馬睿璐

（云南大學(xué)文學(xué)院,云南昆明 650091）

張愛玲小說中的不可靠敘述這一敘事手法對(duì)人物塑造，故事敘述都有著重要作用。敘事學(xué)家韋恩布斯在《小說修辭學(xué)》中指出若敘述者與作品（隱含作者）的思想規(guī)范一致時(shí)視為可信敘述者[1],而后來的研究者費(fèi)倫提出不可靠性還可以出現(xiàn)在知識(shí)/感知軸上，且不可靠性又有錯(cuò)誤和不充分之分，因而有了“誤報(bào),誤讀,誤評(píng)”和“不充分報(bào)道,不充分解讀,不充分評(píng)價(jià)”①[2]這幾種不可靠敘事類型。張愛玲小說聚焦于女主人公的家庭生活和婚姻愛情，她的小說不僅是講述一段軼事有對(duì)簡(jiǎn)單人物故事的描寫，更是對(duì)人性的揭露、對(duì)時(shí)代風(fēng)貌的展現(xiàn)，對(duì)普遍社會(huì)價(jià)值觀的剖析和看法。其中蘊(yùn)含著大量的不可靠敘事，這一敘事技巧對(duì)于人物形象塑造起著重要作用，本文將以不可靠敘事來解讀張愛玲通過塑造人物形象和敘述故事情節(jié)所表達(dá)的深層含義。

一、不可靠敘事對(duì)故事情節(jié)的推動(dòng)

在張愛玲小說《紅玫瑰和白玫瑰》中運(yùn)用了不可靠敘事的敘事技巧，設(shè)置了知識(shí)/感知軸上的“錯(cuò)誤解讀”這一情節(jié)，將故事的矛盾沖突一下合乎情理地推到了頂峰。這個(gè)故事主人公王嬌蕊非常自信于自己的女性魅力，以為振保一定是深深沉迷于她，沒有考慮振保是否愿意娶她就自作主張把一切都告訴了士洪，要離婚再嫁，可是事實(shí)上振保并沒有她想的那么勇敢和愛她，振保逃去了別處。即使嬌蕊從醫(yī)院來低聲下氣地挽回他也不為所動(dòng)。在嬌蕊和王士洪攤牌之后只是想著怎么讓自己脫身，他哄著嬌蕊讓她替他著想，不能讓他母親傷心，讓他的社會(huì)形象受損，讓嬌蕊回到士洪身邊。在這個(gè)故事中，嬌蕊的錯(cuò)誤認(rèn)知推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，讓本來不為人知的隱秘情人關(guān)系猝不及防地暴露出來，讓振保不得不暴露出他只想偷歡不愿負(fù)責(zé)的真實(shí)想法，二人的關(guān)系被推到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，要么分開要么結(jié)婚，讓這個(gè)故事的矛盾沖突迅速出現(xiàn)，程度也更加激烈，使悲劇性達(dá)成，看到了普通人人性中的罪與惡，形成了張愛玲的悲涼美學(xué)。

在張愛玲《沉香屑第一爐香》中不可靠敘述也對(duì)情節(jié)有著極大的推動(dòng)和合理化作用，上海少女葛薇龍為了留在香港求學(xué)求助姑媽，姑媽假意答應(yīng)了，讓她住在家里走讀，打著資助她讀書的名頭將她誘惑到自己的交際場(chǎng)中，先是給她準(zhǔn)備了滿滿一柜子普通女學(xué)生用不上的衣服，薇龍看到滿衣柜的衣服看出了姑媽的意思：“這跟長三堂子里買進(jìn)一個(gè)討人，有什么分別？”②她明白姑媽暗含著讓她成為交際花的意思，然而她說服自己“只要我行得正，立得正，不怕她不以禮相待?！雹垡詾楣脣尣粫?huì)逼迫自己走上邪路，但她沒有想到的是姑媽讓她為己所用的方法不是威逼，而是誘惑，不把自己真正的意思表露出來，給她以存留幻想的空間，她高估了自己的定力，在衣櫥里一混就混了兩三個(gè)月，參加各種場(chǎng)合展示著她的新衣服，又受了大學(xué)生也賺不了兩個(gè)錢的思想影響，讓她連學(xué)也不去上了，一次一次的妥協(xié)和僥幸，薇龍已經(jīng)從一個(gè)學(xué)生慢慢變成一個(gè)交際花。姑媽完成了將薇龍從普通女學(xué)生轉(zhuǎn)變成自己的工具交際花這一不良目的，將她引入了深淵，不可避免地越陷越深，最終難以回頭。在逐漸走向墮落時(shí)，薇龍也是想過回去上海，從泥沼中脫身，但是姑媽不愿讓有利用價(jià)值的她走，她先是在薇龍床前假惺惺的抹淚，擺出姑媽的姿態(tài)為他考慮說薇龍身體不好，回去受不住她父親零零碎碎逐日的氣，讓薇龍不要回上海，表面是關(guān)心侄女，擔(dān)心她回到上海受了冷遇，實(shí)際上卻是想要她繼續(xù)留下來被自己利用，薇龍不為她虛假的溫情所動(dòng)，姑媽找到了喬琪喬共同對(duì)薇龍進(jìn)行不可靠報(bào)道，她先勸說喬琪喬同意娶了薇龍，合伙做局。喬琪溫情脈脈地守在薇龍回上海的路上不聲不響地跟著她，使得薇龍會(huì)錯(cuò)意以為他不舍薇龍“喬琪開著車緩緩地跟著，跟了好一截子”④喬琪喬開著車跟在薇龍身后，喚起她的憐惜，卻什么也沒說，他的行動(dòng)明顯指向了他不想讓薇龍離開，從而令薇龍誤解喬琪喬對(duì)她有愛，事實(shí)上喬琪喬并沒有說要她留下來，也沒有說自己愛著薇龍，誠心求娶，姑媽和喬琪喬想的是“等她不能掙錢養(yǎng)家了，盡可以離婚?！雹葸@許多暗含著算計(jì)的行為實(shí)際上都是針對(duì)薇龍進(jìn)行的不可靠報(bào)道，讓她又有了一些虛假的希望，最終沖動(dòng)地決定留下來出賣自己供養(yǎng)喬琪喬作為自己的丈夫，故事最后說他們開車駛向夜色中，并未交代最終的結(jié)局，可怎么想也知道，已經(jīng)被姑媽圈套牢牢套住的薇龍走向的必然是無邊的黑暗。正是這樣兩段不可靠敘述中推進(jìn)了情節(jié)的發(fā)展，一步一步網(wǎng)住了本來干凈的薇龍，讓這個(gè)悲劇故事成型。

二、“錯(cuò)誤判斷”之后蘊(yùn)含的價(jià)值評(píng)判

敘述者的道德觀念與隱含作者的觀念發(fā)生偏離被費(fèi)倫認(rèn)為是在價(jià)值/判斷軸上的不可靠敘事.⑥[3]張愛玲的許多小說里中也運(yùn)用了這樣的敘事技巧去表達(dá)潛藏在文章背后的作者自己的思想觀念和價(jià)值判斷?！秲A城之戀》中白流蘇離婚回娘家后被用光了財(cái)產(chǎn)受到親人的冷遇，凸顯出家人的虛偽自私，冷漠無情，生怕她占用家里的一滴一點(diǎn)資源，絲毫不顧血肉親情，也不在乎這個(gè)親妹妹過得如何，只在乎錢和利益，甚至給她介紹相親成為一大堆孩子的后母，利用完就想丟掉這個(gè)“累贅”。迫使她必須尋一個(gè)去處離開這個(gè)家，同時(shí)要揚(yáng)眉吐氣，這里家人對(duì)她的錯(cuò)誤判斷讓情節(jié)開端，讓她決定賭一把抓住范柳源的選擇非常合理，也看出隱含作者張愛玲對(duì)這些虛偽好利者的批判:先嘲諷流蘇再嫁，最后卻受了鼓舞自己又離了婚想要尋找更好的，四嫂前后的態(tài)度轉(zhuǎn)變可以發(fā)現(xiàn)她口中的道德良心都不過是用來詆毀他人抬高自己的工具，一旦涉及了實(shí)際利益，便全然拋之腦后了，讓讀者不禁發(fā)笑。不僅是反面人物，作品中的主角也同樣存在著作者不贊同的性格因素，造就了悲劇的結(jié)果，張愛玲《多少恨》中的家茵是一個(gè)知書達(dá)理，美麗善良的女性形象，但就是因?yàn)樗牟还麛嗪托能洠宰鸷颓鼜牡拿軐?duì)立讓她和愛人都走向不幸，最終分離，她有一個(gè)以父女血緣來綁架女兒，貪婪地攫取利益的血緣父親，她一開始就討厭這個(gè)父親并不想與之來往，但她迂回猶豫，采取綏靖政策，想著息事寧人，得過且過，造成后面一團(tuán)亂麻的局面。作者對(duì)家茵的悲劇命運(yùn)設(shè)定和少時(shí)從家里偷跑出去離開父親的統(tǒng)治這一經(jīng)歷就可以看到作為隱含作者的張愛玲是的不認(rèn)可，張愛玲本人是支持自由戀愛的，這與她和胡蘭成的感情經(jīng)歷可以看出，因此最終家茵懦弱放棄，騙宗豫說回鄉(xiāng)和表哥結(jié)婚是與作者觀念不完全符合的，背離了作者的想法和觀念。

三、不可靠敘述對(duì)人物性格的刻畫和作品主題的凸顯

在小說中人物作出的不可靠敘述也自然地刻畫了人物，讓讀者自己直接認(rèn)識(shí)和了解人物，從故事情節(jié)中自己對(duì)人物做出判斷，讓人物形象更加立體，有可感性和說服力。張愛玲最經(jīng)典的人物形象之一當(dāng)屬《金鎖記》中的曹七巧——一個(gè)壓抑至扭曲的受害者與加害者，她在對(duì)付“搶了自己兒子的”兒媳時(shí)，就進(jìn)行了多次的錯(cuò)誤報(bào)道：“你別瞧咱們新少奶奶老實(shí)呀——一見了白哥兒，她就得去上馬桶！”⑦但是原文里“長白對(duì)于芝壽卻不甚中意”而“芝壽也把長白恨得牙癢癢的?！雹嗫梢婇L白芝壽夫妻關(guān)系并非和睦，那么文中七巧向他人說芝壽見了丈夫就激動(dòng)顯然是虛假的，是捏造事實(shí)對(duì)他人報(bào)道，蕩婦羞辱兒媳婦。文中說七巧追問了兒子一整晚他與媳婦之間的隱私細(xì)節(jié)，又在次日特地組了牌局，邀請(qǐng)了芝壽的母親：“在麻將桌上一五一十將她兒子親口招供的兒媳婦的秘密宣布了出來，略加渲染，越發(fā)有聲有色?！盵4]牌桌上的其他人已經(jīng)尷尬的制住她，但總是七巧轉(zhuǎn)了個(gè)彎把話題拽回來。⑨曹七巧是有意地想向他人傳達(dá)自己兒媳婦好色這一錯(cuò)誤訊息，因?yàn)樵谒劾?，兒媳是搶走了自己兒子的人，不自覺地又將長白當(dāng)作半個(gè)男人，于是就總有一些曖昧的、占有的舉動(dòng)。曹七巧因在姜家不被待見，受人輕視，無人傾訴和交流，這一創(chuàng)傷性的體驗(yàn)讓她成了敘事閉鎖者，“敘事閉鎖”由心理學(xué)家弗里曼提出，是指“因缺乏足夠的文化敘事資源而無法有意義地或有產(chǎn)出地生活，人的生命體驗(yàn)已經(jīng)終結(jié)”。成為敘事閉者的曹七巧有著變態(tài)的控制欲和長期缺乏愛與性致使的扭曲的不倫情感和對(duì)兒媳的性嫉妒。弗洛伊德認(rèn)為“未被表達(dá)的情緒永遠(yuǎn)不會(huì)消失”七巧被壓抑的欲望就以更丑陋的方式爆發(fā)出來，這種變態(tài)心理是在長期的性壓抑和無愛的生活中逐漸形成的，她始終處于一個(gè)欲求不滿的狀態(tài)中，瘋狂的壓抑只會(huì)吞噬她，思維抑制(thought suppression)會(huì)導(dǎo)致立即增強(qiáng)效應(yīng)(immediate enhancement effect)和延遲反彈效應(yīng)(post-suppression rebound effect)⑩曹七巧就在抑制自己的愛與欲中出現(xiàn)了這兩種效應(yīng)，她愈是缺乏愛與性，就愈加瘋狂的渴望愛與性。張愛玲這一悲劇故事表達(dá)了對(duì)于當(dāng)時(shí)將金錢的重要性看的高過于親情愛情，人與人之間因利而聚社會(huì)價(jià)值觀的反思和批判。

由于知識(shí)和洞察力的不足，敘述者的認(rèn)知是錯(cuò)誤的或是不充分的時(shí)候，敘述者的講述會(huì)偏離事實(shí)，費(fèi)倫將其稱為知識(shí)/感知軸上的不可靠敘述。(11)

張愛玲的《心經(jīng)》中知識(shí)/感知軸上的“不充分解讀”讓這個(gè)故事的悲劇色彩更加濃厚許小寒“不充分解讀”了自己的家庭關(guān)系——她只看到自己在家里是被愛著的，表面她的家庭富裕，父母都很愛她，確實(shí)是美滿的家庭樣子，但她完全忽視了自己家庭關(guān)系中的不健康因素：她的父親終日愧疚，在道德的譴責(zé)和自身的情欲之間糾結(jié)痛苦，母親像一個(gè)透明人不被關(guān)注不被愛。最后一切東窗事發(fā)，她家庭的不幸全部暴露出來——父女關(guān)系的不正常，夫妻關(guān)系的無愛，母女關(guān)系的陌生……是她將她父母之間的愛慢吞吞地殺死了，一塊一塊割碎了。這個(gè)家庭從來就說不上是美滿的家庭。她的母親面對(duì)丈夫和女兒之間的不正當(dāng)情感的反應(yīng)是“我一直不知道……我有點(diǎn)知道，可是我不敢相信——一直到今天，你逼著我相信……”(12)

小寒和母親的不充分認(rèn)識(shí)是只看到了自己愿意看到和相信的部分，而忽視了真實(shí)的殘酷真相，人物對(duì)事件作出“不充分解讀”這一情節(jié)展現(xiàn)了人物性格：許小寒天真無知又有些自私：她只看到自己在家庭里被寵愛著的幸福，卻忽視了自己不倫行為讓這個(gè)家已然暗藏污垢；她母親不愿面對(duì)事實(shí)的懦弱和對(duì)小寒的寬容母愛：她說自己如果也是新派人的脾氣，愛沒有了就要分開，那他們這個(gè)家早就散了；許峰儀自私自利不負(fù)責(zé)任，他先是欲望戰(zhàn)勝了理智，錯(cuò)誤地和女兒有了不倫戀情，傷害和漠視妻子的感受，在女兒長大了矛盾激烈起來的時(shí)候想要脫離這段關(guān)系，卻只是逃避解決家中的問題，不回應(yīng)女兒的痛苦訴求，順從自己的欲望選擇了和女兒相似的人同居，小寒天真，小寒母親懦弱，小寒父親沒有擔(dān)當(dāng)，他們每個(gè)人的性格導(dǎo)致了各自對(duì)家庭的不充分解讀，讓這個(gè)駭人聽聞的故事才得以形成發(fā)展，幾個(gè)人物的性格組合在一起就讓原本少見而不可思議的故事變得合乎情理，邏輯發(fā)展自然。

可以看出，張愛玲小說中的許多不可靠敘述，都對(duì)推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展、塑造人物形象、反映作者價(jià)值判斷有著巨大的作用，是形成她寫作風(fēng)格和美學(xué)風(fēng)格的重要因素，起到了不直接敘述而間接表現(xiàn)的最大功能，讓讀者更加真實(shí)、深切地看到這一人物形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在眼前，了解人物心理，使整個(gè)故事毫不牽強(qiáng)地自然發(fā)生，也體現(xiàn)出故事背后作者的思想觀念與價(jià)值評(píng)價(jià)。

注釋：

①[美]戴衛(wèi)·赫爾曼,主編.新敘事學(xué)[M].馬海良,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2002.39.42.

②張愛玲.張愛玲典藏全集——短篇小說卷一:1943年作品[M].皇冠文化出版有限公司,2001.145.

③張愛玲.張愛玲典藏全集——短篇小說卷一:1943年作品[M].皇冠文化出版有限公司,2001.142.

④張愛玲.張愛玲典藏全集——短篇小說卷一:1943年作品[M].皇冠文化出版有限公司,2001.180.

⑤張愛玲.張愛玲典藏全集——短篇小說卷一:1943年作品[M].皇冠文化出版有限公司,2001.182.

⑥Phelan,James.andMartin,MaryParticia.Thelessonof“Weymo uth”Homodiegesis,University,EthicsandTheRemainsoftheDay.Ohio:TheOhioStateUniversity,1999.96.

⑦張愛玲.張愛玲典藏全集—短篇小說卷一:1943年作品[M].皇冠文化出版有限公司,2001.137.

⑧張愛玲.張愛玲典藏全集—短篇小說卷一:1943年作品[M].皇冠文化出版有限公司,2001.40.

⑨張愛玲.張愛玲典藏全集—短篇小說卷一:1943年作品[M].皇冠文化出版有限公司,2001.39.

⑩李建升;郭彥麟;李學(xué)靜;時(shí)琬舒;史繼鵬;余月玫;徐玥歆.事與愿違？思維抑制中的立即增強(qiáng)效應(yīng)和延遲反彈效應(yīng)[J].心理科學(xué),2022,45(04):820-825.

(11)詹姆斯·費(fèi)倫.威茅斯經(jīng)驗(yàn):同故事敘述、不可靠性、倫理與《人約黃昏時(shí)》[A]戴維·赫爾曼,編.新敘事學(xué)[M].馬海良,譯.北京大學(xué)出版社,2002:42.

(12)張愛玲.張愛玲典藏全集——中短篇小說:1944年作品[M].哈爾濱出版社,2003.45.