陶海峰 嵊州市海鼎雕塑工作室

一、泥塑藝術的發(fā)展溯源

（一）泥塑藝術的起源

中國文化有著5000年的悠久歷史和豐富的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化和藝術相互結合的例子不勝枚舉。我國早在新石器時代就產(chǎn)生泥塑，人們用黏土揉捏成人物、動物和植物的形狀，待泥土在空氣中干燥后用顏料著色。黏土的顏色還與金、木、水、火、土這一五行理論有關，重點突出吉祥喜慶，色彩繽紛，造型穩(wěn)重的特色。泥塑的制作符合古人獨特的審美意識。泥塑作品伴隨著美學鑒賞，才真正成為一門藝術。泥塑的種類繁多而復雜，是一種具有獨特民間魅力的藝術表達形式。人們從古籍記載中看到泥土被工匠華麗地轉變成精致的工藝品，這足以讓人佩服其精湛而神奇的技藝[1]。

（二）泥塑藝術的傳承

陶海峰工作照

作為一個優(yōu)秀的非物質文化遺產(chǎn)眾多的國家，泥塑文化得到了傳承，但沒有得到更好的宣傳和保護。此外，泥塑產(chǎn)品大多是靜態(tài)的，無論形狀、顏色、圖案、材料和工藝都相對傳統(tǒng)，整體科技含量低，缺乏實用性和趣味性，這些因素限制了當下泥塑文化的發(fā)展。為了更好地傳承泥塑文化，相關從業(yè)者有必要在深刻理解其本質的基礎上，探索適當?shù)陌l(fā)展方式。泥塑承載著人們對民間文化的記憶，許多泥塑與節(jié)日文化息息相關，但是傳統(tǒng)節(jié)日的沒落和農(nóng)業(yè)文明的瓦解對泥塑產(chǎn)生了重要影響。外來文化的涌入，加上人們藝術審美的提高和科技生產(chǎn)力的高速發(fā)展，高科技產(chǎn)品占據(jù)藝術市場的大量份額。智能科技如VR、AR等技術讓人們的生活更加豐富多樣，傳統(tǒng)的泥塑作品變得難以與之抗衡。如何發(fā)現(xiàn)泥塑文化新的發(fā)展點，采用更合理的文創(chuàng)設計和傳播方式，結合科技發(fā)展，讓更多傳統(tǒng)泥塑文化得到保護和開發(fā)成為文創(chuàng)領域新的研究點[2]。新中國成立后，在黨和國家的關懷下，民間藝術得到保護和發(fā)掘，泥塑工藝復興，涌現(xiàn)出一批民族大師。隨后國家的改革開放、國富民強、黨和國家對民間藝術的大力支持，喚醒了人們對傳統(tǒng)泥塑工藝的熱愛和向往。在這個繁榮的時代，民間工藝有了新的飛躍，泥塑作品也不例外。泥塑創(chuàng)作藝術家的作品秉承傳統(tǒng)，工藝精湛，內(nèi)涵深遠，體現(xiàn)了大師們對傳統(tǒng)的創(chuàng)新決心。

義結桃園

二、泥塑作品的藝術價值

（一）富含工匠精神

泥塑的制作過程復雜且耗時較久。在這門藝術中，作品背后是工匠們傳承傳統(tǒng)泥塑文化的決心和手工制作精神。這些作品體現(xiàn)了創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感和泥塑技巧和細致入微的創(chuàng)作精神。所以泥塑作品不僅是一種手工藝術，更是承載著寶貴的工藝精神和時代發(fā)展的證明。

（二）創(chuàng)新與技術相結合

許多泥塑作品是由藝術家和工匠共同參與創(chuàng)作的，包含學者、畫家、工匠的思想和興趣。泥塑承載著重要的文化信息和文化內(nèi)涵。它不僅具有評估價值和功能價值，而且承載著深厚的文化價值。年輕人對泥塑有很大的消費需求，對傳統(tǒng)泥塑和文創(chuàng)產(chǎn)品有更高的要求。高度的仿真性需要很強的文化感染力和功能，產(chǎn)品設計應注重情感的滋養(yǎng)和交流?，F(xiàn)有的很多新的、可愛的、有創(chuàng)意的泥塑產(chǎn)品，受到很多喜歡做新事物的年輕人的喜愛。年輕人敢于大膽嘗試，好奇心強所以很多設計師和制造商需要設計出具有交互性、創(chuàng)新性和實用性的原創(chuàng)性作品，此類泥塑作品將會具有巨大的市場潛力[3]。

新征程

三、泥塑藝術發(fā)展的時代性

（一）泥塑在當代的實用性分析

當今社會，機器制作和高新技術已應用于生活的方方面面。新機器、新技術等新事物的出現(xiàn)在人們的生活中。泥塑技藝作為傳統(tǒng)手工工藝，不能被機械加工完全替代。一般來說，手工雕刻的作品更加飽滿厚實，充滿立體感和溫度，機器制作的作品較為僵硬和死板。因此，在工業(yè)化社會，泥塑工藝的工匠們更應該遵守創(chuàng)造性思維，堅守技術底線，精益求精，練就更高的技能，打造更精致的產(chǎn)品。隨著人們審美要求的不斷提高，人們對泥塑藝術品的要求也越來越高。中國泥塑的發(fā)展路徑需要深入探討，泥塑工匠應通過新的視角分析現(xiàn)狀和未來，不再局限于傳統(tǒng)工藝，而是展現(xiàn)泥塑作品更高的藝術性和獨特的魅力。

《新征程》人物細節(jié)（1）

（二）泥塑在當代的時代性要求

泥塑匠人應緊抓泥塑作品的時代性價值要求。創(chuàng)造觀念在一定程度上決定了制作技法和市場方向。泥塑作品雖材質質樸，但藝術價值卻是極高的。作品經(jīng)工匠手中精雕細琢而成，造型小巧，內(nèi)容豐富。泥塑作品的制作手法獨特，作品立體感強，所刻人物，形神兼?zhèn)洌|樸中透著高雅，藝術氣息濃厚。同時泥塑作品還是中國傳統(tǒng)文化的一種傳播途徑。佛家文化、孝文化、福壽文化、名人逸事等內(nèi)容通常都是泥塑作品所要表達的主題，這些內(nèi)容最終通過工匠嫻熟的技藝呈現(xiàn)于作品之上，走向社會。

四、文創(chuàng)設計下的泥塑藝術保護與開發(fā)

（一）當代泥塑藝術的保護

《新征程》人物細節(jié)（2）

在當代泥塑藝術的保護工作中應充分發(fā)揮政府的主體作用。有關部門依照國家相關法律法規(guī)指導，進行泥塑藝術文化的梳理、記錄和存檔，并充分調動民間力量。為了保護和傳承泥塑工藝，政府應出資成立泥塑工作室和泥塑傳承基地，大力發(fā)展和扶持泥塑技藝。有關部門應加大對泥塑藝術的宣傳力度，在高校中的藝術類學院定期舉辦泥塑藝術講座和專題講座，讓更多人了解泥塑藝術、學習泥塑雕刻技法，使泥塑藝術擁有廣泛深厚的群眾基礎。工匠將傳統(tǒng)泥塑技法與當代藝術審美需求有機融合，是探索傳統(tǒng)泥塑藝術發(fā)展的新途徑，有助于泥塑工藝在制作技法和美學鑒賞方面進一步發(fā)展。中國的古老技藝總是有一代又一代的匠人愿意付出一生的時光去守護和延續(xù)。當代雖然很少有偉大的泥塑傳奇人物，但仍有無數(shù)優(yōu)秀手工藝人肩負著傳承發(fā)展泥塑藝術的歷史重任。傳承之路任重道遠，人的生命有限，但優(yōu)秀的泥塑傳統(tǒng)手工藝不應像生命一樣有限，它的發(fā)展不應是逐漸衰敗的，而應是欣欣向榮，蓬勃發(fā)展的。

《新征程》人物細節(jié)（3）

（二）打造泥塑藝術數(shù)字化形象傳媒

數(shù)字化手段保存泥塑藝術是泥塑藝術發(fā)展的必由之路。數(shù)字化技術通過提煉整理、研究泥塑元素等方面，保護傳統(tǒng)泥塑文化。在當今社會發(fā)展中，相關從業(yè)者通過互聯(lián)網(wǎng)上各種新媒體的傳播方式和數(shù)字視覺傳播媒體的創(chuàng)造，使泥塑文化得到宣傳推廣。傳統(tǒng)泥塑注重感官和多視覺體驗，而聽覺和觸覺體驗不足，互動少，無法引起現(xiàn)代人的興趣。如果相關從業(yè)者在傳統(tǒng)的泥塑設計中添加額外的數(shù)字圖像，使傳播媒體為消費者在使用它們的過程中帶來新的和現(xiàn)代的互動體驗，公眾也會因此熱愛傳統(tǒng)泥塑文化。

（三）科技與智能交互功能的融入

科技是當今社會發(fā)展的關鍵，高科技智能產(chǎn)品占據(jù)了很大的市場，泥塑產(chǎn)品也應該跟上時代的創(chuàng)新步伐。因此，泥塑藝人應該嘗試將電子技術應用到非歷史泥塑的載體上，增加智能和互動功能，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的魅力。泥塑藝人可以創(chuàng)建泥塑藝術虛擬 VR 體驗并添加交互功能、設計游戲或宣傳視頻等內(nèi)容，結合各種虛擬空間，為用戶創(chuàng)造一個泥塑體驗場所，讓人們參與到泥塑的歷史故事，以及開發(fā)和制作過程中。泥塑藝人開發(fā)一系列AR明信片、海報，將民族優(yōu)秀的泥塑文化進行傳播，增加人們的認同感。

結語

泥塑行業(yè)的繁榮發(fā)展不僅可促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還可以優(yōu)化當?shù)亟?jīng)濟結構，具有重要的傳承意義。因此現(xiàn)代工匠們應該向傳統(tǒng)泥塑制作傳承人學習，在學習中立身，只有不斷創(chuàng)新，明確界定泥塑技藝傳承所需要的有關工藝傳承保障，才能創(chuàng)作出高品質的泥塑作品，進而才能保證泥塑行業(yè)的核心價值和核心競爭力，最終從根本上消解現(xiàn)代工業(yè)化對傳統(tǒng)工藝帶來的沖擊，從而促進中國泥塑領域的發(fā)展。