。他經(jīng)常使用“百年”“萬(wàn)里”“日月”“乾坤”等詞匯，極力擴(kuò)展時(shí)空的程度，造就悲壯深沉的詩(shī)境，塑造出白發(fā)老人面對(duì)天下烽煙的藝術(shù)形象。例如，“天下干戈滿(mǎn)，江邊歲月長(zhǎng)”（《送韋郎司直歸成都》），前句以“干戈滿(mǎn)”寫(xiě)戰(zhàn)火遍地的現(xiàn)實(shí)，是從空間角度寫(xiě)戰(zhàn)亂的廣延；后句以“歲月長(zhǎng)”寫(xiě)客居日久，是從時(shí)間角度寫(xiě)戰(zhàn)亂的持久：兩句塑造出詩(shī)人關(guān)注天下烽煙、嘆息漂泊于事無(wú)補(bǔ)的形象。

杜甫善于在一個(gè)聯(lián)語(yǔ)中，把自身形象放在廣大的空間與漫長(zhǎng)的時(shí)間之坐標(biāo)點(diǎn)上，通過(guò)時(shí)空的交構(gòu)，精確地概括自己終生漂泊的生涯以及對(duì)國(guó)家時(shí)局的感受。這使得他的詩(shī)作既具有廣博的視野，又具有深邃的思維，既具有現(xiàn)實(shí)的高度，又具有歷史的厚度，因而蘊(yùn)含著深沉的宇宙意識(shí)。他詩(shī)中頻頻出現(xiàn)的“百年”之嘆，雖然也含有對(duì)個(gè)體生命自憐自惜的因素，但是由于他關(guān)注的是國(guó)家的危亡、普天之下民生的苦難，就大大削弱了一己之私的內(nèi)涵，而具有了“不眠憂(yōu)戰(zhàn)伐，無(wú)力正乾坤”（《宿江邊閣》）的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高層涵義。比較羊祜、王羲之、李白等人的嘆息，這顯然是一種悲壯的浩嘆。從詩(shī)歌的表現(xiàn)手法來(lái)看，這樣的“時(shí)空并馭”出色地塑造出詩(shī)人的目接乾坤、心悵百年的巨大形象，這個(gè)抒情形象強(qiáng)烈地感動(dòng)著炎黃子孫的心靈。

（摘編自韓成武《新論“沉郁頓挫”的內(nèi)涵》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（? ）

A．“沉郁”一詞最早見(jiàn)于鐘嶸的文學(xué)理論著作《詩(shī)品》，被用來(lái)評(píng)價(jià)藝術(shù)風(fēng)格。

B．“沉郁”文風(fēng)起源于漢末文人五言詩(shī)，成熟于建安詩(shī)作，并成為詩(shī)歌評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)。

C．杜甫慣從時(shí)間和空間兩個(gè)角度刻畫(huà)壯大之景，意在其中寄寓自己的身世之感。

D．杜詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的高大的抒情形象，與詩(shī)人善用的藝術(shù)手法是分不開(kāi)的。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（? ）

A．兩則材料都認(rèn)為，要形成“沉郁”文風(fēng)，詩(shī)人個(gè)性、學(xué)識(shí)與閱歷等因素缺一不可。

B．在王南看來(lái)，杜甫“沉郁”詩(shī)風(fēng)既有對(duì)前人藝術(shù)精神的繼承，又有所發(fā)展與創(chuàng)新。

C．材料二從藝術(shù)形式層面闡釋“沉郁頓挫”的內(nèi)涵，主要采用了舉例與對(duì)比的方法。

D．杜甫前代文人作品中的“百年”之嘆，更多指向?qū)λ麄儌€(gè)體生命的自憐自惜。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為兩則材料共用論據(jù)的一項(xiàng)是（? ）

A．落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。（《江漢》）

B．江國(guó)逾千里，山城僅百層。（《泊岳陽(yáng)城下》）

C．叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。（《秋興八首》）

D．劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。（《聞官軍收河南河北》）

4．兩則材料都論述了杜甫“沉郁”詩(shī)風(fēng)的內(nèi)涵，請(qǐng)概述其異同點(diǎn)。

答：

5．如欲從“沉郁”的角度為杜甫的《登岳陽(yáng)樓》寫(xiě)一篇評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合材料，列出評(píng)論要點(diǎn)。

答：