【摘要】以伯恩施坦為首的“修正主義”派曾大肆攻擊馬克思主義，力圖推行其右傾機(jī)會(huì)主義路線。對(duì)此，列寧在三個(gè)層面上展開(kāi)了對(duì)“修正主義”的批判與抨擊。文章深度分析列寧對(duì)伯恩施坦修正主義的三重批判，以探尋馬克思主義在百年未有之大變局中的堅(jiān)持與發(fā)展問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】列寧|修正主義|伯恩施坦|馬克思主義

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義的發(fā)展進(jìn)入了帝國(guó)主義階段，并開(kāi)始采取一邊拉攏、一邊鎮(zhèn)壓的政策，不斷地分裂和腐化工人運(yùn)動(dòng)，極大助長(zhǎng)了工人內(nèi)部的機(jī)會(huì)主義。正是在這樣的時(shí)代背景下，德國(guó)社民黨人伯恩施坦走上了全面篡改和扭曲馬克思主義的道路，掀起了巨大的右傾“修正主義”浪潮，給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了深重災(zāi)難，也引起了世紀(jì)之交關(guān)于馬克思?xì)v史命運(yùn)與前途的大爭(zhēng)論。伯恩施坦的錯(cuò)誤言論引起了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，眾多馬克思主義學(xué)者也紛紛站起來(lái)予以回?fù)?，但其中鮮有人能夠全面、深刻、徹底地刨析“修正主義”的錯(cuò)誤根源與其投降本質(zhì)。而列寧通過(guò)深刻理解“什么是馬克思主義”這一問(wèn)題，在三個(gè)層面上開(kāi)展了對(duì)伯恩施坦的批判與超越。

一、哲學(xué)觀的批判

對(duì)于伯恩施坦所推崇的“新康德主義”，列寧早在批判俄國(guó)的“合法馬克思主義”時(shí)就曾指出，所謂的新康德主義，其實(shí)質(zhì)不過(guò)是把社會(huì)學(xué)規(guī)律和經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律分開(kāi)，完全是用于反對(duì)馬克思主義的工具，根本不是成體系的學(xué)院式的哲學(xué)派別，完全是用來(lái)對(duì)付無(wú)產(chǎn)階級(jí)的武器，其誕生之初的目的就是推翻馬克思主義。伯恩施坦派陷入了庸俗進(jìn)化論的泥坑而無(wú)法自拔，他們自甘墮落，甘愿充當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)的“走狗”，他們?cè)g毀、歪曲辯證法的目的就在于想“用‘簡(jiǎn)單的（和平靜的）‘演進(jìn)來(lái)代替‘狡猾的（和革命的）辯證法”[1]，其根本目的不過(guò)是抹除人類(lèi)歷史當(dāng)中的矛盾與斗爭(zhēng)，接著再否定馬克思的革命思想和階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，論證修正主義路線的正當(dāng)性和“科學(xué)性”，為他的“修正主義”做背書(shū)。列寧一針見(jiàn)血地概括，“修正主義”者們天天倡導(dǎo)革新，實(shí)際上非但沒(méi)有加以科學(xué)的發(fā)展，而是不斷地后退、妥協(xié)、退讓?zhuān)麄髦鴮?duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行讓步的理論。這是對(duì)伯恩施坦和他的追隨者，以及后續(xù)一切修正主義者最本質(zhì)的揭露，無(wú)法站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上看待問(wèn)題，反而倒向其迫害者，站在維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益的位置上，提出所謂的修正主義，看似是在發(fā)展馬克思主義，實(shí)則是對(duì)馬克思主義的顛覆，是對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的加害。

二、資本主義發(fā)展趨勢(shì)的批判

列寧認(rèn)為，伯恩施坦對(duì)資本主義發(fā)展趨勢(shì)的判斷是完全錯(cuò)誤的，目前資本主義所處的帝國(guó)主義階段，不僅是資本主義發(fā)展的最高階段，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜。列寧大力駁斥伯恩施坦的分析方法，指出他濫用資產(chǎn)階級(jí)官方的統(tǒng)計(jì)材料，以“驚人的輕率態(tài)度”對(duì)待資本主義的新變化，據(jù)此所得出的結(jié)論是全無(wú)道理可言的。列寧認(rèn)為資本主義社會(huì)內(nèi)資本和生產(chǎn)正在高度集中，階級(jí)對(duì)立越發(fā)嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞性也在不斷增強(qiáng)，資本主義已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)全新的帝國(guó)主義階段，這不僅僅是資本主義發(fā)展的最高階段，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命時(shí)刻到來(lái)的重要標(biāo)志。列寧認(rèn)為，生產(chǎn)實(shí)際上正在集中到大企業(yè)家手中，伯恩施坦口中高度贊揚(yáng)的“股份制”實(shí)際上只是大資本家用來(lái)吸收中產(chǎn)階級(jí)資產(chǎn)的工具。列寧在《帝國(guó)主義論》中談到銀行的作用正是用來(lái)將分散的貨幣和資本進(jìn)行集中。由此可見(jiàn)，生產(chǎn)和資本集中不僅是事實(shí)，而且實(shí)現(xiàn)的更快了，同時(shí)伴隨著壟斷組織的出現(xiàn)，資本在國(guó)內(nèi)和國(guó)外同時(shí)進(jìn)行著集中，這更加加劇了資本的集中。列寧進(jìn)一步指出，生產(chǎn)和資本集中是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果，因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步，會(huì)從根本上破壞資本主義社會(huì)內(nèi)小生產(chǎn)的基礎(chǔ)。修正主義者們對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的周期性危機(jī)的認(rèn)識(shí)是非常淺薄的，指望以卡特爾為代表的壟斷組織來(lái)消除危機(jī)完全是無(wú)稽之談。后來(lái)的事實(shí)也強(qiáng)有力地證明了列寧的這一觀點(diǎn)。

資本主義必然走向滅亡是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然階段和歷史規(guī)律，壟斷組織的出現(xiàn)并沒(méi)有消除生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)，反而激化了資本主義基本矛盾，使得資本主義危機(jī)愈發(fā)的頻繁和更具破壞性。列寧認(rèn)為，“最新的巨型托拉斯恰恰特別清楚、特別廣泛地表明資本主義正在走向崩潰，不管這是指一次次政治危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還是指整個(gè)資本主義制度的完全崩潰”[2]。資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義這個(gè)階段，恰恰是社會(huì)主義即將到來(lái)的證明。

三、政黨觀、革命觀的批判

列寧批判伯恩施坦的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)、改良策略和政黨觀完全是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的謬論。列寧指出，伯恩施坦的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)完全站在資產(chǎn)階級(jí)自由派的立場(chǎng)上，來(lái)反對(duì)馬克思主義的革命理論，其所倡導(dǎo)的議會(huì)制斗爭(zhēng)形式，完全扭曲了暴力革命的作用和必要性，歷史已經(jīng)證明，革命是“最徹底、最根本的摧毀舊事物”，是“打碎陳舊的上層建筑”的必然手段和必經(jīng)環(huán)節(jié)，歷史上的每一次重大的社會(huì)變革和生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步，無(wú)一不需要革命，怎么到了伯恩施坦的觀點(diǎn)里，暴力革命就成了被資本主義淘汰的陳舊手段了，這充分地暴露了伯恩施坦為資本主義站臺(tái)的本質(zhì)。列寧直言，伯恩施坦派所接受的是去掉革命性的馬克思主義，是不完整的馬克思主義，他們過(guò)度的神化議會(huì)改良手段，把議會(huì)“看作主要的、幾乎是唯一的斗爭(zhēng)形式”，而實(shí)際上，包括列寧在內(nèi)的眾多馬克思主義者并不完全反對(duì)議會(huì)的作用，但所有真正的馬克思主義者都深刻的認(rèn)識(shí)到議會(huì)并不能真正消除資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所用議會(huì)只是斗爭(zhēng)手段中的一種，絕不是可以依靠的單一斗爭(zhēng)手段。列寧認(rèn)為伯恩施坦所倡導(dǎo)的，通過(guò)普選制度和議會(huì)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義過(guò)渡的斗爭(zhēng)方式，是及其幼稚的。資本主義民主具有很大的欺騙性和虛偽性，本質(zhì)上是用形式上的民主掩飾資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的事實(shí)，目的是為了維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益、安撫工人階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)民主根本不會(huì)給予人民群眾真正的權(quán)利，只要存在私有制，剝削就不會(huì)停止?！懊裰鳌辈贿^(guò)就是資本家愚弄人民、安撫民意的工具。而議會(huì)的本質(zhì)不過(guò)是隔一段時(shí)間決定一次究竟由統(tǒng)治階級(jí)中的什么人在議會(huì)里鎮(zhèn)壓人民、壓迫人民。伯恩施坦的改良主義實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人的欺騙，是資產(chǎn)階級(jí)腐蝕和削弱工人的工具。

列寧認(rèn)為，工人階級(jí)要取得社會(huì)主義的勝利，就必須建立由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命黨，而黨的人員構(gòu)成必須是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子所組成的有組織、有紀(jì)律、有科學(xué)理論指導(dǎo)的統(tǒng)一性黨派，只有這樣的一個(gè)堅(jiān)定的、革命的政黨才能夠真正意義上推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗。

四、實(shí)踐啟示：堅(jiān)定信念、守正創(chuàng)新、自強(qiáng)不息

伯恩施坦青年時(shí)期就深受杜林和拉薩爾的影響，可以說(shuō)，他一直帶著杜林主義的目光在理解馬克思主義，又被資本主義繁榮的表象所迷惑，最終誤入歧途。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，需要堅(jiān)定信念、守正創(chuàng)新，堅(jiān)定正確的馬克思主義理想想念，堅(jiān)持科學(xué)的唯物主義與辯證法觀點(diǎn)，堅(jiān)決同錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)。

（一）堅(jiān)定馬克思主義理想信念

伯恩施坦掀起地“修正主義”浪潮，直接導(dǎo)致“第二國(guó)際”的破產(chǎn)，無(wú)數(shù)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨退化成了改良黨，并在今天持續(xù)地影響著全世界打著馬克思主義旗號(hào)的“共產(chǎn)黨”。他們沉迷于議會(huì)斗爭(zhēng)，寄希望于通過(guò)敲鑼打鼓為無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取利益。而就在上個(gè)世紀(jì)，紅色巨人蘇聯(lián)不敵資本主義的攻擊，最終分崩離析。這都在不斷警示我們，堅(jiān)定理想信念，是立國(guó)之本，無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外大局怎樣變化，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以強(qiáng)有力的政策和制度，落實(shí)馬克思主義在廣大人民群眾中的傳播，堅(jiān)決警惕“修正主義”“消費(fèi)主義”等不良思想的泛濫，引導(dǎo)廣大的人民群眾堅(jiān)定地站在歷史唯物主義的角度，科學(xué)運(yùn)用辯證法認(rèn)識(shí)世界和改造世界，堅(jiān)定地支持共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，從本質(zhì)出發(fā)看待馬克思主義的精神內(nèi)涵及其本質(zhì)。

（二）在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上對(duì)馬克思主義守正創(chuàng)新

發(fā)展性是馬克思主義的重要特性。習(xí)近平總書(shū)記提出的要把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的發(fā)展道路，應(yīng)該是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的應(yīng)有之義，發(fā)展不是修改，而是使其更加適應(yīng)當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展邏輯和發(fā)展實(shí)際。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的基礎(chǔ)上，通過(guò)多方面試點(diǎn)，小范圍實(shí)驗(yàn)，大范圍推廣的方式，有力地確保了我國(guó)政策的實(shí)行和實(shí)用。同時(shí)，在馬克思主義理論的研究上，應(yīng)當(dāng)站穩(wěn)原則立場(chǎng)。在研究中牢牢把握住馬克思主義科學(xué)的分析與研究方法，融會(huì)貫通，守正創(chuàng)新，警惕“修正主義”泛濫，堅(jiān)決抵制不良思想的傳播，加強(qiáng)研究的斗爭(zhēng)性與批判性，堅(jiān)決同一切企圖顛覆馬克思主義的意識(shí)形態(tài)做斗爭(zhēng)。

（三）爭(zhēng)做新時(shí)代堪當(dāng)大任的有為青年

青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)?？v觀伯恩施坦的一生，在青年時(shí)期受到的不良影響，最終導(dǎo)致其誤入歧途，廣大青年要深刻吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。廣大青年要關(guān)心政治、熱愛(ài)政治，不應(yīng)遠(yuǎn)離政治。自古以來(lái)，心懷天下一直是知識(shí)分子心中的抱負(fù)，塑造自身的政治性，培養(yǎng)和堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”與“兩個(gè)維護(hù)”。要以科學(xué)的馬克思主義武裝自己的頭腦。馬克思主義不是一個(gè)歷史概念，而是貫穿人類(lèi)發(fā)展歷程，引領(lǐng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展前途的科學(xué)理論體系，是理解世界、觀察世界最好的方法。學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義鍛造自身，以實(shí)踐為始，實(shí)事求是，就一定能夠成為堪當(dāng)大任的新時(shí)代青年！中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1] 列寧全集（第17卷）[M].北京：人民出版社，2017.

[2] 列寧選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.

（作者簡(jiǎn)介：來(lái)振宇，寧夏大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，從事馬克思主義基本原理研究）