孫妮娜

(江蘇第二師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，江蘇南京 210013)

隨著國(guó)家鄉(xiāng)村振興政策的持續(xù)深入，全國(guó)新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，在此進(jìn)程中，中國(guó)農(nóng)村旅游進(jìn)入一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代。2006年是中國(guó)農(nóng)村旅游元年，而僅僅在1年過(guò)后的2007年，原農(nóng)業(yè)部、原國(guó)家旅游局發(fā)布了《國(guó)家旅游局、農(nóng)業(yè)部關(guān)于大力推進(jìn)全國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的通知(旅發(fā)〔2007〕14號(hào))》，中國(guó)農(nóng)村旅游發(fā)展、全國(guó)農(nóng)村旅游區(qū)域和景觀規(guī)劃建設(shè)的有關(guān)政策研討與實(shí)施等工作也陸續(xù)啟動(dòng)。當(dāng)前農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)中國(guó)農(nóng)村旅游迅速成長(zhǎng)，也為中國(guó)農(nóng)村區(qū)域及其他行業(yè)的開(kāi)發(fā)與農(nóng)村旅游布局的優(yōu)化發(fā)揮重要作用。根據(jù)原國(guó)家旅游局的數(shù)據(jù)，2014 年我國(guó)有接近三成的游客將鄉(xiāng)村定為旅游目的地進(jìn)行旅游消費(fèi)，其中70%以上的中國(guó)城鄉(xiāng)居民在周末或黃金周傾向于把附近的村莊作為目的地體驗(yàn)旅游，中國(guó)農(nóng)村旅游接待人次年均提升近20%。隨著城市化和生活水平的提高，政府有關(guān)部門對(duì)農(nóng)村持續(xù)關(guān)注，再加上自身得天獨(dú)厚的資源，中國(guó)農(nóng)村旅游可挖掘的空間很大[1]。中國(guó)鄉(xiāng)村旅游在蓬勃發(fā)展過(guò)程中仍存在政府科學(xué)策劃和統(tǒng)籌管理方面的薄弱與不足，因此，政府在深入發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)也應(yīng)該關(guān)注某些潛在的挑戰(zhàn)。把視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式的思想和技巧的新表現(xiàn)形式引入鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃中，充分結(jié)合鄉(xiāng)村本身的實(shí)地狀況和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化的本土特性，可以開(kāi)發(fā)引進(jìn)藝術(shù)來(lái)源與文化創(chuàng)意作為其支撐旅游發(fā)展的模式，提升鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的發(fā)展水平，進(jìn)一步為我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展打下基礎(chǔ)。目前，中國(guó)的鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型與提升發(fā)展已步入關(guān)鍵性階段[2]。在過(guò)去20多年，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游取得較顯著的成就，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的理論成果較豐厚，總體上覆蓋范圍較廣，發(fā)展規(guī)模較大，發(fā)展方式也較豐富多樣，新的旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)種類也較豐富多彩，創(chuàng)新產(chǎn)品個(gè)性突出，且不斷推陳出新，對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)的總體發(fā)展也形成了非常大的影響。但與此同時(shí)，中國(guó)在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中也受到諸多條件的影響限制，還面臨一系列的技術(shù)不足等問(wèn)題，如景區(qū)規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)缺乏藝術(shù)性，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游難以保持可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。因此，為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展，在旅游景區(qū)規(guī)劃中應(yīng)增強(qiáng)藝術(shù)元素的運(yùn)用，提高景區(qū)檔次，從而吸引更多的游客，提升游客的旅游體驗(yàn)感，給我國(guó)鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)更多的發(fā)展空間。當(dāng)前傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式由于監(jiān)管不到位，給其發(fā)展帶來(lái)大量的風(fēng)險(xiǎn)和隱患[3]。近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游的飛速發(fā)展促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空前高漲，鄉(xiāng)村旅游設(shè)計(jì)中藝術(shù)設(shè)計(jì)方法的運(yùn)用借助了藝術(shù)的手段整合鄉(xiāng)村資源，有助于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)方法的運(yùn)用將文化與創(chuàng)意相結(jié)合，借助鄉(xiāng)村現(xiàn)有的生態(tài)資源、人文環(huán)境和獨(dú)特的地域文化，以鄉(xiāng)村為發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的平臺(tái)，導(dǎo)入藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法使創(chuàng)意與鄉(xiāng)村旅游業(yè)有機(jī)組合，令鄉(xiāng)村旅游更具藝術(shù)價(jià)值和可接受性。同時(shí)，視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)方法的運(yùn)用大膽創(chuàng)新，增添了鄉(xiāng)村旅游的魅力和特色[4]。將自然鄉(xiāng)村景觀與地域特色文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，打造出具有地域性、觀賞性、體驗(yàn)性、藝術(shù)性的獨(dú)特鄉(xiāng)村旅游模式。

1 視覺(jué)藝術(shù)運(yùn)用與鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃的聯(lián)系

1.1 視覺(jué)吸引力激活村莊景觀活力

鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)建設(shè)過(guò)程中視覺(jué)藝術(shù)的運(yùn)用能夠讓景點(diǎn)更具有視覺(jué)魅力?，F(xiàn)實(shí)世界中的萬(wàn)有引力可以存在于任何有質(zhì)量的物體內(nèi)部。而視覺(jué)吸引力，在人類認(rèn)知時(shí)可以認(rèn)為是一個(gè)存在于人類認(rèn)知對(duì)象內(nèi)部的吸引力狀態(tài)。人的大腦在處理訊息時(shí)，因?yàn)樗邮盏降男畔⒘烤薮笄曳彪s，往往會(huì)對(duì)信息處理不足，所以人的視覺(jué)系統(tǒng)通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)化而產(chǎn)生了一個(gè)機(jī)制，能夠?qū)邮艿降挠嵪⑦M(jìn)行過(guò)濾和篩選，而信息引入人們視覺(jué)中的強(qiáng)弱程度直接取決于信息的視覺(jué)吸引力的程度[5]。雖然有著許多復(fù)雜的影響因素，但信息自身的屬性對(duì)吸引程度的影響很大，如大小、色彩、形狀等，物象間的反差越大，就越能產(chǎn)生更強(qiáng)的吸引力，反差小，吸引力也就越小。

在景觀規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)中，人的視覺(jué)系統(tǒng)在接觸到復(fù)雜的情景之后，如果在大面積的環(huán)境區(qū)域中，存在少數(shù)幾個(gè)景觀物象和周邊環(huán)境之間具有較大的反差，那將更能引起人的注意力。相對(duì)于環(huán)境而言，反差較明顯的景觀物象也因?yàn)楦芪说囊曈X(jué)上的注意力，從而更能夠形成顯著視覺(jué)景觀。把周圍環(huán)境當(dāng)作底色和背景，把明顯的視覺(jué)景點(diǎn)當(dāng)作在該底色上所作的圖案，并運(yùn)用其產(chǎn)生的變化發(fā)展引起旅游者的注意力，這便是在旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中視覺(jué)藝術(shù)的基本運(yùn)用[6]。發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用明顯視覺(jué)景點(diǎn)的藝術(shù)功能，是在區(qū)域文化相似的情況下形成的鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，激活村落景觀活力，推進(jìn)特色村落旅游的關(guān)鍵。所以，鄉(xiāng)村旅游景觀規(guī)劃的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)一般是研究村落現(xiàn)有視覺(jué)景觀特色優(yōu)勢(shì)，并根據(jù)村落的發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和農(nóng)耕文化體驗(yàn)為開(kāi)發(fā)目標(biāo)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)村落的視覺(jué)景觀元素加以篩選和發(fā)掘，對(duì)現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀、產(chǎn)業(yè)環(huán)境和建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行重構(gòu)，打造新型鄉(xiāng)村觀光產(chǎn)品，使這些產(chǎn)品具備視覺(jué)特色，在兼顧傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上同時(shí)符合現(xiàn)代體驗(yàn)審美原則。梳理歸納視覺(jué)藝術(shù)運(yùn)用與鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃的聯(lián)系，從顯著視覺(jué)景觀要素而言主要可以從以下3點(diǎn)歸納視覺(jué)藝術(shù)運(yùn)用與鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃的聯(lián)系。

1.1.1 山地農(nóng)業(yè)風(fēng)貌 對(duì)于很多鄉(xiāng)村地區(qū)而言，這些地方的自然環(huán)境都很優(yōu)美，農(nóng)業(yè)資源也非常豐富。近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的主要方向大多是依托山地資源的優(yōu)勢(shì)，在此基礎(chǔ)上充分挖掘其中的旅游元素，通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)立體生態(tài)化模式的建立[7]。在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃中，要對(duì)自然資源條件加以充分合理的利用，依托鄉(xiāng)村已有農(nóng)業(yè)品牌的影響力，在發(fā)展中注重與周邊鄉(xiāng)村的差異化，在品牌建設(shè)上注重特色建設(shè)，形成宏觀上的視覺(jué)反差，依靠鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)耕文化資源，形成藝術(shù)水平較高、體驗(yàn)感較強(qiáng)的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)(圖1)。

1.1.2 動(dòng)物生態(tài)景觀 在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)上，動(dòng)物是景觀構(gòu)成的重要部分，但在很多景區(qū)規(guī)劃中鄉(xiāng)村動(dòng)物的作用被忽視了。鄉(xiāng)村地區(qū)有自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)，各種建筑、植物構(gòu)成了靜態(tài)景觀，而鄉(xiāng)村景觀的活力來(lái)自于那些生機(jī)盎然的鄉(xiāng)村動(dòng)物[8]。在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的居住區(qū)存在很多貓、狗、羊等村莊常見(jiàn)動(dòng)物，野外還有很多飛禽走獸，共同構(gòu)成了鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的“動(dòng)物世界”。動(dòng)態(tài)的景物相對(duì)更能吸引人們的目光。因此，鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃中的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)繞不開(kāi)這些鄉(xiāng)村動(dòng)物生態(tài)景觀元素(圖2)。

1.1.3 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑 鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑是鄉(xiāng)村地域文化的重要體現(xiàn)，且很多地方的建筑保存較好，體量大，成為鄉(xiāng)土風(fēng)貌呈現(xiàn)的重要載體。不可否認(rèn)的是很多傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑并不適合現(xiàn)代的生活方式和習(xí)慣，在某些地方的建筑質(zhì)量也存在問(wèn)題，在視覺(jué)審美上也可能難以發(fā)揮旅游景觀的效果，因此，進(jìn)行合理的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與改造可以很好地解決該問(wèn)題[9]。如將一些傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化相結(jié)合，以農(nóng)耕文化博物館的形式呈現(xiàn)給游客，運(yùn)用一定的視覺(jué)展示方式，如視頻、傳統(tǒng)農(nóng)耕器具、書籍、展板等，對(duì)游客產(chǎn)生深層次的吸引效果，在滿足旅游者對(duì)鄉(xiāng)土建筑以及農(nóng)耕文化旅游期待的同時(shí)，也不失為是一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑保護(hù)和發(fā)展的好辦法(圖3)。

1.2 視覺(jué)平衡力賦予鄉(xiāng)村旅游景觀愉悅感

對(duì)人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而言，宇宙中所有事情都構(gòu)成為一個(gè)組織狀態(tài)，而這個(gè)狀態(tài)又是最單純最平衡的。當(dāng)一個(gè)視覺(jué)式樣不是以一個(gè)平衡的態(tài)勢(shì)出現(xiàn)時(shí)，人們就會(huì)借助相應(yīng)的心理機(jī)理而趨向于以平衡狀態(tài)發(fā)展，并最后實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。這種向平衡態(tài)勢(shì)發(fā)展的過(guò)程反映對(duì)人本性的要求，追求的目的就是形成并達(dá)到愉快的心境狀態(tài)，即通過(guò)借助發(fā)展結(jié)果而實(shí)現(xiàn)人心靈的情感平衡狀態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

張玲指出，在城市化水平越來(lái)越高的今天，越來(lái)越多的游客選擇鄉(xiāng)村旅游，究其原因，主要是現(xiàn)代都市中人的疏離感越來(lái)越強(qiáng)，生活較壓抑，于是通過(guò)鄉(xiāng)村旅游的方式來(lái)尋求心靈上的暫時(shí)寧?kù)o，尋找滿足感和愉悅感[10]。當(dāng)游客還沒(méi)有正式進(jìn)行旅游體驗(yàn)時(shí)，對(duì)于旅游景觀和旅程會(huì)在心里提前產(chǎn)生一個(gè)期待水平。所謂的旅游期待，正體現(xiàn)了旅游景觀對(duì)游客的吸引力，游客在實(shí)地旅游過(guò)程中使自己的期待得到滿足，從而實(shí)現(xiàn)一次成功的旅行。游客是鄉(xiāng)村旅游的面向?qū)ο?，?huì)將自身的旅游期待與實(shí)際的旅游景觀進(jìn)行對(duì)比，從而得出一個(gè)評(píng)價(jià)水平。視覺(jué)平衡主要是指物理景觀的視知覺(jué)動(dòng)力達(dá)到穩(wěn)定平衡的狀態(tài)，將視覺(jué)平衡視為一種動(dòng)力，能夠在視覺(jué)和心理期望之間實(shí)現(xiàn)平衡。視覺(jué)力量的焦點(diǎn)符合旅游者的審美需要，并營(yíng)造適合的景點(diǎn)空間，使觀者有良好的愉悅感和審美感受。所以，視覺(jué)力量平衡功能可以調(diào)節(jié)景點(diǎn)的空間結(jié)構(gòu)。當(dāng)景觀節(jié)點(diǎn)功能存在特定含義時(shí)，將其作為關(guān)注焦點(diǎn)，對(duì)周圍景觀實(shí)施視覺(jué)壓縮，而景點(diǎn)間的互動(dòng)則通過(guò)平衡而產(chǎn)生。視覺(jué)平衡力通過(guò)選擇景觀節(jié)點(diǎn)的功能、布置、尺寸、造型及其布局環(huán)境中的意義，就能夠合理地調(diào)節(jié)景點(diǎn)的空間設(shè)置。

1.3 視覺(jué)牽引力對(duì)游客觀景體驗(yàn)的引導(dǎo)作用

視覺(jué)圖像把人眼從一個(gè)視覺(jué)物體引導(dǎo)到另一視覺(jué)物體，從而產(chǎn)生視覺(jué)路徑，也可以理解為視覺(jué)牽引力。在《藝術(shù)與視知覺(jué)》中，阿恩海姆通過(guò)說(shuō)明隱含于正方形中的結(jié)構(gòu)示意圖來(lái)解釋牽引力的視覺(jué)邏輯問(wèn)題。圖中的交點(diǎn)中心有著最大的藝術(shù)魅力，由于人的目光最先抵達(dá)中間焦點(diǎn)，然后沿著四端對(duì)稱的軸流到正方形和軸的角度。因此，視覺(jué)牽引力具有導(dǎo)向性能。根據(jù)矩陣塔心理學(xué)中的視覺(jué)取向原理，眼睛在一般元素上產(chǎn)生視覺(jué)路徑，形成心理上完整的形象。

在人們的潛意識(shí)中總是有一種傾向，即向著一種顯眼的視覺(jué)景觀前進(jìn)，并在記憶中保留這些特征。顯著視覺(jué)景觀節(jié)點(diǎn)作為一個(gè)前進(jìn)目標(biāo)，為人們根據(jù)空間序列引導(dǎo)游客游覽創(chuàng)造了強(qiáng)大的視覺(jué)牽引力，連接景觀節(jié)點(diǎn)的地方被視為視覺(jué)吸引路徑，使景觀序列可以抽象為由景觀節(jié)點(diǎn)和道路兩部分組成的空間系統(tǒng)。在旅游景觀設(shè)計(jì)中，利用視覺(jué)吸引效應(yīng)引導(dǎo)游客沿著預(yù)先鋪設(shè)的路線進(jìn)行旅游體驗(yàn)，從而在景觀中心整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)視覺(jué)吸引力的大小構(gòu)建視覺(jué)吸引的程度和方向。

景觀節(jié)點(diǎn)之間利用交通線路聯(lián)系，可以指引游人由最前面的景觀節(jié)點(diǎn)到達(dá)下一景觀節(jié)點(diǎn)，即通過(guò)道路形成視覺(jué)節(jié)點(diǎn)與景觀節(jié)點(diǎn)之間的聯(lián)系環(huán)節(jié)。當(dāng)游人走過(guò)來(lái)時(shí)，馬路兩旁的樹(shù)林、溪流、建筑等豐富多彩的風(fēng)景元素將是旅游者審美感受的主要表現(xiàn)形式與內(nèi)涵。正像阿恩海姆所描寫的那樣，一個(gè)人看到了一顆高大的樹(shù)木，于是向這棵樹(shù)木前進(jìn)，并最后來(lái)到這棵大樹(shù)的身邊，這是一個(gè)簡(jiǎn)單而完美的旅程。游覽是指人類對(duì)自然景觀空間中充滿活力的審美感受，人類可以通過(guò)游覽得到一個(gè)連貫的生態(tài)認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)抽象總結(jié)并產(chǎn)生對(duì)自然環(huán)境的共同認(rèn)知。在對(duì)旅游者安排參觀交通線路時(shí)應(yīng)充分考慮景觀節(jié)點(diǎn)，并通過(guò)視覺(jué)牽引力效應(yīng)，利用視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法安排道路景點(diǎn)，對(duì)游人的旅行節(jié)奏與心情感受都會(huì)產(chǎn)生有效的調(diào)控作用，并通過(guò)對(duì)旅游者的心理指導(dǎo)，從而完成游覽景點(diǎn)的完整體驗(yàn)流程。

2 鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃中視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則

2.1 因地制宜，遵循本土地域性

2.1.1 適應(yīng)鄉(xiāng)村的自然景觀環(huán)境 鄉(xiāng)村旅游是城市人群體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，尋找鄉(xiāng)村情感和精神的首要選擇，鄉(xiāng)村經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史積累和發(fā)展構(gòu)成現(xiàn)有的發(fā)展模式與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，蘊(yùn)含著村落復(fù)雜多樣的生活行為與生產(chǎn)方式。鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃中視覺(jué)藝術(shù)的運(yùn)用是將充滿鄉(xiāng)村特色的山田林間、池塘、古樹(shù)等自然景觀通過(guò)與鄉(xiāng)村文化精神的融合，打造出一身帶有藝術(shù)色彩的鄉(xiāng)村風(fēng)情。在鄉(xiāng)村旅游中地勢(shì)風(fēng)貌、自然植被以及原有的建筑形態(tài)等都是以自然景觀為主體的地域性自然環(huán)境設(shè)計(jì)的首要要素，不僅要尊重當(dāng)?shù)刈匀痪坝^環(huán)境的地域性，還要維護(hù)鄉(xiāng)村原有的自然生態(tài)規(guī)律，在原有的山體上結(jié)合地形進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，充分利用當(dāng)?shù)刈匀缓?、溪流打造自然水景景觀。藝術(shù)在介入過(guò)程中在不做大型干預(yù)的前提下，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，可利用鄉(xiāng)村自然植物的顏色和高低錯(cuò)落感營(yíng)造出大地藝術(shù)景觀，來(lái)體現(xiàn)鄉(xiāng)村自然植被的豐富多樣化，讓藝術(shù)漸漸適應(yīng)鄉(xiāng)村，將藝術(shù)創(chuàng)作與鄉(xiāng)村自然景觀環(huán)境融合，進(jìn)而打造出具有藝術(shù)點(diǎn)綴的生態(tài)旅游鄉(xiāng)村(圖4)。

2.1.2 提取鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的精華 鄉(xiāng)村具有地域性和特殊性，鄉(xiāng)村地域性蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化是復(fù)雜的也是抽象的，其中鄉(xiāng)村所承載的鄉(xiāng)村歷史文化元素、傳統(tǒng)風(fēng)俗文化元素以及生產(chǎn)生活文化元素是地域性鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的核心部分。在鄉(xiāng)村旅游的藝術(shù)創(chuàng)作中，可以在這3個(gè)核心部分搜尋能夠讓當(dāng)?shù)卮迕褚l(fā)情感共鳴與認(rèn)同感的切入點(diǎn)，提取當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的精華之處，以此來(lái)支撐藝術(shù)作品文化的意義和價(jià)值。挖掘在當(dāng)?shù)氐赜蛐詡鹘y(tǒng)文化中較有突出性的元素作為作品的支撐線索，用多樣的雕塑、裝飾等藝術(shù)形式在鄉(xiāng)村旅游中得以展現(xiàn)，讓作品更具有說(shuō)服力和感染力(圖5)。

2.2 藝術(shù)注入，增添藝術(shù)性表現(xiàn)

鄉(xiāng)村旅游藝術(shù)性的表現(xiàn)形式是藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，給鄉(xiāng)村旅游注入新的視覺(jué)美學(xué)力量。將視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)原理融入到鄉(xiāng)村旅游的藝術(shù)創(chuàng)作中，可從色彩、形式、肌理、材質(zhì)等感官方面著手，在視覺(jué)方面加以色彩和形式的沖擊，在觸覺(jué)感受方面加以肌理和材質(zhì)的豐富，結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣牧辖o游覽者創(chuàng)造出視覺(jué)與觸覺(jué)上的驚喜。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游模式的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，使鄉(xiāng)村旅游不再單調(diào)同質(zhì)化，以一種充滿獨(dú)特藝術(shù)感的表現(xiàn)形式來(lái)吸引廣大游覽者的到來(lái)，以此推動(dòng)整個(gè)鄉(xiāng)村的發(fā)展和復(fù)興。如在日本越后妻有大地藝術(shù)祭中，著名藝術(shù)家草間彌生創(chuàng)作的《花開(kāi)妻有》，大膽鮮明的用色以及具有視覺(jué)沖擊的張力造型，結(jié)合她獨(dú)特的波點(diǎn)排列形式，將整個(gè)作品展現(xiàn)出充滿生機(jī)、蓬勃煥發(fā)的精神，為這片區(qū)域注入了活力。富有藝術(shù)的表現(xiàn)形式吸引了許多游客的觀賞，該藝術(shù)作品已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其自身的意義，回饋給這片區(qū)域更多無(wú)以名狀的驚喜(圖6)。

鄉(xiāng)村旅游中藝術(shù)性的展現(xiàn)除視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式之外，還可萃取多元的藝術(shù)表現(xiàn)類型，常見(jiàn)類型有雕塑、裝置、燈光藝術(shù)等。不同的表現(xiàn)形式給游覽者帶來(lái)的情感和體驗(yàn)也不同，使鄉(xiāng)村本身的自然景觀與多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形成對(duì)比襯托，并增添整個(gè)鄉(xiāng)村區(qū)域景觀視覺(jué)感與藝術(shù)感，進(jìn)而增強(qiáng)鄉(xiāng)村的游覽觀賞性，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游更好的發(fā)展。藝術(shù)作品中巧妙結(jié)合運(yùn)用當(dāng)?shù)靥厣馁|(zhì)、形式、照明等技術(shù)，可增強(qiáng)鄉(xiāng)村氛圍的營(yíng)造性，提高對(duì)整個(gè)作品乃至整個(gè)區(qū)域的感染力和知名度。在2016年日本直島瀨戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)祭中，著名藝術(shù)家藤本壯介創(chuàng)作的《直島小提琴》已成為當(dāng)?shù)氐囊惶幹包c(diǎn)。他利用純白色的穿孔金屬板設(shè)計(jì)了一個(gè)半透明式的多邊形“鉆石”亭子。外觀看上去像不規(guī)則的折紙，給游覽者一種輕飄虛幻的觀賞感(圖7)。

2.3 意境烘托，增強(qiáng)氛圍營(yíng)造性

2.3.1 注重場(chǎng)所歸屬感和場(chǎng)所記憶的營(yíng)造 鄉(xiāng)村空間是鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃中視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的重要載體。不同的鄉(xiāng)村空間對(duì)于不同身份的人群有著不同的意義，結(jié)合鄉(xiāng)村居民活動(dòng)空間的延伸和時(shí)間的延續(xù)，構(gòu)成針對(duì)性的具有獨(dú)特意義的鄉(xiāng)村空間場(chǎng)所，鄉(xiāng)村空間場(chǎng)所、鄉(xiāng)村自然環(huán)境以及人造藝術(shù)環(huán)境、藝術(shù)作品構(gòu)成了整個(gè)鄉(xiāng)村旅游的規(guī)模。在當(dāng)?shù)氐赜蛐晕幕諊幕A(chǔ)上，從整體出發(fā)營(yíng)造鄉(xiāng)村的獨(dú)特氛圍，使人們對(duì)鄉(xiāng)村空間的依賴感與認(rèn)同感構(gòu)建特別的場(chǎng)所歸屬感和場(chǎng)所記憶氛圍，從而引發(fā)當(dāng)?shù)鼐用窈陀斡[者對(duì)此區(qū)域空間的歷史記憶與懷緬時(shí)光。

2.3.2 注重地域文化性氛圍的營(yíng)造 打造鄉(xiāng)村地域性文化氛圍時(shí)，必須把鄉(xiāng)村的歷史文化傳統(tǒng)作為打造的基礎(chǔ)，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化進(jìn)行提取借鑒，提煉并利用這些具有區(qū)域性、民俗性、傳統(tǒng)性的歷史文化，將當(dāng)?shù)氐赜蛭幕苑諊浞煮w現(xiàn)出來(lái)。這種氛圍不僅將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化、地域風(fēng)情進(jìn)行發(fā)揚(yáng)傳承，還給游覽者一種置身異鄉(xiāng)、入鄉(xiāng)隨俗的體驗(yàn)。

2.3.3 注重情感體驗(yàn)氛圍的營(yíng)造 游覽者在游玩過(guò)程中接觸體驗(yàn)到某種作品或場(chǎng)景會(huì)誘發(fā)情緒，形成情感，在藝術(shù)創(chuàng)作中，在鄉(xiāng)村地域性、民族性、文化性和歷史性的基礎(chǔ)上，把設(shè)計(jì)者的視覺(jué)藝術(shù)認(rèn)知及修養(yǎng)融入到這些文化元素中，將復(fù)雜多樣的情感線索傳達(dá)給游客，從而使游覽者在欣賞、游玩與體驗(yàn)的過(guò)程中獲得情感共鳴，使游覽者在一種特意營(yíng)造的情景氛圍中增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的體驗(yàn)感。

2.4 生態(tài)協(xié)調(diào)，堅(jiān)持鄉(xiāng)村發(fā)展的可持續(xù)性

2.4.1 協(xié)調(diào)藝術(shù)與自然景觀的融入 融入即用溫和的手法協(xié)調(diào)藝術(shù)與當(dāng)?shù)刈匀痪坝^的整體統(tǒng)一性。順應(yīng)自然的地形地貌格局特征和自然山水格局，延續(xù)地域文化景觀特征。結(jié)合鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)卦械淖匀痪坝^，將鄉(xiāng)村的文化內(nèi)涵以及外在形式進(jìn)行融合。從原有的自然景觀框架中汲取靈感，鄉(xiāng)村自然景觀中最常見(jiàn)的石材與木材都可作為藝術(shù)創(chuàng)作的素材，萃取當(dāng)?shù)刈匀痪坝^中較突出的植被顏色、建筑顏色或文化傳統(tǒng)中的特有顏色等進(jìn)行創(chuàng)作。藝術(shù)與自然景觀的融入使鄉(xiāng)村與周圍景觀肌理協(xié)調(diào)一致。既沒(méi)有破壞鄉(xiāng)村本身的肌理與其周圍環(huán)境相融合，又有供游覽者觀賞游覽的價(jià)值(圖8)。

2.4.2 減少干預(yù)原生生態(tài)景觀 孫婉瑩指出，藝術(shù)過(guò)多地介入鄉(xiāng)村導(dǎo)致鄉(xiāng)村過(guò)多地引進(jìn)外來(lái)文化而失去它原本的韻味，從而導(dǎo)致游客來(lái)到鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)不到鄉(xiāng)村韻味[11]。減少干預(yù)是指在盡量少干預(yù)鄉(xiāng)村原生生態(tài)的前提下，讓藝術(shù)介入到鄉(xiāng)村旅游中。在自然景觀的背景下增添鄉(xiāng)村趣味，最大限度地將鄉(xiāng)村原有景觀風(fēng)貌保留下來(lái)，更好地展現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然性景觀，大大提高旅游價(jià)值。如利用鄉(xiāng)村特有的梯田景觀，營(yíng)造高低錯(cuò)落的鄉(xiāng)村空間感，形成鮮明的色彩對(duì)比，遵循生態(tài)保護(hù)原則，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性發(fā)展。同時(shí)也可以發(fā)展產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(圖9)。

3 鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)中視覺(jué)藝術(shù)的實(shí)踐應(yīng)用

3.1 主要入口園林綠化視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)

在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)入口園林綠化的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，入口空間的主要顏色可以采用自然木色，不規(guī)則地點(diǎn)綴在不同的空間方位，通過(guò)傳統(tǒng)植物營(yíng)造景觀的方式，加上現(xiàn)代裝飾材料的結(jié)合使用，將綠色、藍(lán)色、紅色等顏色融入景觀氛圍，不但使空間環(huán)境的趣味性大大增強(qiáng)，也使環(huán)境氛圍更具有活力[12]。在植物圖案設(shè)計(jì)上，以中國(guó)本土植被為基礎(chǔ)，重新創(chuàng)造和改變傳統(tǒng)的植被結(jié)構(gòu)形態(tài)，在中國(guó)民族特色的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)小型木制景觀的打造(圖10)。

3.2 農(nóng)村體驗(yàn)式景觀區(qū)域視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)

在農(nóng)村體驗(yàn)式景觀區(qū)域的視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)上，堅(jiān)持運(yùn)用樸素色彩的同時(shí)，融入景區(qū)的整體文化氛圍、地面鋪裝和景觀建筑色彩設(shè)計(jì)，激發(fā)游客對(duì)鄉(xiāng)村文化的歸屬感，從而產(chǎn)生眷戀之情。在植物景觀中搭配使用粉紅與綠色色調(diào)，多層次的美感油然而生，在視覺(jué)符號(hào)打造以解構(gòu)主義為理念，設(shè)計(jì)成三角建筑外觀，結(jié)合曲折的道路系統(tǒng)，在回歸過(guò)程中煥然一新(圖11)。

鄉(xiāng)村觀光景區(qū)總體規(guī)劃方案中，視覺(jué)因素占有很重要的一部分，游客可以透過(guò)欣賞鄉(xiāng)村觀光景區(qū)的視覺(jué)景觀，體會(huì)并發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村自然景觀、當(dāng)?shù)厝宋臍v史和地方文脈，并由此打開(kāi)他們對(duì)了解鄉(xiāng)村景觀的興趣之窗[13]。視覺(jué)藝術(shù)建筑設(shè)計(jì)是以景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的整合傳播為主要渠道，發(fā)展成為探究與創(chuàng)造人類生活直觀藝術(shù)意境的綜合應(yīng)用科學(xué)方式，將景觀視覺(jué)文化與傳統(tǒng)人文藝術(shù)設(shè)計(jì)等學(xué)科成果運(yùn)用到鄉(xiāng)村游覽景點(diǎn)建設(shè)領(lǐng)域中，將有利于提升中國(guó)農(nóng)村旅游區(qū)域的心字形美術(shù)要素、圖像元素、建筑要素，以及通過(guò)視覺(jué)效果和雕塑符號(hào)與天然山野間的互動(dòng)，使鄉(xiāng)土自然景觀擺脫傳統(tǒng)的桎梏，從而建構(gòu)出富有感染力的鄉(xiāng)村游覽景區(qū)形象，并賦予游覽者視覺(jué)美感的景觀感受。

3.3 鄉(xiāng)村生態(tài)主題酒店視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)

在旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)代視覺(jué)美學(xué)視角下，更加注重自然環(huán)境的保護(hù)，同時(shí)考慮到農(nóng)村旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)旅游區(qū)運(yùn)行的作用，應(yīng)選擇更加完善的設(shè)計(jì)來(lái)突出藝術(shù)設(shè)計(jì)下的視覺(jué)回顧，以此產(chǎn)生效果[14]。酒店的鄉(xiāng)村生態(tài)主題建筑，要主題設(shè)計(jì)上保持良好的統(tǒng)一性。在原有鄉(xiāng)村建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，利用其傳統(tǒng)建筑模式和結(jié)構(gòu)對(duì)建筑右側(cè)進(jìn)行改造，增加該村在旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)和空間美學(xué)展示方面的原有資源。在圖案上，色彩通過(guò)零星的點(diǎn)狀效果豐富空間視覺(jué)元素，提高整體的結(jié)構(gòu)效率，增加其柔韌性，從而突出鄉(xiāng)村的視覺(jué)藝術(shù)特征(圖12)。

3.4 鄉(xiāng)村生態(tài)民宿視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)

在農(nóng)村旅游區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，除經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)外還需要對(duì)其功能進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。生態(tài)民宿就坐落在湖邊上，水景根據(jù)周圍開(kāi)闊的自然環(huán)境而帶來(lái)視覺(jué)藝術(shù)效應(yīng)，并和遠(yuǎn)處的連山構(gòu)成一個(gè)風(fēng)景畫空間，讓旅行者們透過(guò)視覺(jué)美學(xué)語(yǔ)境下可以看到鄉(xiāng)間生活的愜意和愉悅。在建筑左側(cè)的平面圖中，一排排建筑和湖泊環(huán)境分別排列，在不同空間的親水平臺(tái)設(shè)計(jì)使參與者可以更便捷地從各個(gè)視角飽覽景觀環(huán)境，同時(shí)也使整個(gè)鄉(xiāng)村視覺(jué)藝術(shù)的脈絡(luò)由二維空間擴(kuò)展至三維(圖13)。

3.5 鄉(xiāng)村旅游景區(qū)商業(yè)街視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)

農(nóng)村生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要游客中心滿足游客對(duì)旅游景點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)的需求，規(guī)劃商業(yè)街設(shè)計(jì)的旅游區(qū)中心，商務(wù)功能和融合觀察功能作為豐富的空間元素組合，可以提高游客的視覺(jué)藝術(shù)審美感知能力。仿古建筑的設(shè)計(jì)不僅可以展示中國(guó)傳統(tǒng)建筑的原始視覺(jué)效果，還可以左邊的建筑風(fēng)格形成對(duì)比。在景觀空間規(guī)劃視覺(jué)結(jié)構(gòu)上充分揭示農(nóng)村自然景觀的空間特征，并對(duì)商業(yè)區(qū)的點(diǎn)、面配置進(jìn)行優(yōu)化，同時(shí)突出視覺(jué)藝術(shù)審美特點(diǎn)，形成更加廣闊的空間格局(圖14)。

3.6 鄉(xiāng)村旅游景區(qū)休閑公園視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)

在發(fā)展農(nóng)村生態(tài)旅游和經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，景區(qū)建設(shè)要注重人與自然的和諧相處，使旅游者體驗(yàn)到生活環(huán)境的整體自然美感[15]。休閑園區(qū)則運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)言視覺(jué)藝術(shù)極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)方式，在語(yǔ)言視覺(jué)空間中進(jìn)行遠(yuǎn)近層次元素的組合，從而增加語(yǔ)言審美空間的整體美學(xué)語(yǔ)境，也可以提升語(yǔ)言視覺(jué)藝術(shù)的整體層次感。由圖15可知，左面環(huán)形休閑步道中，利用視覺(jué)效果將曲線線路拉長(zhǎng)，使整個(gè)視覺(jué)空間的神秘感與藝術(shù)感都大大提升。同時(shí)整個(gè)環(huán)形休閑步道懸掛于零點(diǎn)五空中，在視覺(jué)效果上還能產(chǎn)生與垂直空中視覺(jué)的落差效應(yīng)，進(jìn)而增強(qiáng)整個(gè)休閑園區(qū)在視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)上的立體感。

3.7 鄉(xiāng)村旅游景區(qū)河濱游覽區(qū)視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)

在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃建設(shè)中，對(duì)于中國(guó)農(nóng)村的視覺(jué)藝術(shù)審美感知既要充分考慮農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，又要在農(nóng)村生態(tài)旅游發(fā)展的大背景下優(yōu)化農(nóng)村地區(qū)各種視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的應(yīng)用效果。河濱景觀區(qū)為參觀者飽覽周圍生態(tài)景觀提供了更豐富的空間，在總體區(qū)域規(guī)劃和建造過(guò)程中都要保持河流的原始走向，并利用周圍自然生態(tài)和環(huán)境資料進(jìn)行環(huán)境視覺(jué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)，從而讓人有完全不同的環(huán)境視覺(jué)藝術(shù)感受。建筑物的上部結(jié)構(gòu)與遠(yuǎn)處的連山形成一個(gè)整體，而曲折的屋脊則是山澗與自然景區(qū)的“延續(xù)”，在完成環(huán)境表演藝術(shù)設(shè)計(jì)處理后，也可以改變與周圍真實(shí)空間遙遠(yuǎn)、相似的特征，從而更加豐富旅游的環(huán)境視覺(jué)藝術(shù)效果(圖16)。

4 結(jié)束語(yǔ)

近年來(lái)，視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村旅游景區(qū)規(guī)劃中的關(guān)注熱點(diǎn)也在漸漸增漲，但同時(shí)也出現(xiàn)了一些問(wèn)題，如大多數(shù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)出現(xiàn)“千村一面”的現(xiàn)象，只是將現(xiàn)有鄉(xiāng)村景點(diǎn)與商業(yè)、餐飲業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行簡(jiǎn)單糅合，越來(lái)越多相同模式的鄉(xiāng)村旅游景觀的出現(xiàn)已經(jīng)滿足不了游客的體驗(yàn)需求，有些視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品在鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中，開(kāi)始階段雖達(dá)到滿足游客體驗(yàn)感與創(chuàng)新感的需求，但由于過(guò)多外來(lái)藝術(shù)文化的介入導(dǎo)致鄉(xiāng)村失去了一定的本質(zhì)色彩，很難體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)土性與獨(dú)特性。如何真正在鄉(xiāng)村增添藝術(shù)色彩的同時(shí)又保留其本土韻味，將藝術(shù)性、地域性、生態(tài)性更好地融入鄉(xiāng)村旅游，還需進(jìn)一步探索。視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的發(fā)展模式研究學(xué)科覆蓋面較廣，研究范圍較大，要想研究得更加深入，就需要做更多的調(diào)研，并結(jié)合多門學(xué)科領(lǐng)域理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)研究分析。