組稿團(tuán)隊(duì)：江蘇省鹽城市樊智濤名師工作室

領(lǐng) 銜 人：樊智濤（正高級(jí)教師、江蘇省特級(jí)教師）

本期撰稿

樊智濤，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，淮北師范大學(xué)文學(xué)院兼職教授，蘇派作文教學(xué)研究中心副主任，任教于東臺(tái)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)教育集團(tuán)。

七（上）第六單元給我們創(chuàng)造了一個(gè)絢麗繽紛的想象世界。作者借助想象，編織離奇的故事，塑造傳奇的人物，表達(dá)生活的愿望，折射現(xiàn)實(shí)的道理。

《皇帝的新裝》以“新裝”展開想象，編織了一個(gè)荒誕離奇的故事——皇帝愛(ài)新裝，騙子做新裝，大臣看新裝，皇帝穿新裝，小孩揭新裝，成人世界的愚蠢虛偽、自欺欺人在孩子的童真面前一覽無(wú)余；《天上的街市》想象牛郎織女在天街自由幸福、富庶美好的愛(ài)情生活；《女媧造人》想象描述女媧造人的具體過(guò)程，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)人類起源的好奇與探索；《赫爾墨斯和雕像者》想象妄自尊大的神使赫爾墨斯到人間自討沒(méi)趣的尷尬故事；《蚊子和獅子》想象蚊子敢于挑釁強(qiáng)大的獅子，最終卻栽于小小的蜘蛛之手的諷刺故事。這些想象集中體現(xiàn)了前人的智慧，也照亮了現(xiàn)實(shí)生活，給予讀者為人處世的啟迪，引導(dǎo)人們?cè)鲪杭賽撼螅蛲嫔泼馈?/p>

任務(wù)情境

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！睂W(xué)校的揚(yáng)帆文學(xué)社為了出版一期以“想象”為主題的?？?，準(zhǔn)備前往江蘇省東臺(tái)市著名旅游景點(diǎn)董永七仙女文化園，國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景區(qū)——東臺(tái)市黃海森林公園采風(fēng)，邀請(qǐng)你隨團(tuán)前往，一起完成活動(dòng)任務(wù)。

任務(wù)一：攝影，欣賞濕地文化

文學(xué)社為了設(shè)計(jì)出精美的?？饷妫驈V大社員征集攝影圖片。請(qǐng)你在游覽時(shí)，帶上手機(jī)或相機(jī)，將沿途美景攝入鏡頭，并挑選出最契合主題的封面圖片參與競(jìng)選。在上交圖片時(shí)，請(qǐng)為圖片擬寫標(biāo)題，并闡述競(jìng)選理由。

知識(shí)錦囊

雜志封面圖片要具備三個(gè)要素：1.盡量是原創(chuàng)的攝影圖片，畫面清晰；2.要突出和強(qiáng)化主題，圖片內(nèi)容與校刊主題統(tǒng)一，將靜態(tài)的景象盡可能立體化、動(dòng)態(tài)化、故事化，力求借助圖片表現(xiàn)主題；3.要凸顯創(chuàng)新與審美價(jià)值，拍攝的角度要唯美，無(wú)論是色彩還是構(gòu)圖，都能產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，引起讀者的想象。

◆示例

標(biāo)題：穿越時(shí)空的“董永七仙女”

競(jìng)選理由：這是東臺(tái)市15畝稻田里呈現(xiàn)的巨幅“董永七仙女”圖。為了打造“董永七仙女”文化旅游景點(diǎn)，東臺(tái)人巧用智慧，在稻田里設(shè)計(jì)出老槐樹、董永、七仙女的形象，將美好的傳說(shuō)故事運(yùn)用獨(dú)特的方式神奇再現(xiàn)，彰顯了東臺(tái)人豐富的想象力以及在傳承中不斷創(chuàng)新的精神。這張圖不僅契合?？跋胂蟆钡闹黝}，而且與社團(tuán)的實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)緊密相連，所以，我選擇它參與封面競(jìng)選。

七（7）班 王彥文

◆評(píng)析

參加雜志封面圖片競(jìng)選活動(dòng)，是一次有意義的綜合性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，我們首先要帶著一雙慧眼走進(jìn)大自然，發(fā)現(xiàn)生活的美，并用鏡頭定格美。其次要結(jié)合活動(dòng)主題，選擇圖片。所選圖片要契合兩個(gè)關(guān)鍵詞：想象、濕地文化。王彥文同學(xué)選擇的這張圖片，完美結(jié)合了這兩個(gè)主題詞，既有綠意蔥蘢的自然風(fēng)光，又有董永七仙女的文化故事，巧妙地將自然資源與人文資源融合共生。最后調(diào)用知識(shí)儲(chǔ)備，給圖片命名。王彥文同學(xué)擬寫的圖片標(biāo)題新穎別致，主題鮮明?！按┰綍r(shí)空”緊扣“想象”，將歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與科技相結(jié)合，賦予董永七仙女這一民間故事新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了當(dāng)代青少年的文化自信。

任務(wù)二：想象，對(duì)話自然萬(wàn)物

走進(jìn)黃海森林公園，你會(huì)看到英姿颯爽的水杉整齊排列，它們像一個(gè)個(gè)整裝待發(fā)的士兵，隨時(shí)準(zhǔn)備奔赴祖國(guó)需要的每一個(gè)地方；你會(huì)看到郁郁蔥蔥的銀杏樹，扎根黃土守護(hù)它們的家園；你會(huì)聽(tīng)到百鳥爭(zhēng)鳴的歡聲笑語(yǔ)，它們用美妙的歌聲歡迎做客的賓朋；你會(huì)嘗到鮮嫩美味的海魚海蝦……假如它們會(huì)說(shuō)話，你能想象會(huì)有什么樣的故事發(fā)生嗎？請(qǐng)你發(fā)揮想象，寫一個(gè)片段。

要求：1.合理想象；2.綜合運(yùn)用多種描寫手法；3.400字左右。

知識(shí)錦囊

想象是一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，它是一種有目的的創(chuàng)造性思維活動(dòng)，是利用我們頭腦中所存儲(chǔ)的已有信息，重新構(gòu)建新形象的心理活動(dòng)。想象不是胡編亂造，它源于生活，但必然高于生活。在寫想象類作文時(shí)，要注意以下三個(gè)方面：1.想象要以生活為基礎(chǔ)，從實(shí)際生活出發(fā)，展開合理的想象；2.想象要圍繞中心展開，明確想象的目的，不能一味追求情節(jié)的離奇，而忘記了想象的初衷；3.想象要內(nèi)容具體，不能泛化故事情節(jié)，要言之有物，塑造的形象是具體可感的。

◆示例

正當(dāng)我好奇地來(lái)到這個(gè)森林王國(guó)的時(shí)候，大樹好像剛醒來(lái)一樣，用他的樹枝輕輕地拍了拍我的肩膀。“你是誰(shuí)?。俊蔽倚÷暤貑?wèn)?！拔沂悄愕拇髽錉敔敯?！”就在這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這里的花草都會(huì)說(shuō)話，他們搖曳著枝葉，用歡聲笑語(yǔ)迎接我這個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。

很快，我就和森林王國(guó)的主人們熟悉了，他們邀請(qǐng)我住下來(lái)，與他們一起玩耍。一天，我在森林王國(guó)的溪水邊散步，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了一棵歪脖柳樹。她和我年齡相仿，但長(zhǎng)得特別丑。她也注意到我了，開口和我說(shuō)話。因?yàn)樗L(zhǎng)得太丑了，我不愿搭理她。我獨(dú)自在溪水邊玩耍，由于路面太滑，我一不小心滑倒了。差點(diǎn)掉進(jìn)溪水里的時(shí)候，那個(gè)丑陋的小柳樹伸手拉住了我。她把我扶到樹下休息，還幫我清理傷口，令我非常感動(dòng)。這里的樹居然這么友愛(ài)，剛才我卻那樣對(duì)待她，唉，真是不能以貌取人?。∥腋討M愧了。在這樣原始的森林世界里，人與自然之間的關(guān)系如此純潔，如此美好。我更加喜歡這里的一切了，這個(gè)小柳樹也成了我的好朋友。

七（7）班 姚璟軒

◆評(píng)析

姚璟軒同學(xué)想象的這個(gè)故事富有童真童趣。他將黃海森林公園里的自然萬(wàn)物擬人化，寫慈祥的樹爺爺，寫熱情好客的花花草草，寫外貌丑陋但心靈美好的小柳樹，他們歡迎“我”，包容“我”這個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。故事雖然短小，想象卻是基于現(xiàn)實(shí)生活的合理想象，并且內(nèi)容具體，富于哲理。這個(gè)故事啟迪我們不能以貌取人，要真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)關(guān)心愛(ài)護(hù)我們的朋友。

任務(wù)三：改寫，重構(gòu)《天上的街市》

白天的采風(fēng)活動(dòng)結(jié)束，團(tuán)隊(duì)成員都住在黃海森林公園的小茅屋里，平生第一次如此親近大自然。夜晚，我們仰望星空，發(fā)現(xiàn)今晚的牛郎星與織女星特別亮，難道牛郎織女真的在天街閑游嗎？請(qǐng)你發(fā)揮想象，改寫郭沫若的現(xiàn)代詩(shī)《天上的街市》，將它改成一篇600字左右的散文。

知識(shí)錦囊

詩(shī)歌是集中反映社會(huì)生活的一種文學(xué)樣式，語(yǔ)言凝練是其主要特征，這就為改寫留下了廣闊的空間。

在改寫詩(shī)歌時(shí)，我們要注意三個(gè)方面：

1.根在文本。想象是基于原文的再創(chuàng)造。改寫必須體現(xiàn)原文精神，詩(shī)歌中所表現(xiàn)的主題思想不能變，主要內(nèi)容情節(jié)不能變。

2.奇在創(chuàng)新。改寫詩(shī)歌關(guān)鍵在于重組創(chuàng)新。我們?cè)诟膶憰r(shí)，首先要找準(zhǔn)角度，選取精華。無(wú)需對(duì)原詩(shī)的內(nèi)容改寫得面面俱到，只需在分析原詩(shī)意象、內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選取最能激發(fā)自己想象的東西作為切入點(diǎn)，把最精華的內(nèi)容展現(xiàn)在文章里，使得文章重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。其次還要個(gè)性演繹，通過(guò)變換敘事的順序、人稱、寫作手法等進(jìn)行創(chuàng)造性改編。

3.妙在語(yǔ)言。要用優(yōu)美形象的語(yǔ)言去描繪風(fēng)景，用生動(dòng)傳神的語(yǔ)言去塑造人物，用真摯感人的語(yǔ)言去抒發(fā)情感，用理性深邃的語(yǔ)言去揭示道理，這樣既能保留詩(shī)歌原有的意蘊(yùn)，又充實(shí)了詩(shī)歌的整體表現(xiàn)力，讓讀者在領(lǐng)略詩(shī)歌韻味的同時(shí)有了新的閱讀體驗(yàn)。

◆示例

天上的街市

人間華燈初上時(shí)，天上的街市也徐徐開幕。

幾乎是一瞬間，所有的街燈都亮了，照在紅磚綠瓦間，照在樓閣飛檐之上，照在來(lái)來(lái)往往的神仙身上，給繁盛的夜景增添了幾分朦朧和詩(shī)意。天街兩邊有酒館、茶樓、作坊等各類商鋪，還有數(shù)不清的大小商店，里面展示的都是人間難得一見(jiàn)的奇珍異寶。街道兩旁的空地上，還有不少?gòu)堉髠愕男∩特?。街道向遠(yuǎn)處延伸，一眼看不到盡頭。

忙碌了一天的神仙們，此刻正在享受他們的歡愉。他們?nèi)宄扇海哒勬倚?，有看雜耍的，有在陳列著碧綠玉器的店里駐足把玩的，有在掛著精美字畫的店里欣賞流連的，有在街邊小店里品味美食的……整個(gè)街市五彩斑斕，茶樓、酒館中傳來(lái)人們的歡笑與歌唱。

這時(shí)，一曲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛音傳來(lái)。呀，那牽著牛兒的兩人，不正是傳說(shuō)中的牛郎織女嗎？牛郎吹著牧笛，和著晚風(fēng)，織女笑靨如花，水牛角上還掛著燈籠，一閃一閃的，照亮了他們的臉龐。

一曲過(guò)后，他們手牽手，笑著，走著，一會(huì)兒在手工藝品攤前駐足，一會(huì)兒在小吃店門前流連，空氣中彌漫著幸福的味道。不一會(huì)兒，牛背上的竹筐里就塞滿了東西?？靵?lái)看看，他倆都買了些啥？有一把金燦燦的鋤頭，以后牛郎干活更得勁了；有幾卷彩線，那是織女給牛郎織毛衣用的；還有給孩子們買的零食，入秋的新衣裳……

今晚，阻隔他們的那條河又清又淺；今晚，所有的煩惱都不存在。此時(shí)此刻，天上的街市，溫情一片。

七（20）班 馬清揚(yáng)

◆評(píng)析

這篇改寫文既基于原文，又富有想象。作者起筆直接描寫天街的美好生活，勾勒出繁華熱鬧的街市景象，為牛郎織女的出場(chǎng)做鋪墊。然后，作者描寫牛郎織女夫婦二人在天街自由購(gòu)物的場(chǎng)景，展現(xiàn)出他們的幸福甜蜜。最后，文章虛實(shí)結(jié)合，留給讀者豐富的想象空間。

任務(wù)四：神游，思辨人物成長(zhǎng)

《西游記》是一部神魔小說(shuō)。小說(shuō)以豐富瑰奇的想象，描述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難西天取經(jīng)的故事。小說(shuō)結(jié)局，師徒四人功德圓滿，修成正果?；厥兹〗?jīng)之路，也是一部“英雄成長(zhǎng)史”。在充滿斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，他們的成長(zhǎng)歷程，給予我們生活的啟示。請(qǐng)你重溫《西游記》，思辨性地看待人物的成長(zhǎng)。

知識(shí)錦囊

人無(wú)完人，每個(gè)人都是獨(dú)特的生命個(gè)體。我們?cè)诜治鲈u(píng)價(jià)文學(xué)作品的人物形象時(shí)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的思維評(píng)價(jià)人物，既要看到人物的閃光點(diǎn)，又要看到人物的缺陷，看到人物的成長(zhǎng)與改變。這是我們閱讀名著的重要意義：讓名著照亮現(xiàn)實(shí)，從名著人物的成長(zhǎng)中汲取智慧，學(xué)會(huì)生活。

◆示例

豬八戒——“俗人亦可成佛”

豬八戒的成功對(duì)于我們世俗之人是最具啟示意義的。哪怕我很平凡，我有缺點(diǎn)，但只要我心存善念，追隨優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)一路前行，也能成就自我，獲得成功！豬八戒就是俗人的典型代表。他貪吃好色，愛(ài)搬弄是非、偷奸?；?，實(shí)在是一俗人。

但是，他純真善良又勇敢堅(jiān)強(qiáng)，圓滑世故又靈活變通。他雖然會(huì)耍小心機(jī)，但也沒(méi)什么壞心眼。在唐僧與孫悟空決裂的時(shí)候，他也能充當(dāng)和事佬，運(yùn)用激將法將返回花果山的孫悟空請(qǐng)回取經(jīng)隊(duì)伍。他雖小錯(cuò)不斷，卻始終不觸碰底線，保持善良率真的本性，與師兄弟們一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，因?yàn)樽o(hù)主有功，最終也修成正果，封得神位。

七（7）班 李炅靈

◆評(píng)析

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都具有兩面性，這是客觀存在的。我們需要養(yǎng)成辯證的思維習(xí)慣，一分為二地評(píng)價(jià)人物的得與失。李炅靈同學(xué)對(duì)豬八戒的評(píng)價(jià)是客觀公正、恰如其分的。她將豬八戒這一文學(xué)形象與現(xiàn)實(shí)生活中的“俗人”形象勾連比較，挖掘共性特點(diǎn)；又思辨性地肯定豬八戒身上的閃光點(diǎn)，分析其成佛的根源。分析評(píng)價(jià)客觀思辨，有理有據(jù)，觀點(diǎn)鮮明，讓我們從中汲取了生命成長(zhǎng)的智慧與力量。

同學(xué)們，揚(yáng)帆文學(xué)社的采風(fēng)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束。這是一次欣賞家鄉(xiāng)美景的體驗(yàn)之旅，更是一次與自然對(duì)話的神奇之旅。愿大家都能借著想象的翅膀，超越自身的局限，去體驗(yàn)更浩大紛繁的世界。