呂松濤,楊鑫鑫

(山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山東 濟(jì)南 250358)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,“全黨同志要堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章。”[1]歷史自信是一個(gè)政黨、民族、國(guó)家通過(guò)審視自身奮斗歷程和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的成就感和自信心,這種成就感和自信心能夠使其更加自覺(jué)、主動(dòng)地堅(jiān)定歷史使命,接續(xù)奮斗創(chuàng)造更加輝煌的成就。全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的道路上,面對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)外的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神,才能始終保持強(qiáng)大生命力,不忘初心,牢記使命。探究歷史自信的生成、價(jià)值與實(shí)現(xiàn)路徑對(duì)于新征程上中國(guó)共產(chǎn)黨保持清醒自覺(jué)、接續(xù)奮斗具有重要的作用。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的生成邏輯

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信不是與生俱來(lái)的,是在一百多年奮斗歷程中逐漸確立起來(lái)的。習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上首次提出歷史自信并指出,“全黨同志要堅(jiān)定歷史自信,自覺(jué)堅(jiān)守理想信念”[2],在黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會(huì)上他又強(qiáng)調(diào),“堅(jiān)定歷史自信、筑牢歷史記憶,滿懷信心地向前進(jìn)”[3]。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于歷史自信的生成、發(fā)展邏輯認(rèn)識(shí)得越清晰,越能夠增強(qiáng)堅(jiān)定歷史自信的意志,為新時(shí)代新征程的奮斗積蓄更為主動(dòng)的精神力量。

(一)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗成就為堅(jiān)定歷史自信提供力量根基

中國(guó)共產(chǎn)黨在一百多年的奮斗歷程中創(chuàng)造了偉大成就,譜寫了“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的宏偉詩(shī)篇,成為推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)力量。近代中華民族遭受深重苦難,“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”[4],中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,提出工農(nóng)武裝割據(jù)思想,走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路,帶領(lǐng)人民贏得新民主主義的勝利,建立中華人民共和國(guó),徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史。新中國(guó)成立之初,百?gòu)U待興,中國(guó)共產(chǎn)黨勇?lián)鷷r(shí)代重托,帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的探索。成功確立社會(huì)主義制度,建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。中國(guó)共產(chǎn)黨用事實(shí)表明中國(guó)人民“不但善于破壞一個(gè)舊世界,也善于建設(shè)一個(gè)新世界”[5]。1978年黨的十一屆三中全會(huì)決定實(shí)行改革開放,這是黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。我國(guó)綜合國(guó)力顯著提升,黨和人民開創(chuàng)并堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,積累了實(shí)現(xiàn)國(guó)家與民族自信自強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)入新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持守正創(chuàng)新,統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局,黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程和偉大歷史成就,為堅(jiān)定歷史自信提供強(qiáng)大支撐,堅(jiān)定了新征程上取得新的歷史成就的奮斗信念。

(二)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷推進(jìn)為堅(jiān)定歷史自信提供理論支撐

馬克思主義理論具有鮮明的實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)指向性。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái),始終將馬克思主義理論作為行動(dòng)指南,并結(jié)合中國(guó)實(shí)際國(guó)情,開創(chuàng)了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論。新民主主義革命時(shí)期,以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,提出將馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)立了毛澤東思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。改革開放新時(shí)期,以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義等問(wèn)題進(jìn)行深入論證,提出要走自己的路,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,創(chuàng)立了鄧小平理論。以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在蘇東劇變后社會(huì)主義事業(yè)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來(lái)一系列深刻變動(dòng)的背景下,提出“三個(gè)代表”重要思想,成功將中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。面對(duì)新世紀(jì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的階段性特征,以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,提出了科學(xué)發(fā)展觀,發(fā)展了馬克思主義的世界觀和方法論。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想從實(shí)際出發(fā),著眼解決新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題,不斷回答世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn),開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

歷史自信來(lái)源于正確的理論指導(dǎo)。這些思想理論成果,將馬克思主義理論與中國(guó)不同發(fā)展階段的基本情況相結(jié)合,形成了具有鮮明時(shí)代特色的重大理論創(chuàng)新成果,構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的理論支撐。馬克思指出“理論一經(jīng)群眾掌握,也會(huì)變成物質(zhì)力量”。[6]中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義理論創(chuàng)新性地應(yīng)用于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展中,開創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的有益經(jīng)驗(yàn),為世界上其他國(guó)家提供寶貴借鑒。這些科學(xué)理論指導(dǎo)黨和人民開創(chuàng)一系列歷史性的偉大成就,不僅彰顯了中國(guó)化馬克思主義深刻的科學(xué)性和巨大的真理力量,也充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨卓越的理論創(chuàng)新能力。事實(shí)證明,社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó),中國(guó)也沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義。中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義不斷向前推進(jìn)成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展的理論基點(diǎn),指引中國(guó)發(fā)展前進(jìn)的方向。

(三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為堅(jiān)定歷史自信提供文化根基

歷史自信來(lái)源于中華民族的文化血脈和基因。“和羹之美,在于合異”[7],中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),孕育出一脈相承而又博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰的重要原因,也是中華民族的根和魂。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下稱《決議》)指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基,必須結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)好?！盵8]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿人民生活的各個(gè)方面。首先,中國(guó)自古以來(lái)崇尚善治,強(qiáng)調(diào)為政以德,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。中國(guó)共產(chǎn)黨將其貫徹到國(guó)家的治理中,堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,“以良法促進(jìn)發(fā)展、保障善治”[9],堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。其次,我國(guó)自古以來(lái)就重視人民在國(guó)家中的重要地位,中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒家強(qiáng)調(diào)“以民為本”、“水能載舟,亦能覆舟”等思想。最后,中華民族歷來(lái)倡導(dǎo)“天下大同”、“兼愛(ài)非攻”等思想,中國(guó)共產(chǎn)黨將其運(yùn)用到處理國(guó)際關(guān)系上,提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本等思想是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)。”[10]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其強(qiáng)大的影響力發(fā)展至今天,能夠?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨提供執(zhí)政智慧和價(jià)值啟迪,是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信產(chǎn)生更深層次的文化根基。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承數(shù)千年,為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民堅(jiān)定歷史自信提供歷史悠久而又內(nèi)涵豐富的文化支撐,具有厚重的歷史文化底蘊(yùn),蘊(yùn)含豐富的人文思想與智慧,對(duì)今天社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、黨的自我革命、生態(tài)文明、社會(huì)安定等具有重要的啟迪作用。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,極為重視挖掘中華文明中的精華,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為人們?nèi)沼枚挥X(jué)的邏輯基礎(chǔ),涵養(yǎng)了中華民族幾千年的氣質(zhì)基礎(chǔ),也是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的文化基礎(chǔ)。文化在歷史發(fā)展中的作用是一脈相承的,在人們?nèi)粘Ｉ钪邪缪菖e足輕重的作用,給人們提供精神動(dòng)力。文化的傳承與升華對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信的生成、發(fā)展與堅(jiān)持都具有重要的作用。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的價(jià)值意蘊(yùn)

新時(shí)代,堅(jiān)定歷史自信具有重要的價(jià)值意蘊(yùn),有助于增強(qiáng)歷史底氣,提高歷史自覺(jué),發(fā)揮歷史主動(dòng)

(一)有助于增強(qiáng)歷史底氣,反對(duì)歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤思潮

歷史虛無(wú)主義最初產(chǎn)生于歐洲,表現(xiàn)為對(duì)歷史持一種否定、消極和懷疑的態(tài)度,目的就是不斷消解歷史,扭曲人們對(duì)于歷史的正確認(rèn)知。隨著改革開放的不斷深入,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,西方各種思潮相繼涌入我國(guó),歷史虛無(wú)主義也悄然發(fā)展起來(lái)。進(jìn)入自媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)空間以其快速的傳播力成為人們獲取信息的主要途徑,也為歷史虛無(wú)主義的隱晦傳播提供了渠道。近年來(lái)歷史虛無(wú)主義則是打著“考證”“還原”歷史的旗號(hào)虛無(wú)歷史,以“重新評(píng)價(jià)”歷史人物為由,顛倒歷史、抹黑歷史人物,以達(dá)到顛覆歷史與否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的目的。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的底氣來(lái)自黨和人民在頑強(qiáng)奮斗中創(chuàng)造的無(wú)可辯駁的成就。歷史是不容抹殺的,但總有一部分人因?yàn)閷?duì)歷史認(rèn)知不全或者一知半解,陷入歷史虛無(wú)主義。歷史史實(shí)和奮斗成就是反駁錯(cuò)誤思潮最有力的工具。忘記歷史就是忘記過(guò)去,否定歷史就是否定成績(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗創(chuàng)造的偉大成就,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民歷史自信的基石,堅(jiān)定歷史自信,客觀評(píng)價(jià)歷史,是摒棄歷史虛無(wú)主義的主要手段。在這樣一個(gè)在信息快速傳播的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,誰(shuí)掌握了主動(dòng)權(quán)誰(shuí)就能夠占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的高點(diǎn),習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”[11]。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信能夠更好地揭露歷史虛無(wú)主義的虛偽本質(zhì),在更深層次上消除歷史虛無(wú)主義的影響和危害。

(二)有助于增強(qiáng)歷史自覺(jué),更好地理解和堅(jiān)定“四個(gè)自信”

歷史自覺(jué)是主體在對(duì)自身歷史發(fā)展深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,主動(dòng)地把握歷史發(fā)展的潮流,自覺(jué)推動(dòng)歷史向前發(fā)展。歷史自覺(jué)建立在歷史認(rèn)同的前提基礎(chǔ)上,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信有助于增進(jìn)對(duì)歷史史實(shí)的認(rèn)同,通過(guò)不斷反思,更加堅(jiān)定自己的初心使命,更加清醒地認(rèn)識(shí)歷史使命,把握歷史規(guī)律,自覺(jué)主動(dòng)地帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造新的歷史成就。黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨不斷增強(qiáng)歷史自覺(jué),深入探索共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,將中國(guó)特色社會(huì)主義不斷向縱深推進(jìn)。歷史自信與“四個(gè)自信”具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,堅(jiān)定歷史自信有助于黨在新的奮斗征程中把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律,深刻理解和堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信才能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,將道路自覺(jué)、理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗征程中。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中必將面臨來(lái)自國(guó)內(nèi)外多方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),黨和人民要不斷深化對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的堅(jiān)定意志,才能更加有力地應(yīng)對(duì)來(lái)自各方的質(zhì)疑,堅(jiān)定歷史自信與歷史自覺(jué)。

(三)有助于增強(qiáng)歷史主動(dòng),引領(lǐng)新時(shí)代新征程的偉大斗爭(zhēng)

歷史主動(dòng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年奮斗偉大成就基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對(duì)于“時(shí)”與“勢(shì)”的有力把握,堅(jiān)定歷史自信有利于中國(guó)共產(chǎn)黨贏得更為主動(dòng)的發(fā)展時(shí)機(jī),增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神。歷史主動(dòng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在把握社會(huì)歷史規(guī)律和世情國(guó)情的基礎(chǔ)上洞察歷史大勢(shì),抓住和用好歷史機(jī)遇,主動(dòng)識(shí)變,主動(dòng)應(yīng)變,主動(dòng)求變,推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神力量和實(shí)踐品格。堅(jiān)定歷史自信是增強(qiáng)歷史主動(dòng)精神的動(dòng)力基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信,能夠更加主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起新時(shí)代的歷史使命,洞察歷史發(fā)展規(guī)律,探析國(guó)際風(fēng)云變化。2021年7月1日,在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告我國(guó)全面建成小康社會(huì),向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)前進(jìn)。與第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)相比,實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)面臨著更加艱險(xiǎn)的任務(wù)、更加復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境。黨的二十大報(bào)告中指出,“現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題突出;意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在不少挑戰(zhàn);全面管黨治黨制度化體制化建設(shè)還有很多問(wèn)題有待解決”。[12]面對(duì)這些具有歷史性和挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,中國(guó)共產(chǎn)黨只有堅(jiān)定歷史自信才能增強(qiáng)歷史主動(dòng),順勢(shì)而上,主動(dòng)作為,增強(qiáng)防范化解風(fēng)險(xiǎn)的能力,時(shí)刻保持憂患意識(shí),推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定歷史自信的實(shí)踐路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨歷史自信扎根于百年奮斗歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)三個(gè)維度的重要意義,能夠不斷滋養(yǎng)奮斗精神,鍛造斗爭(zhēng)本領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨要在新的歷史階段堅(jiān)定歷史自信,就不能只沉溺于過(guò)去的輝煌與成就,要切實(shí)深化歷史認(rèn)知,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),創(chuàng)造新的偉大成就。

(一)提高歷史認(rèn)知,深化“四史”學(xué)習(xí)

“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。”[13]歷史自信歸根到底來(lái)源于全面而深刻的歷史認(rèn)知。馬克思主義政黨極為注重歷史,恩格斯指出,“歷史就是我們的一切,我們比任何一個(gè)哲學(xué)學(xué)派,甚至比黑格爾,都更重視歷史?！盵14]學(xué)習(xí)“四史”是中國(guó)共產(chǎn)黨提高歷史認(rèn)知的重要渠道。中國(guó)共產(chǎn)黨要在深化歷史認(rèn)知中堅(jiān)定歷史自信,就要落實(shí)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史、新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史,四者前后相互貫通、內(nèi)容相互聯(lián)系又各自突出重點(diǎn),是全黨全國(guó)人民深入了解黨的奮斗歷程的重要內(nèi)容。首先,要推動(dòng)“四史”學(xué)習(xí)形式與內(nèi)容常態(tài)化,切實(shí)提高歷史認(rèn)知水平。針對(duì)年齡、認(rèn)知水平存在差異的黨員干部組織形式不同的“四史”學(xué)習(xí)教育。其次,黨和國(guó)家要通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)切實(shí)打好青少年意識(shí)形態(tài)的基石,做好青少年思想政治教育的正確導(dǎo)向,讓青少年“扣好人生第一?？圩印薄Ｔ俅?要提高歷史學(xué)習(xí)情懷,充分發(fā)揮黨群關(guān)系與基層黨組織的作用,提高歷史學(xué)習(xí)的意識(shí)。最后,要不斷豐富歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容,挖掘帶有新時(shí)代特點(diǎn)的紅色資源,賡續(xù)紅色血脈。面對(duì)當(dāng)前各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨要將歷史中蘊(yùn)含的智慧與啟示應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,不斷從歷史史實(shí)中汲取奮進(jìn)力量。為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供精神動(dòng)力。

(二)樹立歷史思維,深刻總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

歷史思維是一種建立在唯物主義歷史觀基礎(chǔ)上深入研究歷史、深刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、探析歷史發(fā)展規(guī)律,最終將歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的思維能力。歷史思維強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程及其結(jié)果的深刻思考與反思,并能夠?yàn)楫?dāng)下的行動(dòng)與未來(lái)的發(fā)展提供借鑒的思維范式。中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)歷史自信就要客觀評(píng)價(jià)歷史,總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),真正將過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)統(tǒng)一起來(lái),歷史思維就在這中間起到重要連接作用。中國(guó)共產(chǎn)黨必須運(yùn)用歷史思維正確認(rèn)識(shí)客觀世界和改造世界。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)都有重視歷史,并善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取前進(jìn)智慧的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東曾說(shuō),“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。以前我們?nèi)嗣窠夥跑姶蛘?在每個(gè)戰(zhàn)役后,總來(lái)一次總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)?！盵15]中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論,其自身也在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中發(fā)展壯大。十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《決議》,系統(tǒng)總結(jié)了我們黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn),將中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為十個(gè)方面,分別是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),人民至上,理論創(chuàng)新,獨(dú)立自主,中國(guó)道路,胸懷天下,開拓創(chuàng)新,敢于斗爭(zhēng),統(tǒng)一戰(zhàn)線、自我革命。[16]每一個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)都是無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人付出鮮血甚至生命的代價(jià)取得的。十個(gè)堅(jiān)持不僅是過(guò)去勝利的經(jīng)驗(yàn)而且是從勝利走向更大勝利的保證,更是我們黨在新時(shí)代奮斗征程上繼往開來(lái)、奮勇前進(jìn)的指南。強(qiáng)化歷史思維,深刻總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn),弘揚(yáng)黨在各個(gè)時(shí)期創(chuàng)造并堅(jiān)持的精神力量,就能在新的趕考之路上勇毅前行。

(三)強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng),不斷創(chuàng)造新的輝煌成就

強(qiáng)化歷史擔(dān)當(dāng)要求中國(guó)共產(chǎn)黨能夠思接千載、視通萬(wàn)里,統(tǒng)籌歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái),擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的視野和能力。歷史性成就使當(dāng)下中國(guó)共產(chǎn)黨能夠堅(jiān)定歷史自信,要?jiǎng)?chuàng)造更加輝煌的成就才能使未來(lái)能夠繼續(xù)堅(jiān)持歷史自信。中國(guó)共產(chǎn)黨要增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)就要勇?lián)鷷r(shí)代重任,明確奮斗的目標(biāo)和存在的挑戰(zhàn),肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的責(zé)任使命,強(qiáng)化擔(dān)當(dāng),為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量和中國(guó)智慧。

實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上需要中國(guó)共產(chǎn)黨增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng),不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,強(qiáng)化“三個(gè)務(wù)必”意識(shí),經(jīng)受住來(lái)自多方面的考驗(yàn)。面對(duì)新挑戰(zhàn)新機(jī)遇,中國(guó)共產(chǎn)黨更要擔(dān)當(dāng)歷史使命,堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),在延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),著眼于當(dāng)下的實(shí)際,創(chuàng)造新的輝煌。在新的奮斗征程上,全黨要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí),在提高理論水平的同時(shí)鍛造實(shí)踐能力,切實(shí)把理論應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題中,取得更加輝煌的奮斗成就。這要求中國(guó)共產(chǎn)黨要明確政治擔(dān)當(dāng),敢于奮斗、敢于創(chuàng)新,用歷史眼光去透視事業(yè)發(fā)展全局,不斷創(chuàng)造新的歷史輝煌。