董 菲

推陳出新是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，也是文藝發(fā)展的必然要求。作為一名美術(shù)工作者，既要在傳承中華優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)分，又要在互學(xué)互鑒中著力創(chuàng)新。就自身創(chuàng)作而言，不能脫離時(shí)代氣息，也不能做無(wú)根之木、無(wú)源之水。

“新”是花鳥畫創(chuàng)作的目的，古人反映了自己的時(shí)代，我們也可以反映我們的時(shí)代。在深入生活的基礎(chǔ)上，走出畫譜和畫室，走向更豐富而神秘的大自然，會(huì)獲得更廣闊的創(chuàng)作題材。北方茂密的灌木叢林題材的花鳥畫，則成為新時(shí)代花鳥畫獲得真正解放和生命力的重要途徑，花鳥畫因?yàn)樾骂}材的開發(fā)與新形式的表現(xiàn)，從而思想感情和題材內(nèi)容上產(chǎn)生了新的變化。藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和審美觀點(diǎn)也是日常生活中最熟悉、最常見的題材——北方茂密的灌木叢林。筆者結(jié)合自己的近作《幽溪漾碧煙》，分析創(chuàng)作動(dòng)因與藝術(shù)思路，來(lái)探討工筆兼小寫意花鳥畫的筆墨之美、造型之美、意境之美。

作為一個(gè)花鳥畫家，自我繪畫風(fēng)格的形成是許多成熟藝術(shù)家追尋的目標(biāo)，同時(shí)凝聚著艱辛而漫長(zhǎng)的藝術(shù)探索過(guò)程。當(dāng)代花鳥畫家一直在追求如何去塑造個(gè)人符號(hào)的語(yǔ)言圖式，探索對(duì)物象抒發(fā)的情感轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)畫面。當(dāng)代創(chuàng)作者們探索的勇氣和可貴的品質(zhì)，一直在影響著筆者的花鳥畫創(chuàng)作。一直以來(lái)，筆者在創(chuàng)作中，以小寫意和工筆的筆墨語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)內(nèi)在的精神世界，通過(guò)對(duì)物象寫實(shí)性的敘事表現(xiàn)，來(lái)展示對(duì)詩(shī)意、靜謐的美好生活的向往與追求。

《幽溪漾碧煙》取材于我們?nèi)粘Ｉ钪凶钍煜ぷ畛Ｒ姷念}材——北方茂密的灌木叢林和荒僻山嶺中的古木蒼柏。筆者認(rèn)為對(duì)自然的如實(shí)寫生是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，不同的表現(xiàn)內(nèi)容需要營(yíng)造不同的畫面形式語(yǔ)言，從而達(dá)到豐富與完善自己的創(chuàng)作實(shí)踐的目的，這正是筆者作品想要呈現(xiàn)的視覺(jué)思考。

前期通過(guò)大量寫生訓(xùn)練去提高自己，表達(dá)自己，為今后的創(chuàng)作積累資源、指明方向。將方案計(jì)劃做得詳細(xì)，先選擇一些較為常見的樹木、灌木叢、石頭構(gòu)圖入畫。接下來(lái)重點(diǎn)到名山大川寫生搜集題材，像懸崖峭壁、參天古木、飛瀑流泉，碩大的古榕樹，茂密繁復(fù)的原始森林，茂盛挺拔的樹木群。畫大場(chǎng)景古樹溪流題材，高聳的參天大樹，樹葉茂密不見底，林中小溪旁幾只白鷺嬉戲飲水，河畔斗舞，構(gòu)成一幅生態(tài)文明的美麗畫卷。這種大場(chǎng)景寫生在眾多植物和禽鳥中提煉物象結(jié)構(gòu)，抓住大結(jié)構(gòu)，捕捉大動(dòng)勢(shì)，始終以營(yíng)造動(dòng)靜對(duì)比為主題。

通過(guò)一定的寫生積累，也慢慢地總結(jié)了一些規(guī)律，在復(fù)雜的場(chǎng)景面前，首先要選擇一個(gè)適合入畫的角度，確定整個(gè)畫面的結(jié)構(gòu)動(dòng)勢(shì)，用前面幾根主線條去定住畫面的走勢(shì)，把畫面分成幾個(gè)大塊面，選取比較集中離自己最近的一個(gè)點(diǎn)，按照物象的結(jié)構(gòu)慢慢開始畫，逐漸向四周擴(kuò)散，從而布滿整個(gè)畫面。然后再回到這個(gè)點(diǎn)圍繞對(duì)象，深入刻畫，畫出它的結(jié)構(gòu)、層次、疏密關(guān)系，層層深入到整個(gè)畫面。在大場(chǎng)景對(duì)景寫生面前，學(xué)會(huì)移花接木，在不違背其生長(zhǎng)規(guī)律的情況下，作一些主觀處理。因?yàn)樽匀唤绲闹参?，無(wú)論是桿、枝、葉本身都有自身的規(guī)律，我們要在雜亂中找出規(guī)律，用自己的感受畫出對(duì)事物的理解，使之繁而不塞，密而不亂，給人意境深遠(yuǎn)的畫面意味。在這個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造過(guò)程中，靠的不是寫生的技巧，而是對(duì)自然生命的理解，對(duì)物象題材的歸納，要用自己的心去感受去創(chuàng)造自然界最真實(shí)的自然之美。

在《幽溪漾碧煙》的寫生稿進(jìn)行筆墨轉(zhuǎn)換的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，針對(duì)幾種題材的搭配穿插、相互呼應(yīng)、取舍關(guān)系，筆者選擇傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，擬宋元筆意，以小寫意的筆法勾線、皴擦出樹木的結(jié)構(gòu)層次，再以工筆細(xì)膩的手法勾畫，層層分染出白鷺的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。整體擬宋元畫風(fēng)的墨花墨禽，畫面以水墨為主，追求幽遠(yuǎn)靜謐的無(wú)我之境。此幅作品的細(xì)節(jié)處理工作量相當(dāng)?shù)拇?，每一棵樹木和枝干都要皴擦出結(jié)構(gòu)，每一片葉子都要積出水墨效果，顯現(xiàn)出豐富的層次。白鷺的身體結(jié)構(gòu)和羽毛鱗片要染出厚度，染出虛實(shí)。由開始對(duì)幽溪古木題材瞬間萌發(fā)的一種“意象”，到最后的層層相映，交錯(cuò)復(fù)雜。筆者認(rèn)為創(chuàng)作是一個(gè)由形象到意象的完美蛻變與升華，在這個(gè)蛻變與升華的過(guò)程中，真正實(shí)現(xiàn)了情和人、情和景的自然融合，體現(xiàn)書卷幽境、古意雅致的格調(diào)與品味。

《幽溪漾碧煙》將總結(jié)寫生經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)思考繪畫作品可讀性與耐讀性，如何傳達(dá)物象之生命意義將是筆者創(chuàng)作下一步思考的問(wèn)題。以往的寫生，過(guò)于注重物象本身的形，直到創(chuàng)作《幽溪漾碧煙》時(shí)，才慢慢地去嘗試，忽略物象本身的形，去尋找形之外的東西。當(dāng)時(shí)只是一種朦朧的意識(shí)，寫生的意義不在于描繪其形象本身，而在于傳達(dá)形象之外的一種精神氣質(zhì)。

寫意精神不同于西方的傳統(tǒng)寫實(shí)主義，它不是客觀對(duì)象的完全模仿再現(xiàn)，而是建立于客觀、真實(shí)的物象基礎(chǔ)之上，融入了畫家的情感，強(qiáng)調(diào)對(duì)物象自然形態(tài)的改造、超越與提煉，最終是為了表現(xiàn)事物的本質(zhì)和抒寫人的自然本性?！队南虩煛肥且环N以自然題材為主的藝術(shù)門類，是從自然中獲得素材、吸取養(yǎng)料、總結(jié)繪畫的觀察理論和方法，寫生創(chuàng)作了大量精湛絕倫的花鳥作品。仔細(xì)觀察分析歷代花鳥畫作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)跇?gòu)圖上講究

含蓄巧妙，達(dá)到了生動(dòng)自然，反對(duì)加工造作，意境上更是追求情景交融，天人合一。從而形成了中國(guó)花鳥畫形神兼?zhèn)涞奶卣?，直到今天，仍是我們追求的最高目?biāo)和現(xiàn)實(shí)意義。

《幽溪漾碧煙》展現(xiàn)花鳥畫之寫意精神，創(chuàng)作靈感來(lái)源于對(duì)大自然靜謐幽深、素以為絢的詩(shī)學(xué)意境為追求。不拘泥于一景一物的細(xì)致描刻，而是主張超越有限形質(zhì)，以物抒情，構(gòu)建幽遠(yuǎn)靜謐的無(wú)我之境。

《幽溪漾碧煙》作為小寫意花鳥畫，在造型上以寫實(shí)為主，有主體形象的生動(dòng)塑造，又有畫面的前后呼應(yīng)虛實(shí)關(guān)系，整體色調(diào)古樸淡雅，耐人回味。筆墨關(guān)系是運(yùn)用傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，表達(dá)不同的現(xiàn)代人思想?；B畫創(chuàng)作不同于人物畫，無(wú)法直觀突出主題，表達(dá)思想。但一幅好的作品，應(yīng)該是通過(guò)畫面能夠傳達(dá)一種人文精神，表達(dá)作者的美好祝愿，也就是所謂的借物抒情?！队南虩煛氛亲プ×诉@一點(diǎn)，以幽溪古木的質(zhì)樸無(wú)私、靜謐幽深來(lái)傳達(dá)一幅書卷幽境、和諧盛世下的幸福家園。

如何衡量一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品，也是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為首先要新，新就是有新意，有現(xiàn)代氣息，不守舊。都說(shuō)藝術(shù)要反映時(shí)代，這是對(duì)的。我們可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，但一定要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新?，F(xiàn)代人畫花鳥，畫面就是要有現(xiàn)代花鳥畫的氣息。其次是美，美就是形式之美、筆墨之美、造型之美、色彩之美、意境之美的完美統(tǒng)一，畫面有了這些新和美，就能衡量出一幅作品的質(zhì)量高低。

總的來(lái)說(shuō)，筆者創(chuàng)作《幽溪漾碧煙》時(shí)，立足于中國(guó)本土美術(shù)傳統(tǒng)，從藝術(shù)本體角度出發(fā)探討花鳥畫的用筆、結(jié)構(gòu)、寫真、傳神等問(wèn)題，融入了新的思考和個(gè)體化陳述方式，也獲得了許多感悟。文藝創(chuàng)作不能是“一個(gè)人的風(fēng)花雪月”，學(xué)術(shù)研究也不能是“象牙塔里的枯燥文章”，一切有價(jià)值的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該是立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、植根中國(guó)大地的。只有深入生活、扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。也只有把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”，才能成就大作品。