呂光

（宿遷學院，江蘇 宿遷 223800）

傳統(tǒng)家具作為人居環(huán)境的文化載體被傳承下來，反映出一個時代的文化特色。新時代背景下，分析傳統(tǒng)家具文化，重釋傳統(tǒng)家具文化價值具有重要的意義。朝鮮族傳統(tǒng)家具在傳統(tǒng)家具體系中的傳承與創(chuàng)新卻成為當代亟待解決的設(shè)計與應(yīng)用難題，其原因主要有三個方面：第一個是我國傳統(tǒng)家具大部分是在繼承中國傳統(tǒng)家具的基礎(chǔ)上進行民族長期改良設(shè)計，傳統(tǒng)認知是以古代官方或中原地域傳統(tǒng)具有代表性的家具為主，而少數(shù)民族家具不具有整體代表性，尤其偏遠地域少數(shù)民族傳統(tǒng)家具或非遺家具在傳統(tǒng)家具體系中更是被認知忽略。第二個是人居環(huán)境變遷造成了人居環(huán)境文化與生活方式改變，現(xiàn)代文化與智能化生活理念對傳統(tǒng)生活環(huán)境的摒棄，傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代生活環(huán)境中形成了矛盾載體。第三個是傳統(tǒng)手工藝家具被現(xiàn)代批量機器所代替，年輕人不愿意繼承傳統(tǒng)手工藝家具技藝，因其工藝繁瑣，產(chǎn)量低，需求量少等，阻礙少數(shù)民族傳統(tǒng)家具的發(fā)展。人居環(huán)境變遷必然導(dǎo)致人居文化的改變，作為承載民族人居文化載體的家具，雖然受到了極大沖擊，但傳統(tǒng)家具作為民族人居文化重要組成部分還有內(nèi)在需求，家具功能隨著空間需求拓展也悄然發(fā)生著變化。變遷過程中傳統(tǒng)家具紋樣圖案、材料與工藝、造型樣式必然遭遇流失的險境，為更好地保護傳承朝鮮族傳統(tǒng)家具獨特的家具藝術(shù)，對傳統(tǒng)家具造型元素、材料、工藝、五金配飾進行數(shù)字化信息采集，建立元素數(shù)據(jù)庫，并建立基礎(chǔ)元素數(shù)字化藝術(shù)基因庫。根據(jù)家具功能向公共體驗功能轉(zhuǎn)化過程進行傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計，更好地適應(yīng)傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代人居空間變遷的設(shè)計應(yīng)用。

1 朝鮮族傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)庫研究與設(shè)計思路

1.1 研究背景：傳統(tǒng)家具在公共空間中拓展

一直以來，中式傳統(tǒng)家具運用到傳統(tǒng)中式古典設(shè)計風格的居室空間中，隨著人們對公共活動空間的消費需求，傳統(tǒng)家具的使用功能向兼有展示功能審美轉(zhuǎn)向。這種功能性拓展是伴隨著消費空間延展而使傳統(tǒng)居住空間使用的家具在公共空間中得到延伸，是文化消費發(fā)展趨勢的展現(xiàn)。隨著國風文化的席卷，也逐步在現(xiàn)代公共活動空間中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化家具，新傳統(tǒng)風格的家具在伴隨著體驗式展示功能拓展中走向創(chuàng)新設(shè)計之路。本文所涉及的朝鮮族傳統(tǒng)家具為朝鮮時代家具，它是以明式家具為基礎(chǔ)，經(jīng)過朝鮮族的生活方式和材料工藝創(chuàng)新，發(fā)展出適合朝鮮族生活的家具樣式[1]。朝鮮族傳統(tǒng)家具布局與樣式主要源于朝鮮族特定生活習慣，其生活于中國北方地域，寒冷地域環(huán)境與繼承明代席坐傳統(tǒng)，形成獨具特色的溫突文化與暖炕取暖方式。這種席坐傳統(tǒng)的居住生活方式，決定了家具觸手可及、低矮的特點，這更符合人體工學在特定居住環(huán)境的設(shè)計應(yīng)用，也是朝鮮民族最具特色家具功能的源點。

1.2 設(shè)計思路：傳統(tǒng)家具紋樣元數(shù)據(jù)庫架構(gòu)設(shè)計

近年來，文化數(shù)據(jù)體系將中國傳統(tǒng)文化以文化資源結(jié)合數(shù)字技術(shù)，成為數(shù)字時代文化遺產(chǎn)保護、傳承的主要手段[2]。針對文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)，歐美國家最早使用聚合存儲型數(shù)據(jù)庫和數(shù)字創(chuàng)意型數(shù)據(jù)庫。文化數(shù)據(jù)庫建設(shè)在全球重要文化資源元數(shù)據(jù)標準的制定、元素據(jù)標注和標引、數(shù)據(jù)存儲及文化傳播等方面發(fā)揮了積極作用[3]。我國在20 世紀80 年代，故宮博物院進行數(shù)字文化研究與宣傳型數(shù)據(jù)庫建設(shè)，依據(jù)元數(shù)據(jù)庫標準制定朝鮮族傳統(tǒng)家具文化數(shù)據(jù)庫：朝鮮族傳統(tǒng)家具元數(shù)據(jù)標準見圖1，朝鮮族傳統(tǒng)家具文化原型數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)架構(gòu)見圖2，朝鮮族傳統(tǒng)家具元數(shù)據(jù)標注與編碼見圖3。朝鮮族傳統(tǒng)家具作為中國傳統(tǒng)家具的分支，在中國傳統(tǒng)明式家具挺拔凝練特點基礎(chǔ)上，保留了在造型、體量、形制上由低向高，腿足結(jié)構(gòu)從面到線縮減演進特征[4]，以及明代家具厚、秀、雅、簡[5]的風范。朝鮮族傳統(tǒng)家具在體塊與線性運用上更加簡潔，將明代簡與秀進行現(xiàn)代感創(chuàng)新設(shè)計，吸取日式家具特點，發(fā)揮木質(zhì)本身肌理之美，將厚與雅特點運用到材質(zhì)表現(xiàn)上，進行改良設(shè)計。雕刻技藝、花角裝飾、涂裝技藝和金屬工藝在傳統(tǒng)家具上應(yīng)用，具有獨特的東北亞家具風格。對朝鮮族傳統(tǒng)裝飾圖案、家具造型樣式、裝飾色彩與涂裝工藝、裝飾材料與制作工藝、金屬五金與雕刻技藝的數(shù)據(jù)庫采集，形成了朝鮮族傳統(tǒng)家具紋樣原型數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)的架構(gòu)，形成較為完整的傳統(tǒng)家具制作與設(shè)計量化過程體系。通過對數(shù)據(jù)庫重組和數(shù)字化創(chuàng)新設(shè)計，滿足現(xiàn)代功能空間中對傳統(tǒng)朝鮮族家具的設(shè)計需求。

圖1 朝鮮族傳統(tǒng)家具元數(shù)據(jù)標準Fig.1 Metadata standard of Korean traditional furniture

圖2 朝鮮族傳統(tǒng)家具文化原型數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)架構(gòu)Fig.2 Prototype database system architecture of Korean traditional furniture culture

圖3 朝鮮族傳統(tǒng)家具元數(shù)據(jù)標注與編碼Fig.3 Metadata annotation and coding of Korean traditional furniture

2 朝鮮族傳統(tǒng)家具元素在數(shù)據(jù)庫中運用

2.1 本土設(shè)計方法在朝鮮族傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)庫中的運用

本土設(shè)計方法是基于設(shè)計文化生態(tài)學理論體系框架的實踐研究方法，是我國設(shè)計轉(zhuǎn)型的探索，它已成為設(shè)計界的一個重要研究方向[6]。本土設(shè)計成為設(shè)計界國際化研究對象，針對某個國家、某個地域、某個領(lǐng)域和某個具體實物研究的設(shè)計范式，研究范圍及設(shè)計的相對通用性，已成為當下設(shè)計界重要的研究內(nèi)容。本土設(shè)計是設(shè)計文化生態(tài)學理論框架體系的重要組成部分，展現(xiàn)出本民族傳統(tǒng)文化、習俗、生活方式、文化價值等諸多民族特質(zhì)。本土化設(shè)計以設(shè)計生態(tài)學的視角來釋義，是為本土文化生態(tài)服務(wù)的設(shè)計。二戰(zhàn)后，意大利建筑設(shè)計風格就是本土化設(shè)計的典型例子，將意大利人文內(nèi)涵和民族自身傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計與美式現(xiàn)代主義風格相結(jié)合，形成后期意大利風格，這個風格是本土設(shè)計創(chuàng)新的典型設(shè)計案例。朝鮮族傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計依據(jù)本土化設(shè)計方法，通過對民間收藏、延邊博物館、民居等保存?zhèn)鹘y(tǒng)家具，進行采集、采樣比對與篩選，對元數(shù)據(jù)進行資源庫構(gòu)建。

2.1.1 形態(tài)推衍與造型設(shè)計

形態(tài)推衍在傳統(tǒng)家具設(shè)計中的應(yīng)用，是張耀[7]首先提出的一種傳統(tǒng)家具形態(tài)符號運用到現(xiàn)代設(shè)計的方法。依據(jù)這種方法理論，收集朝鮮族傳統(tǒng)文化特征的裝飾圖案、文化語境元素、傳統(tǒng)家具文案符號后進行推衍，利用數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)進行推衍分析。通過對傳統(tǒng)文化特征符號進行篩選，提煉出具有傳統(tǒng)家具文化特征的造型符號。形態(tài)推衍以傳統(tǒng)理論與數(shù)據(jù)庫相結(jié)合方式，整理與完善出朝鮮族傳統(tǒng)家具陳設(shè)的設(shè)計體系，運用到朝鮮族傳統(tǒng)人居環(huán)境空間中。

2.1.2 文化基因提取與構(gòu)建

從設(shè)計學視角對朝鮮族傳統(tǒng)家具文化基因進行研究，對其民族人居生態(tài)環(huán)境文化的提取過程相對比較復(fù)雜。借助數(shù)據(jù)庫對傳統(tǒng)家具中的色彩、造型、材料、色彩進行分項基因庫符號的提取，這種方法在茍秉宸等[8]從設(shè)計視角對半坡彩陶文化基因提取研究中，得到了很好的驗證，軟件對數(shù)據(jù)庫中色彩、圖案、材料等進行多種重組，對產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)生不同形態(tài)。對朝鮮族人居環(huán)境進行勘察調(diào)研，結(jié)合史料對朝鮮族傳統(tǒng)人居文化基因，進行采集、篩選、提取。為了更真實地反映北方地域朝鮮族人居文化環(huán)境，選定吉林延邊朝鮮族聚居地作為朝鮮族人居生態(tài)環(huán)境基因元素提取區(qū)域。根據(jù)原型的繼承和發(fā)展兩個層面進行分類調(diào)研提取，以傳統(tǒng)人居空間中的各類家具造型、色彩、材料、雕刻與涂裝工藝、五金配飾研究對象，從人居文化調(diào)研、紋飾圖譜構(gòu)建、裝飾元素提取、圖紋信息構(gòu)成、裝飾設(shè)計應(yīng)用5 個階段，完成人居環(huán)境中家具文化基因提取研究。

2.2 比較分析法在朝鮮族傳統(tǒng)家具數(shù)據(jù)庫中運用

比較分析法作為在自然科學、社會學及生活中最常用的分析方法，揭示事物之間的異同，把握事物自身特點的量化方法，已廣泛應(yīng)用到各個領(lǐng)域中。比較分析法中的橫向比較與縱向比較作為兩種不同量化的研究方法，能全方位地展現(xiàn)傳統(tǒng)家具的“前世今生”。橫向比較法是將傳統(tǒng)朝鮮族家具與同期的明清家具進行比較，數(shù)據(jù)系統(tǒng)量化出中原地域傳統(tǒng)家具與朝鮮族傳統(tǒng)家具在裝飾造型及元素、色彩與漆工藝、材料與工藝流程上的異同?？v向比較法是將朝鮮族傳統(tǒng)家具自身發(fā)展與人居環(huán)境運用過程的創(chuàng)新過程進行系統(tǒng)量化的方法，呈現(xiàn)出各個階段朝鮮族家具，在造型設(shè)計、元素提取與運用、色彩選擇與運用、涂裝工藝、材料選擇與運用、五金配飾選擇與運用，家具與室內(nèi)居住環(huán)境配置關(guān)系、生活家居向公共空間轉(zhuǎn)向分析等方面量化數(shù)據(jù)，為朝鮮族創(chuàng)新家具設(shè)計在人居及公共環(huán)境空間的設(shè)計與運用上提供數(shù)據(jù)分析支撐。

3 朝鮮族傳統(tǒng)人居環(huán)境與家具設(shè)計數(shù)據(jù)標注研究

3.1 朝鮮族傳統(tǒng)人居環(huán)境

以朝鮮族聚落或聚居地作為傳統(tǒng)人居環(huán)境研究背景，朝鮮族居住地主要為我國東北部區(qū)域，該地域近6 個月的寒冷氣候，特殊自然環(huán)境造就了傳統(tǒng)朝鮮民居特點?！缎绿茣鴸|夷傳》中記載：居依山谷，以草茨屋。村落依山水而居，形成獨特東北民居生態(tài)環(huán)境。朝鮮民居的外墻體砌筑類型一般以夾心墻、石材墻、拉哈墻、土坯墻，以維護功能為主，墻體為非承重墻體結(jié)構(gòu)，民居的內(nèi)部構(gòu)造大致可以分為單排民居與雙排民居，其中單排相較于雙排缺少了縱向間壁[9]。以四坡式為主要形式的屋頂，屋頂檐頭四角和屋脊兩端向四方上翹起，青瓦白墻，窗門結(jié)構(gòu)。室內(nèi)平鋪暖炕改變了居室方式，受男尊女卑的思想影響，臥室按輩分和男女進行空間設(shè)置，并且每個臥室內(nèi)都會布置供居民日常生活活動的火炕[10]。傳統(tǒng)民居以“日”字和“田”字形為主，“日”字形內(nèi)部布局房間數(shù)比較少，現(xiàn)代民居設(shè)計以分間形為主，為增加居住面積與兼有功能，采用推拉門作為間壁的一部分與內(nèi)墻共同起分隔作用[11]。推拉門具有室內(nèi)分隔墻的功能，同時作為朝鮮族室內(nèi)重要的室內(nèi)環(huán)境要素而存在。因生活習俗不同，室內(nèi)家具及配飾在尺寸與造型上被縮小，常見的朝鮮族家具底部沒有“腳”，室內(nèi)家具的表面會有鏡子、玻璃金屬件等裝飾物或者鏤有“辣椒”等特色圖形[12]。室內(nèi)空間以“十長生”為主要裝飾圖案，以白為主色，相間彩色為輔色裝飾室內(nèi)居住空間。

3.1.1 地炕與家具

溫突文化下的地炕是北方傳統(tǒng)朝鮮族人居環(huán)境重要的標志性元素。即使在樓內(nèi)空間中，朝鮮族老人也依然保持地炕的生活方式。地炕形式出現(xiàn)對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)置也產(chǎn)生積極影響，低矮的傳統(tǒng)家具設(shè)計與應(yīng)用成為朝鮮族人居環(huán)境重要的組成部分。臥室中的家具主要為炕柜、床欌、柜、籠、大躺箱等儲藏類家具，由于朝鮮族在傳統(tǒng)禮儀制度下，主臥室內(nèi)兼具餐食，書房功能，專用的小磐、四方桌、硯床、桌案、書欌、床頭柜、文匣等家具布置其中；女性臥室空間除欌、柜、籠的大型家具外，還設(shè)置有女性梳妝家具，三層欌和欌作為頭宴房標志性家具，這些女性家具在有的戶型中設(shè)置在女主人臥房套間內(nèi)。廚房家具因戶型類型限制設(shè)計不同，普通朝鮮族家庭中，廚房空間與臥室一體，實木櫥柜在室內(nèi)一角，只有大宅院的廚房是獨立設(shè)置的。

3.1.2 陳設(shè)品與紋飾

朝鮮族室內(nèi)的裝飾配飾也是室內(nèi)人居環(huán)境重要的元素，主要體現(xiàn)在家具和工藝品上的圖騰紋飾，室內(nèi)空間裝飾造型體現(xiàn)在室內(nèi)各個墻體界面上。裝飾紋樣的圖案源于漢唐中原的吉祥“十長生”：植物有牡丹、梅蘭竹菊、唐草、松樹等；長壽與吉祥寓意的魚、龍、鳳、龜、鶴、蝙蝠等；自然元素的云紋、山水、詩句等，以對角、四方連續(xù)或抽象變形的藝術(shù)手法提取元素，以雕刻、印染、鑲嵌等表現(xiàn)形式應(yīng)用到家具、室內(nèi)陳設(shè)品、工藝品和室內(nèi)裝飾造型中。

3.2 朝鮮族傳統(tǒng)元素在人居環(huán)境元數(shù)據(jù)庫中呈現(xiàn)與標注研究

3.2.1 造型元數(shù)據(jù)呈現(xiàn)與標注

朝鮮族人居環(huán)境空間元數(shù)據(jù)庫中的造型以英文首字母S 表示，以室內(nèi)陳設(shè)品的朝鮮族傳統(tǒng)家具為造型典型代表，探索與受明清家具影響在造型上所展現(xiàn)的物象形態(tài)、尺度、功能形制。通過對中國北方延邊地域朝鮮族聚落遺存的傳統(tǒng)家具在造型元素的采集、收錄、整理，以數(shù)據(jù)庫的信息可視化圖庫研究嘗試，逐步完善非遺傳統(tǒng)少數(shù)民族家居環(huán)境元素的大數(shù)據(jù)時代下的可視化造型藝術(shù)研究。選取朝鮮族傳統(tǒng)家具螺鈿二紋飾層欌、鍮片裝飾衣柜、鐵片裝飾衣籠、硯箱、鐵片裝飾衣柜作為部分典型朝鮮族傳統(tǒng)家具，進行傳統(tǒng)家具造型元數(shù)據(jù)庫分析，導(dǎo)出數(shù)據(jù)庫中的數(shù)字模型造型。通過對傳統(tǒng)生活類家具造型的梳理，總結(jié)其造型特征，為生活居住類家具向公共體驗性家具環(huán)境的呈現(xiàn)發(fā)展趨勢與可能性，為人居環(huán)境設(shè)施在現(xiàn)代生活環(huán)境的延展拓展提供優(yōu)化設(shè)計的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，見表1。針對朝鮮族餐飲、娛樂、商業(yè)等公共空間家具的設(shè)計與運用，提供了家具的造型數(shù)據(jù)庫。

表1 朝鮮族傳統(tǒng)家具造型元數(shù)據(jù)庫[13-14]（部分）Tab.1 Metadatabase of Korean traditional furniture modeling[13-14] (partial)

3.2.2 色彩與材質(zhì)元數(shù)據(jù)庫呈現(xiàn)與標注

朝鮮族人居環(huán)境空間的裝飾色彩與材質(zhì)作為重要的視覺元素，分別由英文字母C 與M 表示，采用光學色和物理色對傳統(tǒng)家具及室內(nèi)裝飾色彩進行數(shù)據(jù)采集，分析傳統(tǒng)人居環(huán)境中裝飾色彩的傳承基因，見圖4。室內(nèi)空間裝飾色彩主要體現(xiàn)在家具及陳設(shè)品上，色彩的呈現(xiàn)離不開材質(zhì)對其影響。傳統(tǒng)的家具色彩主要來源于兩個方面：一是來源于木材質(zhì)本身，實木家具主要采用樺、櫸、梨、棗、椴、松、柳、椿、楓、柿子、胡桃、櫻桃、梧桃、梧桐等樹種[15]實木進行加工，使用清漆涂刷后，更能展現(xiàn)出不同材質(zhì)的色彩差異；另一個是來源于家具配飾與裝飾色彩，用黃、綠、紅等不同色粉以花角工藝形式對龍鳳、十長生、牡丹、喜鵲等裝飾圖樣進行彩繪雕刻鑲嵌，有的以不同顏色的金屬裝飾工藝，在家具五金配件及裝飾進行表現(xiàn)，常以蝴蝶、云紋、梨花等裝飾紋樣的金屬薄片，長短不同的拍子用在比較沉重的家具上[16]，形成裝飾性色彩很強的傳統(tǒng)家具，不同材質(zhì)體現(xiàn)，見表2?；ń枪に?、螺鈿工藝成為朝鮮族典型的家具工藝，這種工藝是在中國傳統(tǒng)唐明家具工藝基礎(chǔ)上革新出獨特的家具加工工藝，工藝的革新帶動了板材、輔材及配飾、色彩上的革新，帶動了特色傳統(tǒng)家具的衍生與發(fā)展。彩虹顏色運用到室內(nèi)陳設(shè)品的裝飾“十長生”圖案色彩中，其中較為明顯七彩服飾掛在衣桁上的裝飾品、炕柜上被褥七彩紋飾、帷幔彩色圖案、傳統(tǒng)彩色鼓樂及生活工藝品等。

表2 傳統(tǒng)家具裝飾材料基因元數(shù)據(jù)庫（部分）Tab.2 Gene metadatabase of traditional furniture decoration materials (partial)

圖4 朝鮮族傳統(tǒng)家具裝飾色彩基因元數(shù)據(jù)（部分）Fig.4 Gene metadatabase of Korean traditional furniture decoration color (partial)

3.2.3 裝飾紋樣元數(shù)據(jù)庫呈現(xiàn)與標注

朝鮮族傳統(tǒng)紋飾在裝飾圖樣中能明顯地看出有敬天思想和崇拜文化[17]，其紋飾受中原傳統(tǒng)宗教文化內(nèi)因影響和游牧民族文化外因的影響，形成了繼承中國傳統(tǒng)吉祥紋樣的基礎(chǔ)上，進行簡化風格的嬗變。裝飾紋樣類別與功能幾乎與漢民族相同，更加追求吉祥、長壽、平安等寓意，主要分為吉祥動物圖案、吉祥花草圖案、吉祥文字圖案。吉祥動物圖案紋飾以龍鳳、虎、龜、鹿等長壽寓意的造型形象為主，有的以魚、蝴蝶、仙鶴、蝙蝠的造型形象運用配飾上；吉祥花草造型紋樣主要為牡丹紋、菊花紋、唐草紋、木槿紋等，有的以菊花、唐草、石榴、葉草等裝飾紋飾造型運用到裝飾上；吉祥文字主要以漢字福、祿、壽、喜、云紋、角花、卐字祥云紋等為裝飾造型紋樣。將傳統(tǒng)裝飾紋樣按不同類別錄入數(shù)據(jù)庫，按不同分類的裝飾造型紋樣進行元數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)，形成自身獨有的編碼編號，如果設(shè)計師在選擇傳統(tǒng)家具或空間裝飾紋樣設(shè)計時，可以從數(shù)據(jù)庫中篩選出紋樣，并可以進行再優(yōu)化設(shè)計與運用，見表3。

表3 朝鮮族傳統(tǒng)家具、室內(nèi)配飾圖騰紋樣元數(shù)據(jù)庫（部分）Tab.3 Totem pattern metadatabase of Korean traditional furniture and interior accessories (partial)

4 朝鮮族傳統(tǒng)人居環(huán)境元素數(shù)據(jù)庫應(yīng)用與拓展

4.1 朝鮮族傳統(tǒng)人居環(huán)境元素的應(yīng)用

目前，職業(yè)設(shè)計師及相關(guān)從業(yè)人員對少數(shù)民族文化相關(guān)資料整理與設(shè)計素材較少，相關(guān)文化數(shù)據(jù)庫資源更為緊缺。通過數(shù)據(jù)庫的資源建立，元數(shù)據(jù)庫關(guān)聯(lián)技術(shù)為設(shè)計師提供更為優(yōu)化的數(shù)據(jù)庫資源；為設(shè)計從業(yè)者提供更加專業(yè)的資料；為傳統(tǒng)朝鮮族人居環(huán)境設(shè)計提供原始資料、專業(yè)和準確的設(shè)計資源、優(yōu)化設(shè)計平臺、節(jié)約時間與成本。傳統(tǒng)家具在現(xiàn)代朝鮮族人居環(huán)境中進行改良設(shè)計，體現(xiàn)在傳統(tǒng)手工藝實木家具大部分被現(xiàn)代板式實木家具所取代，傳統(tǒng)手工藝技法也被集成產(chǎn)出所替代，傳統(tǒng)圖案造型也進行了創(chuàng)新設(shè)計。將傳統(tǒng)人居環(huán)境元素在數(shù)據(jù)庫中根據(jù)需求對傳統(tǒng)紋樣元素進行再設(shè)計，形成符合現(xiàn)代朝鮮族及其他民族定制審美需求的家具飾品，運用到人居生活環(huán)境空間中。數(shù)據(jù)庫的呈現(xiàn)與應(yīng)用不僅是簡單保存了朝鮮族傳統(tǒng)人居環(huán)境元素，更有對新時代朝鮮族人或有需求的其它民族提供設(shè)計資源庫。對現(xiàn)代朝鮮族人居環(huán)境設(shè)計的應(yīng)用增加了新的內(nèi)涵，傳承的基因以新的繼承形式而得到延續(xù)，為探索傳統(tǒng)人居環(huán)境基因探索提供了可行的設(shè)計思路與方法。

4.2 朝鮮族傳統(tǒng)人居環(huán)境元素在公共文化空間中拓展運用

伴隨著文化交融場域需求，民族文化空間作為民族文化交流的新域場，在傳承展示中體現(xiàn)出中國深厚文化底蘊和文化基因。傳統(tǒng)民族文化元素從較封閉聚落生活空間中走向“自我解放”，從內(nèi)需人居環(huán)境走向開放公共環(huán)境中，讓朝鮮族傳統(tǒng)人居文化從傳統(tǒng)家族為單位的空間中釋放出來。朝鮮族傳統(tǒng)人居環(huán)境元素已廣泛運用于餐飲空間中，也逐步拓展運用到酒店、民宿、民俗博物館、民俗公園、廣場景觀等公共活動空間的設(shè)計中。隨著人居環(huán)境的變遷，傳統(tǒng)朝鮮族聚落逐步向現(xiàn)代化城市生活轉(zhuǎn)向，傳統(tǒng)人居環(huán)境元素對現(xiàn)今生活中也產(chǎn)生了較大的影響，使相對開放文化環(huán)境也走向相對獨立單元式居住環(huán)境。傳統(tǒng)文化環(huán)境的公共交流需求成為當下各民族內(nèi)需，各民族的居住文化元素走向了更加開放的公共空間中。朝鮮族民俗風情園廣場設(shè)計應(yīng)用中，將朝鮮族傳統(tǒng)人居環(huán)境元素作為人文環(huán)境景觀元素展現(xiàn)在公共場域空間中，使婚俗、節(jié)日、運動、游藝等傳統(tǒng)生活元素作為朝鮮族傳統(tǒng)人居環(huán)境元素，在數(shù)據(jù)庫中篩選提煉出來運用到公共娛樂空間中，通過產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計，對朝鮮族傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計在人居和公共性空間設(shè)計及實物家具拓展應(yīng)用，見表4。

表4 朝鮮族傳統(tǒng)家具創(chuàng)新設(shè)計在人居/公共空間拓展應(yīng)用（學生畢業(yè)設(shè)計部分）Tab.4 Expansion and application of innovative design of Korean traditional furniture in residential/public space (student graduation design)

5 結(jié)語

朝鮮族傳統(tǒng)家具作為朝鮮族人居環(huán)境的載體，在新時代城鄉(xiāng)人居環(huán)境變遷中傳統(tǒng)家具在使用功能、材質(zhì)與工藝、造型、紋飾、裝飾色彩上呈現(xiàn)出“新需求”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是各民族在人居環(huán)境變遷中受現(xiàn)代生活影響的必然結(jié)果，如何將民族傳統(tǒng)人居環(huán)境元素符號繼承下來。本文以朝鮮族傳統(tǒng)家具為人居環(huán)境元素載體探索傳統(tǒng)人居環(huán)境文化元素的繼承與拓展，以數(shù)據(jù)庫設(shè)計與實踐應(yīng)用為媒介平臺，在造型元數(shù)據(jù)、材質(zhì)元數(shù)據(jù)、色彩元數(shù)據(jù)、裝飾紋樣元數(shù)據(jù)中提煉出造型DNA 因子庫、材質(zhì)DNA 因子庫、色彩DNA 因子庫、裝飾紋樣DNA 因子庫作為移民后朝鮮族傳統(tǒng)家具原始人居環(huán)境元素DNA 基因庫。根據(jù)朝鮮族內(nèi)需或朝鮮族風格在居住空間、商業(yè)空間、公共空間的拓展需求進行設(shè)計與實踐研究。在以朝鮮族文化元素為代表的傳統(tǒng)家具進行設(shè)計實踐，對于朝鮮族傳統(tǒng)人居環(huán)境元素的數(shù)據(jù)庫理論、設(shè)計、實踐的應(yīng)用還需要進一步完善，在對傳統(tǒng)民族元素保存與整理中，還要不斷挖掘，并不斷總結(jié)與提煉。