文/鐘芳

在萬木蕭疏的隆冬，唯有梅花悄然傲放，盈盈枝頭，疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，為沉寂的大地增添了勃勃生機(jī)。梅花列四君子之首，又身居歲寒三友之列，自有一種卓雅俊逸之姿與超然之氣，象征高潔脫俗、忠貞堅(jiān)毅的品格。古往今來，文人墨客為我們留下了許多詠梅的詩詞歌賦，就連對(duì)聯(lián)這一民俗文化中也有不少或與梅相關(guān)，或以梅自喻的佳對(duì)妙聯(lián)，讀來意趣橫生。

《梅下讀書圖》

宋代大書畫家米芾十分喜歡梅花，梅花在他筆下被賦予特殊內(nèi)涵。一年冬天，他和佛印和尚踏雪賞梅，見景成趣，遂起興作對(duì)。米芾來到一棵白梅樹前，吟出一上聯(lián)：“雪里白梅，雪映白梅梅映雪?！狈鹩∫宦?，是回文疊字聯(lián)。正沉思，忽見一片竹林在風(fēng)中搖曳，于是脫口而出：“風(fēng)中綠竹，風(fēng)翻綠竹竹翻風(fēng)?！边@副寫景詠物聯(lián)，對(duì)仗工巧，儼然天成。上下聯(lián)各以相同之字為頭腳，前后句交叉反復(fù)運(yùn)用，頂針修辭手法繪景，猶如一幅梅竹水墨畫，極富美感。

明代著名地理學(xué)家徐霞客常在家鄉(xiāng)江陰小香山梅花堂飲酒賞梅，曾題寫一聯(lián)，頗具情趣：“春隨香草千年艷，人與梅花一樣清。”梅花在萬木凋零時(shí)含苞吐蕊，與寒風(fēng)為伴，與冰雪共舞，蒼古而清秀。在國(guó)人眼里，梅花非尋常草木所能比，它不僅僅是一種植物，還是一種文化符號(hào)和精神象征。聯(lián)中徐霞客借稱頌梅花，勉勵(lì)人們要像梅一樣情操高尚，不隨流俗，含意深邃，其實(shí)這也正是徐霞客一生人格精神的寫照。

因梅花清高脫俗、貞潔自愛的精神意趣，古代的文人雅士常賦梅來隱喻自身，把梅花傲雪作為一種高尚品性加以贊美。清代大書畫家鄭板橋也喜歡梅和竹，更欣賞梅和竹的性格和品質(zhì)。他作有一副題畫聯(lián)云：“虛心竹有低頭葉；傲骨梅無仰面花。”此聯(lián)對(duì)仗工整，構(gòu)思精巧，采用借物言志的手法以竹、梅自擬。上聯(lián)借竹葉向大地下垂，竹心空虛，喻指謙遜、虛心下問的品格。下聯(lián)借梅花有傲霜斗雪的姿態(tài)，開花時(shí)花蕊卻向下，表明梅有傲骨卻無仰面的媚態(tài)。全聯(lián)寓意了作者謙虛待人而又不屈服于強(qiáng)權(quán)的可貴品質(zhì)。

著名文史掌故專家鄭逸梅一生淡泊名利，且又生性愛梅，他的書齋取名“梅庵”，他娶周壽梅女士為妻，居室故又名“雙梅花庵”。高吹萬曾題一副四言聯(lián)相贈(zèng)：“人淡如菊，品逸于梅?！编嵰菝氛Q生于秋菊盛開之時(shí)，原姓“鞠”，古時(shí)“鞠”與“菊”相通。高吹萬此八字對(duì)聯(lián)，既巧妙地嵌入了鄭逸梅的姓氏名號(hào)，又涵蓋了他的平生為人，品聯(lián)如見人，堪稱妙聯(lián)。陶菊隱為鄭逸梅先生揮毫寫有一聯(lián)：“一樹梅花一放翁”，聯(lián)句頗為貼切。詩人、雜文家陳邇冬先生贈(zèng)送的對(duì)聯(lián)則比較含蓄：“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝?！比?lián)洋溢著文人的精神風(fēng)尚，凸顯出一代文化人的風(fēng)骨。