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一、木雕藝術的歷史傳承與空間應用

作為一門傳承幾千年的藝術，木雕藝術包羅著傳統(tǒng)文化的精髓。在時代演變的過程中，木雕結合各地的文化特色，逐漸形成各具有特色的流派。木雕藝術是具有典型特色的東方審美藝術。一代代木雕藝術家們用巧奪天工的技藝雕刻出一幅幅壯麗的東方審美畫卷。木雕藝術與建筑的融合，更是極大地拓展了木雕藝術的空間應用，營造木雕回歸建筑的獨特篇章。

（一）木雕藝術的發(fā)展歷程

在雕刻藝術領域，木雕藝術是一顆閃閃發(fā)光的明珠，在歷史的長河中隨著人類的審美觀念而不斷更新、變化。從新石器時期到如今，智慧的勞動人民就地取材、因材施藝，創(chuàng)造出了無數(shù)精美的木雕藝術品。中國木雕藝術具有悠久的歷史，現(xiàn)發(fā)現(xiàn)最早的木雕是1973年在浙江河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的髹漆木碗和木雕魚。木雕藝術經(jīng)歷史發(fā)展，形成了“京作”、“蘇作”、“廣作”三大家具木雕品牌。春秋時期冶鐵技術的發(fā)展，為木雕技藝的繁榮提供了創(chuàng)作工具。秦漢時期木雕技藝逐漸成熟，唐代的木雕工藝更為完美，出現(xiàn)了很多木雕佛像杰作。時至今日，木雕藝術形成了諸多具有濃郁地方特色的流派。這些木雕流派在全國或者當?shù)囟紭O具影響力。東陽木雕、樂清黃楊木雕、廣東潮州金漆木雕、福建龍眼木雕被稱為“中國四大木雕”。此外，安徽木雕里以皖南為代表的徽州木雕、為蘇州園林增添光彩的江蘇木雕、晉中木雕與建筑結合的山西木雕、具有楚文化烙印的湖南木雕和湖北木雕、融入戲劇文化的四川木雕、少數(shù)民族風味的云南劍川木雕、兼具中原文化基因和外來藝術精化的甘肅木雕、山東曲阜特有的雕刻工藝品楷雕，以及海南木雕、上海木雕、江西木雕、河南木雕、廣西木雕等流派形成了木雕業(yè)“百花齊放”的格局。

胡冠軍在練習書法

（二）木雕藝術的審美特征

對于木制材料，人類首先考慮的是其物質上的應用，在滿足了功能使用的實用性之后，才會對其美觀和裝飾方面進行考量。從審美角度，木雕創(chuàng)作者對木雕進行創(chuàng)作的過程，也是和木雕材料不斷進行交流的過程。木雕創(chuàng)作者通過主觀的影響把天然的木材修飾成蘊含審美情趣和美學理念的作品，讓觀賞者能從中感受到創(chuàng)作的技藝和美感。

（三）木雕藝術空間應用

在一個文化空間中，木材不僅是物質材料，而且是隨著木雕藝術的承載，從而起到營造整個空間的文藝氛圍的重要作用。將木雕應用于空間中，一方面能夠起到很好的實用性，另一方面，能讓空間的文化內容更加豐富，提升文化空間的藝術價值。

胡冠軍（前排左2）在2021輕工業(yè)“全國五一勞動獎章”頒獎典禮上

二、文化空間與木雕藝術

文化空間有其特指的意義和應用范圍，文化空間的特性使具有獨特東方審美的木雕藝術更具有民族性。文化空間與木雕藝術是一種相互作用的關系，文化空間為木雕藝術的創(chuàng)作提供了源源不斷的素材，但同時也使其具備了受限制的特定文化空間。

（一）文化空間的概念定義

文化空間一是特指按照民間傳統(tǒng)習俗，在固定的時間內舉行各種民俗文化活動及儀式的特定場所，如黃帝陵、龍王廟等；二是泛指傳統(tǒng)文化從產(chǎn)生到發(fā)展都離不開的具體自然環(huán)境與人文環(huán)境；三是聯(lián)合國教科文組織在保護非物質文化遺產(chǎn)時使用的專有名詞，用來指人類口頭和非物質遺產(chǎn)代表作的形態(tài)和樣式。

（二）文化空間的基本特征

文化空間一般融合了特定文化，表達民族和藝術家的審美，在自然的屬性上呈現(xiàn)出獨特的文化氛圍，具有著特定的物理、地理場所。這個場所并不固定，但是有固定的時間與之結合，具有著多樣性、綜合性、周期性、族群性、娛樂性等特征。文化空間是綜合自然和文化屬性的空間，是民族文化最生動的展示形態(tài)、展示平臺。

三、意境與藝術作品的關系

藝術作品需要營造一定的“意境”，從而達到無聲勝有聲的藝術效果。意境的營造是主觀和客觀結合的產(chǎn)物，是藝術形式的“抽象表達”，是藝術創(chuàng)作的升華。

（一）藝術作品中的意境定義

意境是指作品中所描繪的生活圖景和所表現(xiàn)的思想感覺融為一體從而形成的藝術境界?！耙狻睘橹饔^的審美感受，由藝術創(chuàng)作者的表達給欣賞者；“境”為客觀的表現(xiàn)圖景，由作品傳達給觀賞者?！耙狻迸c“境”互相影響、互相制約，將情理的感受和物質的形神融匯，從而統(tǒng)一形成了作品的意境。

（二）藝術作品中意境的營造

在藝術作品中創(chuàng)造意境，藝術創(chuàng)作者需要調動所具備的藝術手段，圍繞思想情感進行藝術形象的塑造，發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造出深遠的意境。因此，意境的創(chuàng)造與藝術創(chuàng)作者的藝術修養(yǎng)是息息相關的。不同藝術家的精神境界、藝術鑒賞能力、文化素養(yǎng)決定了其所創(chuàng)作作品的意境也會存在不同特色。

四、意境營造在木雕藝術中的應用

胡冠軍作品《金玉滿堂》

受限于傳統(tǒng)手工藝“父子相承、師徒相授”模式影響，傳統(tǒng)木雕藝術的創(chuàng)造局限于老的題材，無法更多發(fā)揮想象空間。進入新時代后，新的創(chuàng)作手法和設計理念的興起，讓木雕藝術的“意境營造”在建筑、家具、工藝品雕刻、室內裝飾、裝飾品等領域得到應用，極大地拓展了木雕藝術的意境營造范圍和空間。

（一）當下文化空間意境營造困境

1.欠缺空間設計文化理念

在設計文化空間時，創(chuàng)作者的作品沒有很好地體現(xiàn)出文化藝術的理念。

2.自然藝術和空間搭配不一致

在進行空間裝飾時，創(chuàng)作者使用的自然元素材料與空間所要表達的風格不統(tǒng)一，破壞空間環(huán)境的一致性，造成空間整體感的缺失。

3.構成空間的藝術作品缺乏創(chuàng)新

藝術作品不僅應繼承傳統(tǒng)文化精髓，更需要不斷吸取新的理念和工藝，做到與時俱進，從而更好地滿足人們審美水平。

（二）木雕藝術營造意境的優(yōu)勢

1.材料

各種各樣的木材具有著不同的紋理、色澤，給人以視覺上的和諧感。此外，木材對人的身體健康也大有好處，不僅能夠吸收空氣中的紫外線，也能調節(jié)空氣濕度，讓室內溫度恒定。

2.工藝

中國木雕藝術源遠流長，有著各式各樣的工藝，針對不同的空間都能夠發(fā)揮其所長。

3.歷史內涵。

木雕藝術在中國建筑和工藝品歷史上有著豐富的文化內涵，如今在現(xiàn)代空間中依然是新中式設計的重要載體，深受人們喜愛。

（三）木雕藝術在文化空間中的形式展現(xiàn)

1.建筑雕刻

從古至今，木雕藝術廣泛運用于各種建筑建造中，尤其在皇家宮殿、中國園林、佛教寺廟等領域非常常見。建筑的各個部分以木雕為材料，形成既實用又美觀的結構與裝飾，讓木雕藝術充分展現(xiàn)其獨特的藝術風格和意境。

2.家具雕刻

木雕家具是木雕藝術最廣泛、實用的藝術品，涵蓋了桌子、椅子、凳子、茶幾、案板、屏風等多種門類，充分應用在人們的日常生活中。而在木雕家具實現(xiàn)著實用功能的同時，人們以家具雕刻為基礎，為其增加了許多裝飾藝術，通過各種雕刻技法、花紋裝飾、造型設計來讓家具不僅滿足物質需求，滿足了人們的精神審美享受。

3.工藝品雕刻

木雕工藝品對比木雕家具來說，種類劃分更豐富，更適合收藏、鑒賞、把玩，在傳播了傳統(tǒng)文化的同時，也豐富了人們的精神生活，給人以美的感受。

五、木雕藝術營造文化空間意境的原則和方法

任何的藝術創(chuàng)造都要遵循一定的方式方法。木雕藝術的創(chuàng)造過程既要講求一定的空間布局，又要將細節(jié)刻畫到位；既要將東方審美完美展現(xiàn)，又要將現(xiàn)代設計的審美理念融入其中；既要考慮材質，又要兼顧應用的場景。

（一）木雕藝術營造文化空間意境的原則

1.整體統(tǒng)一、細節(jié)多變原則

文化空間的意境總體應該是完整統(tǒng)一的，這樣才能讓身處其中的人感覺到和諧。因此在同一個文化空間中，木雕藝術的顏色和裝飾風格應盡量接近。在局部細節(jié)上，創(chuàng)造者可以針對不同的木雕材質和所處空間進行特色設計、雕刻，在細節(jié)上形成獨特的亮點。

2.合理塑造空間布局原則

木雕用于文化空間中，應當充分考慮空間的特點和結構，從而根據(jù)實際要求調整設計和創(chuàng)作的思路，使之與空間相適應。此外，木雕本身在空間上就有隔斷的作用功能。創(chuàng)作者在空間布局上應當盡量設計應用。

3.延續(xù)美好寓意原則

無論是在古代還是現(xiàn)代，人們對于美好生活的追求、對于吉祥文化的向往都是一致的。因此木雕創(chuàng)作者在創(chuàng)作木雕的裝飾和圖案時應考慮到這點，延續(xù)美好的傳統(tǒng)內涵，并在當代進行更高層次上的探尋和升華。

（二）木雕藝術在文化空間營造意境的方法

1.通過獨特的雕刻技藝展現(xiàn)意境美

雖然當今社會機械化、自動化木雕雕刻已經(jīng)不斷向替代人工方向發(fā)展，但是工藝精品依然需要由人進行手工創(chuàng)造。木雕創(chuàng)作者應不斷加強自己的雕刻技藝，探尋匠心，創(chuàng)作出獨一無二的木雕工藝品，將木雕的意境美展現(xiàn)出來，如此來塑造的文化空間也將成為獨一無二的。

2.結合人文歷史體現(xiàn)意境美

作為中華民族傳統(tǒng)文化的載體之一，木雕藝術在中國傳統(tǒng)文化上有著系統(tǒng)的審美表達，或端莊典雅，或含蓄美觀，或雍容華貴，不僅深受國人所愛，也在國際上也得到了許多的贊賞。因此，在創(chuàng)作木雕作品時，創(chuàng)作者可以將傳統(tǒng)文化融入木雕之中，為作品賦予更深的文化內涵。

3.通過創(chuàng)新創(chuàng)作表達意境美

在營造文化空間時，木雕的可延展性、可塑性，對木雕藝術家提出了更高的設計要求。如何靈活運用木雕的材質和特性進行創(chuàng)新設計和表達，賦予木雕工藝品以意境和靈魂，是每個木雕創(chuàng)作者需要面對的問題。

結語

木雕作為一種傳承幾千年的藝術門類，其在文化空間營造意境的方式上不斷推陳出新，所展現(xiàn)的空間也隨著時代而不斷變化。近年來，木雕在新中式室內設計中的應用中展現(xiàn)的中國元素，是藝術的一次次系統(tǒng)實踐，它所體現(xiàn)的是系統(tǒng)的美學觀。這是在現(xiàn)代空間中重新解讀“裝飾”“裝飾性”“裝飾藝術”在木雕藝術中的“變革”作用，并在新空間中既延綿傳統(tǒng)精華。木雕藝術與現(xiàn)代繪畫結合，是木雕在現(xiàn)代美學中的應用嘗試，更是一次再回歸。

木雕表現(xiàn)的題材內容非常廣泛，包括人物、山水、花鳥等。木雕作品的主要內容有歷史事件、神話傳說、民間故事、古典文學、風流人物、抽象圖案、山水人物、魚蟲走獸等。作品的寓意是吉祥幸福、延年益壽、夫妻恩愛等，或以神話故事和民眾所稱道、所供奉、所敬重的具有人格力量的歷史人物來表示借古喻今、尊敬喜愛等等。

綜上所述，木雕藝術蘊含豐富的文化內容，是營造文化空間意境的重要的組成部分。分析如何更好地展現(xiàn)并應用木雕來表達意境美，是提升文化空間營造的有效途徑。將木雕藝術融入文化空間，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與工藝的完美融合、物質與精神的意蘊交織，也是發(fā)揚和繼承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。木雕創(chuàng)作者和文化空間建造者在當前時代應繼續(xù)吸取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，巧妙地將傳統(tǒng)和現(xiàn)代的設計理念融合，不斷提升作品的意境，為文化空間賦能，從而更好地發(fā)揚和傳承木雕藝術。