■ 楊冬梅

守正是堅(jiān)持，創(chuàng)新是發(fā)展；守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的目的，二者辯證統(tǒng)一，不可分割?！笆卣齽?chuàng)新”體現(xiàn)了馬克思主義唯物論和辯證法的根本要求，既是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的前提條件，又是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要成果，是不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的世界觀和方法論。正確把握?qǐng)?jiān)持守正創(chuàng)新的時(shí)代背景、深刻理解堅(jiān)持守正創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵，對(duì)于不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，具有極其重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

正確把握?qǐng)?jiān)持守正創(chuàng)新的時(shí)代背景

“一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引?！绷?xí)近平總書(shū)記在2018 年致信紀(jì)念《世界人權(quán)宣言》發(fā)表70 周年座談會(huì)中提出“我國(guó)人權(quán)研究工作者要與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，為豐富人類(lèi)文明多樣性、推進(jìn)世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)?！贝撕?，習(xí)近平總書(shū)記在多次重要講話(huà)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)守正創(chuàng)新的重要性。2022 年1 月11日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話(huà)指出：“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新，更好把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)?！痹谖覈?guó)邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記賦予“守正創(chuàng)新”與“解放思想”“實(shí)事求是”同樣重要的理論地位，凸顯“守正創(chuàng)新”與“實(shí)事求是”“解放思想”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義最基本的理論邏輯和實(shí)踐邏輯。

黨的二十大報(bào)告指出：“我們從事的是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。”闡明了堅(jiān)持“守正創(chuàng)新”的必要性，守正才能錨定前進(jìn)方向，才能在世界經(jīng)歷百年未有之大變局中準(zhǔn)確把握“時(shí)”與“勢(shì)”；明確了堅(jiān)持守正創(chuàng)新需要與時(shí)代相契合，才能用這一方法論指導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。經(jīng)過(guò)幾代人的接續(xù)奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)已完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，書(shū)寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入了高質(zhì)量發(fā)展的新階段，全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，正向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前行。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局起步的關(guān)鍵時(shí)期，我國(guó)貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局進(jìn)程中仍面臨長(zhǎng)期積累以及新出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題亟待解決，需要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，既要守正、更要?jiǎng)?chuàng)新，要在守正的基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新?！笆卣齽?chuàng)新”就其本質(zhì)而言，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義生成和發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，又是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論精髓，更是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化得以創(chuàng)造性發(fā)展的實(shí)踐邏輯。

深刻理解堅(jiān)持守正創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵

守正就是“堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖”?！笆卣钡娜齻€(gè)堅(jiān)持不動(dòng)搖是對(duì)“共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律”的認(rèn)識(shí)的升華。一是堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。黨的二十大報(bào)告揭示了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)在規(guī)律和歷史必然，只有把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)正確回答時(shí)代和實(shí)踐中的重大問(wèn)題，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)以更好指導(dǎo)工作實(shí)踐，才能不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，我們黨就不會(huì)失去靈魂、迷失方向。馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展的，不可能一成不變，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，決不能將其當(dāng)成一成不變的教條，要科學(xué)把握時(shí)代的“變”與“不變”，堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。二是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。黨的二十大報(bào)告指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。”黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)經(jīng)受住來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，確保政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的根本所在。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，這是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)容是全面的、方法是系統(tǒng)的、制度體系是完整的，要將黨的領(lǐng)導(dǎo)作用體現(xiàn)到治國(guó)理政的全過(guò)程各領(lǐng)域。任何領(lǐng)域、任何方面、任何環(huán)節(jié)缺失了弱化了，都會(huì)削弱黨的力量，損害黨和國(guó)家事業(yè)，不僅我們確定的目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，而且必定會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難性后果。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，就要牢記黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，要把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)；堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，就要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。三是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這是由我們黨帶領(lǐng)中國(guó)人民付出巨大代價(jià)嘗試、總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的唯一正確道路。實(shí)踐雄辯地證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走下去，堅(jiān)持道不變、志不改，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，不畏風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。

創(chuàng)新就是“緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿(mǎn)腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話(huà)，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐?！笔卣齽?chuàng)新二者辯證統(tǒng)一，不可分割。創(chuàng)新必須是在守正的前提下的創(chuàng)新。十年來(lái)，我們?cè)谒枷肜砟?、政策舉措上既有繼承，又勇于創(chuàng)新，面對(duì)快速變化的世界和中國(guó)，不墨守成規(guī)、思想僵化，具有理論創(chuàng)新的勇氣，才能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。黨的二十大報(bào)告提出了一系列新觀點(diǎn)、新論斷、新思想、新戰(zhàn)略、新要求，彰顯著黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的時(shí)代特征，圍繞守正的三個(gè)堅(jiān)持不動(dòng)搖，聚焦三個(gè)方面創(chuàng)新。一是堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖——開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。十年來(lái)，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想守“馬克思主義基本原理”之正，“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”進(jìn)一步豐富和發(fā)展了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深化和提高了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。黨的二十大報(bào)告首次從世界觀和方法論的高度深刻闡述了推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法、正確路徑，創(chuàng)新性提出“六個(gè)必須堅(jiān)持”，為把握好、運(yùn)用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓，進(jìn)一步提高全黨馬克思主義水平、繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了新路徑。二是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖——找到跳出治亂興衰歷史周期率的“第二個(gè)答案”。關(guān)于如何跳出治亂興衰歷史周期率，毛澤東同志給出了第一個(gè)答案，即“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”，經(jīng)過(guò)不懈努力的堅(jiān)守，習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中鄭重揭示了“第二個(gè)答案”——自我革命，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。標(biāo)志著我們黨對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，為解決建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題指明了方向，具有重大理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義。三是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖——開(kāi)辟出中國(guó)式現(xiàn)代化新道路。黨的二十大報(bào)告指出，“在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化”。并進(jìn)一步闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)和要求，即中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。在堅(jiān)守馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”之新，讓“現(xiàn)代化”具有真正的“社會(huì)主義”屬性和鮮明的“中國(guó)特色”。黨的二十大報(bào)告關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路等五個(gè)特征的闡述，是在各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性體現(xiàn)了中國(guó)特色。這一創(chuàng)新科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重大時(shí)代課題，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。

當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)人民向著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，必須深刻領(lǐng)會(huì)守正創(chuàng)新對(duì)于在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的重大意義，以堅(jiān)守初心的執(zhí)著和源源不斷的創(chuàng)新，永葆創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為、考出好成績(jī)、寫(xiě)就新篇章。